教育書(shū)籍讀后感（18篇）

第頁(yè)共頁(yè)教育書(shū)籍〔精選18篇〕教育書(shū)籍〔精選18篇〕教育書(shū)籍篇1閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作光陰不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)考慮一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代開(kāi)展到今日，老師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，但是，此刻的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一向在思索著。李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他以前理論過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和考慮。書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)對(duì)待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”?！氨?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育就應(yīng)像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)安康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。而我們?cè)谑┬薪逃臅r(shí)候，總是期望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更期望他們?cè)谧疃痰墓怅巸?nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，期望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不必須會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜歡的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)平衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。我們沒(méi)有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著同一個(gè)目的開(kāi)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成千人一面的喪失個(gè)性的木偶，把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)個(gè)塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氣氛，和諧的人際關(guān)系，成年人的仁慈、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是完美人性生長(zhǎng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜歡，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的非常微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)場(chǎng)。放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們可以更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。教育書(shū)籍篇2在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的狀況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書(shū)，令我們有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，表達(dá)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性考慮的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“____時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)場(chǎng)”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目的要下移、資料要貼近實(shí)際、采取的方式要合適孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。每個(gè)人的童年，都就應(yīng)是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不必須可以擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，但是他不會(huì)不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永久?！懊赖鹿适乱苍S不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深入，但卻可以比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心?！薄皟?yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如標(biāo)準(zhǔn)的倫理讓人被動(dòng)地理解道德律令?！敝蒙碛诙嘣獣r(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問(wèn)題。而其中的關(guān)鍵，就應(yīng)是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，就應(yīng)是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的標(biāo)準(zhǔn)德育，但卻無(wú)法回絕美德故事對(duì)心靈的照顧和沐浴。教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感，但是又和人類(lèi)的理智、道德、審美、人格互相關(guān)聯(lián)?！皭?ài)心育人”不僅僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道的表達(dá)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為老師，最可貴的是可以持續(xù)高尚的人道情懷。讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更安康、更茁壯吧！教育書(shū)籍篇3值此新課改全面推進(jìn)之際，作為老師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，技能，在理論中不斷的探究，積累，更新，促進(jìn)自我的開(kāi)展呢？首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書(shū)。博覽群書(shū)，就應(yīng)是我們老師生存的務(wù)必之一。二十一世紀(jì)的降臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得考慮。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給老師的一百條推薦》這兩本書(shū)，使我可以及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門(mén)比擬開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面開(kāi)展。作為老師，在開(kāi)拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程中，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想:老師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)學(xué)生用心考慮，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是老師輸出信息并獲得反應(yīng)信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一向以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是老師的專(zhuān)利品，學(xué)生只是這些專(zhuān)利品的代言人。如何讓老師“會(huì)問(wèn)”已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問(wèn)”，“會(huì)問(wèn)”，“善問(wèn)”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生開(kāi)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，用心主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人務(wù)必要進(jìn)展終身的學(xué)習(xí)，作為老師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的開(kāi)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是老師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈敏多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為老師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，老師務(wù)必樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和理解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)理論;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)____的要求。教育書(shū)籍篇4第一次聽(tīng)到《優(yōu)秀是教出來(lái)的》這本書(shū)的名字時(shí)感覺(jué)怪怪的，優(yōu)秀當(dāng)然是培養(yǎng)出來(lái)的，這本書(shū)到底想要說(shuō)明什么呢？于是冥冥之中就對(duì)這本書(shū)充滿了渴望。一拿到這本書(shū)，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描繪的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢(xún)問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車(chē)不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書(shū)中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微缺乏道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)小學(xué)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書(shū)，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們無(wú)視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬。克拉克老師不僅僅僅將注意力放在進(jìn)步孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，而且更加注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教養(yǎng)。作為成功的教育者，作者在書(shū)中沒(méi)有談及如何教書(shū)、如何分析^p教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在議論如何為人處事、待人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描繪的就在我們身邊，親切自然。書(shū)中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書(shū)中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中表達(dá)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并理解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感謝、從接納中學(xué)會(huì)自愛(ài)、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感謝、從老實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛(ài)中學(xué)會(huì)友善……在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。例如：一個(gè)“問(wèn)題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒(méi)有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)了屢次都沒(méi)有聯(lián)絡(luò)到。有一次總算聯(lián)絡(luò)到了，克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段光陰表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非?？鞓?lè)，表示要老師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)竭力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，用心配合老師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子?？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會(huì)有不一樣的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦斜匦枰兴鶆?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上必需要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會(huì)使我們的孩子變得優(yōu)秀?？傊@位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。教育書(shū)籍篇5超多的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育理論中以前歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。老師是否愿意花光陰反思自己的工作，是老師是否具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。老師的專(zhuān)業(yè)追求、專(zhuān)業(yè)探究、專(zhuān)業(yè)提升，要靠不斷的反思，老師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中考慮，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自自己需要時(shí)時(shí)復(fù)習(xí)的功課。我愿把自己一路走來(lái)的反思提出來(lái)，與廣闊老師共勉。1、讀書(shū)一生好老師的知識(shí)構(gòu)造應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊的人文視野，深沉的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的缺乏，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，務(wù)必靠讀書(shū)學(xué)習(xí)進(jìn)展自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。2、激情不老這就應(yīng)成為為師品格的重要追求。馬克思說(shuō)，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。老師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對(duì)教育的激情，就應(yīng)從此刻的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。3、寧?kù)o致遠(yuǎn)一個(gè)好老師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、評(píng)比造就的。老師很苦很累，比方各類(lèi)名目繁多的學(xué)歷進(jìn)修，課改通識(shí)培訓(xùn)，市級(jí)的、省級(jí)的甚至國(guó)家級(jí)的教學(xué)比賽壓得老師喘但是氣來(lái)。老師自由開(kāi)展的空間，已被剝奪殆盡──整天忙著讀人家的“書(shū)”，自己的“書(shū)”卻沒(méi)有讀。這種過(guò)重的外在負(fù)擔(dān)將導(dǎo)致“淺薄后遺癥”。因此，與其忙繁忙碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財(cái)富，在急躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧?kù)o心境，并置身其中朝著理想的目的默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。4、以寫(xiě)促思寫(xiě)作不僅僅是積累經(jīng)歷的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和考慮的強(qiáng)勁動(dòng)力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅(jiān)持用文字記錄自己的教育生活，讓繁忙的我不斷與寧?kù)o的我進(jìn)展對(duì)話，讓沖動(dòng)的我不斷理解理智我的批判，讓理論的我不斷理解理論的我的提升。5、慎獨(dú)養(yǎng)身個(gè)人獨(dú)處，別人不知，能?chē)?yán)格按照慎獨(dú)去做，沒(méi)有其他雜念，實(shí)實(shí)在在按照道德準(zhǔn)那么去做。應(yīng)對(duì)榮譽(yù)，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽(yù)，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進(jìn)的力量。但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，竭盡全力，就是成功。可以說(shuō)，慎獨(dú)是最好的善待自己。6、伸展個(gè)性老師不能沒(méi)有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒(méi)有鮮明的個(gè)性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人?！蔼?dú)立之思想，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想?duì)自己說(shuō)的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立考慮，而不是跟著“風(fēng)”跑。對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。7、愛(ài)在細(xì)節(jié)老師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且欢鸭?xì)節(jié)。比方，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，老師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。尤其對(duì)所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神撫慰的人。8、海納百川無(wú)論是此刻還是過(guò)去，誰(shuí)走在我的前面，誰(shuí)就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老老師──敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴(yán)謹(jǐn)，刻苦等教育傳____，已經(jīng)成為我們“通向此刻和將來(lái)完美教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠(yuǎn)銘刻他們，并在今后的工作中時(shí)時(shí)記得向周?chē)睦蠋煂W(xué)習(xí)。9、合作同進(jìn)假如說(shuō)以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是劇烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)獲得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人開(kāi)展與競(jìng)爭(zhēng)，必需要依靠環(huán)境和伙伴的合作──學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)歷，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。10、海星主角教育，不變的永遠(yuǎn)不會(huì)變，改變的必將會(huì)改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建立大廈?；貞涍^(guò)去是有好處的，假如我們對(duì)前人視而不見(jiàn)的話，我們身上的獨(dú)創(chuàng)性不會(huì)很好地保存下來(lái)并獲得快速的開(kāi)展。老師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)把自己定位在是教育海洋中微缺乏道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態(tài)。一路走來(lái)，感慨良多。雖然從教___年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長(zhǎng)的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同事的關(guān)心，教育叢書(shū)的引領(lǐng)──而這將是我前進(jìn)的動(dòng)力。教育書(shū)籍篇6最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深入的道理，此刻談一點(diǎn)自己的感受：應(yīng)對(duì)難教難管的學(xué)生，我們老師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比方有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比擬緊張，老師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬老師。我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是進(jìn)步課堂教學(xué)效率的一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著安康進(jìn)取的方向開(kāi)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：1.民主地對(duì)待學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，老師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。理論證明，老師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、互相促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師技巧的全部奧秘，就在于如何愛(ài)學(xué)生。”老師都喜歡成績(jī)好的學(xué)生，而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，老師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)，而應(yīng)當(dāng)給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成。3.改革教學(xué)形式傳統(tǒng)的教學(xué)形式是老師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求老師給學(xué)生供應(yīng)平等的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)展。4.豐富教學(xué)資料目前很多老師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也獲得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻?，必須在教學(xué)的資料方面有所作為?？偟恼f(shuō)來(lái)，老師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)當(dāng)是朋友關(guān)系，否那么，師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以進(jìn)步。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位老師都用愛(ài)心去教書(shū)育人，那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心，筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。教育書(shū)籍篇7以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德做陽(yáng)光老師》后，才明白師德可攀，我們的教育理論就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、詳細(xì)的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，可以答復(fù)以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不一樣的老師那里，卻有不一樣的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)心，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生開(kāi)展的職責(zé)和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業(yè)生活的不一樣領(lǐng)域。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于那么是“崇高”，付出大大高于獲得那么成為不折不扣的“杯具”。因?yàn)檫@其中有許多我們就應(yīng)盡力防止的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、搞笑而有效的，因此也是充滿快樂(lè)的。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力進(jìn)步自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光老師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。教育書(shū)籍篇8一直以來(lái)，都聽(tīng)人說(shuō)《愛(ài)的教育》這本書(shū)很值得一看，所以在新華書(shū)店過(guò)來(lái)售書(shū)書(shū)時(shí)，推薦一局部學(xué)生買(mǎi)這本書(shū)，這以后，就經(jīng)?？吹剿麄?cè)诳?，受學(xué)生的影響，我也讀這本書(shū)。這本書(shū)的作者，埃德蒙多？德？亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個(gè)小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過(guò)統(tǒng)一意大利的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，在行軍打仗中開(kāi)場(chǎng)他的寫(xiě)作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個(gè)民族者和人道者，他認(rèn)為教育問(wèn)題具有重大意義。在這本書(shū)中作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛(ài)的教育，包括熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等人類(lèi)美妙的精神，在作者眼中通過(guò)一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書(shū)期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過(guò)程，教育過(guò)程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)樽x者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛(ài)的情感用一些記敘性的文章記錄下來(lái)，有一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深入感受到先生“愛(ài)的教育”，感受好與壞，感受愛(ài)與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過(guò)這一篇篇日記表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些考慮，讓讀者能切身體會(huì)“愛(ài)的教育”，感受“童言無(wú)忌”。當(dāng)我們?cè)陂喿x這本書(shū)時(shí)，可以漸漸考慮些什么，這些考慮使我們可以深入體會(huì)一下愛(ài)的教育。愛(ài)的教育并非易事，當(dāng)老師、父母能把握好這個(gè)度，那愛(ài)的教育那么發(fā)揮它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛(ài)的教育，這愛(ài)就有可能成為溺愛(ài)，盲目的愛(ài)，將會(huì)起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，卻能帶來(lái)一些共鳴?！稅?ài)的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能承受挑戰(zhàn)，用愛(ài)心創(chuàng)造美妙的世界，所以值得大家一看。《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書(shū)記錄她最為一名老師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專(zhuān)家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的教育理論、理念闡述，而是記錄她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對(duì)教育的無(wú)奈與困惑。剛拿到這本書(shū)，就對(duì)書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄叭缃瘢乙延妹倒宓暮x要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對(duì)待‘關(guān)心及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍受與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆熱誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對(duì)教學(xué)付出熱情和真愛(ài)；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以致努力做到黑玫瑰的溫順，橘色玫瑰的友誼，藍(lán)玫瑰的仁慈……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命?！庇纱丝梢?jiàn)竇桂梅老師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻(xiàn)之情，我不禁為她的滿腔激情而動(dòng)容。為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，而且當(dāng)上北京清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，其間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版不少教育專(zhuān)著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對(duì)她的付出的匯報(bào)。從她對(duì)自己的成長(zhǎng)和成名的描繪，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅(jiān)持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。讀到“要追求文章朗朗上口，要可以在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的考慮——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！薄皩?xiě)作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡?！痹?shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識(shí)地扮演著“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)?！逼肺哆@朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身于教育的人做出做好的典范。教育書(shū)籍篇9初看《走進(jìn)教育的本質(zhì)》這類(lèi)書(shū)名，總以為是純理論的書(shū)，高深莫測(cè)，無(wú)法走近。業(yè)余隨意翻翻，才發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)已沉浸其中。合上書(shū)本，細(xì)細(xì)品味，品出了好老師的一個(gè)根本特質(zhì)：寬容。當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，教育的競(jìng)爭(zhēng)是其他各種競(jìng)爭(zhēng)的先決條件。家長(zhǎng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師。這些現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮?？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng)辦是否成功，管理固然很重要，假如說(shuō)老師的質(zhì)量是學(xué)校的生命線，那么寬容無(wú)疑是確定一個(gè)老師是否是好老師的重要標(biāo)志。一個(gè)寬容的老師必需要有一顆慈母之心。母愛(ài)能產(chǎn)生一個(gè)奇跡，師愛(ài)能產(chǎn)生一片奇跡。著名的賞識(shí)教育創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)造的周婷婷們，不正是用愛(ài)之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎？擁有了愛(ài)心就會(huì)有職責(zé)心、進(jìn)取心、創(chuàng)造性。僅有愛(ài)的教育，才是人性化的教育。因?yàn)榻逃谐錆M了愛(ài)，才沒(méi)有“差生”；因?yàn)樾闹杏辛藧?ài)，才有了還是自己班級(jí)里的學(xué)生好；因?yàn)閮A注了愛(ài)，師生才如朋友。老師的關(guān)愛(ài)，使孩子們覺(jué)得世界是那么的美麗；老師的慈祥，使孩子們感到寒冬如此的溫暖；老師的嚴(yán)愛(ài)，使學(xué)生可以遨游知識(shí)的海洋。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。愛(ài)的陽(yáng)光，會(huì)使一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)；愛(ài)的教育更讓一群群孩子安康歡樂(lè)地生活！一個(gè)寬容的老師要會(huì)欣賞學(xué)生。一個(gè)人活著，最本質(zhì)的意義不是被人成認(rèn)自己的價(jià)值嗎？孩子所以是孩子，更因?yàn)樗麄兊男氖峭该鞯摹Ｃ總€(gè)孩子都有好表現(xiàn)被成認(rèn)被表?yè)P(yáng)的欲望。孩子的才能就象一個(gè)宏大的沉睡著的礦藏，我們做老師的，要用欣賞的目光，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)并且放大孩子們的閃光點(diǎn)，讓他們及早清醒過(guò)來(lái)。要為孩子們的哪怕是一點(diǎn)小小的進(jìn)步和長(zhǎng)處而欣喜，孩子會(huì)在不斷的鼓勵(lì)聲中快速地幸福地成長(zhǎng)。孩子的天性好動(dòng)淘氣，犯的錯(cuò)誤必然帶有反復(fù)性，但我們要認(rèn)識(shí)到，即使是一個(gè)犯人，也必定會(huì)有他的閃光點(diǎn)，何況是一個(gè)涉世未深的孩子呢。有的老師遇見(jiàn)學(xué)生犯錯(cuò)，總是火氣沖天，大發(fā)雷霆，訓(xùn)斥甚至體罰，“恨鐵不成鋼”，試想，一個(gè)心胸不開(kāi)闊情商又不高的老師怎能教出富有愛(ài)心知識(shí)豐富本領(lǐng)較強(qiáng)的學(xué)生呢？千萬(wàn)不要用死的規(guī)矩來(lái)硬套鮮活的學(xué)生?！伴_(kāi)心的工作，歡樂(lè)的生活，多一份理解，多一份寬容?！睉?yīng)對(duì)可塑性還很強(qiáng)的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽兀孔屛覀兌嘁环菽托?，在下一個(gè)路口再等等孩子吧！寬容孩子，可以防止好多杯具；鼓勵(lì)孩子，信心百倍；欣賞孩子，事半功倍；表?yè)P(yáng)孩子，欣賞學(xué)生，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛(ài)的情感滿足。使學(xué)生在獲得知識(shí)的過(guò)程中，始終伴隨著理解、信任、友愛(ài)、尊重、鼓舞的心理體驗(yàn)，經(jīng)過(guò)老師的賞識(shí)教育，也能學(xué)會(huì)去欣賞別人，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。也許世界上最美麗、最動(dòng)人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，換來(lái)孩子們?cè)絹?lái)越多的燦爛笑容。一個(gè)寬容的老師要有和學(xué)生相處的激情，要擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事可能產(chǎn)生的誤解，也要擅長(zhǎng)處理社會(huì)家長(zhǎng)有時(shí)的責(zé)難。我們要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，我們每一天都要考慮教學(xué)方法；有了激情，我們每日就要去學(xué)習(xí)；有了激情，我們每時(shí)都會(huì)去關(guān)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)心和激情是一種宏大的動(dòng)力，催促老師勤奮前行。對(duì)生活洋溢激情的老師，必須有愛(ài)心。有愛(ài)心的老師，對(duì)工作必須充滿激情。老師的愛(ài)心和激情使學(xué)校處處充滿活力與期望。社會(huì)在開(kāi)展，好老師的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變，讓我們緊跟時(shí)代步伐，做一個(gè)好老師，肩負(fù)起教育這神圣使命。走進(jìn)這些教育的行家，多向教育名家取經(jīng)，多吸收大師沃土中的養(yǎng)分。我相信，我們年輕一代的老師應(yīng)對(duì)教學(xué)大潮，必須會(huì)讓寬容之花盛開(kāi)。教育書(shū)籍篇10如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師假如處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。再者，低年級(jí)的小朋友不明白如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來(lái)說(shuō)幾乎為零。所以，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)﹑處事都勝過(guò)學(xué)生，并且自古以來(lái)就有“一日為師，終生為父”的說(shuō)法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，所以在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書(shū)》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《細(xì)節(jié)》)這兩本書(shū)給我以后的教育教學(xué)帶來(lái)了很多靈感?？枴ね叵壬臅?shū)中說(shuō)：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為出色的人。書(shū)中還談到：“必需要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法那么”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生僅有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，假如學(xué)生不細(xì)心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖?。?shū)中講述了一些當(dāng)代的出色人物以往是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問(wèn)題學(xué)生”等，可是他們之后卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛(ài)，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。之后她的性格也變得開(kāi)朗起來(lái)，與同學(xué)關(guān)系也越來(lái)越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來(lái)。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇?ài)的目光中充滿自信，安康地成長(zhǎng)。對(duì)我們老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。書(shū)中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生理解了多少?！钡湍昙?jí)的學(xué)生不可能做到四非常鐘里精神集中。假如老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必需要在比擬短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生經(jīng)過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)穩(wěn)固，這樣才能稱(chēng)得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，假如學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富興趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，經(jīng)過(guò)學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。書(shū)中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽(tīng)到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問(wèn)學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生答復(fù)是春天，被老師以不貼合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)當(dāng)拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)展思維上的限制，而是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分開(kāi)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的僅有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說(shuō)“不”、“不能”。《細(xì)節(jié)》一書(shū)中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最根本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、仁慈的人。試想，一個(gè)學(xué)生假如沒(méi)有完美的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來(lái)他也不會(huì)獲得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比方學(xué)校里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱(chēng)贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂(lè)意去做，從小養(yǎng)成助人為樂(lè)，正直仁慈的品格?！都?xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手答復(fù)下列問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)提議。記得我讀書(shū)那會(huì)，上課時(shí)老師要我們答復(fù)下列問(wèn)題就沒(méi)有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書(shū)中給出的提議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說(shuō)放松，我可以的。也有局部學(xué)生認(rèn)為自己的答復(fù)必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因此不舉手同樣堅(jiān)持沉默。得意的孩子，假如你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟氵M(jìn)取答復(fù)下列問(wèn)題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提早布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的資料，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問(wèn)題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺(jué)有備而來(lái)，自然會(huì)舉手答復(fù)下列問(wèn)題。如此，學(xué)生既有答復(fù)下列問(wèn)題的進(jìn)取性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)?！都?xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽(tīng)故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，假如我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句參加到故事里，學(xué)生聽(tīng)多了說(shuō)不定有一天他不自覺(jué)地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)研究每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽(tīng)故事有什么用，可是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽(tīng)不到故事的學(xué)生比起來(lái)，絕對(duì)是不一樣的。這兩本書(shū)，對(duì)于班主任的我來(lái)說(shuō)是進(jìn)步自身素質(zhì)和工作程度的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來(lái)了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不一樣，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分理解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不一樣特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)展細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，構(gòu)成學(xué)生熱愛(ài)老師。老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕老師來(lái)說(shuō)，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專(zhuān)業(yè)期刊和一些教育書(shū)籍并作讀書(shū)筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。僅有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷進(jìn)步，才能適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的要求。教育書(shū)籍篇11讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然此刻教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光芒的教育思想對(duì)此刻的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)老師的困惑和不解，好象與老師應(yīng)對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)場(chǎng)就提出了值得老師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從老師自身尋找原因？因?yàn)橐酝龅竭^(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)當(dāng)多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的答復(fù)，記黑板上的資料，而要設(shè)法使他們獨(dú)立考慮，因?yàn)榭紤]的過(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《老師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，進(jìn)步老師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是老師的精神需要。而我呢，大局部時(shí)間忙于上課，修改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。一名老師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚老師有一桶水，此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)當(dāng)是一條河流并且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否那么，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自己，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“老師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)?！弊鳛橐幻蠋煟瑧?yīng)當(dāng)是一個(gè)胸懷夢(mèng)想，充滿活力和詩(shī)意的老師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自己的老師；是一個(gè)擅長(zhǎng)合作，具有人格魅力的老師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的老師；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)職責(zé)感的老師；應(yīng)當(dāng)是一個(gè)堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)、不向挫折彎腰的老師?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但假如沒(méi)有了人的全面開(kāi)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者假如大家不喜歡書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱(chēng)其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱(chēng)得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也以往說(shuō)過(guò)：“老師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于老師，取決于書(shū)籍在老師本人的精神生活中有何種地位。假如你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，假如學(xué)生堅(jiān)信你今日所講的不是重復(fù)昨日講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和挑選而被后人認(rèn)可、理解的那些名著，是影響學(xué)生精神開(kāi)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，所以無(wú)論什么都不能代替書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)決的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)場(chǎng)的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、最終崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅?？旆_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)展對(duì)話的橋梁。僅有經(jīng)過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界禮貌的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。教育書(shū)籍篇12我仔細(xì)地閱讀了《大科學(xué)家的小故事》，這篇文章很具有吸引力，越讀越引人深思，我不禁掩卷沉思，一時(shí)思緒萬(wàn)千，趴在桌子上思索著，想著什么，似乎感悟到什么。文章講了近代偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在換舊畫(huà)時(shí)從梯子上摔下來(lái)，他覺(jué)得奇怪，便把想法記下來(lái)，這對(duì)他研究相對(duì)論有很大啟發(fā)。還有一次，愛(ài)因斯坦在雨中等一位學(xué)生，朋友誤認(rèn)為他在揮霍時(shí)間和青春，他卻不以為然，覺(jué)得自己想出了一個(gè)出色的想法。還有愛(ài)因斯坦無(wú)論在為成名時(shí)還是成名后，他總是穿著件舊大衣在街上行走，朋友們很疑惑，但愛(ài)因斯坦卻泰然處之。從這篇文章中，我理解到愛(ài)因斯坦是一個(gè)擅長(zhǎng)考慮，珍惜時(shí)間，生活簡(jiǎn)樸的人。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“節(jié)約時(shí)間等于延長(zhǎng)一個(gè)人的生命”。愛(ài)因斯坦的事跡不正是一個(gè)很好的說(shuō)明嗎？他在有限的生命中做出了宏大的奉獻(xiàn)，難道不是珍惜時(shí)間擅長(zhǎng)考慮所結(jié)出的碩果嗎？愛(ài)迪生生于1847年2月11日，死于1931年10月18日，享年84歲8個(gè)月零7天。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮，創(chuàng)造了2000多種創(chuàng)造，也就是平均15天就有一種。正是這些創(chuàng)造，給當(dāng)今世界增添了異彩，使我們享受到了它的智慧和福音。俗話說(shuō)，夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)之母。每一個(gè)成就了偉大事業(yè)的人，都是一個(gè)夢(mèng)想家。而他們所完成的工作，又是與他們的想像力、才能、毅力，與他們對(duì)理想的執(zhí)著程度和他們所付出的努力親密相關(guān)的，愛(ài)迪生就是這樣一個(gè)人。他用了畢生的時(shí)間尋求機(jī)遇，把他的每一個(gè)想法付諸理論，他抓住了大局部的機(jī)遇。在他身上，直覺(jué)和決斷才能得到了極好的發(fā)揮。愛(ài)迪生為了人們能用上價(jià)廉物美的好燈泡，廢寢忘食地尋找各種燈絲。他算算他用過(guò)的耐熱材料，一、二、三、四、五……竟足足有1600多種。后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)竹絲燈絲能燃1200多個(gè)小時(shí)，最后熄滅了。熄滅了嗎？不，愛(ài)迪生的精神將永遠(yuǎn)照耀著世界的每一個(gè)角落。像愛(ài)迪生那樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多很多，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不達(dá)目的不罷休、不怕困難的精神。他們雖然經(jīng)歷了上百次的失敗，但是他們?nèi)匀粡氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)歷，繼續(xù)……因?yàn)椋觳攀?%的靈感加上99%的汗水換來(lái)的。一幕幕世人感慨，佩服，催人奮進(jìn)的畫(huà)面總是閃如今我眼前。再看看我自己吧，在溫暖舒適的家庭里，卻既怕苦有怕累，老是不能持之以恒地發(fā)奮學(xué)習(xí)。我做數(shù)學(xué)題遇到難題時(shí)，不勤于考慮，不會(huì)的就丟在一旁，或者抄別人的答案，他們?cè)俳o我講解思路時(shí)，我又聽(tīng)不下，都是因?yàn)槲也粣?ài)考慮的原因造成的。讀了這篇文章，我覺(jué)得要向愛(ài)因斯坦學(xué)習(xí)，他擅長(zhǎng)考慮，珍惜時(shí)間，生活簡(jiǎn)樸的精神，鼓勵(lì)著我幼小的心靈。我要從如今開(kāi)場(chǎng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，不懂就考慮，勇不放棄，不辜負(fù)父母和老師對(duì)我的期望，____著成功的翅膀飛得更高，更高！在我讀這本書(shū)的時(shí)候，就像乘坐著時(shí)空穿梭機(jī)一樣，又回到了他們那個(gè)年代。在這些科學(xué)家中，我最崇拜居里夫人。居里夫人是一位偉大的女科學(xué)家，她曾獲得過(guò)數(shù)次諾貝爾獎(jiǎng)，得到很多國(guó)家高級(jí)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)頒發(fā)的獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ炭嚆@研，永不滿足，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳。鐳，是她一生中轟動(dòng)世界的發(fā)現(xiàn)。雖然我不懂元素是什么，什么叫放射性，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢?；一瓶瓶地倒進(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力??！她既是世界出名的學(xué)者，又是名副其實(shí)的工人，還是家庭主婦、孩子的母親！居里夫人辛勤地開(kāi)墾了一片未曾開(kāi)發(fā)的園地，最后終于獲得了近代科學(xué)史上重要的成就之一——發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。我是多么渴望像居城夫人那樣，在知識(shí)的海洋中遨游，到科學(xué)的世界里去探究，去揭開(kāi)自然界中一個(gè)又一個(gè)機(jī)密。因?yàn)樗@得過(guò)兩次諾貝爾獎(jiǎng)，在女科學(xué)家里，她是獨(dú)一無(wú)二的。她之所以能有這么大的成就，與她的辛勤工作是分不開(kāi)的。她和她的丈夫一起用了800噸水、100噸化學(xué)試劑才發(fā)現(xiàn)了1克鐳，人們都叫她“鐳的母親”。因?yàn)榫永锓蛉嗣τ趯?shí)驗(yàn)沒(méi)時(shí)間看孩子，她都抱著孩子啃著干面包做實(shí)驗(yàn)，她這種忘我的工作精神真是值得我們學(xué)習(xí)。要獲得好成績(jī)，是不容易的；要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱辛的勞動(dòng)。古語(yǔ)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。因此，從平時(shí)開(kāi)場(chǎng)，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立考慮，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于理論，努力攀登科學(xué)頂峰。希望自己長(zhǎng)大了做一個(gè)像居里夫人那樣的科學(xué)院家，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)奮斗終身！俗話說(shuō)得好：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，“科學(xué)的將來(lái)，只能屬于勤奮而又謙虛的一代”。我一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成為一個(gè)有用的人！教育書(shū)籍篇13教育問(wèn)題一向是困擾著社會(huì)的大問(wèn)題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個(gè)子女、所以，對(duì)子女的成長(zhǎng)問(wèn)題格外關(guān)注?！巴映升垺?、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹肪奂送趵蠋煻嗄甑慕逃碚摰捏w會(huì)，給我們這些老師供應(yīng)了珍貴的經(jīng)歷。讀了王老師的這本書(shū)之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。社會(huì)對(duì)老師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺(jué)得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有老師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺(jué)得起重要作用的是老師的作用，而老師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō)：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法那么可能阻礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的老師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是進(jìn)步學(xué)生的“學(xué)力”，即進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比擬高的，所以，講究學(xué)習(xí)方法，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書(shū)中總結(jié)道：“合適你的才是好的”我覺(jué)得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能有一種統(tǒng)一的形式，同種方式問(wèn)題方式可以解決所有的問(wèn)題，關(guān)鍵是要找到自己合適的學(xué)習(xí)技巧。我們有些老師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無(wú)休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，外表上完成了老師布置的作業(yè)，其本質(zhì)量很差，沒(méi)過(guò)幾天就會(huì)忘記了。所以，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比擬高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞進(jìn)步學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本領(lǐng)。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。與進(jìn)步學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“考慮”。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。”這說(shuō)明，學(xué)習(xí)和考慮都很重要。擅長(zhǎng)考慮是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺(jué)，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒(méi)有考慮，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時(shí)考慮，并且在解題后進(jìn)展反思和總結(jié)，也就是說(shuō)，“考慮”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程的，作為老師有意義地培養(yǎng)學(xué)生考慮的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中，我認(rèn)為進(jìn)步這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問(wèn)題能促使學(xué)生考慮，對(duì)問(wèn)題做進(jìn)一步的分析^p，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的考慮題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后開(kāi)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為老師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的擅長(zhǎng)鼓勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會(huì)有好成績(jī)呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，感受到成功的喜悅。王老師在書(shū)中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的。我覺(jué)得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)展適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過(guò)別人，獲得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái)，從而到達(dá)一種最好的效果。老師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為老師還有一個(gè)特別重的.技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書(shū)的時(shí)候，就是從這一方面確定老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要明白，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我深深地體會(huì)到：老師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué)，是我們老師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探究研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀老師。教育書(shū)籍篇14在《教育的姿態(tài)》里于老師寫(xiě)了六大局部，我仿佛看到一個(gè)耄耋之年的慈祥學(xué)者在給我們青年老師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來(lái)的講臺(tái)經(jīng)歷，也是她無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處時(shí)間的考慮。語(yǔ)言夠樸實(shí)也夠真誠(chéng)，樸實(shí)的一看就明白，真誠(chéng)到針砭時(shí)弊，敢說(shuō)真話。沒(méi)有真，善就是偽善。這本書(shū)像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動(dòng)也不少，在此我淺談對(duì)我最深的就是尋找老師之根。不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對(duì)于我考老師，實(shí)話實(shí)說(shuō)，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學(xué)報(bào)師范專(zhuān)業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽(tīng)從了父母跟親人的意見(jiàn)，有編制、鐵飯碗、有假期。對(duì)于這份工作，我覺(jué)得我喜歡教學(xué)的感覺(jué)，應(yīng)對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的小學(xué)生，我覺(jué)得我有潛力應(yīng)付他們。但是教學(xué)的第二年讓我越來(lái)越?jīng)]有勇氣。接手這兩個(gè)班的時(shí)候，他們的數(shù)學(xué)根底本來(lái)不好，我滿有信心可以讓他們有很大的進(jìn)步，但是結(jié)果卻是他們始終處于那個(gè)位置。于老師說(shuō)老師得先感動(dòng)自己才能感動(dòng)學(xué)生。我想我需要先認(rèn)識(shí)自己才能更好的帶動(dòng)同學(xué)們，因?yàn)檎麄€(gè)班級(jí)的成績(jī)不夠好必須是出在我的原因。我覺(jué)得我正像于老師說(shuō)的那樣，缺乏獨(dú)立考慮，缺乏深度考慮。是的，我對(duì)知識(shí)缺乏敬畏之心，恣以為簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小學(xué)知識(shí)耐得住我大學(xué)本科生嗎?所以課堂上應(yīng)對(duì)一些知識(shí)點(diǎn)的講解學(xué)生們一頭霧水的時(shí)候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。教育書(shū)籍篇15一直在斷斷續(xù)續(xù)的看《好媽媽勝過(guò)好老師》，時(shí)常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動(dòng)，也常?？粗粗拖萑胛覂簳r(shí)經(jīng)歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實(shí)我覺(jué)得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫(xiě)一篇詳細(xì)的，以加強(qiáng)這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。每個(gè)女人天生下來(lái)都可以做“媽媽”，但是否能做一個(gè)好媽媽是需要學(xué)習(xí)的。套用一句話來(lái)講就是世界上沒(méi)有壞媽媽?zhuān)挥袘袐寢?。今天從這篇短文開(kāi)場(chǎng)《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時(shí)候非常喜歡畫(huà)畫(huà)，上幼兒園時(shí)選擇一個(gè)學(xué)畫(huà)畫(huà)的特長(zhǎng)班。有一次老師留一幅作業(yè)，要求畫(huà)小朋友們?cè)诓莸厣贤嫠５漠?huà)面，并承諾選出畫(huà)的優(yōu)秀作品放到幼兒園長(zhǎng)廊里展覽一段時(shí)間。畫(huà)家之后圓圓用彩筆畫(huà)的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來(lái)。畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面非常的漂亮，紅紅的太陽(yáng)，綠色的草地、藍(lán)色的云，上面有幾個(gè)玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為表示出是河流還畫(huà)幾只魚(yú)兒。畫(huà)完，她的媽媽表?yè)P(yáng)她畫(huà)的非常的漂亮，并問(wèn)她河流為什么要畫(huà)成粉色的？圓圓說(shuō)因?yàn)樗X(jué)得粉色特別的漂亮，就畫(huà)。這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫(huà)結(jié)果沒(méi)有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應(yīng)該畫(huà)成藍(lán)色的；白云也不能是藍(lán)色的”。圓圓回家后把這個(gè)原因跟她的媽媽說(shuō)，并問(wèn)媽媽“河流到底是什么顏色的？”圓圓的媽媽從自來(lái)水里接一碗水讓圓圓說(shuō)是什么顏色的，圓圓說(shuō)是白色的。然后媽媽又把水放到一個(gè)紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來(lái)。媽媽把水一邊倒出來(lái)一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說(shuō)對(duì)，水流是透明的，沒(méi)有顏色的。那沒(méi)有顏色的水應(yīng)該用什么顏色的彩筆來(lái)表示呢……假如要求我們要畫(huà)的準(zhǔn)確無(wú)誤，就永遠(yuǎn)找不出一根可以畫(huà)出河流的筆。媽媽接著說(shuō)，一幅畫(huà)只有好看不好看，沒(méi)有對(duì)于錯(cuò)。你可以運(yùn)用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！——圓圓媽媽企圖用這種觀念來(lái)影響圓圓，呵護(hù)她的想像力，卻沒(méi)有才能帶著弱小的孩子一起去迎接中國(guó)當(dāng)前教育中的束縛及桎梏的東西。中國(guó)教育中這種條條框框的方式禁固孩子們?cè)S多靈光突現(xiàn)的想象力，甚至抹殺他們敢于去想像和表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)情感及愛(ài)好的才能。是啊，想想自己小的時(shí)候，也很喜歡畫(huà)畫(huà)?？墒敲看萎?huà)畫(huà)時(shí)，爸媽都是以畫(huà)的像或不像來(lái)評(píng)價(jià)我畫(huà)的好壞。以致于我幼小的心靈中只認(rèn)為畫(huà)畫(huà)就要畫(huà)的像，不知道我從什么時(shí)候開(kāi)場(chǎng)就不會(huì)用畫(huà)筆來(lái)表達(dá)我心中想象著的東西，只會(huì)照著某物，用我稚嫩的畫(huà)筆盡量把它畫(huà)到最像。是什么扼殺我還是孩童時(shí)本應(yīng)豐富多彩、無(wú)拘無(wú)束的想象力？恐怕就是當(dāng)代教育中的那請(qǐng)所謂的“應(yīng)該”和“不該”吧。我們無(wú)力和宏觀的教育做斗爭(zhēng)，只能盡量的做好身為家長(zhǎng)的責(zé)任，好好保護(hù)孩子幼小、奇妙的心理世界吧。教育書(shū)籍篇16近日，我報(bào)名準(zhǔn)備參加老師資格認(rèn)證考試，以獲取一個(gè)高中老師資格證書(shū)。其中一門(mén)考試科是《教育學(xué)》，按照規(guī)定不得不購(gòu)置這門(mén)課的復(fù)習(xí)資料是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學(xué)》?？陀^地說(shuō)，這本內(nèi)部資料除有一些排版錯(cuò)誤的缺點(diǎn)外，編者羅列《教育學(xué)》的很多最新研究成果，內(nèi)容豐富，材料詳略得當(dāng)，也算是一本編得精致、實(shí)用〔針對(duì)考試〕的當(dāng)代《教育學(xué)》匯編?？晌以谧屑?xì)閱讀之后，心中竟空落落的，是乎沒(méi)有一點(diǎn)充實(shí)的感覺(jué)。書(shū)中大量篇幅闡述的這個(gè)名詞、那個(gè)概念，這個(gè)模型、那個(gè)學(xué)派，這種規(guī)律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺(jué)實(shí)在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除增加考試的難度外，對(duì)指導(dǎo)一線老師進(jìn)步教育程度實(shí)無(wú)裨益。多年來(lái)，我們的教育理論工作者總在繁忙著翻譯國(guó)外的最新成果和整理傳統(tǒng)教育的精華，教育理論書(shū)籍種類(lèi)是越來(lái)越多，書(shū)是越寫(xiě)越厚。可不知他們考慮過(guò)沒(méi)有，為什么社會(huì)和人民對(duì)我們今天的教育滿意度卻越來(lái)越低？這難道與教育理論和理論的脫節(jié)沒(méi)有關(guān)系嗎？難道與政治體制開(kāi)展滯后和教育開(kāi)展超前沒(méi)有關(guān)系嗎？有人說(shuō)，人的身上有兩種屬性并存：動(dòng)物性和社會(huì)性〔人性〕，教育的作用就在于減少動(dòng)物性，增強(qiáng)社會(huì)性?！叭酥?，性本獸?！币庵溉松醯膵雰汉蛣?dòng)物幼崽類(lèi)似，只知道滿足自己的需要，這其實(shí)是對(duì)自身生存和種族延續(xù)的適應(yīng)，一句話說(shuō)是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長(zhǎng)過(guò)程中用持之以恒的方法加以引導(dǎo)，以減少人的生物屬性，增加人的社會(huì)屬性，也叫人性。因此，“育人”被當(dāng)作教育的本質(zhì)屬性已是中外教育家的共識(shí)。但就是這個(gè)共識(shí)，在我國(guó)卻正在被廣闊教育工作者、家長(zhǎng)和社會(huì)淡化、弱化甚至是異化。我們的老師，為學(xué)生的分?jǐn)?shù)，不惜為學(xué)生作假；我們的家長(zhǎng)，為孩子的分?jǐn)?shù)，不惜一切代價(jià)，更不讓孩子做家務(wù)怕耽誤學(xué)習(xí)；我們的社會(huì)，以有錢(qián)有勢(shì)為成功的潛規(guī)那么，而不管成功的方法和過(guò)程，造成社會(huì)價(jià)值取向嚴(yán)重偏離社會(huì)道德的軌道。分?jǐn)?shù)，成學(xué)生的命根；考試，成老師的法寶；升學(xué)，成家長(zhǎng)的目的；升學(xué)率，成學(xué)校夸耀的資本。這些不良現(xiàn)象，屢屢被每一個(gè)有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什么用呢？為此，我認(rèn)為一線老師已經(jīng)到非仔細(xì)考慮現(xiàn)行教育不可的時(shí)候。故不揣淺陋，談?wù)勛约簩?duì)教育的一些理解。教育首先應(yīng)該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動(dòng)物，其生物屬性中最重要的一點(diǎn)生命和生存理所當(dāng)然應(yīng)該得到尊重。同時(shí)人又是一種高級(jí)智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應(yīng)該尊重每個(gè)人的人格，維護(hù)每個(gè)人的尊嚴(yán)。作為施行教育作用主體的老師，也就應(yīng)該把關(guān)愛(ài)學(xué)生生命、關(guān)愛(ài)學(xué)生安康、關(guān)愛(ài)學(xué)生身心開(kāi)展，尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生個(gè)性、尊重學(xué)生情感放在第一位，而不是把分?jǐn)?shù)或者其它的方面放在第一位。假如做不到這一點(diǎn)，那就不能也最好不要做老師。教育應(yīng)該教人“求真”。陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”我們的現(xiàn)行教育充滿著虛假，這將會(huì)給成長(zhǎng)中的學(xué)生帶來(lái)怎樣的消極影響？我認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生從天真無(wú)邪的兒童成長(zhǎng)為一個(gè)初具是非判斷力的少年時(shí)，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對(duì)他們世界觀的形成所造成的打擊將是消滅性的，他們將會(huì)比“狼來(lái)”這個(gè)寓言中的成人更加地感到空虛無(wú)望和無(wú)所適從。而作為干“良心活”的老師，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地讓學(xué)生解真實(shí)的社會(huì)、解真實(shí)的生活、解真實(shí)的人，可這有多難??！因?yàn)?，我們老師作為普通人，誰(shuí)又敢說(shuō)自己就是一個(gè)頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個(gè)老師都能做到言必真，行必果，但我希望老師都能成為不自欺欺人的人。教育應(yīng)該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應(yīng)該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅(jiān)信，一個(gè)常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強(qiáng)盛的民族。____經(jīng)濟(jì)興旺，可野心昭昭，為其不改，永遠(yuǎn)也不會(huì)強(qiáng)盛。因?yàn)橐恍南敕Q(chēng)霸的人，其實(shí)內(nèi)心是懦弱的、可憐的。老師教學(xué)生求善，當(dāng)讓學(xué)生對(duì)生命萬(wàn)物常存憐憫之意；對(duì)父母、師長(zhǎng)常存感恩之心；對(duì)一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。教育應(yīng)該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應(yīng)該是“真”和“善”的完美結(jié)合。作為老師，假如能引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，那么讓學(xué)生悟出何為“美”就會(huì)水到渠成。假如能讓學(xué)生自己知道真正的美，那德育教育就不象如今這樣蒼白無(wú)力。我常想，試圖以開(kāi)設(shè)思想品德課程、政治課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想品德教育，其結(jié)果無(wú)異于緣木求魚(yú)甚至是南轅北轍。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生看透虛假，又怎能相信書(shū)上的“崇高”的謊話？惟有引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求??！教育最后才是教人“求知”。在這一點(diǎn)上，可能很多人認(rèn)為已經(jīng)做好，因?yàn)槿缃竦膽?yīng)試教育已經(jīng)將追求知識(shí)的掌握做到極至。其實(shí)不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)掌握知識(shí)的方法，時(shí)髦的說(shuō)法是培養(yǎng)學(xué)生的“求知欲”和學(xué)習(xí)興趣；而不是像如今大行其道并被多數(shù)老師屢試不爽的對(duì)學(xué)生強(qiáng)行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識(shí)轟炸”。須知，古人所云“授人以魚(yú)，不如授人以漁?！蹦耸侵晾砻园?！所以在我看來(lái)，中國(guó)教育讓人真正“求知”的路還很遙遠(yuǎn)、漫長(zhǎng)。以上僅是我對(duì)教育的淺薄理解，難逃俗套同時(shí)也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，那么愿足矣！教育書(shū)籍篇17讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對(duì)自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。從教幾年來(lái)，所教學(xué)生形形色色，五花八門(mén)，什么樣的都遇到了，作為老師的酸甜苦辣也盡一一體會(huì)，總結(jié)過(guò)去，甚感工作越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大，苦和累成了每天的必修課，有時(shí)真想不明白，為何有人對(duì)教育卻還津津樂(lè)道，珍愛(ài)有加，師生關(guān)系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認(rèn)真和負(fù)責(zé)為何就不能起到與別人一樣的結(jié)果呢。古人云：知彼，百戰(zhàn)不殆。搞教育同樣如此，只有理解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人?？追蜃咏逃龑W(xué)生成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路、曾參等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的根底上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)。綜觀古今中外凡有成就的老師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能發(fā)覺(jué)學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，自認(rèn)為責(zé)任心強(qiáng)的自己對(duì)自己的學(xué)生又理解多少呢，是否真和學(xué)生打成了一片，是否常與學(xué)生聊天、談心，是否關(guān)心到了每一個(gè)學(xué)生，無(wú)論其成績(jī)好壞，行為習(xí)慣好壞，是否走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學(xué)期的教學(xué)方案和工作總結(jié)中偶有提及外，真正落到實(shí)處的還相差太遠(yuǎn)，每個(gè)老師都希望自己的學(xué)生聽(tīng)話、懂事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課認(rèn)真完成作業(yè)，期末考試考個(gè)好成績(jī)，如此，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆大歡喜，所以“很有責(zé)任心”的自己會(huì)在班上制定出許許多多的“不準(zhǔn)”和“制止”，有時(shí)還用互相監(jiān)視的方法來(lái)檢查不準(zhǔn)和制止的落實(shí)情況，結(jié)果卻與想象中的相差甚遠(yuǎn)。總體看，班級(jí)的紀(jì)律似乎被管好了，可同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒(méi)有了，總體成績(jī)也不見(jiàn)上漲，學(xué)生在課外活動(dòng)時(shí)的好奇、好動(dòng)、好玩、好積極思維的特點(diǎn)不見(jiàn)了，而作為老師的教學(xué)難度也就更大了，上課不活潑或太活潑，有問(wèn)題也不問(wèn)了，這種課上得實(shí)在難受，是誰(shuí)讓他們變成了這