《河中石獸》導學案

《河中石獸》導學案————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期： 2４《河中石獸》導學案侶俸中學陶鴻中導學目標1、積累文言詞匯,訓練閱讀淺近文言文的能力。２、了解故事情節(jié),把握作者的觀點。懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。3、發(fā)展和提升學生從實際出發(fā)進行獨立思考的能力。訓練質疑思辨能力。導學重點：1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。２.懂得在認識事物的時候不能“只知其一，不知其二”的道理。導學難點:理解實踐出真知道的道理。導學課時：３課時導學步驟:第一課時（總第80課時）導學要點：1.自主預習,檢查預習2．朗讀指導,疏通文意一、自主預習,完成自測（一）預習步驟1、默讀課題,揣摩本課內(nèi)容;２、認真閱讀課前提示及第一個注釋,了解作者、作品及本文的寫作背景;3、聽讀課文,同時畫出并查閱不會讀的字或不理解的詞；4、反復通順地朗讀課文;5、精讀課文，自行理清文章思路；6、再讀課文,自主或合作完成預習檢查題。（二)預習檢測１、填空?！逗又惺F》選自《閱微草堂筆記》。紀昀（yún）（1724-1８０5）,字曉嵐,清代學者、文學家?！堕單⒉萏霉P記》以記述狐鬼故事、奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說。2、給下列加線的字注音。滄(Cāng）州河干（gān)圮（ｐǐ)棹（zhào）曳（ｙè)鐵鈀（pá）木杮(fèi)湮（yān)嚙（ｎiè)擲（ｚhì)溯（sù)流臆（ｙì)斷歟（yú)坎穴(ｘué）3、看注釋,解釋下列詞語。圮：倒塌并：一起閱：經(jīng)過，過了求:尋找竟：終于，到底棹：劃船設帳:講學,教書爾輩:你們究:推究物理：事物的道理，規(guī)律是:這湮:埋沒耳：語氣詞,表示“罷了”顛：通“癲”,瘋狂確論:精當確切的言論嚙：侵蝕、沖刷坎穴:坑洞已:停止遂:于是溯流：逆流如:依照其：他的但:只臆斷:主觀地判斷二、創(chuàng)設情境，趣味導入俗話說:“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權”。有一則故事記載,某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門,尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說,應該在上游尋找,依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？讓我們一起從中找出答案。三、檢查預習，整體感知資料鏈接:紀昀軼事紀均因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝御賜碑文)，故卒后謚號文達。紀昀生性詼諧風趣，一生的主要精力,傾注于主持《四庫全書》(經(jīng)、史、子、集)的編纂以及《四庫全書總目提要》的撰寫上。四、朗讀指導,疏通文意(一）朗讀指導要求：讀準字音，停頓清楚。滄州南/一寺臨河干(g?。睿?，山門/圮(pǐ)于河，二石獸／并沉焉。

閱十余歲，僧/募金重修，求石獸/于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹(ｚhào)／數(shù)小舟,曳(yè)/鐵鈀（ｐá），尋/十余里無跡。一講學家/設帳/寺中，聞之／笑曰:“爾輩/不能究物理。是/非木杮（fèi），豈能/為暴漲攜之去？乃石性／堅重，沙性/松浮，湮（ｙān)于沙下，漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾/服為確論。一老河兵/聞之，又笑曰:“凡河中失石，當求之/于上流。蓋石性/堅重，沙性/松浮，水/不能沖石,其反擊之力，必于石下迎水處／嚙(ｎiè）沙/為坎穴。漸激漸深,至石之半，石/必倒擲(zhì)/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂/反溯（sù）流逆上矣。求之/下流，固顛；求之／地中，不更顛乎?”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事,但知其一,不知其二者／多矣,可據(jù)理臆（yì）斷歟（yú)?(課文朗讀：七語上２5《河中石獸》許拙)(二）疏通文意滄州②南一寺臨(靠近）河干③二石獸并(一起)沉焉(“于之”，在那里)閱⑥十余歲(年)以為順流下矣(認為）尋十余里無跡（蹤跡)滄州南部的一座寺廟靠近河岸,寺院正門倒塌在河中，（門前)兩只石獸一起沉人了河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個石獸,到底沒能找到。（寺僧)認為它們順流而下了，(于是)劃著幾只小船,拖著鐵鈀,（向下游)找了十多里，沒找到(它們的）蹤跡。導學反思:第二課時(總第81課時）導學要點：1.繼續(xù)疏通文意；２.反復朗讀課文。繼續(xù)疏通文意:聞(聽說）之（這件事)豈（怎么）能為（被)暴漲攜(帶）之去乃（是）石性堅重(堅硬沉重)，沙性松浮（疏松輕浮)漸沉漸深耳（罷了)一位講學家在寺廟里講學,聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，（石獸)埋在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確觀點。老河兵聞之（代講學家的話)凡(凡是)河中失石蓋（因為是）石性堅重其(它的,代水）反擊之（的)力嚙沙為（形成)坎穴至（等到）石之半石必倒擲（栽倒擲：扔）)坎穴中一位老河兵聽了這話，也笑著說:“凡是沉在河中的石頭，應當從上游尋找它們。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,（但）水流的反沖力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴,(石下的沙坑)越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面)一半時，石頭一定會栽倒在坑穴里。如是（像這樣)再嚙轉轉(一再翻轉）不已求之下流，固（固然）顛如其(依照他的)言果得(找到)于數(shù)里外然則(既然這樣,那么……)天下之事但(只)知其一可據(jù)理臆斷歟（嗎）?照這樣再次沖刷，石頭又會再次(向前)翻轉。不停地翻轉，于是（石頭)反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?”（人們）依照他的說法(去做)，果然在（上游)幾里開外找墨妻到了(石獸)。那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能（只)根據(jù)某一個道理就主觀地判斷呢？(三)反復朗讀課文當堂練習，達標測評（1）練習四解釋下列句中加點的詞。1.閱十余歲,僧募金重修……2．竟不可得,以為順流下矣。3．爾輩不能究物理。4.其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。設計意圖：引導學生理解文言詞語意思。參考答案:１．經(jīng)過，經(jīng)歷。２.終了,最后。3．事物的道理、規(guī)律。4．咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。2、比較下列加點詞的古今義。一寺臨河干(古義:岸邊；今義:不潮濕)閱十余歲(古義：經(jīng)歷；今義：看）不能究物理（古義：事物的道理;今義:一門學科)是非木杮（古義：這；今義：表判斷的動詞)轉轉不已（古義:停止;今義：已經(jīng))詞類活用棹數(shù)小舟名詞用作動詞,劃(船）豈能為暴漲攜之去動詞用作名詞,兇猛的河水一詞多義豈能為暴漲攜之去被為眾服為確論認為必于石下迎水處嚙沙為坎穴成為練習五文言中的一些字的含義在成語里還有留存。參照示例,寫出含有下面加點字（意思保持不變)的成語。例:湮于沙上，漸沉漸深耳。（湮沒無聞）1．爾輩不能究物理。2．是非木柿，豈能為暴漲攜之去?3．一老河兵聞之……設計意圖:引導學生理解古今詞義的聯(lián)系。參考答案:1．尋根究底:學究天人,研精究微。2．不寧唯是：是可忍，孰不可忍。３．聞風喪膽:聞雞起舞,聞過則喜,聞所未聞。導學反思：第三課時(總第82課時）導學要點：１.合作探究,展示交流，講解質疑;2．拓展延伸，當堂練習。一、合作探究,展示交流(一)小組合作，探究問題１、文章記敘了什么故事?得出了什么道理？２、在尋找石獸的問題上,你更贊同誰的說法（做法),說說理由。(二)班內(nèi)展示,交流成果１、文章記敘了什么故事?得出了什么道理?２、在尋找石獸的問題上,你更贊同誰的說法（做法）,說說理由。二、師生互動,講解質疑（一）文章記敘了什么故事？古人尋找河中石獸。（二）復述故事尋石獸—寺僧（水中下游)—講學家（泥沙）—老河兵(上游）—得石獸（起因)（開端)（發(fā)展）（高潮)（結局）(三）四種尋找石獸的方法方法人物地點結果第一種僧原地水中不可得第二種僧順流而下無跡第三種講學家原地沙下（找不到）第四種老河兵逆流而上果得于數(shù)里外（四)在尋找石獸的問題上，你更贊同誰的說法（做法），說說理由。寺僧:以為順流下矣。講學家：石性堅重，沙性松浮，湮于沙上,漸沉漸深耳。老河兵:石性堅重,沙性松浮，水不能沖石,其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。（五)練習一1.在尋找石獸的問題上，廟僧和講學者犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法?寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動規(guī)律；老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。因為寺僧學者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之間的關系，理論知識和多年經(jīng)驗結合起來分析，作出正確的判斷。2.文章中寫了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味?講學家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學家的認識錯誤，眾人輕信講學家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。(六)人物性格寺僧:“閱十余歲,僧募金重修”。出家人，居于寺廟，四大皆空?？梢娖湟懔远ǖ?jīng)驗不足講學家：“笑曰”“爾輩不能究物理”。居于書塾，研究經(jīng)史，講學教書。足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人老河兵:長年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。有實際經(jīng)驗，沾沾自喜如何理解寺僧、講學家、老河兵這三個人物形象?在打撈石獸一事上,寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;講學家空談事理，不切合實際，代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種因素,提出符合實際的結論，代表的是實事求是的作風。（七)畫出議論語句，說說得出了什么道理？然則天下之事，但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?——只知其一,不知其二，切不可憑據(jù)常理主觀臆斷。(八)練習一關于如何尋找石獸，從事情的結局來看，寺僧、講學家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理？設計意圖:引導學生理解作者的觀點。參考答案：寺僧和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗,綜合考慮了各方面因素,因此能提出正確的看法。由此可知，實踐出真知，實踐也是檢驗真理的標準。小結：本文借事喻理，圍繞尋找河中石獸這一線索敘述故事,在文末以議論的方式點明自己的觀點。三、拓展延伸,擴大外延1、練習二對于課文,我們?nèi)绻矛F(xiàn)代科學知識來看，也會產(chǎn)生疑問。下面這則資料也許會引發(fā)你新的思考,請與同學交流。山西永濟蒲津渡是黃河上的重要渡口，蒲津渡浮橋在歷史上很有名氣。唐代開元年間在渡口兩岸各鑄造了四尊鐵牛（平均每尊重約３6．５噸）、四個鐵人、兩座鐵山等,組成了拴系浮橋所必需的錨碇系統(tǒng)。后因黃河改道,鐵牛等沒入水中，埋在地下。1９89年，東岸鐵牛由河灘下挖出,鐵牛和鐵人排列整齊,還在原址。（資料見《唐鐵牛與蒲津橋》,《山西文史資料》199９年Ｚ１期)設計意圖:培養(yǎng)學生獨立思考的習慣，訓練質疑思辨能力。參考答案：略。2、資料鏈接:《水中石獸真會向上游》《盲人摸象》《要用多角度看問題》３、練習三你還知道哪些“但知其一,不知其二”卻主觀臆斷,以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學交流這類小故事，再說說對這篇課文的體會。知其一，不知其二（成語）：只知道事物的一方面,不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。典故:河中石獸“知其一，不知其二”笑話（四則)（一）一個人騎摩托車喜歡反穿衣服，就是把口子在后面扣上,可以擋風。一天他酒后駕駛,翻了,一頭栽在路旁。警察趕到:警察甲:好嚴重的車禍。警察乙:是啊,腦袋都撞到后面去了。警察甲：嗯,還有呼吸，我們幫他把頭轉回來吧。警察乙：好.．..．一、二使勁，轉回來了。警察甲:嗯,沒有呼吸了.......（二)老師:“你能說一些18世紀科學家共同特點嗎?”學生:“能，他們都死了?！保ㄈ?一非洲人住在某一賓館。夜半，起火,不明原因。非洲人見狀顧不了那么許多，光著身子就跑出去了。消防員見狀驚呼：“我的媽呀!都燒的糊了吧區(qū)的了還能跑那么快!”（四）在一條七拐八拐的鄉(xiāng)村公路上，因為時常發(fā)生車禍，所以常常有一些鬼故事發(fā)生,有一天晚上,有一個出租車司機看見路邊有一個長發(fā)披肩，身著白衣的女人向他招手，因為這個司機沒有見過鬼,