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文檔簡介
初中思想品德課如何滲透生態(tài)文明教育獲獎科研報(bào)告【摘
要】近年來,隨著中國生態(tài)文明建設(shè)的逐步深化,對初中生生態(tài)文明的認(rèn)識得到逐步加深,同時(shí),教師需要將生態(tài)教育滲透到初中道德和法治教育中,這已成為教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)。在未來的教學(xué)過程中,教師需要充分考慮生態(tài)意識,法治課程和課程的各種特征,全面融合生態(tài)文明的概念、生態(tài)文明的活動以及相關(guān)的生態(tài)文明教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】初中思想品德;生態(tài)教育;教學(xué)策略
如今,創(chuàng)建生態(tài)文明已成為人類追求的共同目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報(bào)告明確指出:“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族可持續(xù)發(fā)展的千年計(jì)劃?!眲?chuàng)建一個(gè)“美麗的中國”是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的決心。生態(tài)文明的建設(shè)離不開教育,生態(tài)文明教育是生態(tài)文明發(fā)展的關(guān)鍵。思想道德課是一門基于初中生生活的綜合課程,其主要目標(biāo)是指導(dǎo)和促進(jìn)初中生的思想道德發(fā)展。因此,將文明的生態(tài)教育滲透到初中的思想道德課程中尤為重要。初中思想品德課程教學(xué)中理應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識,建立積極向上的生活態(tài)度。因此,教師有必要結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充,結(jié)合道德和法制觀念加強(qiáng)對學(xué)生的生態(tài)文明教育。
一、文明生態(tài)教育的定義
生態(tài)文明的概念是對生態(tài)文明教育的指導(dǎo)。增強(qiáng)公眾的生態(tài)保護(hù)意識和對公民進(jìn)行生態(tài)素質(zhì)教育是生態(tài)文明教育的延伸,使人們能夠積極參與改善人與自然,社會之間的關(guān)系。文明生態(tài)教育的主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì),政治和哲學(xué)等方面。主要是通過課程和參與生活中的道德教育來進(jìn)行。本文要研究的理論基礎(chǔ)是狹義上生態(tài)文明的發(fā)展。
二、生態(tài)文明教育的滲透策略
1.加強(qiáng)對學(xué)生自主合作的研究
文明生態(tài)教育強(qiáng)調(diào)重視和加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)素養(yǎng)教育,教師應(yīng)注意正確運(yùn)用德育滲透方法,克服傳統(tǒng)教學(xué)觀念和模式的種種制約,使更多的學(xué)生通過各個(gè)方面的微妙變化來強(qiáng)化生態(tài)文明的觀念。因此,教師應(yīng)注意發(fā)展自協(xié)作式研究教學(xué)方法,然后將生態(tài)文明的概念實(shí)際滲透到學(xué)生的心中。這不僅需要著眼于嚴(yán)格的灌輸觀念的轉(zhuǎn)變,而且還需要充分發(fā)揮靈感,指導(dǎo)和歸納的作用??紤]到這一點(diǎn),教師在講授道德和法治時(shí),可以設(shè)計(jì)與生態(tài)文明教育有關(guān)的幾個(gè)研究主題,讓學(xué)生進(jìn)行研究和小組討論。教師應(yīng)對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行徹底的分析。例如,當(dāng)教師開展有關(guān)“感受法律尊嚴(yán)”的教學(xué)活動時(shí),教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立和合作研究的形式進(jìn)行教學(xué)。我們將首先展示與霧有關(guān)的危害的基本知識,并討論有關(guān)環(huán)境部已下令停止生產(chǎn)以糾正由于空氣污染物排放過多而造成的影響的消息。在此過程中,學(xué)生可以積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)并參與各種討論。這種開放式的小組討論方式,不僅可以為學(xué)生積極分享和交流意見和理解創(chuàng)造良好的條件,而且可以導(dǎo)致各種觀點(diǎn)的沖突和證據(jù),并不斷擴(kuò)大學(xué)生的思考機(jī)會。當(dāng)學(xué)生的新想法和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突時(shí),通過進(jìn)行獨(dú)立和協(xié)作的研究,他們不僅會在理解上取得飛躍,而且他們思維方式的靈活轉(zhuǎn)變可以為有效滲透生態(tài)文明教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.重視體驗(yàn)式生態(tài)教育
所謂“體驗(yàn)”,就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人感受和理解,加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)教育,滲透到文明的生態(tài)教育中,并加以融合。在此過程中,教師需要完成角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生融入活動情況,激發(fā)他們的情緒并增強(qiáng)積極的自我體驗(yàn),而這主要是通過學(xué)生的個(gè)人經(jīng)歷來實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)造情感體驗(yàn),樹立生態(tài)信念,培養(yǎng)生態(tài)道德,并將生態(tài)行為外部化,形成科學(xué)的生態(tài)圖景。這些經(jīng)驗(yàn)將使學(xué)生真正融入生態(tài)教育的環(huán)境。如果條件允許,教師可以帶學(xué)生到沼澤公園,讓他們體驗(yàn)大自然的美麗,讓學(xué)生體驗(yàn)并感到自信。此外,教師應(yīng)趁此機(jī)會迅速領(lǐng)導(dǎo),找到目標(biāo)切入點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)和對生態(tài)環(huán)境的了解并提高他們的價(jià)值。顯然,只有人與自然和諧相處,人類社會的可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生可以做一些研究和練習(xí),以發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。例如,可以開展社會研究活動,內(nèi)容包括一次性棍棒的生產(chǎn),主要用途和數(shù)量,風(fēng)險(xiǎn)分析等,重點(diǎn)是學(xué)生對決策的自我檢查,學(xué)生可以前往一次性棍棒工廠參觀。教師可以在整個(gè)研究活動中幫助學(xué)生聯(lián)系一些環(huán)保主義者,以獲得對一次性棍棒對人體和環(huán)境的危害的權(quán)威理解,學(xué)生可以學(xué)習(xí)生產(chǎn)材料和廢物處理技術(shù),參觀餐廳并探索一次性棍棒的用途。只有親身經(jīng)歷,他們才能感覺到真相,面對現(xiàn)實(shí)并對一次性棍棒的現(xiàn)狀有深入的了解和分析。學(xué)生會撰寫了一份充滿溫度的調(diào)查報(bào)告,介紹了與學(xué)生實(shí)際相符的實(shí)用工具和方法,采取了主動行動來保護(hù)生態(tài)環(huán)境,積極鼓勵周圍的人們采取行動并做出公民承諾。這種文明的生態(tài)教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)J綄?shí)現(xiàn)了學(xué)生的自我生成和內(nèi)在化,這也是教育的真正含義。這對生態(tài)文明產(chǎn)生了內(nèi)在的理解??梢?,實(shí)踐活動可以使學(xué)生的行為和習(xí)慣發(fā)生積極轉(zhuǎn)變,使學(xué)生更貼近自然和體驗(yàn)實(shí)踐,為提高學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.理論與實(shí)踐相結(jié)合
道德和法治課程的開發(fā)非常重視提高學(xué)生的整體素質(zhì),因此,教師必須將理論和實(shí)踐培訓(xùn)充分結(jié)合起來。生態(tài)教育不是一個(gè)獨(dú)立的人。只有將生態(tài)教育與理論教育和實(shí)踐教育充分結(jié)合到道德和法治計(jì)劃中,才能有效地提高生態(tài)教育的水平。特別是為了使情感教育與生態(tài)教育相結(jié)合,許多研究和實(shí)踐表明,情感和實(shí)踐是密不可分的,只有當(dāng)他們具有必要的情感時(shí),他們才能相應(yīng)地行動。這與生態(tài)教育的目標(biāo)相吻合。此外,生態(tài)教育的關(guān)鍵是讓學(xué)生有機(jī)會發(fā)展正確的生態(tài)理解和概念,并充分理解建設(shè)生態(tài)文明的重要性,以便他們在日常生活中保持意識。規(guī)范您的行為。因此,在未來的教學(xué)過程中,有必要將對生態(tài)教育認(rèn)識的發(fā)展與生態(tài)文明活動相結(jié)合,使學(xué)生在活動中加深對生態(tài)文明的認(rèn)識,并遵循其日常行為。
總體而言,隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入,初中生生態(tài)教育的加強(qiáng)以及初中品德和法治發(fā)展中的生態(tài)教育滲透已成為初中教育的重要趨勢。在未來的教學(xué)過程中,一方面,教
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