廣東省深圳市南山區(qū)南頭中學(xué)2023年語(yǔ)文高三上期末檢測(cè)模擬試題含解析

廣東省深圳市南山區(qū)南頭中學(xué)2023年語(yǔ)文高三上期末檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀材料，完成下面小題。我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。如果考據(jù)家沒(méi)有算錯(cuò)的話，兩人的生年是太接近了。當(dāng)然，我不是因?yàn)槟隁q相仿才扯在一起，而是從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，短暫的忘憂之后，又是深深的痛苦。后人看得比較痛心的是他對(duì)昏聵的楚懷王的癡迷和幻想，在他眼里,楚懷王、楚山、楚水、楚民都是連為一體的。他不愿正視戰(zhàn)國(guó)七雄中，楚國(guó)也是積弱國(guó)，而秦國(guó)是那般的生機(jī)勃勃、氣吞萬(wàn)里如虎。屈原不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車(chē)輪子?？墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年呢，他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開(kāi)始心靈飛翔的，洞庭、沅水、辰陽(yáng)、溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么的水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來(lái)，他原本輔佐君王富國(guó)興邦的角色稍稍淡化了。朝廷是回不去的，思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩戴著江離、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候，他遠(yuǎn)離了齷齪，親近了美好，可以自由自在地飛翔。這使他在孤獨(dú)中更加自戀，他覺(jué)得能夠解除內(nèi)心的痛楚，只有這些快樂(lè)的仙人。他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽(yáng)古道，總是讓他聽(tīng)到鼙鼓動(dòng)地干戈交響，這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動(dòng)彈了。(節(jié)選自朱以撒《莊子，會(huì)飛翔的人》)1．解釋“飛翔”一詞在文中的含義。2．在作者看來(lái)，同樣是“會(huì)飛翔的人”，屈原和莊子有什么不同?3．作者在文中說(shuō)“由于這個(gè)相似之處，放在一起比較才更有興味”，請(qǐng)概括“興味”的內(nèi)涵。2．閱讀下面的文字，完成各題。陳寅格說(shuō):“所謂真了解者，必神游冥想，與立說(shuō)之古人，處于同一境界“始能批評(píng)其學(xué)說(shuō)之是非得失，而無(wú)隔膚廓之論這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹(shù)林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條。治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō):“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會(huì)?！币簿褪钦f(shuō)，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，就不能不研究過(guò)去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識(shí)的思路，比作“祖孫的方法這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”:“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對(duì)許多研究者來(lái)說(shuō)，研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果沒(méi)有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說(shuō)是難以開(kāi)展的。歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處錢(qián)鐘書(shū)也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢(shì)，設(shè)身局中潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就顏具藝術(shù)想象的意味。這僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說(shuō)明問(wèn)題的一些“憑借”，如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說(shuō)叫作“想象的共同體比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)柯林武德說(shuō):歷史的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書(shū)中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、情節(jié)跟清代史事相比附，測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注意的?？傊?，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。摘編自周良書(shū)《治學(xué)需有歷史想象力》1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B．胡適“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會(huì)相結(jié)合觀察人間之法并無(wú)不同。C．司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D．紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語(yǔ)比附史事，添枝加葉，對(duì)治學(xué)是有害的。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述B．文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰C．文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D．文章通過(guò)引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．歷史想象力有助于研究工作的開(kāi)展，我們只有通過(guò)“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。B．“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的“存在”了C．學(xué)者陳寅的歷史想象力是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練養(yǎng)成的因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”，更無(wú)拘無(wú)束。D．有深人而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納人假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的“信條”3．閱讀下面的作品，完成下面小題。華威先生張?zhí)旒睫D(zhuǎn)彎抹角算起來(lái)——他算是我的一個(gè)親戚。我叫他“華威先生”。“三點(diǎn)鐘還有一個(gè)集會(huì)。”于是匆匆忙忙跟我握了握手，跨上他的包車(chē)。他永遠(yuǎn)挾著他的公文皮包。并且永遠(yuǎn)帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖。這個(gè)城市里的黃包車(chē)誰(shuí)都不作興跑，可是包車(chē)?yán)?。?jù)這里有幾位抗戰(zhàn)工作者的上層分子的統(tǒng)計(jì)——跑得頂快的是那位華威先生的包車(chē)。他的時(shí)間很要緊。他說(shuō)過(guò)——“我恨不得取消晚上睡覺(jué)的制度。我還希望一天不止二十四小時(shí)。抗戰(zhàn)工作實(shí)在太多了?！苯又统霰韥?lái)看一看，他那一臉豐滿的肌肉立刻緊張了起來(lái)。眉毛皺著，嘴唇使勁撮著，妤像他在把全身的精力都要收斂到臉上似的。他立刻就走：他要到難民救濟(jì)會(huì)去開(kāi)會(huì)。照例——會(huì)場(chǎng)里的人全到齊了坐在那里等著他。華威先生的態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去，他先前那副忙勁兒好像被他自己的莊嚴(yán)態(tài)度消解掉了。華威先生很客氣地坐到一個(gè)冷角落里，離主席位子頂遠(yuǎn)的一角。他不大肯當(dāng)主席。主席報(bào)告的時(shí)候，華威先生不斷地在那里括洋火點(diǎn)他的煙。把表放在面前，時(shí)不時(shí)像計(jì)算什么似地看看它。他括了兩分鐘洋火之后，猛地站了起來(lái)。對(duì)那正在哇啦哇啦的主席擺擺手：“好了，好了。雖然主席沒(méi)有報(bào)告完，我已經(jīng)明白了。我現(xiàn)在還要赴別的會(huì)，讓我先發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)?！薄拔业囊庖?jiàn)很簡(jiǎn)單，只有兩點(diǎn)，”他舔舔嘴唇?！暗谝稽c(diǎn)，就是——每個(gè)工作人員不能夠怠工。這第二點(diǎn)呢就是：青年工作人員要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心。你們只有在這一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下，抗戰(zhàn)工作才能夠展開(kāi)。好了，抱歉得很，我要先走一步?！卑衙弊右淮?，把皮包一扶，瞧著天花板點(diǎn)點(diǎn)頭，挺著肚子走了出去。這就到了通俗文藝研究會(huì)的會(huì)場(chǎng)。他坐了下來(lái)，點(diǎn)著了雪茄，不高興地拍了三下手板?！爸飨?！”他叫?！拔乙?yàn)榻裉炝硗膺€有一個(gè)集會(huì)，我不能等到終席。我現(xiàn)在有點(diǎn)意見(jiàn)，想要先提出來(lái)?！庇谑撬l(fā)表了兩點(diǎn)意見(jiàn)：第一，他告訴大家——在座的人都是當(dāng)?shù)氐奈幕耍幕说墓ぷ魇呛苤匾?，?yīng)當(dāng)加緊地做去。第二，文化人應(yīng)當(dāng)認(rèn)清一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心，文化人在文抗會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)。五點(diǎn)三刻他到了文化界抗敵總會(huì)的會(huì)議室。這回他臉上堆上了笑容，并且對(duì)每一個(gè)人點(diǎn)頭?！皩?duì)不住得很，對(duì)不住得很，遲到了三刻鐘。”主席對(duì)他微笑一下，他還笑著伸了伸舌頭，好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧形勢(shì)，就揀在一個(gè)小胡子的旁邊坐下來(lái)。他帶著很機(jī)密很?chē)?yán)重的臉色——小聲兒?jiǎn)柲莻€(gè)小胡子：“昨晚你喝醉了沒(méi)有？”“還好，不過(guò)頭有點(diǎn)子暈。你呢？”“我啊——我不該喝了那三杯猛酒，”他嚴(yán)肅地說(shuō)?！坝绕涫欠诰?，我不能猛喝。劉主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了?！币徽劻诉@些，他趕緊打開(kāi)皮包，拿出一張紙條——寫(xiě)幾個(gè)字遞給了主席“請(qǐng)你稍為等一等，”主席打斷了一個(gè)正在發(fā)言的人的話?！叭A威先生還有別的事情要走。現(xiàn)在他有點(diǎn)意見(jiàn)：要求先讓他發(fā)表?！彼磸?fù)地說(shuō)明了領(lǐng)導(dǎo)中心作用的重要，這就戴起帽子去赴一個(gè)宴會(huì)。他每天都這么忙著。要到劉主任那里去聯(lián)絡(luò)。要到各學(xué)校去演講。要到各團(tuán)體去開(kāi)會(huì)。而且每天——不是別人請(qǐng)他吃飯，就是他請(qǐng)人吃飯。有一天他請(qǐng)我吃晚飯。他說(shuō)因?yàn)榧亦l(xiāng)帶來(lái)了一塊臘肉。我到他家里的時(shí)候，他正在那里對(duì)兩個(gè)學(xué)生樣的人發(fā)脾氣。他們都掛著文化界抗敵總會(huì)的徽章?！盀槭裁床蝗?，為什么不去？”他吼著。“我去出席日本問(wèn)題座談會(huì)的。”華威先生猛地跳起來(lái)了：“什么！什么！日本問(wèn)題座談會(huì)？怎么我不知道，怎么不告訴我？”“我們那天部務(wù)會(huì)議決議了的。我來(lái)找過(guò)華先生，華先生又是不在家——”“好啊，你們秘密行動(dòng)！”他瞪著眼?！澳憷蠈?shí)告訴我——這個(gè)座談會(huì)到底是什么背景，你老實(shí)告訴我！”對(duì)方似乎也動(dòng)了火：“什么背景呢，都是中華民族！部務(wù)會(huì)議議決的，怎么是秘密行動(dòng)呢。……華先生又不到會(huì)，開(kāi)會(huì)也不終席，來(lái)找又找不到……我們總不能把部里的工作停頓起來(lái)?！薄盎斓?！”他咬著牙，嘴唇在顫抖著?！皨尩?！這個(gè)這個(gè)——你們青年！……”沒(méi)命地喝了許多酒，嘴里嘶嘶地罵著那些小伙子。密司黃扶著他上了床，他忽然打個(gè)寒噤說(shuō)：“明天十點(diǎn)鐘有個(gè)集會(huì)……”（選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名篇》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．華威先生嘴里不停的地喊著“忙”，但實(shí)際上這位“抗戰(zhàn)要人”什么具體的抗戰(zhàn)工作都不干，非但不干，甚至看不得別人做實(shí)事。B．這篇小說(shuō)幾乎沒(méi)有連綴式的情節(jié)，只是一直寫(xiě)華威先生的“忙”——出入各種會(huì)議場(chǎng)所，不時(shí)粗暴地打斷會(huì)議主席的報(bào)告，猛烈站起來(lái)發(fā)“指示”。C．小說(shuō)以華威先生開(kāi)會(huì)、奔走和演講為主線展開(kāi)故事情節(jié)，選材高度集中，情節(jié)主線清晰；小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，幽默含蓄。D．這篇小說(shuō)的主題是以辛辣的筆觸，揭露了混在抗日文化陣營(yíng)中的國(guó)民黨官僚、黨棍華威先生之流假抗日，勾結(jié)日偽真反共的反動(dòng)實(shí)質(zhì)。2．結(jié)合情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中華威先生的生活狀態(tài)。3．《華威先生》中作者用諷刺的筆調(diào)，為我們勾勒了一個(gè)抗戰(zhàn)官僚的形象，試簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的諷刺藝術(shù)。4．閱讀下文，回答各題。菊窗記歸震川①去安亭二十里所，曰錢(qián)門(mén)塘，洪氏居之。吳淞江之東為顧浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍，無(wú)丘陵，而浦之厓岸隆起，遠(yuǎn)望其居，如在山塢中。②昔仲長(zhǎng)統(tǒng)嘗論，使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環(huán)匝，竹木周布；舟車(chē)足以代步涉之勞，使令足以息四體之役；養(yǎng)親有兼味之膳，妻孥無(wú)苦身之勞；良朋萃止，則陳酒肴以?shī)手?；嘉時(shí)吉日，則烹羔豚以奉之；躊躇畦苑，游戲平林，永保性命之期，不羨入帝王之門(mén)也。大率今洪氏之居，隱然如統(tǒng)《樂(lè)志論》云。而君家多竹木，前臨廣池，夏日清風(fēng)，芙蕖交映，其尤勝者。君不取此，顧以菊窗扁其室。蓋君嘗誦淵明之詩(shī)云：“酒能祛百慮，菊能制頹齡?！庇衷疲骸埃?）。”③夫以統(tǒng)之論雖美，使人人必待其如此而后能樂(lè)，則其所不樂(lè)者猶多也。卒為尚書(shū)郎，濡跡于初平、建安之朝，有愧于鴻飛冥冥①矣。為《昌言》何益哉？淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“（2）”，可謂無(wú)入而不自得也。今君有仲長(zhǎng)統(tǒng)之樂(lè)，而慕淵明之高致，此予所以不能測(cè)其人也。將載酒訪君菊窗之下，而請(qǐng)問(wèn)焉。君名悅，字君學(xué)。（注釋?zhuān)嬴欙w冥冥：鴻雁飛向遠(yuǎn)空，比喻遠(yuǎn)避禍患。1．本文作者歸震川原名__________，高中課文選入他的散文代表作__________。2．選擇下列合適的兩項(xiàng)分別填入文中空缺處。A．笑傲東軒下，聊復(fù)得此生 B．我屋南窗下，今生幾叢菊C．既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū) D．悠悠迷所留，酒中有深味3．對(duì)第③段畫(huà)浪線句理解正確的一項(xiàng)是A．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么那些不快樂(lè)的人還是很多的。B．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。C．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論即使美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。D．仲長(zhǎng)統(tǒng)的議論雖然美好，但是假如每個(gè)人都必須等到這樣以后才能快樂(lè)，那么那些不快樂(lè)的人還是很多的。4．用自己的語(yǔ)言概述“此予所以不能測(cè)其人也”的原因。5．從形式的角度簡(jiǎn)析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《勸學(xué)》中，荀子認(rèn)為原來(lái)筆直的木材做成車(chē)輪后“_________，__________”，是火烤使它這樣的。(2)王維《使至塞上》中，寫(xiě)詩(shī)人抵達(dá)邊塞后遇到偵察的騎兵，得知主帥尚在前線的句子是“____________，____________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中寫(xiě)周瑜體貌不凡、豪氣煥發(fā)的句子是“____________”，和自己“____________”形成對(duì)比。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，___________，慮以下人。（《論語(yǔ)·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機(jī)《文賦》）7．古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8．微寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?！妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力，為人們所熟知。請(qǐng)從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時(shí)帶上書(shū)。如果外出旅行需要從這六本書(shū)里選擇一本，你會(huì)帶哪一本呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書(shū)的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等，言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會(huì)上說(shuō)：痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。你同意哪一種說(shuō)法？請(qǐng)從以下人物中選擇一個(gè)，結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說(shuō)明。香菱、賈探春（《紅樓夢(mèng)》）孫少平、田潤(rùn)葉（《平凡的世界》）華子良、劉思揚(yáng)（《紅巖》）桑地亞哥（《老人與海》）天保、儺送（《邊城》）單四嫂子（《明天》）③這六部作品塑造了許多個(gè)性鮮明、情感豐富的人物形象。請(qǐng)從這六部作品中選擇一個(gè)人物形象，以“，我看到了你灼熱的心”為題，寫(xiě)一段抒情文字或一首小詩(shī)。要求在橫線上填寫(xiě)人物名字，結(jié)合書(shū)中的具體內(nèi)容。9．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選.?？斯亍ね欣J(rèn)為：一個(gè)人之所以會(huì)焦慮；是因?yàn)樗钤谖磥?lái)。子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

參考答案1、1．“飛翔”在文中指人生態(tài)度的不受牽絆、灑脫自由，想象的豐富奇特。2．莊子是達(dá)到了完全的心靈自由，而屈原則因?yàn)閷?duì)楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負(fù)起沉重的負(fù)擔(dān)，所以屈原并沒(méi)有達(dá)到完全的心靈自由狀態(tài)。3．莊子和屈原都是能夠“飛翔”的人，也就是他們都擁有指自由的心靈狀態(tài)，但二者又有著明顯的不同，莊子已經(jīng)達(dá)到完全的心靈自由，而屈原則是有著沉重的負(fù)擔(dān)，將兩者進(jìn)行比較，探究?jī)烧叩牟煌亲髡叩呐d趣所在，同時(shí)也可以吸引讀者的閱讀興趣。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的基本能力。理解文中重要句子必須考慮它在文章中出現(xiàn)的位置，如本題句子為語(yǔ)段中內(nèi)涵豐富、表達(dá)技巧多樣的句子。關(guān)鍵要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”，應(yīng)從全文整體聯(lián)系中去理解文章語(yǔ)句豐富的內(nèi)涵，搜取相關(guān)內(nèi)容，或概括，或摘錄，或整合，尋求正確答案。通過(guò)閱讀文章可知，“他的腕下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里,”指出了屈原想象力的豐富，再聯(lián)系莊子的生平和著述，莊子是一個(gè)人生態(tài)度不受牽絆、灑脫自由的人，故可以總結(jié)出答案。2．本題考查對(duì)文學(xué)類(lèi)文本內(nèi)容的把握和理解能力。做此類(lèi)題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。再結(jié)合問(wèn)題具體分析，然后到原文中搜索相關(guān)內(nèi)容。最后總結(jié)答案。選文中并沒(méi)有直接寫(xiě)莊子，而是通過(guò)屈原的表現(xiàn)從側(cè)面來(lái)襯托莊子，從原文中“不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如,他的牽掛太沉重了,他的心靈帶著鐐銬在飛,短暫的忘憂之后,又是深深的痛苦”可知，屈原因?yàn)閷?duì)楚王、楚山、楚水、楚民的牽掛而讓自己負(fù)起沉重的負(fù)擔(dān)，所以屈原并沒(méi)有達(dá)到完全的心靈自由狀態(tài)，雖然他也能“飛翔”，卻是“帶著鐐銬在飛”，反推即可得到莊子的“飛翔狀態(tài)”，他無(wú)牽無(wú)掛，已達(dá)到了完全的心靈自由狀態(tài)。解答此題的關(guān)鍵在于從文中對(duì)屈原的描寫(xiě)來(lái)反推出莊子的“飛翔狀態(tài)”，只要這一點(diǎn)注意到了，答案就自然出來(lái)了。3．本題考查理解文章的內(nèi)容及重點(diǎn)詞語(yǔ)的內(nèi)涵的能力。做此類(lèi)題需首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨，再聯(lián)系重點(diǎn)詞語(yǔ)，將詞語(yǔ)放在文章整體中去體會(huì)它的內(nèi)涵?！芭d味”一詞指趣味，興趣，興致。作者將莊子和屈原都看作能夠“飛翔”的人，但兩人的“飛翔”卻有著巨大的差異，作者將兩者進(jìn)行比較，找到兩者的不同，同時(shí)探究何以產(chǎn)生這種差異，是作者的興趣所在。故作者才感到“才更有興味”。2、1．B2．B3．A【解析】1．此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。本題B項(xiàng)，“并無(wú)不同”錯(cuò)誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過(guò)去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)”，二者有明顯的區(qū)別。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本題B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯(cuò)誤，邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)“如民族、國(guó)家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見(jiàn)“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”。C項(xiàng)，“因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯(cuò)誤，“因而”強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，一定讀懂。把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。3、1．D2．①成天忙于串會(huì)、應(yīng)酬、滿身官僚習(xí)氣；②派頭十足、裝腔作勢(shì)，庸俗虛偽；③不做實(shí)事，只尚空談，有強(qiáng)烈的權(quán)利欲。3．觀點(diǎn)一：通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度的矛盾，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①語(yǔ)言的矛盾。華威先生一邊說(shuō)自己不能當(dāng)主席，一邊又強(qiáng)調(diào)要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心，心口不一。②動(dòng)作的矛盾。華威先生經(jīng)常“掏出來(lái)看一看”，“把表放在面前”，但每到會(huì)場(chǎng)，邁著“從容的步子”，“稍停一會(huì)走進(jìn)去”等，快慢不一。③態(tài)度的矛盾。第一個(gè)會(huì)議他眼鏡并不對(duì)著誰(shuí)，第二個(gè)會(huì)議“臉上堆上笑容，并且對(duì)每一個(gè)點(diǎn)頭”，前者傲慢，后者卑躬。觀點(diǎn)二：小說(shuō)用反復(fù)、夸張、對(duì)比手法，形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①反復(fù)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“劃洋火”“抽雪茄”等反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)主人公派頭十足。②夸張的人物語(yǔ)言?！昂薏坏萌∠砩纤X(jué)的制度”，“希望有一天不止二十四小時(shí)”等，表現(xiàn)主人公虛偽做作；③對(duì)比的態(tài)度描寫(xiě)。會(huì)場(chǎng)上態(tài)度嚴(yán)肅、與“小胡子”私語(yǔ)親密平和，表現(xiàn)主人公表里不一?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“假抗日，勾結(jié)日偽真反共的反動(dòng)實(shí)質(zhì)”錯(cuò)誤，假抗日可以看出，但“勾結(jié)日偽真反共的實(shí)質(zhì)”在文中并無(wú)體現(xiàn)。D錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。描寫(xiě)華威先生的“時(shí)間很要緊”及其感覺(jué)時(shí)間不夠用時(shí)的焦慮心情，整日將所有的精力投入各種會(huì)議之中,忙著作所謂重要講話，華威先生的兩次講話都強(qiáng)調(diào)“認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心”,刻畫(huà)了一個(gè)處處以領(lǐng)導(dǎo)自居的官僚形象?？梢?jiàn)華威先生的生活狀態(tài)是成天忙于串會(huì)、應(yīng)酬、滿身官僚習(xí)氣。描寫(xiě)華威先生的“忙”可以看出,華威先生在行為上矯飾做作,自命不凡；精神思想上貧乏空虛,與抗戰(zhàn)背道而馳。體現(xiàn)了華威先生的生活狀態(tài)是派頭十足、裝腔作勢(shì)，庸俗虛偽；反復(fù)寫(xiě)華威先生每次開(kāi)會(huì)都差不多的講話內(nèi)容,證明華威先生根本沒(méi)必要每次都參加會(huì)議,諷刺了他對(duì)權(quán)力的貪戀，表現(xiàn)了華威先生不做實(shí)事，只尚空談，有強(qiáng)烈的權(quán)利欲。3．本題考查探究小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。小說(shuō)藝術(shù)特色的探究點(diǎn)往往不局限在藝術(shù)手法的某一方面，如情節(jié)藝術(shù)、人物形象塑造藝術(shù)、謀篇布局的藝術(shù)，而是將目光放在小說(shuō)藝術(shù)的整體構(gòu)思和布局上，它涉及小說(shuō)寫(xiě)作技巧的方方面面，如情節(jié)線索、表現(xiàn)手法、人物間的相互關(guān)系、主題及其象征意蘊(yùn)等。藝術(shù)特色的探究往往從文本的某一藝術(shù)特色切入，要求探究其使用的意圖或表達(dá)效果。本題要求分析在人物塑造方面的諷刺藝術(shù)，首先要找到塑造人物形象的方法，然后再根據(jù)具體內(nèi)容分析其中的諷刺藝術(shù)。觀點(diǎn)一：①通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的對(duì)比。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“我”與華威先生是親戚，“我”尊敬地稱他為“華威先生”，他立刻就顯出一幅謙虛的樣子，心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已，隨即開(kāi)始自我吹噓：劉主任“硬叫”他修改縣長(zhǎng)公余工作方案，“三點(diǎn)鐘又還有一個(gè)集會(huì)”，“王委員又打了三個(gè)電報(bào)來(lái)”“硬要”他到漢口去一趟等等。開(kāi)口一個(gè)“硬叫”，閉口一個(gè)“硬要”，不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性，一切都要他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。他這種自吹自擂，自命不凡的面具，經(jīng)作者通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)的輕輕一點(diǎn)，立刻掉在了地上。他在“難民救濟(jì)會(huì)”上的可笑表演，更具諷刺意味。他遲到了，這已成為慣例。但他卻“態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去”，與先前的“匆忙”和“緊張”，形成鮮明的對(duì)比；對(duì)這個(gè)會(huì)議，他自稱是“不能當(dāng)主席”,卻凌駕于主席之上。主席報(bào)告時(shí)，他在那里刮洋火點(diǎn)煙，然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內(nèi)報(bào)告完。他看著表，倆分后粗暴地打斷了他的講話，然后未經(jīng)允許，自己發(fā)表起意見(jiàn)來(lái)。他就講了兩點(diǎn)：一是你們要努力工作，二是青年工作人員要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心?！耙粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心”就重復(fù)了三次。作者在這里使用重復(fù)的方法，意在揭露華威先生極其險(xiǎn)惡的用心的同時(shí)，也諷刺了他講話羅索、沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容和演講水平。作者有意通過(guò)人物言行的巨大反差，來(lái)揭示人物形象的個(gè)性特征與內(nèi)心世界，對(duì)人物不加一點(diǎn)評(píng)議，而是把強(qiáng)烈的情緒、鮮明的諷刺蘊(yùn)含在文字深處，從而達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的淋漓境界。②優(yōu)雅的風(fēng)度與發(fā)火失態(tài)的對(duì)比。華威先生是具有十足的紳士風(fēng)度的。他左手無(wú)名指上還帶著結(jié)婚戒指”，他抽雪茄煙，“拿著雪茄煙的時(shí)候就叫無(wú)名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是，當(dāng)他沒(méi)能參加日本問(wèn)題座談會(huì)時(shí)，他“猛地跳起來(lái)”，“瞪著眼”又開(kāi)始恐嚇威脅，最后，撕下文明的面紗，出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來(lái)，他優(yōu)雅的儀表和風(fēng)度只是故作姿態(tài)，裝出來(lái)唬人的，一旦有一點(diǎn)點(diǎn)威脅到他所謂的領(lǐng)導(dǎo)地位的風(fēng)吹草動(dòng)，他就會(huì)丑態(tài)畢露、歇斯底里，甚至喪失起碼的人格和尊嚴(yán)。作者就是通過(guò)不同場(chǎng)合中人物的不同態(tài)度、不同表現(xiàn)的鮮明對(duì)比，在看似漫不經(jīng)心的描寫(xiě)中，體現(xiàn)出實(shí)際上的巧妙構(gòu)思，達(dá)到諷刺與揭露的效果。觀點(diǎn)二：文章開(kāi)頭，關(guān)于華威先生的描寫(xiě)，就是一段生動(dòng)活潑的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，“劃洋火”“抽雪茄”等反復(fù)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)主人公派頭十足。作者就是通過(guò)這種漫畫(huà)式的簡(jiǎn)筆勾勒，適度的夸張，使人物虛偽做作的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)：公文包“永遠(yuǎn)夾著”，既顯示了他上層人物的身份，也表示了他是個(gè)包不離手的“忙”人；年紀(jì)不大卻帶著手杖，既寫(xiě)出了人物官氣十足,又有一種裝出來(lái)的威嚴(yán)，讓人發(fā)笑；典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)還有很多，比如寫(xiě)華威先生的包車(chē)：是全城跑得最快的，腳踏鈴不停地響著，黃包車(chē)立刻往左邊躲開(kāi)，小推車(chē)馬上打斜，擔(dān)子很快地讓到路邊，行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫(huà)式的夸張，凸顯出這位國(guó)民黨官僚真是八面威風(fēng)，與他后來(lái)到會(huì)時(shí)的從容形成對(duì)比，對(duì)他所謂的“忙”，進(jìn)行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時(shí)：“臉上的肌肉聳動(dòng)了一下”等等，無(wú)一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫(huà)，清晰地展現(xiàn)在讀者面前。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)是漫畫(huà)似地勾勒加上適度的夸張，諷刺辛辣又不動(dòng)聲色，平靜的描寫(xiě)蘊(yùn)含深刻的褒貶。讓人感到自然天成，天衣無(wú)縫。【點(diǎn)睛】人物形象是小說(shuō)的主要要素。小說(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)塑造典型的人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說(shuō)中人物的形象特征包括兩個(gè)方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)、精神品質(zhì)等。4、1．歸有光；《項(xiàng)脊軒志》2．BA3．B4．洪先生擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂(lè)趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅5．句式：整散結(jié)合；修辭：引用；表達(dá)方式：夾敘夾議。【解析】1．本題考查識(shí)記文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。歸有光，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。高中課本選入了他的散文名篇《項(xiàng)脊軒志》。2．本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)一定要跟根據(jù)上下文的語(yǔ)境來(lái)填寫(xiě)，注意上下文要銜接緊密。這兩處所填的內(nèi)容均為陶淵明的詩(shī)。第一處的上文說(shuō)到“君不取此，顧以菊窗扁其室”，所以第一處為“我屋南窗下，今生幾叢菊”。第二處后文說(shuō)到“可謂無(wú)入而不自得也”，所以要選填無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)，所以第二處為“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”。故選BA。3．本題考查文言文翻譯的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。畫(huà)波浪線的句子一二句為轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以“雖”解釋為雖然，排除AC；“其”為代詞，他們；“所不樂(lè)者”解釋為不快樂(lè)的時(shí)候，因?yàn)樯弦痪湔f(shuō)的是等到什么時(shí)候快樂(lè)，所以這一句對(duì)應(yīng)也應(yīng)該是什么時(shí)候，不能翻譯為“那些不快樂(lè)的人”，故排除D。故選B。4．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)注意圍繞題干要求進(jìn)行篩選，然后對(duì)所篩選的信息進(jìn)行概括。本題要求用自己的語(yǔ)言概述“此予所以不能測(cè)其人也”的原因，可以抓住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句“今君有仲長(zhǎng)統(tǒng)之樂(lè)，而慕淵明之高致，此予所以不能測(cè)其人也”，用自己的語(yǔ)言概括，原因就是洪先生擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的那樣的物質(zhì)享受的樂(lè)趣，卻用“菊窗”命名自己的房子，羨慕陶淵明的高雅。5．本題考查包我文章的寫(xiě)作特點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題型時(shí)首先要在通讀文意的基礎(chǔ)上，可以從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度入手進(jìn)行分析。本文作為一篇散文，在表達(dá)方式上采用了夾敘夾議的方式。多處引用了陶淵明的詩(shī)句，所以運(yùn)用了引用的修辭方法。文中多處連續(xù)使用四字短語(yǔ)，多處使用整句的形式，整句和散句結(jié)合使用，使句式比較整齊。【點(diǎn)睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎(chǔ)。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來(lái)比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫(xiě)作意圖，由點(diǎn)及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：二十里的地方，叫錢(qián)門(mén)塘，有個(gè)姓洪的人家住在這里。吳淞江的東面是顧浦，改變方向而向北，姓洪的人家就居住在那兒的西面。那兒地勢(shì)平坦廣寬，無(wú)丘陵，而顧浦的堤岸隆起，遠(yuǎn)望洪家居住的地方，像在山坳之中。從前仲長(zhǎng)統(tǒng)曾經(jīng)論述，假使居住的地方有良田大房，背靠山面臨水，水溝水池壞繞，竹子樹(shù)木遍布；船車(chē)足夠用來(lái)代替行走的勞累，奴婢仆從足夠用來(lái)消除人的勞役；奉養(yǎng)父母的時(shí)候有兩種以上的菜肴，妻子和兒女沒(méi)有受苦的勞作；好朋聚集的時(shí)候，能用陳酒佳肴來(lái)讓他們娛樂(lè)；良辰佳節(jié)時(shí)，能烹燒豬羊來(lái)供奉；在田園能躊躇滿志，在平原的林木間能游戲，永遠(yuǎn)保持性命之期限，不去羨慕進(jìn)入帝王做官的大門(mén)。大概今天洪家居住的地方，好像地像仲長(zhǎng)統(tǒng)的《樂(lè)志論》所談到的地方吧。而您家周?chē)嘀褡雍蜆?shù)木，前臨大池塘，在夏天的清風(fēng)里，荷花互相映照，那是特別優(yōu)美的地方。您不取此，卻把偏僻的菊窗作為自己的內(nèi)室。大概您是曾誦讀陶淵明的詩(shī)句：“酒能祛百慮，菊能制頹齡”又說(shuō)：“我屋南窗下，今生幾叢菊”吧。按照仲長(zhǎng)統(tǒng)的論述，雖然美好，但是假如人人都必須等到自己像這樣以后才能快樂(lè)，那么恐怕他們不快樂(lè)的時(shí)候還是很多的。仲長(zhǎng)統(tǒng)死的時(shí)候官做到尚書(shū)郎，在漢獻(xiàn)帝劉協(xié)手下做官，是有愧于遠(yuǎn)避禍患啊。而寫(xiě)下《昌言》又有什么好處呢？陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生”，可以稱得上無(wú)論處在什么境遇都能保持安然自足的心態(tài)了?，F(xiàn)在您擁有仲長(zhǎng)統(tǒng)的快樂(lè)，卻仰慕淵明的崇高的人品，這是我所以不能評(píng)價(jià)您的原因了。將要在菊窗之下載著酒了拜訪您并請(qǐng)教您了。君的名字叫洪悅，字為君學(xué)。5、雖有槁暴不復(fù)挺者蕭關(guān)逢候騎都護(hù)在燕然雄姿英發(fā)早生華發(fā)【解析】【分析】【詳解】本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法：有、槁暴、蕭關(guān)、候騎、燕然、雄姿英發(fā)、華發(fā)。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)察言而觀色心游萬(wàn)仞【解析】【分析】【詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話，我打算帶著《老人與?！?。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物，在作品中表現(xiàn)了對(duì)人生、世界、社會(huì)的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍?duì)大海充滿著憧憬與希冀，渴望通過(guò)這次“出?！?，如老人一樣，磨煉意志，鍛煉“打漁”技巧，大海對(duì)于老人來(lái)說(shuō)象征著茫茫的人生之路，沒(méi)有方向，需要你自己去定位方向，老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚(yú)，那種堅(jiān)持，不放棄的執(zhí)著讓我敬佩，讓我隨著圣地亞哥一起出海吧，去尋找一個(gè)全新的自己?、谖艺J(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深?lèi)?ài)著翠翠，與哥哥商定用唱歌的方式去爭(zhēng)取得到翠翠的愛(ài)情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后，內(nèi)心無(wú)法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩，“來(lái)一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中，于是他選擇了逃避，借口押船離開(kāi)了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過(guò)，把哥哥的死歸咎于翠翠家，與翠翠家產(chǎn)生了誤會(huì)。這種誤會(huì)其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平，我看到了你灼熱的心。少平，你好，認(rèn)識(shí)你是在原西縣讀高中的時(shí)候，你從廣袤的黃土地上走來(lái)，一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴；你從荒原的街頭走來(lái)，一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧；你從大牙灣煤礦走來(lái)，滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心，那是不甘于平庸，不甘于精神的貧瘠的對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)未來(lái)的熱情期盼，這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?！窘馕觥俊驹斀狻竣俦绢}考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高?！独先伺c海》中的桑地亞哥豐富的人物性格令我佩服，老人出海一連84天沒(méi)有捕到魚(yú)，驚嘆老人的貧窮和無(wú)奈；老人不怨天尤人，毅然前往遠(yuǎn)海，敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng)；在那個(gè)時(shí)代，許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚(yú)，效率大增，而老人依然使用幾條釣索，一把魚(yú)叉，讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?！发诒绢}考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，該小說(shuō)以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)；痛苦也能讓一個(gè)人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個(gè)人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫(xiě)作的能力。三選一，為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長(zhǎng)的空間。同時(shí)，該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語(yǔ)言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求，從而強(qiáng)化了對(duì)考生能力的綜合考察。針對(duì)這一作文題命題趨勢(shì)，作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生，平時(shí)要加強(qiáng)對(duì)歷史知識(shí)、對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注，強(qiáng)化名著閱讀，都是很有必要的?！镀椒驳氖澜纭分袑O少平是一個(gè)積極進(jìn)取，敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村，學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦，忍饑挨凍，始終不放棄，反而更加勤奮。小說(shuō)勾刻他的求學(xué)、成長(zhǎng)、奮斗、成熟的經(jīng)歷，通過(guò)對(duì)其周遭社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，按照史學(xué)家的方式記錄了一個(gè)時(shí)代。從這一點(diǎn)上來(lái)看，一沙一世界，一個(gè)人即是一個(gè)環(huán)境，是一個(gè)時(shí)代的縮影。他的家庭、愛(ài)情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無(wú)不包涵在小說(shuō)中。正因?yàn)檫@樣，我們才從一個(gè)平凡的青年身上看到一個(gè)平凡的世界。他性格的成功，在于周遭環(huán)境及周?chē)宋锏姆龀?。孫少平激勵(lì)了一代又一代年輕人?！军c(diǎn)睛】寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。9、例文：人需遠(yuǎn)慮，還要近憂子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，是一句耳熟能詳?shù)脑挕？桌舷壬灶Ｖ堑恼Z(yǔ)言，告訴如何面對(duì)一切措手不及的突發(fā)狀況，那就是要有憂患意識(shí)。尤其在這個(gè)“我消滅你，與你無(wú)關(guān)”的時(shí)代，在這個(gè)“敵人”隨處潛伏，不可預(yù)料的社會(huì)，我們更應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，心懷遠(yuǎn)慮。心懷遠(yuǎn)慮，“居安思危，思則有備，有備無(wú)患”。打敗尼康的，不是佳能，竟是2000萬(wàn)像素的手機(jī)自拍；打敗康師傅方便面的，不是白象、東三福，而是美團(tuán)、餓了么外賣(mài)平臺(tái)，他們?cè)趺匆矝](méi)想到，與自己無(wú)關(guān)的產(chǎn)業(yè)最后竟消滅了自己。究其根源，還不是這些企業(yè)在這樣一個(gè)萬(wàn)物互聯(lián)的時(shí)代，格局不夠，無(wú)備有患。正如以前瞻性放眼未來(lái)，充滿憂患意識(shí)的影片《流浪地球》告訴我們的一樣:人需遠(yuǎn)慮，還要近憂，如此我們才不會(huì)“流浪”。“華為”為何能立于不敗之地，一次又一次令國(guó)人沸騰？還是在于其有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光、全球視野，當(dāng)別的手機(jī)廠商盯住流量、注重外形之時(shí)，華為已經(jīng)在擁有領(lǐng)先世界的50技術(shù)之下又將眼光投入到正在興起的無(wú)人駕駛領(lǐng)域。難能可貴的是，高瞻遠(yuǎn)矚之下，華為又能常懷遠(yuǎn)慮意識(shí)。華為的企業(yè)文化推崇“狼”的精神，以敏銳的嗅覺(jué)，警覺(jué)的姿態(tài)，假想一切不可預(yù)見(jiàn)的“敵人”，常懷進(jìn)攻之志，永葆奮斗者的風(fēng)貌。正是這份“遠(yuǎn)慮”“近憂”讓華為長(zhǎng)盛不衰，愈顯鋒芒。馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴分姓f(shuō)道：“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”。生活中，我們只有居安思危，才能行走無(wú)疆。我們既需遠(yuǎn)慮，又要近憂，才可以退求進(jìn)，以危求安，不被