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文檔簡介
《中外歷史綱要(下)》教學(xué)設(shè)計(jì)大連市一Ο八中學(xué)徐友花課題第11課馬克思主義的誕生與傳播教學(xué)目標(biāo)【課標(biāo)要求】通過了解馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景以及馬克思、恩格斯的理論探索與革命實(shí)踐,了解《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容,理解馬克思主義產(chǎn)生的世界意義?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.唯物史觀:通過對馬克思、恩格斯的理論探索和革命實(shí)踐活動的了解,幫助學(xué)生充分認(rèn)識到理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系,全面了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法,并將唯物史觀運(yùn)用到歷史的學(xué)習(xí)與探究中。2.時(shí)空觀念:通過對馬克思主義誕生的時(shí)代背景、巴黎公社革命爆發(fā)的時(shí)代背景的了解,引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識到歷史事件發(fā)生和發(fā)展的歷史必然性,學(xué)會將認(rèn)識的對象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。3.史料實(shí)證:通過閱讀教師提供的豐富史料,從中提取有效信息,幫助學(xué)生全面了解《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容,充分認(rèn)識到空想社會主義發(fā)展到科學(xué)社會主義的歷史必然性。4.歷史解釋:通過對馬克思主義誕生的時(shí)代背景的全面了解,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題,能夠透過現(xiàn)象觀察到歷史事物的本質(zhì)。5.家國情懷:通過對馬克思主義世界意義的理解和認(rèn)識,幫助學(xué)生充分認(rèn)識到,馬克思主義理論對中國革命和有中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)作用,堅(jiān)定地樹立中國特色社會主義的理論自信。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容。難點(diǎn):理解馬克思主義產(chǎn)生的世界意義。教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】(課前播放《國際歌》作為背景音樂。)同學(xué)們好,我是來自大連市一Ο八中學(xué)的徐友花老師,很高興能和大家一起學(xué)習(xí)。剛剛大家聽到的這首《國際歌》是在巴黎公社革命失敗后創(chuàng)作的,它謳歌了巴黎公社戰(zhàn)士崇高的共產(chǎn)主義理性和英勇不屈的革命氣概,歌詞中堅(jiān)定地認(rèn)為“英特納雄耐爾(國際共產(chǎn)主義的理想)就一定要實(shí)現(xiàn)”!全世界受苦的人們?yōu)槭裁窗l(fā)出如此的吶喊?國際共產(chǎn)主義的理想又是一種什么樣的理想呢?它是如何產(chǎn)生和發(fā)展的?它對今天的世界還有影響嗎?這一系列問題都將在我們今天的課堂找到答案。讓我們一起來學(xué)習(xí)第五單元第11課馬克思主義的誕生與傳播。這節(jié)課我們將通過對馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代背景、馬克思和恩格斯的理論探索與革命實(shí)踐,以及《共產(chǎn)黨宣言》主要內(nèi)容的了解,充分理解和認(rèn)識馬克思主義產(chǎn)生的世界意義?!局v授新課】同學(xué)們,為了幫助大家能更直觀地了解本節(jié)課的內(nèi)容,老師用了“生長”這個(gè)詞來梳理?!吧敝傅氖邱R克思主義的誕生,我們將梳理清楚社會主義如何從空想到科學(xué)?!伴L”指的是馬克思主義的傳播,我們將側(cè)重梳理馬克思主義如何從理論到實(shí)踐。首先,讓我們一起來了解社會主義從空想到科學(xué)需要具備哪些歷史條件。生——馬克思主義的誕生——從空想到科學(xué)馬克思主義誕生的時(shí)代背景——早期工人運(yùn)動與社會主義思想的萌發(fā)自從有歷史記載的時(shí)期以來,人類就一直夢想著一個(gè)沒有剝削,沒有壓迫,人人平等幸福的理想的世界?!秶H歌》號召全世界受苦的人們要做天下的主人。其實(shí)大家的愿望就是馬克思主義中的社會主義的思想。那么馬克思主義思想是在怎樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的呢?1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):工業(yè)革命后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,資本主義制度的弊端日益暴露,社會矛盾日益激化。請同學(xué)們閱讀材料,并結(jié)合所學(xué)知識,分析19世紀(jì)上半葉馬克思主義誕生的時(shí)代背景。19世紀(jì)上半葉,歐洲社會開啟新一輪大變革大發(fā)展。隨著工業(yè)革命的迅速推進(jìn)和資本主義制度的基本確立,歐洲主要國家的社會生產(chǎn)力極大提高。資本主義基本矛盾日益暴露,周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)開始爆發(fā)。社會兩極分化加劇,資本家掌握大部分財(cái)富,工人的工資待遇和生活狀況相當(dāng)惡劣。工人逐漸意識到“機(jī)器”和“機(jī)器的資本主義應(yīng)用”的區(qū)別,把斗爭矛頭從物質(zhì)生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)向物質(zhì)資料的社會使用形式。單個(gè)工人和單個(gè)資本家之間的矛盾演變?yōu)閮纱箅A級的沖突,上升為資本主義國家的主要矛盾。英國的憲章運(yùn)動作為“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治上已經(jīng)成型的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動”,與法國里昂工人起義和德國西里西亞工人起義并稱歐洲三大工人運(yùn)動,表明現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量,登上了歷史舞臺。——吳韻曦:《社會主義從空想到科學(xué)的理論創(chuàng)新和時(shí)代因素——基于<烏托邦>與<共產(chǎn)黨宣言>的比較》,載《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》,2018年第3期通過對材料的閱讀,我們發(fā)現(xiàn):隨著工業(yè)革命的迅速推進(jìn)和資本主義制度的基本確立,歐洲主要國家的社會生產(chǎn)力極大提高,資本主義基本矛盾日益暴露,單個(gè)工人和單個(gè)資本家之間的矛盾演變?yōu)閮纱箅A級的沖突,上升為資本主義國家的主要矛盾,社會矛盾日益激化。2.階級基礎(chǔ):無產(chǎn)階級力量不斷壯大,開始登上政治舞臺。這段材料中還包含著另外一個(gè)信息:英國的憲章運(yùn)動與法國里昂工人起義和德國西里西亞工人起義并稱歐洲三大工人運(yùn)動,表明現(xiàn)代工業(yè)無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量,登上了歷史舞臺,開始顯示出無產(chǎn)階級的偉大歷史作用,沖擊了資本主義制度,為馬克思主義的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ)。他們迫切的需要科學(xué)的理論來指導(dǎo)工人運(yùn)動,時(shí)代將馬克思和恩格斯推到了歷史前臺。唯物史觀認(rèn)為,社會存在決定社會意識,工業(yè)革命后所引發(fā)的一系列社會變化決定了科學(xué)社會主義的誕生。我們可以通過這個(gè)圖示清晰明了地把工業(yè)革命與科學(xué)社會主義誕生之間的關(guān)系表達(dá)出來。在這里,老師建議大家嘗試用思維導(dǎo)圖、圖表等多種方式來梳理歸納歷史知識,把繁雜的語言描述轉(zhuǎn)換成簡單明了的關(guān)系圖,讓我們的歷史學(xué)習(xí)充滿樂趣??鞓穼W(xué)習(xí),學(xué)習(xí)快樂!3.思想基礎(chǔ):德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義資本主義制度的弊端也引起了許多有識之士的關(guān)注。其中,法國的圣西門、傅立葉,英國的歐文等人都是著名的代表。我們結(jié)合歐文的嘗試來了解一下他們的主張。歐文要求世界上那種舊的、不合適的,以及散播無知、貧窮、個(gè)人競爭、內(nèi)訌和民族戰(zhàn)爭的丑惡制度連根鏟除并徹底消滅,以合乎理性的社會制度來代替它……創(chuàng)立這一制度可以用說服的辦法,使政府相信建立這一制度的原則完全是真理。1824年歐文在美國買下3萬英畝的土地建立“新和諧社會”進(jìn)行實(shí)驗(yàn)……結(jié)果實(shí)驗(yàn)不到3年就以失敗而告終?!顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》通過閱讀材料,我們發(fā)現(xiàn):他們抨擊了資本主義制度的弊端,主張建立合作、平等和諧的理想社會,并做了一些美好的嘗試??障肷鐣髁x家們雖然看到了階級對立,但看不到無產(chǎn)階級方面的任何歷史主動性。他們拒絕……一切革命行動,想通過和平途徑達(dá)到自己目的,最后以失敗而告終,被稱為“空想社會主義”。盡管空想社會主義存在著諸多不足,但畢竟提出許多設(shè)想,作出了理論探索,為后來科學(xué)社會主義理論的創(chuàng)立提供了理論依據(jù)。那么馬克思恩格斯是如何把“空想”變?yōu)椤翱茖W(xué)”的呢?請同學(xué)們閱讀材料:馬克思恩格斯在批判資本主義舊世界的基礎(chǔ)上指出:未來社會主義是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織社會生產(chǎn),滿足全體社會成員的需求是社會主義生產(chǎn)的根本目的;對社會生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),實(shí)行等量勞動領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則;合乎規(guī)律地改造和利用自然;無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的最高形式、必須由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無產(chǎn)階級專政的國家為目的;通過無產(chǎn)階級專政和社會主義高度發(fā)展最終實(shí)行向消滅階級、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會過渡,等等。這些構(gòu)成了科學(xué)社會主義基本原則?!S耀桐《馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義》(載《科學(xué)社會主義》,2013年第5期)馬克思恩格斯在批判資本主義舊世界的基礎(chǔ)上指出:未來社會主義是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織社會生產(chǎn),滿足全體社會成員的需求,這是對空想社會主義思想中合理成分的吸取;對社會生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),實(shí)行按勞分配原則,這是對空想社會主義思想的吸取和修訂;無產(chǎn)階級革命必須由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)、以建立無產(chǎn)階級專政的國家為目的,充分認(rèn)識到無產(chǎn)階級的歷史主動性,更加明確了無產(chǎn)階級在革命中的地位和作用;通過無產(chǎn)階級專政和社會主義高度發(fā)展最終實(shí)行向消滅階級、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會過渡,說出了未來的社會主義社會的基本原則。通過對以上材料的分析,我們認(rèn)識到,馬克思認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會主義必須在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行反對資產(chǎn)階級的斗爭并建立政權(quán),消滅階級、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展,最終把“空想”變?yōu)椤翱茖W(xué)”。此外,德意志古典哲學(xué)和英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也是馬克思主義的重要思想來源。4.實(shí)踐基礎(chǔ):馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐面對時(shí)代的客觀需要,馬克思、恩格斯勇于承擔(dān)起創(chuàng)立科學(xué)理論的歷史重任。理論來源于實(shí)踐。從“一個(gè)工人對馬克思的回憶”中我們能非常形象地感受到馬克思、恩格斯積極參與和指導(dǎo)歐洲的工人運(yùn)動,這也就為馬克思主義理論的誕生奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。在工業(yè)革命后,資本主義基本矛盾日益暴露,社會矛盾日益激化的背景下,馬克思恩格斯一方面研究德意志古典哲學(xué),英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法的空想社會主義學(xué)說,進(jìn)一步對資本主義制度進(jìn)行批判,另一方面他們積極參與并總結(jié)工人運(yùn)動的實(shí)踐,創(chuàng)立了馬克思主義理論。《共產(chǎn)黨宣言》1.標(biāo)志:1846—1847年間,馬克思和恩格斯加入了“正義者同盟”,幫助該組織改名為共產(chǎn)主義者同盟,并起草了綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。2.《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170多年來,馬克思主義在世界上得到廣泛傳播。在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?!豆伯a(chǎn)黨宣言》究竟向世人宣示了什么?下面就讓我們一起通過閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的文獻(xiàn)親身感悟一下。首先我們來看材料一,資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。這段材料肯定了資本主義的歷史進(jìn)步作用。材料一:資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。材料二,隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。這段材料論證了資本主義必然滅亡,共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律。材料二:資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件,是財(cái)富在私人手里的積累,是資本的形成和增殖;資本的條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步,使工人通過結(jié)社而達(dá)到的革命聯(lián)合代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是,隨著大工業(yè)的發(fā)展,資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。下面我們繼續(xù)來看材料三:共產(chǎn)黨人的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的資本主義制度才能達(dá)到。這段材料肯定了階級斗爭在階級社會中推動歷史發(fā)展的重要作用。材料三:共產(chǎn)黨人不屑隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的資本主義制度才能達(dá)到。材料四中認(rèn)為無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,……并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。這段材料宣告了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和共產(chǎn)主義建設(shè)者的偉大使命。材料四:工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,爭得民主。無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,……并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。我們來一起繼續(xù)閱讀材料,材料五認(rèn)為在未來共產(chǎn)主義社會里,每個(gè)人都能自由發(fā)展。材料五:代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的最后向全世界發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!”的號召,號召全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來,完成偉大的歷史使命。材料六:共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是:一方面,在各國無產(chǎn)者的斗爭中,共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動的利益?!澜鐭o產(chǎn)者,聯(lián)合起來!3.《共產(chǎn)黨宣言》的意義同學(xué)們,《共產(chǎn)黨宣言》向全世界肯定了資本主義的歷史進(jìn)步;揭示了資本主義的社會現(xiàn)實(shí);論證了人類社會的發(fā)展規(guī)律;肯定了階級斗爭的重要?dú)v史作用;宣告了無產(chǎn)階級的歷史使命;闡明了共產(chǎn)黨的的性質(zhì)、目的和策略原則;號召全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義的基本原理,闡明了社會發(fā)展的客觀規(guī)律,標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此,無產(chǎn)階級運(yùn)動具有了強(qiáng)大的思想武器,在它的指導(dǎo)下,工人運(yùn)動蓬勃興起,對人類社會進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。4.理論的豐富和發(fā)展理論來源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐,理論產(chǎn)生之后,在實(shí)踐中不斷被檢驗(yàn)、豐富和深化。馬克思主義誕生時(shí),歐洲普遍發(fā)生革命,馬克思恩格斯回到德國,投入實(shí)際的革命斗爭。革命失敗后,他們主要在英國活動,在指導(dǎo)工人階級進(jìn)行斗爭的同時(shí),繼續(xù)進(jìn)行理論探索。1867年馬克思撰寫的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《資本論》第一卷出版。馬克思的《資本論》揭示了資本主義條件下工人的生存狀況,突破了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限,深刻分析了資本家剝削工人的秘密:工人只要在每個(gè)工作日勞動很少一部分時(shí)間,就足以抵償工資,在余下的大部分時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值全部被資本家剝削。資本家從生產(chǎn)中獲得的利潤被稱為“剩余價(jià)值”。馬克思的這一理論被稱為“剩余價(jià)值論”,它是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。馬克思在《資本論》中深刻分析了資本家剝削工人的秘密。他指出,工人的工資在整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)的利潤中所占的比重很小,工人只要在每個(gè)工作日勞動很少一部分時(shí)間,就足以抵償這點(diǎn)工資;在余下的大部分時(shí)間里,工人都是在無償?shù)貫橘Y本家工作,他們創(chuàng)造的價(jià)值也全部為資本家所得。這就是資本家日益富裕的秘密。資本家從生產(chǎn)中獲得的利潤被稱為“剩余價(jià)值”。馬克思的這一理論被稱為“剩余價(jià)值論”?!浴吨型鈿v史綱要》(下冊)第11課“歷史縱橫”此外,馬克思和恩格斯還批判繼承了德國哲學(xué)家黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的觀點(diǎn),創(chuàng)立了辯證唯物主義哲學(xué),他們把哲學(xué)理論科學(xué)地運(yùn)用到社會發(fā)展和社會形態(tài)的更替,創(chuàng)立了歷史唯物主義哲學(xué)。請同學(xué)們依據(jù)材料,歸納唯物史觀總結(jié)的人類歷史發(fā)展的規(guī)律。我們先來看材料一,人們在社會生產(chǎn)中形成的生產(chǎn)關(guān)系,同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。社會存在決定社會意識。由此得出,材料科學(xué)地揭示了人類社會發(fā)展中存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。我們再來看材料二,恩格斯說,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等,也就是說直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念等是從這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的上層建筑。反過來說,人類從事的政治、思想、文化活動也能對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生影響。因此,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間是一種辯證的關(guān)系。(點(diǎn)擊PPT)最后來看一下材料三,歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大,鮮明地提出了人民群眾對歷史發(fā)展的巨大作用。材料一:人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成了社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在,相反,是人們的社會存在決定人們的意識?!猍德]馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》,《馬克思恩格斯文集》第二卷材料二:正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成了基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋……——[德]恩格斯《在馬克思墓前的講話》,《馬克思恩格斯文集》第三卷材料三:歷史活動是群眾的事業(yè),隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!猍德]馬克思、恩格斯《神圣家族》,《馬克思恩格斯文集》第二卷長——馬克思主義的傳播——從理論到實(shí)踐——國際工人運(yùn)動的發(fā)展馬克思主義是科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開放的理論,它創(chuàng)造性的的揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自我解放的思想體系,指引著人民改造世界的行動,始終站在時(shí)代前沿??茖W(xué)的理論指導(dǎo)革命的實(shí)踐,下面讓我們一起來了解馬克思主義思想的傳播。(一)“第一國際”在《共產(chǎn)黨宣言中》馬克思和恩格斯發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”的號召,積極促進(jìn)工人階級的國際聯(lián)合。1848年革命后,全世界勞動人民遭受的壓迫日益加劇,反壓迫反剝削的斗爭實(shí)踐使各國無產(chǎn)階級認(rèn)識到,無產(chǎn)階級必須在國際范圍內(nèi)聯(lián)合起來,用無產(chǎn)階級的國際團(tuán)結(jié)去對抗資產(chǎn)階級的國際聯(lián)合。1864年國際工人協(xié)會成立,這就是“第一國際”。它的成立推動了馬克思主義的傳播和國際工人運(yùn)動進(jìn)入新階段。馬克思主義誕生后,不僅成為西歐工人運(yùn)動的指導(dǎo)思想,在東歐和東南歐,馬克思主義的影響也日益擴(kuò)大,而且在亞洲和美洲,馬克思主義也成為了工人運(yùn)動與民族民主運(yùn)動的重要思想武器。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)建立和發(fā)展起來,人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。(二)巴黎公社革命1870年,法國在普法戰(zhàn)爭失敗后,第二帝國垮臺,建立起了資產(chǎn)階級臨時(shí)政府。他們對外賣國投降,對內(nèi)敵視工人、鎮(zhèn)壓起義,實(shí)行反動政策,民族矛盾和階級矛盾的激化導(dǎo)致了巴黎發(fā)生革命。1871年3月,巴黎工人武裝起義,建立了自己的政權(quán)——巴黎公社。第一國際的一些成員在活動中發(fā)揮了重要作用,他們認(rèn)為建立工人政權(quán)是向社會主義邁出的第一步。為了鞏固革命成果,工人階級采取了大量的革命措施,請同學(xué)們看表格展示的內(nèi)容,這些革命措施是如何體現(xiàn)馬克思主義內(nèi)涵的?政權(quán)建設(shè)中的“一破一立”體現(xiàn)了無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試。經(jīng)濟(jì)政策觸及了資本主義私有制,具有明顯的無產(chǎn)階級性質(zhì)。1871年5月28日,巴黎公社被法國資產(chǎn)階級和普魯士聯(lián)合扼殺。面對殘暴的敵人,公社社員們英勇不屈,頑強(qiáng)斗爭,可歌可泣。巴黎公社革命雖然失敗,但馬克思說,公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作,它所采取的各項(xiàng)具體措施,顯示出由人民掌權(quán)的政府趨勢,工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會的光輝先驅(qū)而為人所稱頌。巴黎公社革命是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試,它豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說,它為國際社會主義運(yùn)動提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作,它所采取的各項(xiàng)具體措施,只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?,由人民掌?quán)的政府趨勢…………工人的巴黎及其公社將永遠(yuǎn)作為新社會的光輝先驅(qū)而為人所稱頌。
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