重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號六篇(匯總)

第頁共頁最新重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號六篇(匯總)重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號篇一媽媽問我：“你知道重陽節(jié)的風俗嗎？”“知道一些。”我答復?！澳隳苷f說都有那些嗎？”媽媽驚奇地問?！暗歉?、佩戴茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕、賞菊等等。其中吃重陽糕的風俗比擬普遍，對嗎？媽媽。”“我兒子真棒。關(guān)于重陽糕的知識你理解嗎？”“這個不太清楚，給我講一講吧媽媽。”媽媽說：“據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭八女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要做九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽〔羊〕之意。有的還在重陽糕上插一個小紅旗，并點蠟燭燈。這大概是用”點燈”、“吃糕”代替“等高”的意思，用小紅旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕?！薄皟鹤樱氵€想理解重陽節(jié)的傳說嗎？”“當然想知道，媽媽。”“相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的踐踏。一場瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因為病差點喪了命。病愈之后，他辭別心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學藝，為民除害。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高土，終于打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長。恒景不畏艱險和路途的遙遠，再(在)仙鶴的指引下，終于找到了那個有著神奇法力的仙長。仙長為他的精神所感動，終于收容了恒景，并且交(教)給他降妖的劍術(shù)，還贈給他一把想要(降妖)寶劍。恒景廢寢忘食的苦練，終于練出了一身非凡的武藝。一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成，應該回去為民除害了?！毕砷L送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪的用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長的吩咐把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上發(fā)給每人一片茱萸葉，(倒上)一蠱菊花酒，做好了降妖的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是，瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸香味和菊花酒氣，便嘠染(然)止步，臉色突變，這時侯恒景手持降妖寶劍沖下山來，幾個回合酒吧(就把)瘟魔刺死劍下。從此九月初九等高(登高)避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。后來人們把重陽節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長久、安康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為老人節(jié)?！背灾形顼垥r我問媽媽：“那個像蛋糕一樣的東西就是重陽糕吧”。媽媽說：“是的?！蔽页酝觑?，就去玩了。這個重陽節(jié)我過的很有意義。重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號篇二我敬仰的一個人——外公。在萬家燈火都熄滅時，外婆家的臺燈仍然亮著。燈光下坐著一個布滿白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點點、畫畫。他時而全神貫注;時而愁眉緊鎖;時而如癡如醉;時而面露笑容。他就是我的外公。外公雖然年紀大了，卻非常愛看書。由于外公會捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝?？墒?，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢”了。我真想把外公的書都鎖進箱里。可之后的一件事，卻改變了我的看法。有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。還是去問外公吧，我心里想道。我跑到外公跟前，把媽媽的話原封不動地說了一遍。外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。熊貓只有四個指頭的啊!”“外公，您的知識可真淵博啊!這么多知識，您都是從書上獲得的嗎?”我羨慕地問道?！爱斎焕?‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會跟外公一樣，知識淵博的啊!”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。外公不僅學識淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。一天中午，我家正在吃飯。突然，馬伯伯和幾位叔叔進來了。他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。他們和外公應酬幾句后，便進了書房，我也好奇地跟了進去。只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。我們農(nóng)民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇!”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。這時，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執(zhí)一個放大鏡。只見外公時而撥開樹根，不停地打量：他時而握起鋼筆，在紙上圈畫;時而放下筆來，愁眉緊鎖;時而回過頭去問一兩句。馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。過了好長時間，外公才把一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說道：“太感謝您了，真不知道該怎么報答您才好。”“嗨老朋友了，還這么見外。幫這點小事，應該的。”過了一會兒，馬伯伯該走了。外公忙拉住他的手，說：“等會兒?！闭f完，他快步走進書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點錢算是我的一點心意，以后有困難，盡管來找我?！瘪R伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發(fā)不出聲音。望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動了，外公的品質(zhì)是多么高尚啊!他不以專長而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來越高大。外公，他雖然沒有干過什驚天動地的大事，沒有一身華美的外表但在他平凡的身軀中，卻清楚隱含著極不平凡的品質(zhì)。是啊!外公那助人為樂和嗜書如命的精神，將會筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習和敬仰的楷模。重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號篇三重陽節(jié)登高的起荒謬，隨著歲月的流逝，迷信的色彩已逐漸淡薄，登高已不再是為了躲避災難，而成為人們豐富多彩的業(yè)余生活之一。九月九日，正是秋高氣爽、山青云淡的時節(jié)。此時登高遠眺，使人心曠神怡，有益于人們的身心安康。如今有許多地方都在這期間舉行登山會。重陽節(jié)前后，北京西山的幾十萬棵黃櫨變成一片徘紅，將西山裝點得分外美麗，別有風情。漫山遍野，猶似披上了一件紅色的盛裝。幾個親朋好友，三五結(jié)伴同登西山看紅葉已成為北京人秋季不可少的活動之一。九月初九，也正是菊黃蟹肥時。菊花一團團、一簇簇，競相開放，千姿百態(tài)，非常逗人喜歡。人們喜歡的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱贊的還是菊花堅強的氣質(zhì)。在深秋的冷風中，唯有菊花爭奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風俗一直保存下來。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的游客?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《離騷》中，我們可以清楚地知道吃菊花的風俗早在戰(zhàn)國時就已有了。后來，飲菊花酒又被附會上神話色彩，說飲菊花酒可以躲避災難。菊花在秋日冷霜中開放，氣味芬芳。人們認為它是延年益壽的佳品。在菊花含苞待放的時候，人們便將花蕾莖葉一起采摘下來，和黍米一起釀制，等到第二年九月初九重陽節(jié)的時候才開壇飲用。插茱萸的風俗起很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內(nèi)臟。晉朝的時候，人們就已認識到它的藥用價值，并開場種植。重陽時節(jié)，人們折下茱萸插在頭上，據(jù)說這樣可以抵御寒冷，躲避災難。此時茱萸的作用已被夸張，成為驅(qū)邪的神物。宋朝的時候，人們還給茱萸和菊花起了兩個雅稱，稱茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中真實地描繪了重陽節(jié)登高，插茱萸的風俗，也表達了詩人渴望重陽節(jié)闔家團聚的愿望。宋朝以后，插茱萸的風俗逐漸淡薄。茱萸已不再被視為神物，僅僅是作為藥材使用了。如今這一風俗已很少見了。重陽糕是重陽節(jié)的應時食品，就如同元宵節(jié)吃元宵，中秋節(jié)吃月餅一樣。重陽糕是用面粉加上棗、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。明清的時候，人們吃重陽糕頗有講究，還伴有一個小小的禮節(jié)。在九月初九這日清晨，長輩們將重陽糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，口中還祝福道：“愿我的孩子事事皆高?！边@是取“糕”與“高”同音，表達了人們對兒女的殷切祝福。人們認為在重陽節(jié)這天，登高吃糕，也就象征著將來的日子步步高重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號篇四金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷重陽佳節(jié)日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等風俗。下面我就來介紹一種“登高”風俗。在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽佳節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽佳節(jié)的風俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家有人喪命，這些百姓受盡了折難。它也奪走了青年恒景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辭別了妻兒，決心出去訪仙學藝，為民除害。他四處訪師尋道，最終在一座最古老的山，找到了一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠，終于找到了那個神奇法力的仙長，從此恒景刻苦練出了非凡的武藝。一天仙長把恒景叫來說：“明天是重陽佳節(jié)，瘟魔又要作惡，你本領已經(jīng)學成該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在重陽佳節(jié)的早晨，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河。突然聞到香和酒氣，便戛然止步，這時恒景手持寶劍幾個回合就把瘟魔刺死。后來人們就把重陽佳節(jié)登高的風俗看作是免災避禍的活動。雙九還是生命長久、安康長壽的意思，重陽佳節(jié)便被做為老人節(jié)。這使我也有所感受，在這一星期天中，我們教師讓為自己的長輩洗一次腳或洗一次頭等。我突然心血來潮，準備，在星期天給來我家串門的姥姥洗一次腳?！盃N燦，燦燦……”哦，我姥姥來了，我趕忙把姥姥請進屋里。趕緊把媽媽叫來。趁著媽媽與姥姥交談這來之不易的時機，趕忙拿來盆子，倒了一些熱水，一摸水，呀，燒死了!我又倒了一些涼水，哎，又涼了。此刻，想起了“永不氣妥”這個詞，頓時提起精神，又倒了一些熱水，這會算是差不多了。我又拿起肥皂和擦腳布。搖搖擺晃的端到姥姥面前說：“姥姥，馬上就要過重陽佳節(jié)了，我今天特意為您洗一次腳?！崩牙颜f：“呀，燦燦真的是長大了，懂事了，姥姥為你感到驕傲啊!”我把姥姥的腳放入水中，泡了一會兒。又用肥皂把腳周圍搓了一遍，在用清水沖洗。連續(xù)重復幾次，就差不多了。但是，當我摸到姥姥腳跟時，有什么扎了我一下。我一看，原來是一層厚厚的繭子。我想起姥姥操勞日久，每天洗衣，做飯。便更加仔細的去洗腳了!洗完后，望著姥姥干凈的腳，喜出望外。姥姥和媽媽都欣慰的笑了!這一年的重陽佳節(jié)讓我過的很充實，很完美!即使在平時，我也會多多的為長輩做事。重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號篇五東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的踐踏。一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收容了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經(jīng)學成該回去為民除害了”。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。恒景回到家鄉(xiāng)，初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數(shù)，九是陽數(shù)，因此，重九就叫“重陽”。重陽節(jié)的起，最早可以推到漢初。據(jù)說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一風俗傳入民間的。古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐人登高詩很多，大多數(shù)是寫重陽節(jié)的風俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的風俗。講究的重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還做成兩只小羊，以符合重陽〔羊〕之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。重陽節(jié)還要賞菊飲菊花酒，起于陶淵明。陶淵明以隱居知名，以詩知名，以酒知名，也以愛菊知名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時士大夫，還多將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊很盛行，當時的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為興盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。重陽節(jié)插茱萸的風俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。重陽節(jié)除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的風俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招桔祥。”這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。重陽節(jié)的詩句重陽節(jié)是幾月幾號篇六重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應把為老人祈福作為一個重要組成局部。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比方我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災禍之年，視為不祥。比方二九十八歲，____七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，____七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“如今不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。漸漸發(fā)現(xiàn)，如今的節(jié)日更像是一種____，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物與整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠。假設有