部編版語文八年級下冊課件馬說第2課時

統(tǒng)編版·語文·八年級（下）馬說第2課時1．理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學習托物寓意的寫法。（重點）2．體會作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣不平的情感。（難點）學習目標上節(jié)課我們理解了文章的大意，這節(jié)課我們深入學習文章，理解作者的觀點和情感。學情回顧1.首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用?千里馬和伯樂的關(guān)系是什么?①作用：提出中心論點，有提挈全文的作用。②關(guān)系：伯樂對千里馬的命運有決定作用，千里馬對伯樂有依賴性。2.如果沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？（用課文原句作答）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。3.“不以千里稱也”中的“也”字暗含了作者怎樣的情感？對千里馬被埋沒的痛惜（不平）之情。4.“千里馬被埋沒的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因談?wù)勥@篇文章揭示了怎樣的社會現(xiàn)實。①直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。②根本原因：食馬者不知其能千里而食也。③揭示了統(tǒng)治者昏庸無道，不識人才，埋沒人才，甚至摧殘人才的社會現(xiàn)實。5.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”這句話運用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的感情？反問，進一步表達了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的憤懣之情，增強了語言的氣勢，同時表達了作者對千里馬的同情。6.文中哪些語言體現(xiàn)出食馬者不知馬？刻畫了食馬者怎樣的形象？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意不識千里馬愚妄無知7.作者在結(jié)尾運用了設(shè)問的修辭手法，自問自答，這在全篇中有什么作用？“不知馬”這個結(jié)論有什么含義？①結(jié)尾“其真無馬邪”是緊承上文“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬!’”,“其真不知馬也”則是緊承結(jié)尾段前三句，因此結(jié)尾這一設(shè)問起到收束全篇的作用。②“不知馬”的結(jié)論揭露了封建統(tǒng)治者對人才的埋沒和摧殘，強調(diào)了識別選拔人才的重要性。1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？千里馬伯樂食馬者人才能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者2.在作者看來，千里馬的重要特性是什么？為什么要強調(diào)這一特性？千里馬的重要特性是“一食或盡粟一石”。而“食馬者”不能識別千里馬，不知曉千里馬的這個特性，導致其“食不飽，力不足，才美不外見”，最后，“且欲與常馬等不可得”，無法日行千里。所以，強調(diào)這一特性，是為了譴責“食馬者”的無知。3.文章列舉了“千里馬”的哪些遭遇？作者借千里馬的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?千里馬的遭遇：①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②食不飽，力不足，才美不外見。③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。寄托的思想感情：作者借千里馬表達了“有了伯樂，才能發(fā)現(xiàn)人才”的觀點，并指出“千里馬常有，而伯樂不常有”，亦即人才常有，而善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的伯樂卻不常有。這寄寓了作者對人才遭屈辱、被埋沒的感慨、悲憤之情。4.這篇短文僅100余字，多次提到“千里馬”，卻不顯得啰唆。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種？各具有怎樣的效果？直稱如“然后有千里馬”“千里馬常有”，正面提及，表述嚴正。暗稱如“故雖有名馬”“不以千里稱也”“馬之千里者”，表述委婉，雖不直呼其名，而意在其中。代稱如“不知其能千里而食也”“是馬也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之”，這些句子中的“其”“是”“之”等代詞，都是指稱千里馬的，表意簡潔含蓄。5.結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。主觀因素自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦?？陀^因素①要能遇到任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導。②領(lǐng)導要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才。③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才良好的成長環(huán)境。文本特色1.托物寓意，抨擊現(xiàn)實

托物寓意寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。文章以“伯樂”比喻能夠識別人才的人；以“千里馬”比喻有突出才能的人；以“食馬者”比喻愚妄淺薄的統(tǒng)治者，深入分析了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的現(xiàn)象進行了猛烈抨擊。2.脈絡(luò)清晰，中心突出

全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。作者先從正面提出：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，說“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。伯樂對千里馬來說是如此重要，而伯樂卻不常有，千里馬被埋沒的命運也就不可避免了。接下來，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其“才美不外見”的原因，并對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進行辛辣的諷刺。最后以“其真不知馬也”收束全文，點明文章的主旨。本文采用“托物寓意”的寫法，以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的統(tǒng)治者，通過對千里馬被埋沒的敘述，提出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚味和昏庸，表達了作者懷才不遇的憤激之情。課文主旨馬說懷才不遇滿腔悲憤卒章顯志托物寓意課堂小結(jié)第1段伯樂決定千里馬的命運千里馬常有，伯樂不常有第2段食馬者不知千里馬，千里馬被埋沒譴責食馬者昏庸無知食馬者不正確對待千里馬痛斥統(tǒng)治者摧殘人才第3段1.用課文原句填空。（1）文中點明伯樂對千里馬的命運起決定性作用的句子是：__________，__________________。（2）揭示千里馬才能被埋沒的直接原因的句子是：_________，__________，_____________。然后有千里馬世有伯樂食不飽力不足才美不外見2.下列有關(guān)《馬說》一文的說法，不正確的一項是()A.本文第—段就提出全文的中心論點“世有伯樂，然后有千里馬”，強調(diào)了伯樂的重要性。這也是懷才不遇之人經(jīng)常用以抒懷之句。B.文中描寫千里馬可悲命運的句子，從反面論述了中心論點，同時揭示出千里馬被埋沒的根本原因是“食不飽，力不足”。C.文中作者對“食馬者”“天下無馬”的無知妄言進行了辛辣的諷刺。文末的“其真不知馬也”與文章開頭相呼應(yīng)，點明文章主旨。D.本文采用托物寓意的寫法。“伯樂”比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬”比喻有才之士；“食馬者”比喻不識人才，摧殘人才，埋沒人才的淺薄愚妄之人。B千里馬被埋沒的根本原因是食馬者的無知征辟制選士漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。《后漢書·張衡傳》:“連辟公府不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學，公車特征拜郎中。”古代選官制度科舉制科舉制始于隋朝，在唐朝得到完善，明、清發(fā)展至頂峰轉(zhuǎn)而走向衰亡，是我國古代使用最廣泛、沿用時間最長的選官制度。不同朝代的取士方式稍有不同。以明朝為例，科舉考試共分四級：院試、鄉(xiāng)試、會試和殿試。考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。閱讀下面的短文，結(jié)合課文，寫一段文字，談?wù)勀銓θ瞬艈栴}的看法。不少于300字。

上①令封德彝②舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。——《資治通鑒·唐記八》①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，字德彝，唐代官員，官至尚書右仆射。③致治者：使國家達到大治的人。參考譯文：唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，可他過了好久也沒有舉薦一個人。唐太宗責問他，他說：“不是我不盡心去做，只是當今沒有杰出的人才??！”唐太宗說：“君子用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達到大治的人，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今這個朝代的人呢？”德彝慚愧地退下?？捶ㄊ纠洪喿x短文與課文后，我對人才問題的看法主要有：一是要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。《馬說》中的食馬者、短文中的封德彝都沒有善于發(fā)現(xiàn)人才的能力，這是導致人才被埋沒、不受重用的重要原因。由此可見，作為領(lǐng)導者，應(yīng)該像慧眼如炬的伯樂能夠識別千里馬的才能那樣，要相信團隊中不缺乏人才，要善于發(fā)現(xiàn)團隊中杰出的人才。短文中的“君子用人如器，各取所長”告訴我們，要善于發(fā)現(xiàn)人身上的長處，取其長處而用之，這就要求領(lǐng)導者還要善于發(fā)