2021年部編版課件《“飛天”凌空-跳水姑娘呂偉奪魁記》

3“飛天”凌空

——跳水姑娘呂偉奪魁記R·八年級(jí)上冊(cè)1.了解新聞特寫(xiě)的文體特點(diǎn)。2.把握呂偉表演“5136”的全過(guò)程，體會(huì)她跳水動(dòng)作的飛動(dòng)之美。3.學(xué)習(xí)正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)作方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入

在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域，美國(guó)有籃球夢(mèng)之隊(duì)，中國(guó)有跳水夢(mèng)之隊(duì)，當(dāng)中國(guó)姑娘呂偉從10米跳臺(tái)縱身一躍，瞬間驚艷了全世界。新聞特寫(xiě)定義新聞特寫(xiě)是截取新聞事件、新聞人物在特定場(chǎng)合中的“片段”“剖面”或者細(xì)節(jié)，做形象化的再現(xiàn)與放大的一種新聞體裁主要種類

事件特寫(xiě)攝取與再現(xiàn)重大事件的關(guān)鍵性場(chǎng)面人物特寫(xiě)再現(xiàn)人物的某種行為，繪聲繪色，有強(qiáng)烈動(dòng)感場(chǎng)面特寫(xiě)新聞事件中精彩場(chǎng)面的再現(xiàn)景物特寫(xiě)對(duì)于有特殊意義或有價(jià)值的罕見(jiàn)景物的描寫(xiě)工作特寫(xiě)對(duì)于某一工作場(chǎng)面的生動(dòng)再現(xiàn)雜記性特寫(xiě)各種具有特寫(xiě)價(jià)值的新聞現(xiàn)場(chǎng)之生動(dòng)再現(xiàn)寫(xiě)作特點(diǎn)落筆集中，突出一點(diǎn)；濃淡相宜，真切再現(xiàn)；幽默風(fēng)趣，耐人尋味【屏息】暫時(shí)抑止呼吸。【悄然】形容寂靜無(wú)聲?！狙刍潄y】眼睛看到復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂?！救鐗?mèng)初醒】好像剛從夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)，形容剛剛從糊涂、錯(cuò)誤的境地中覺(jué)醒過(guò)來(lái)。字詞積累整體感知課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？呂偉跳水之前的場(chǎng)面，呂偉跳水動(dòng)作全過(guò)程，呂偉跳水后的觀眾反應(yīng)，裁判評(píng)分等情況。

課文標(biāo)題是“‘飛天’凌空”，能不能只寫(xiě)呂偉跳水的內(nèi)容，把其他內(nèi)容刪去？

不能。跳水前的場(chǎng)景描寫(xiě)，特別是對(duì)白云和飛鳥(niǎo)的描寫(xiě)，是用白云和飛鳥(niǎo)的動(dòng)來(lái)襯托呂偉的沉靜。跳水后觀眾的反應(yīng)以及裁判的評(píng)分等，是側(cè)面表現(xiàn)呂偉跳水動(dòng)作的完美。

呂偉跳水動(dòng)作連貫流暢，全程只有1.7秒，但作者卻解說(shuō)得十分清楚，這里使用了什么樣的寫(xiě)作技巧？

呂偉完成跳水動(dòng)作只是瞬間的事，想要解說(shuō)清楚十分困難，所以，作者采用了動(dòng)作分解的寫(xiě)作技巧，把完整連貫的動(dòng)作分解為起跳、騰空、入水三個(gè)步驟逐一刻畫(huà)，猶如慢鏡頭回放，精彩地再現(xiàn)了跳水的全過(guò)程，讓讀者仿佛親眼目睹一般。品味語(yǔ)言體會(huì)呂偉跳水動(dòng)作的“飛動(dòng)”之美。

比喻的修辭手法，把呂偉比作凌空翔舞的“飛天”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出呂偉形體優(yōu)美、動(dòng)作輕盈，宛如天仙。

①一瞬間……酷似郭煌壁畫(huà)中凌空翔舞的“飛天”。

側(cè)面烘托的手法，把氣氛推向高潮，讓讀者有一種酣暢淋漓的精神享受。

②如夢(mèng)初醒的觀眾……向他們喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)員表達(dá)澎湃的激情。說(shuō)說(shuō)這篇特寫(xiě)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。主旨情感

對(duì)運(yùn)動(dòng)員呂偉為國(guó)爭(zhēng)光的贊美，為中國(guó)有這樣優(yōu)秀的跳水運(yùn)動(dòng)員自豪，表達(dá)作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。板書(shū)設(shè)計(jì)第二課時(shí)孟子二章

孟子（前372-前289），名軻，字子輿。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的年代。面對(duì)這樣的一個(gè)社會(huì)，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國(guó)重視人民的作用；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)“仁政”“王道”，并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級(jí)發(fā)“仁心”上。作品簡(jiǎn)介《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，共七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的，與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合稱四書(shū)。重點(diǎn)詞語(yǔ)

居①天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得②志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫③，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。③淫：使昏亂。②得：實(shí)現(xiàn)。①居：居住。富貴不能淫譯文：至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫作大丈夫！什么樣的人才是大丈夫？富貴不能淫。大丈夫貧賤不能移。威武不能屈。孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”。就是回到儒學(xué)所一貫倡導(dǎo)的仁義禮智上去。這樣做了以后，再抱以“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”的立身處世態(tài)度。富貴不能淫《孟子》得志，與民由之不得志，獨(dú)行其道富貴不能淫居廣居貧賤不能移威武不能屈立正位行大道大丈夫1.準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。2.掌握一些字詞的特殊用法，并準(zhǔn)確翻譯課文

。3.理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。4.體會(huì)層層推理的論證方法。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，[譯文]舜從田野中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中間被推舉，膠鬲自魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間成為大夫。①發(fā)：②畎畝：③舉：⑤市：起，被任用。田間、田地。被任用，被選拔。集市。④士：獄官。重點(diǎn)詞語(yǔ)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。[譯文]所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，使他做事不順、干擾他的事業(yè)，（通過(guò)這些）來(lái)讓他內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)定起來(lái)，以不斷增長(zhǎng)才干。②是：指示代詞，這。③苦：④勞：①故：所以。⑤餓：重點(diǎn)詞語(yǔ)使……痛苦。使……勞累。使……饑餓。⑥空乏：使……受到貧困。⑦曾益：增加，曾通“增”。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。[譯文]一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正，內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為，（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，往往會(huì)導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家滅亡，這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。②然后：③衡：④作：①過(guò)：⑤拂：重點(diǎn)詞語(yǔ)過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。這樣以后。通“橫”，梗塞，不順。奮起，指有所作為。通“弼”，輔佐。⑥出：指在國(guó)外。第1段：舉例論證人才要在憂患中造就的道理。第2段：正反兩面論證經(jīng)受艱苦磨難的必要性，說(shuō)明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡。點(diǎn)明中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”。把握結(jié)構(gòu)思路，歸納段意。1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.從哪兩個(gè)方面來(lái)論證論點(diǎn)？3.用了哪些論證方法？生于憂患死于安樂(lè)困境造就人才安樂(lè)毀滅國(guó)家舉例論證類比論證對(duì)比論證歸納推理論證反面正面列舉六個(gè)事例說(shuō)明受磨煉才能有所作為從正面論述飽受磨煉的好處——擔(dān)當(dāng)大任從反面論述不受磨煉的危害——國(guó)恒亡總結(jié)全文，提出中心論點(diǎn)：“生于憂患，死于安樂(lè)”。一般4.文章是如何論證觀點(diǎn)的？個(gè)人正面國(guó)家反面客觀個(gè)別主觀5.這篇短論在論證方法上有什么特色?

這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法，如把造就人才與治理國(guó)家類比，羅列六位逆境中成才的人物事例，把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等。

6.這兩則短文提出論點(diǎn)、闡述論點(diǎn)的方式有什么相同和不同之處？這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說(shuō)起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。

兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)。

《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任