高中人版語(yǔ)文必修二教學(xué)案全集

./高中人教版語(yǔ)文必修二教案全集第一單元一、《荷塘月色》教學(xué)目標(biāo)

1．把握寫景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。2．學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧：比喻、通感的巧妙運(yùn)用,動(dòng)詞、疊詞的精心選用。3．提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。教學(xué)重難點(diǎn)〔一作者怎樣從多角度描摹荷塘美景？〔二本文的寫作線索是什么？〔三"通感"這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么？

<四>在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。教學(xué)時(shí)間

2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入課文：我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了,初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家,關(guān)于他的生平經(jīng)歷,同學(xué)們知道些哪些呢？〔教師引導(dǎo)學(xué)生口述,最后教師概述。教師：朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),原籍XXXX。他是詩(shī)人、散文家、學(xué)者,又是民主戰(zhàn)士、愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。毛澤東稱他"表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概"。著作有《朱自清全集》上大學(xué)時(shí),朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī),１９２３年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。１９２９年出版詩(shī)集《蹤跡》,１９２５年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。１９２８年出版散文集《背影》,成了著名的散文家。本文是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于１９２７年７月,當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中?！逗商猎律氛亲髡咦约合?超然"而又想"掙扎"的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶：思考：作者細(xì)致描寫荷塘的文字是第幾段〔第4段？請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的美景。三、作品結(jié)構(gòu)分析：〔再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,然后想想每一段都寫了什么內(nèi)容？全篇又可以分為幾個(gè)部分？緣起：第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由?！残木常?頗不寧?kù)o"去荷塘：第二段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。第三段：行在小路時(shí)的感受?！沧穼で謇?、幽僻的環(huán)境觀荷塘：第四段：荷塘美麗的景色。第五段：塘中的月色。第六段：荷塘四周的景物。離荷塘:第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。從寫景狀物的角度看：第一部分：〔１寫觀荷緣起?！睬椤惨拥诙糠郑骸玻玻秾懞商猎律！簿啊仓黧w第三部分：〔７－１０寫景中人?！睬椤参猜暋布?xì)講線索：《荷塘月色》的行文線索,很有特色,如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文,作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,對(duì)荷塘月色的景物描寫?yīng)q如一條緯線。寫景是為抒情服務(wù)的,所以"貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索"。小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容：本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,看看作者是怎樣借景抒情的。布置作業(yè)：１、背誦４－６段；２、閱讀課后附文。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)：〔找同學(xué)背誦第4-6自然段,并做鼓勵(lì)性點(diǎn)評(píng)。二、自主探究：找出你所欣賞的語(yǔ)句,并說(shuō)出你真實(shí)的感受?！仓v解：很有代表性的幾句：1、全文首句："這幾天心里頗不寧?kù)o"〔分析：這是分量很重的一筆,可見(jiàn)"文由情生",本句是"文眼"。問(wèn)：起筆這樣寫是什么目的？〔分析：不加掩飾直抒情懷,顯出作者內(nèi)心有苦悶,心緒煩亂。這也正是夜深人靜出游荷塘的緣由,即,欲排遣苦悶之情。2、第三段中路上的一段獨(dú)白："路上只我一個(gè)人……這是獨(dú)處的妙處"?！卜治觯捍硕螔侀_(kāi)寫景,句句都是內(nèi)心活動(dòng),這樣寫是不是偏離了文章的主題呢？明確：Ａ、抒寫月下獨(dú)處的自由感正是對(duì)"心里頗不寧?kù)o"的自我調(diào)節(jié),蘊(yùn)涵了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。Ｂ、這"情"沒(méi)有離開(kāi)"景",如果不是月下獨(dú)行在那條極幽僻的路上,又怎么能抒發(fā)所謂"獨(dú)處"之情呢？３、第三段最后一句："我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了"?！卜治觯海?、這是過(guò)度句,提示下文重筆寫荷塘月色；Ｂ、這一句感情上起了變化,作者沒(méi)有陷入哀愁的泥淖不能自拔。三、解析第四段,看作者是怎樣從多角度來(lái)描摹荷塘美景的：分析：〔1按觀察的角度、逐漸由近及遠(yuǎn),由上而下的順序：茂密荷葉→多姿荷花→縷縷荷香→葉花顫動(dòng)→流水以上是順序特點(diǎn),細(xì)分析,還可以看出作者的匠心：Ａ、抓靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的結(jié)合,把荷塘寫"活"?！策@個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生回答,讀進(jìn)去而且,作者筆下的景物都是"動(dòng)"的,"靜"不過(guò)是"動(dòng)"的瞬間表現(xiàn),揚(yáng)靜而情動(dòng)。Ｂ、抓可見(jiàn)與可想的結(jié)合,寫出了散文的神韻。所謂"可想",是指由"可見(jiàn)"引起的合理聯(lián)想,把不可見(jiàn)的景物寫得很有風(fēng)采。"通感"這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么？分析："微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的"?；ㄏ恪沧饔糜谌说男嵊X(jué)——渺茫的歌聲〔作用于人的聽(tīng)覺(jué)把作用于嗅覺(jué)上的花香"錯(cuò)置"到聽(tīng)覺(jué)上合理嗎？合理：而且把花香的特點(diǎn)寫清了,形象生動(dòng)。荷花的香味清雅宜人,立于微風(fēng)中的賞花人嗅那馨香,時(shí)有時(shí)無(wú),這種體驗(yàn)是真實(shí)的；聽(tīng)那從遠(yuǎn)處高樓飄來(lái)的歌聲,時(shí)斷時(shí)續(xù),同樣是真實(shí)的體驗(yàn)。這兩個(gè)"真實(shí)"便把不同類的感官功能溝通了。作者在感覺(jué)上的體驗(yàn)是細(xì)膩而豐富的。這一句也恰恰說(shuō)明"人在景中

"。五、請(qǐng)學(xué)生自己賞讀并討論第５、６自然段段：：欣賞的重點(diǎn)可放在對(duì)某些字詞的品味上,也可以研究一些極有感情特色的比喻句上：1、"月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。""瀉"字精確在哪兒？２、"樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光,沒(méi)精打采的,是渴睡人的眼。"這里的比喻與擬人,準(zhǔn)確形象,但不能給人以美的享受,作者為什么不割愛(ài)呢？六、小結(jié)全文：本文寫夜游的動(dòng)機(jī)、夜游的聯(lián)想。從出門到回家,敘述線索清晰而有變化,結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫景層次分明而富有特征,朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情,情景交融。語(yǔ)言優(yōu)美、凝練而傳神。運(yùn)用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。七、布置作業(yè)：自由命題寫一篇情景交融的散文,要求運(yùn)用通感的修辭方法,在選用動(dòng)詞與疊詞上下點(diǎn)功夫。二、故都的秋教學(xué)目標(biāo)：１、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。２、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。3、讓學(xué)生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫作方法。[教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)]分析情與景的關(guān)系。[教學(xué)過(guò)程及步驟]一、以事例導(dǎo)入,點(diǎn)明學(xué)習(xí)重點(diǎn)。今天,我們要學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》,下面我們先來(lái)分析一個(gè)事例,假如你今天心情很好,一出門就遇見(jiàn)闊別多年的老朋友,那么,當(dāng)你現(xiàn)在坐在公園的長(zhǎng)凳上聽(tīng)著耳邊的鳥(niǎo)鳴時(shí),你就會(huì)覺(jué)得鳥(niǎo)的叫聲非常的悅耳。換一種心境,假如你今天比較倒霉,在馬路上不小心摔了一跤,這時(shí)你聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲就會(huì)覺(jué)得心煩。對(duì)相同的景,不同心情的人對(duì)景的感受就會(huì)不一樣,那么寫出來(lái)的景當(dāng)然就會(huì)不同了,這就叫做"景隨情異"〔板書?？梢?jiàn),情與景的關(guān)系非常密切,弄清情與景的關(guān)系,也是我們今天學(xué)習(xí)《故都的秋》的一個(gè)重點(diǎn)。二、通過(guò)比較閱讀,體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。下面我們先來(lái)看幾首同樣也是以秋為描寫內(nèi)容的詩(shī)歌：材料一：孟郊《秋懷》秋月顏色冰,老客志氣單。冷露滴夢(mèng)破,峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文,腸中轉(zhuǎn)愁盤。疑懷無(wú)所憑,虛聽(tīng)多無(wú)端。梧桐枯崢嶸,聲響如哀彈。材料二：劉禹錫《秋詞》〔一〔二自古逢秋悲寂寥,山明水凈夜來(lái)霜,我言秋日勝春朝。數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。晴空一鶴排云上,試上高樓清入骨,便引詩(shī)情到碧霄。豈如春色嗾人狂。１、分析孟郊《秋懷》一問(wèn)：這是一首寫秋天的詩(shī),那么詩(shī)中都寫到了哪些秋天的景呢？明確：詩(shī)中寫到了月、露、風(fēng)和梧桐。二問(wèn)：這些景具有什么樣的特點(diǎn)？明確：月——冰,露——冷,風(fēng)——寒〔峭,梧桐——枯,梧桐甚至是"聲響如哀彈",意思是秋天梧桐脫落,風(fēng)吹枯葉,瑟瑟作響,聽(tīng)去好像誰(shuí)在彈奏悲哀的曲調(diào)。三問(wèn)：那么,這樣的秋天給我們什么樣的感覺(jué)？明確：悲涼。２、分析劉禹錫《秋詞》〔兩首一問(wèn)：在這兩首詩(shī)中,哪些地方體現(xiàn)了作者對(duì)秋天的感受？明確：如"勝春朝"、"引詩(shī)情"、"山明水凈"、"清如骨"等。二問(wèn)：那么,這樣的秋天給我們什么樣的感覺(jué)？明確：這里的秋天給人以清新的感覺(jué),能激發(fā)人的詩(shī)情,甚至勝過(guò)春天。３、小結(jié)一問(wèn)：同樣是寫秋天,前者悲涼,后者清新,這是什么原因？明確：這是作者的主觀感受所決定的,也就是"情"決定了"景"的特點(diǎn),即我們前面已提到的"景隨情異"。二問(wèn)：本文《故都的秋》也是寫秋天,那么,這里的秋天具有什么樣的特點(diǎn)呢？是悲涼,還是清新？〔要求學(xué)生對(duì)照上面兩組詩(shī),參考課文第一段的內(nèi)容來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。明確：清、靜、悲涼。比較接近于第一首詩(shī)。三、通過(guò)介紹作者及寫作背景,了解作者的感情底蘊(yùn)。１、作者簡(jiǎn)介郁達(dá)夫〔1896—1945,現(xiàn)代作家。XX富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本,曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他赴XX投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年９月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義,但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家。２、寫作背景從1921年到1933年４月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年４月由上海遷居X(jué)X,1936年２月離杭赴XX,在XX居住了三年。在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中,寫了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年７月,郁達(dá)夫"不遠(yuǎn)千里"從XX經(jīng)XX去北平,再次飽嘗了故都的"秋"味,并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。３、小結(jié)通過(guò)以上的介紹,大家不難看出作者感情的底蘊(yùn),特別是"他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞"一句,明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點(diǎn)。了解了作者感情的特點(diǎn),將有助于下面我們對(duì)本文景物特點(diǎn)的分析,從而能更好地把握情與景的關(guān)系。四、由景入情,把握情與景的關(guān)系。一問(wèn)：前面我們已經(jīng)提到作者筆下故都的秋具有"清、靜、悲涼"的特點(diǎn),那么文中集中描寫故都秋景這一特點(diǎn)的是在哪些段落？明確：從三到十一自然段。二問(wèn)：這些段落中寫了哪些主要的景？明確：第３段主要寫了牽?；?第４段主要寫了槐樹(shù),第５段主要寫了秋蟬,第６——10段主要寫了秋雨,第11段主要寫了果樹(shù)。那么,作者在對(duì)這些景具體的描繪中,是如何體現(xiàn)故都秋"清、靜、悲涼"的特點(diǎn)的呢？下面先請(qǐng)兩名同學(xué)來(lái)誦讀課文３——11段落,其他同學(xué)要眼耳手腦并用,解決兩個(gè)問(wèn)題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ),二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論,然后教師總結(jié)：秋色青天〔藍(lán)綠藍(lán)朵〔藍(lán)色秋草〔黃色落蕊〔灰白樹(shù)影〔暗灰灰土〔灰色灰沉沉的天〔灰色青布〔藍(lán)綠棗樹(shù)〔淡綠微黃三問(wèn)：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？明確：冷色。四問(wèn)：面對(duì)這么多的冷色,假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者,你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？明確：冷清。即課文中所概括的"清"的特點(diǎn)。五問(wèn)：接下來(lái)我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故都的秋聲,主要有哪些聲音呢？明確：有鴿聲〔飛聲、蟬聲、雨聲、人聲。六問(wèn)：那么這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢,還是寧?kù)o？明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲,這些細(xì)微的聲音都聽(tīng)得到,這就反襯了故都的靜,這也正體現(xiàn)了我們?cè)凇短焐骄拔镉洝分袑W(xué)到的一句詩(shī)：蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽。這是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。舉一個(gè)例子,比如鐘,在白天,你根本聽(tīng)不到它的走動(dòng)聲,但在晚上,夜深人靜時(shí),你便能聽(tīng)到清楚的滴答聲,因此,假如要你寫夜的靜,你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來(lái)襯托夜的靜,這也就是以動(dòng)襯靜。七問(wèn)：假如你是一個(gè)孤獨(dú)的飄零者,身處在如此寂靜的秋天里,心里會(huì)有什么感受？明確：孤獨(dú)、痛苦。八問(wèn)：對(duì),在心情不好的情況下,越靜越孤獨(dú)越痛苦。如果你處在這樣冷清的秋色和寂靜的秋天,你心里會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的情感？明確：悲涼。這便是故都的秋味。九問(wèn)：故都的秋即使在作者那個(gè)時(shí)代,也有明艷之色,也有繁鬧的景象,作者為何避而不寫,而寫秋天的"清、靜、悲涼"？明確：這與作者的心境有關(guān),前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的寫作背景時(shí),曾提到作者寫作的心境,簡(jiǎn)單地說(shuō),作者心情不好,所以才寫出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是３——11自然段,是本文的主體部分,下面我們來(lái)看看其他段落寫什么。一問(wèn)：首先我有一個(gè)問(wèn)題,本文是寫故都的秋,但也寫到了江南之秋,主要在哪些段落？其作用是什么？明確：主要在２和１３自然段,目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn)：那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上,為何要一前一后？明確：分別抓住其"看不飽,嘗不透,賞玩不到十足"和"色彩不濃,回味不永"的特點(diǎn),前者在第２自然段,后者在第１３自然段,這樣在結(jié)構(gòu)上就形成了前后呼應(yīng)。三問(wèn)：好,從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看,２和１３自然段相呼應(yīng),假如１、１４自然段也相呼應(yīng),那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了,試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第１段寫作者對(duì)故都秋的感受和向往,第１４段寫作者對(duì)故都秋的眷戀之情,都是抒發(fā)情感,"向往"是在去故都之前,"眷戀"是在離開(kāi)故都之時(shí),其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以１和１４自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。四問(wèn)：最后來(lái)看第１２段,這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來(lái)看,這一段在文中有何作用？明確：這一段采用議論,通過(guò)古今中外的引證,說(shuō)明感秋處處有,中國(guó)文人最突出,而秋"深味"非在中國(guó)北方莫屬,這其實(shí)還是為了突出故都之秋。六、能力遷移訓(xùn)練練習(xí)：以夏天的景為描寫的內(nèi)容,借景抒發(fā)歡樂(lè)或苦悶的心情,但不能直抒胸臆,要學(xué)會(huì)以情馭景、以景顯情。字?jǐn)?shù)要在200—300字之間。具體做法：當(dāng)堂做。一、二組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂(lè)心情的短文,三、四組同學(xué)寫一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的短文。寫好后,教師抽查并將寫得較好的文章通過(guò)實(shí)物投影儀投放出來(lái),大家一起來(lái)分析和學(xué)習(xí)。三、囚綠記[教學(xué)目標(biāo)]1．聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,明確作者在抒寫對(duì)綠的摯愛(ài)之情中,表達(dá)對(duì)生命的愛(ài),對(duì)光明、自由的向往,對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。2．學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫作特色。3．鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句——凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。[教學(xué)重難點(diǎn)]借物抒情的特點(diǎn)；綠的象征意義。[教學(xué)安排]一課時(shí)。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入新課巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō),他有"優(yōu)美的性格和黃金的心",同他談話,"仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè),因?yàn)?我是和一個(gè)崇高的靈魂接觸了"。多好的人！他就是,我們今天要學(xué)習(xí)的《囚綠記》的作者,一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠(chéng)的作家,是一位文如其人的作家。1942年,他才34歲,堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。83年4月,國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士。現(xiàn)在,讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作《囚綠記》,去接觸他那崇高的靈魂。二、研讀課文1．本文題為"囚綠記",意思是記述"囚綠"的經(jīng)過(guò)。①哪幾段寫囚綠的？囚綠之前,之后寫了什么？請(qǐng)快速閱讀課文,圈劃關(guān)鍵句〔即那些寫行動(dòng)的句子這樣也就理清了全篇的思路,如能象"囚綠"那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪一段,哪幾段寫得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的,做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好朗讀和品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。學(xué)生自讀、圈劃。2．提問(wèn)任務(wù)一全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個(gè)"綠"字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢？每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài),文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人——一株常春藤"致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)。曲折有致地表現(xiàn)了愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛(ài)綠色生命的心潮向前推進(jìn)。3．剛才你在快速閱讀時(shí),哪一段或哪幾段最打動(dòng)你？我們來(lái)讀一下,好好品味。個(gè)別讀〔說(shuō)明理由、散讀、全讀。4．我們?cè)诶首x時(shí),都被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠——一株常春藤這么愛(ài)呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問(wèn)題,圈劃有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,作些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)呢？②面對(duì)摯愛(ài)的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢？〔提示：應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景——"烽煙四逼"。學(xué)生自讀、思考、圈劃、批注。四人小組交流。全班交流〔每組推選一名代表,深化感悟。在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書。蓬勃綠向陽(yáng)固執(zhí)從作者的體驗(yàn)思考中,我們感悟了作者為什么那么愛(ài)綠,那就是：學(xué)生小結(jié)：因?yàn)榫G蓬勃向上,充滿生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光,固執(zhí),堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì),所以,他深深地愛(ài)綠——一株常春藤。這就是本文的主旨嗎？學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想,綠有它的象征意義。5．什么是象征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說(shuō)說(shuō)"綠"的象征意義?！蔡崾荆河删G的特點(diǎn),作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。全班交流中明確,形成板書象征生命、希望向往光明、自由堅(jiān)貞不屈的抗敵精神6．小結(jié)：作者以一株常春藤為線索,牽出無(wú)限的情思,唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類的審美心理需求,它給人以和平安寧的象征,給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫"綠"的名句,能背幾句嗎？〔學(xué)生背誦,談自己的理解。這些詩(shī)句中寫到綠,體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想,因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感,色彩美；心理上使人愉悅,安寧。這就是一般人都喜歡綠,愛(ài)綠的原因。而我們的作者在"烽火四逼"的民族危亡時(shí)刻,不僅寫愛(ài)綠,更賦予綠以時(shí)代需要的象征意義——〔齊讀板書。我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由,呼喚永不屈服于黑暗的"崇高的靈魂"。他確實(shí)有一顆——"黃金的心"。在那抗日救國(guó)的年代,《囚綠記》確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意,立意貴在真實(shí)、深刻,有鮮明的時(shí)代氣息。《囚綠記》就是這樣一篇真實(shí)、深刻,有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀散文,值得我們寫作時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒。7．我們從品味關(guān)鍵句入手,讀懂了這篇優(yōu)美的散文,感受到作者那黃金的心。由此可見(jiàn),我們要快速讀懂一篇散文,可以在理清思路的基礎(chǔ)上,從品味凝聚作者感情體驗(yàn),理情思考的語(yǔ)句,從含有言外之意的語(yǔ)句入手,把握主旨。而其中借物抒情,托物寄意類文章,應(yīng)從物的特點(diǎn)思考,展開(kāi)聯(lián)想,聯(lián)系相似點(diǎn),明確象征意義。當(dāng)我們自己寫作時(shí),應(yīng)在文章的顯要處文首文尾,段首段尾,寫上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語(yǔ)句,使文章脈胳清楚,更深刻感人。布置作業(yè)：課文《囚綠記》在表現(xiàn)手法上有許多可供我們鑒賞學(xué)習(xí)的地方。如：①文章的結(jié)構(gòu)清晰,簡(jiǎn)繁得當(dāng),各盡其妙。②借物抒情,托物寄意的象征手法。③善用擬人、比喻的修辭手法。④文字表達(dá)細(xì)膩、質(zhì)樸等。請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番,就你感受最深的某一特色,寫一段200字左右的鑒賞文字。第二單元四、《詩(shī)經(jīng)》兩首〔氓、采薇《氓》[教學(xué)目標(biāo)]

1.知識(shí)與技能：了解《詩(shī)經(jīng)》基本常識(shí),以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。

2.過(guò)程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格,了解敘事詩(shī)的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩(shī)歌比興和對(duì)比手法的使用。

[教學(xué)重點(diǎn)]

學(xué)習(xí)"賦比興"的藝術(shù)表現(xiàn)手法,體會(huì)它的表達(dá)效果。

[教學(xué)難點(diǎn)]詩(shī)中運(yùn)用的比興手法。[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入

在人類永恒的感情世界里,愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。如：

①衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》

②兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》

③郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》

④在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》

⑤生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛(ài)情》

《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌,也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初,封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài),封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言,當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的,不幸的是,結(jié)婚僅三年,即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫下的。二、作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的社會(huì)生活,原本只稱《詩(shī)》,共305篇,所以又稱"詩(shī)三百"。相傳《詩(shī)經(jīng)》為孔子所編定而成?！妒酚?孔子世家》說(shuō)："古者〈詩(shī)〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于禮義……305篇,孔子皆歌弦之。"一般認(rèn)為,現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的?！对?shī)經(jīng)》的內(nèi)容可分為"風(fēng)""雅""頌"三大類："風(fēng)"——"國(guó)風(fēng)",民間歌謠。共15國(guó)風(fēng),160篇。"雅"——"大雅""小雅",宮廷樂(lè)歌。共105篇。"頌"——"周頌""魯頌""商頌",宗廟祭祀的樂(lè)歌。共40篇。

《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為"賦""比""興"：

"賦"——賦者,敷陳其事而直言之者也。直陳其事,鋪陳,排比。

"比"——比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。"興"——興者,先言他物以引起所詠之辭也。托物起興,先言他物,然后借以聯(lián)想,引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情。以上六項(xiàng)被稱之為"《詩(shī)經(jīng)》六藝〔六義"。

三、整體感知

1.學(xué)生朗讀,疏通字音〔書下注釋愆期qiān將qiāng子無(wú)怒載zài笑載言卜筮shì

于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極

2.重點(diǎn)字詞：實(shí)詞

⑴將子無(wú)怒愿,請(qǐng)。⑵來(lái)即我謀靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前

⑶至于頓丘到,"于"為介詞。

⑷載笑載言動(dòng)詞詞頭。

⑸自我徂爾往。

⑹女也不爽過(guò)錯(cuò)。⑺言既遂矣言,助詞。⑻三歲食貧古時(shí)指"年"。歲歲年年。⑼總角之宴總角,古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻,叫總角。

通假字⑴氓之蚩蚩蚩,通"嗤"。⑵匪來(lái)貿(mào)絲匪,通"非"。⑶于嗟鳩兮于,通"吁"。

⑷猶可說(shuō)也說(shuō),通"脫"。

⑸隰則有泮泮,通"畔"。

實(shí)詞活用⑴其黃而隕形—?jiǎng)?變黃。⑵三歲食貧形—名,生活貧困。

⑶二三其德數(shù)—?jiǎng)?使動(dòng)用法,使"德"有時(shí)二,有時(shí)三。⑷夙興夜寐名—狀,在早晨,在夜里。

3.內(nèi)容賞析：這是一首敘事詩(shī),它以一個(gè)女子自述的口吻,講述了自己的婚戀悲劇。〔1提問(wèn)：這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。情節(jié)線索："戀愛(ài)"——"婚變"——"決絕"〔2提問(wèn)：詩(shī)文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。明確：第一層〔1—2：追述戀愛(ài)生活。第二層〔3—5：追述婚后生活。第三層〔6：表示"躬自悼矣"后的感受和決心"反是不思,亦已焉哉！"

〔3從詩(shī)中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？明確：女子在回憶往事時(shí),心情是很復(fù)雜的。從一二兩章詳寫他們戀愛(ài)時(shí)的幸?？煽闯鏊龑?duì)氓仍懷有一些感情。從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對(duì)"氓"非常怨憤。思前想后,對(duì)"氓"反感到極點(diǎn),斷絕關(guān)系。四、分析詩(shī)中女主人公形象

1.詩(shī)中女主人公有著怎樣的思想性格？A.溫柔、熱情——"送子涉淇""將子無(wú)怒,秋以為期""既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言"B.勤勞——"三歲為婦,靡室勞矣""夙興夜寐,靡有朝矣"

C.重情——"自我徂爾,三歲食貧"

D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——"反是不思,亦已焉哉！"

2.如何看待女主人公的婚戀悲??？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？〔討論提示：〔能言之成理即可一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。

五、寫作技巧

1.對(duì)比手法

①提問(wèn)：詩(shī)文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？明確：使用的"對(duì)比"的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比?；榍埃褐液瘛?氓之蚩蚩"婚后：變心、兇暴——"士貳其行""至于暴矣"②提問(wèn)：這首詩(shī)哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？

明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比?；榍埃盒腋！?總角之宴,言笑晏晏""不見(jiàn)復(fù)關(guān)……載笑載言"

婚后：痛苦——"夙興夜寐,靡有朝矣"勞累——"靜言思之,躬自悼矣"〔精神痛苦③文中這兩次對(duì)比有何作用？明確：突出女主人公的不幸命運(yùn),反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。

2.詩(shī)中運(yùn)用的比興手法詩(shī)文中"賦、比、興"的分布情況第一章：男子求婚,女子許婚<賦>第二章：男女戀人相思、結(jié)婚<賦>第三章：勸誡女子不要癡情<比、興>第四章：控告男子移情別戀<比、興>第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境<賦>第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦<賦、比、興>提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句是比興句？好處是什么？

明確："桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚！""桑之落矣,其黃而隕。"

作用：①結(jié)構(gòu)上：A.敘事中插入比興句,避免了平鋪直敘。B.起過(guò)渡作用。②內(nèi)容上：A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。"桑之未落,其葉沃若"和"桑之落矣,其黃而隕",一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老,并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是"氓"變心的重要原因。B.以桑樹(shù)作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合,富于生活氣息,還暗示了她的勤勞。

六、小結(jié)這首詩(shī)以"戀愛(ài)——婚變——決絕"為線索進(jìn)行敘事,通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

七、作業(yè)

1.背誦全詩(shī),默寫全詩(shī)。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。

2.預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)·采薇》,完成預(yù)習(xí)題。《采薇》[教學(xué)目標(biāo)]1、疏通課文,整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。2、反復(fù)誦讀課文,深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。3、背誦并默寫課文,歸納《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn),鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。[學(xué)習(xí)方法]頌讀法；討論法；文本研習(xí)法[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]一、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞,句式,文章大體翻譯。1．學(xué)生朗讀,整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇,表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。2．再讀詩(shī)歌,疏通詞句。譯文：野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家,歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家,只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái),只因匈奴久徘徊。野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家,心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng),又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定,無(wú)人歸家問(wèn)音訊。野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家,轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣,沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛,只恐死訊往家送。路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬,四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。趨車策馬征四方,馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立,兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。想我當(dāng)年出征日,楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里,卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心,誰(shuí)人知曉嘆伶仃。3．理清思路,把握內(nèi)容。第一章,寫士兵為抗擊外族的侵犯,背井離鄉(xiāng),久久不得歸家,而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句,以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興,來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。"靡室靡家"和"不遑啟居"是這一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)："古者戍役,兩朞而還。今年春莫〔暮行,明年夏代者至,復(fù)留備秋,至過(guò)十一月而歸。又明年中春至,春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。"〔《詩(shī)集傳》這段話告訴我們,當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限,可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限,士兵歸家變得遙遙無(wú)期,這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫的。第二、三章,寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)"言戍人念歸期之遠(yuǎn),而憂勞之甚,然戍事未已,則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。"詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興,暗示時(shí)間流逝,易年更歲,可是役期卻無(wú)止境,軍旅生活又異常痛苦,轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止,饑渴勞頓。而"靡使歸聘"和"我行不來(lái)",則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里,關(guān)山阻斷,音訊全無(wú),由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。第四、五章,直接寫戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫,通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃,從另一個(gè)側(cè)面反映了"憂心烈烈"、"憂心孔疚"的原因,也使前面的"王事靡盬"落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁,居無(wú)定所,作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望,思鄉(xiāng)心切。第六章,寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊,經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后,戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫士卒勝利后的喜悅,而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景,寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦,而且"行道遲遲,載饑載渴",歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。4．明確特點(diǎn),熟讀成誦。從藝術(shù)上講這首詩(shī)很有特點(diǎn)。首先,詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景,比如,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫,并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺,而是寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬,寫象弭、魚服,寫勞累奔波,寫?zhàn)嚳孰y當(dāng),但我們通過(guò)這些描寫可以想見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。其次是情景交融,詩(shī)末章首四句,歷代傳誦不已,被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩(shī)話》里說(shuō)："昔我往矣,楊柳依依；今我來(lái)思,雨雪霏霏。以樂(lè)景寫哀,以哀景寫樂(lè),倍增其哀樂(lè)。"再次,是它的旋律協(xié)調(diào),音節(jié)和諧,一唱三嘆,詩(shī)的前三章開(kāi)頭句式相似,反復(fù)吟唱,一方面以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝,另一方面也在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。三、布置作業(yè)：完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》相關(guān)練五、《離騷》教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；掌握"修姱"、"羈"、"誶"、"怨"、"浩蕩"、"溘"、"尤"、"反"、"忳"等實(shí)詞以及"雖"、"兮"、"以"等虛詞的意義及用法。2、過(guò)程與方法：吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感,培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解《離騷》的思想內(nèi)容,了解屈原憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、賦與比的寫法；2、"香草美人"的意象體系。3、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。教學(xué)方法：講授法、誦讀法。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)導(dǎo)入提問(wèn)：毛澤東在《沁園春·雪》中慨嘆封建帝王武功有余而文才匱乏時(shí)說(shuō)"唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷",這里的"風(fēng)騷"指的是什么？〔《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》簡(jiǎn)介：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng),與之相提并論的《楚辭》則開(kāi)創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以,"風(fēng)騷"就成了文學(xué)的代名詞。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)《楚辭》中的名篇《離騷》?！舶鍟n題：《離騷》二、解題屈原,"楚辭"簡(jiǎn)介見(jiàn)資料〔有學(xué)生自學(xué)完成解題：《離騷》代表了"楚辭"的最高成就。它不僅是屈原的代表作,同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。"離",通"罹","遭遇"義；"騷","憂愁"義。"離騷",即"遭遇憂愁"的意思。司馬遷解釋"離騷"為"離憂"；班固解釋為"遭遇憂患"；王逸解釋為"離別的愁思"；也有人解釋為"牢騷"。現(xiàn)多采用班固的解釋?！峨x騷》前半部分,作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷,表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述,反映出他熱愛(ài)楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用"香草美人"的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象,形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu),表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神,對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩(shī)372句,93節(jié),2464字,課文是節(jié)選。指導(dǎo)朗讀1、注意節(jié)拍如：長(zhǎng)太息/以掩涕兮余/獨(dú)/好修/以為常雖/體解/吾/猶未變兮豈/余心之/可懲講解：一般每句二至四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。2、注意延長(zhǎng)如：悔相道之不察兮——忽反顧以游目兮——講解："兮"字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞"啊",因此讀音要延長(zhǎng)一些。3、注意重音4、注意感情講解：在理解詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力,詩(shī)人在充滿理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng)；讀出詩(shī)人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩(shī)人在"眾女"種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié),在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。四師生一起學(xué)習(xí)課文學(xué)生自讀課文,要求：對(duì)照注釋,弄清課文內(nèi)容。學(xué)生質(zhì)疑,要求：對(duì)自己不能理解、小組討論也不能理解的疑難字、詞、句進(jìn)行提問(wèn)。老師作出回答。重點(diǎn)講解下列實(shí)詞的意義：修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。誶：諫諍。怨：恨。〔"恨"在文言中多為"遺憾"義浩蕩：多義詞,這里為"荒唐"義。民心：人心。〔前文"民生"可解釋為"人生"溘：突然?！?溘然長(zhǎng)逝"中的"溘"即為此義。忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過(guò)；尤：這里作"罪過(guò)"講?！?以儆效尤"中"尤"即此義；"怨天尤人"中的"尤"為"歸咎"義；"無(wú)恥之尤"中的"尤"為"特異"、"突出"義。反：文言文中多作"返"講。忳：憂悶。岌岌：高聳的樣子。〔"岌岌可危"中的"岌岌"形容十分危險(xiǎn)。陸離：修長(zhǎng)的樣子。〔"光怪陸離"中"陸離"形容色彩繁雜。學(xué)生說(shuō)出課文意思。要求：指名3—5人回答；糾正。區(qū)別下列各組加點(diǎn)字的意義和用法：<1>之哀民生之多艱高余冠之岌岌兮<2>以長(zhǎng)太息以掩涕兮既替余以蕙纕兮競(jìng)周容以為度<3>雖余雖好修姱以靰羈兮雖九死其猶未悔五、作業(yè)有感情朗讀、背誦課文第二課時(shí)當(dāng)堂背誦研討課文1、理解思想內(nèi)容分析、討論、概括：〔1-7：述懷,揭示"朝誶而夕替"之因,表達(dá)"雖九死其猶未悔"的意志。〔8-13：反省,表現(xiàn)為追求美政、美德"雖體解吾猶未變"的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情懷。賞析重點(diǎn)詩(shī)句小組討論：在述懷和反省中,有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷？明確：伏清白以死直兮,固前圣之所厚?！矂傉话?一身正氣寧客溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也！〔疾惡如仇,不同流合污民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常?！矟嵣碜院?自我完善亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?！矆?jiān)持真理,獻(xiàn)身理想長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！矐n國(guó)憂民,熱愛(ài)祖國(guó)四、分析特色1、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合?！峨x騷》作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩(shī),以大膽的想象、夸張和象征等手法,生動(dòng)而曲折地反映了楚國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。語(yǔ)言特色。以六字句為基本句式,加上虛字"兮",參差變化,舒展自如；雙句押韻,節(jié)奏鏗鏘而活潑變化,抒情淋漓酣暢,聲情并茂；間以楚地方言,具有濃厚的地方色彩。賦的運(yùn)用。本篇的賦既用于敘事,也用于抒情,使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的："眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。"用于抒情的："長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。"比興手法。屈原比興手法的運(yùn)用,較《詩(shī)經(jīng)》亦發(fā)展了一大步?！仓攸c(diǎn)分析"比"〔幻燈打出〔1王逸《楚辭章句》評(píng)《離騷》：依詩(shī)取興,引類譬喻,故善鳥(niǎo)香草以配忠貞,惡禽臭物以比讒佞,靈修美人以媲于君……〔2司馬遷《屈原賈生列傳》評(píng)《離騷》：其行潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容自疏……思考：王逸、司馬遷是如何評(píng)價(jià)屈原在《離騷》這首詩(shī)中所運(yùn)用的比興手法的？討論,明確：王逸把《離騷》的意象體系分為三類：社會(huì)性的意象群,自然界的意象群,神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類,即主要以"香草美人"為喻〔蕙,茝,芰荷,芙蓉,蛾眉等,表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。正如司馬遷所說(shuō)的那樣："其行潔,故其稱物芳。"屈原借助"香草美人"托物喻志的手法,為后代詩(shī)人作家所普遍借鑒,成為我國(guó)詩(shī)歌的抒情傳統(tǒng)。借景抒情、托物以諷、悲秋傷春成為唐詩(shī)宋詞的主調(diào),正說(shuō)明了這種藝術(shù)創(chuàng)造的深遠(yuǎn)影響和巨大生命力。此外,屈原善于運(yùn)用打比方來(lái)說(shuō)理,如："鷙鳥(niǎo)之不群兮"說(shuō)明自己不同于世俗小人；"何方圓之能周兮"比喻君子與小人不同流合污；"偭規(guī)矩而改錯(cuò)"比喻"黨人"破壞法制,等。五、布置作業(yè)下列這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是哪一位作家？何處招魂,香草還生三戶地當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心你最喜歡《離騷》中哪兩句詩(shī),哪句或哪幾句詩(shī)引起了你的共鳴,屈原的愛(ài)國(guó)思想感情對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)寫一篇400字左右的短文,只要能抓住一點(diǎn)即可。課外閱讀《語(yǔ)文讀本》第8課《屈原詩(shī)兩首》〔《涉江》、《國(guó)殤》。六、《孔雀東南飛》并序[教學(xué)目標(biāo)]〔1了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就,識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。〔2理解掌握文中出現(xiàn)的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。〔3理解鋪陳、排比、比興的手法及其表達(dá)效果。[教學(xué)重點(diǎn)]1.理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。[教學(xué)難點(diǎn)]體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)一、導(dǎo)入播放屠洪剛的歌曲《孔雀東南飛》,把學(xué)生帶入凄婉傷感的情境當(dāng)中。聽(tīng)完歌曲,教師適時(shí)總結(jié)：時(shí)空,時(shí)常回響于耳畔仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長(zhǎng)相斯守,便有了"孔雀東南飛,五里一徘徊"的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了"蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移"的千古盟誓。終究,他們還是走在一起,好不令人掬淚的悲——"生不偕老",好不令人慨嘆的幸福——"死求同穴"二、以提問(wèn)的方式檢查預(yù)習(xí)三、研習(xí)新課在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文章脈絡(luò),對(duì)全詩(shī)有一個(gè)整體把握?！惨话盐照n前小序,概括其內(nèi)容。交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事結(jié)局、作詩(shī)的緣由?！捕W(xué)生分角色朗讀全文,根據(jù)情節(jié)劃分課文層次。明確：課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分：托物起興蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人〔三以提問(wèn)的形式把握重點(diǎn)詞的意義和用法〔四精彩語(yǔ)段的研讀〔選擇最能體現(xiàn)人物個(gè)性的精彩語(yǔ)段來(lái)分析〔1速讀全詩(shī),找出詩(shī)中女主人公言行的語(yǔ)段,并揣摩人物心理,說(shuō)說(shuō)她是一位怎樣的女子?！矊W(xué)生自讀、分析形象、教師啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納蘭芝自述段有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、果敢剛強(qiáng)、有反抗精神蘭芝嚴(yán)妝段美麗堅(jiān)強(qiáng)、遇事從容鎮(zhèn)定辭婆別姑段從容鎮(zhèn)定、不卑不亢、善良有情夫妻誓別段眷戀不舍、對(duì)愛(ài)忠貞蘭芝抗婚段忠于愛(ài)情、不慕富貴、遇事有主見(jiàn)蘭芝殉情段忠于愛(ài)情、有叛逆精神總結(jié)：蘭芝美麗,善良,堅(jiān)強(qiáng),忠于愛(ài)情,不為威迫所屈,不為榮華所動(dòng),對(duì)封建禮教有一種叛逆精神。〔2以同樣的方式分析仲卿、焦母、劉兄仲卿：懦弱、孝順、忠于愛(ài)情、有叛逆精神焦母：專橫、冷酷、封建家長(zhǎng)制的典型代表劉兄：自私橫暴、趨炎附勢(shì)四、課堂小結(jié)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表達(dá)主題,是漢樂(lè)府的特點(diǎn)之一。而以人物形象的準(zhǔn)確分析,又來(lái)源于對(duì)人物言語(yǔ)、故事細(xì)節(jié)的品讀。因此,細(xì)讀作品是準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)。漢樂(lè)府詩(shī)歌具有很強(qiáng)的敘述性,漢樂(lè)府塑造的豐富多彩的人物形象,都體現(xiàn)為他們?cè)谠?shī)歌中別具一格的言行。本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)文學(xué)史長(zhǎng)廊上的光輝形象,表現(xiàn)了封建時(shí)代,愛(ài)情青年男女面對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建家長(zhǎng)制而無(wú)畏無(wú)懼地堅(jiān)持自己追求的精神。五、布置作業(yè)1、積累課上提到的五個(gè)重點(diǎn)詞的意義和用法。2、課外再查找反映青年男女反抗封建壓迫的故事,收集兩句名人對(duì)相關(guān)問(wèn)題所作評(píng)價(jià)的評(píng)語(yǔ)。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、分析《孔雀東南飛》中運(yùn)用的比興、鋪陳排比手法及其表達(dá)效果本單元第四課已學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的篇章,學(xué)生已對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有所把握。讓學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)文中舉例,再次回顧賦、比、興三種手法的特點(diǎn)結(jié)合本課再次把握這幾種手法的運(yùn)用并體會(huì)其表達(dá)效果1、比興手法的運(yùn)用讓學(xué)生找出運(yùn)用比興手法的句子,然后加以分析,分析后教師歸納?？兹笘|南飛,五里一徘徊。這一句兼用了"比"和"興"的手法,以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情,。用具體的形象渲染悲劇氣氛,奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見(jiàn)的。在結(jié)構(gòu)上,開(kāi)頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系,體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。2、鋪陳排比手法的運(yùn)用〔結(jié)合初中學(xué)過(guò)的《木蘭辭》體會(huì)這種手法的特點(diǎn)鋪陳、排比手法,夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦,即"敷陳其事而直言之"。只是受漢大賦的影響,描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致,往往一氣貫注,渲染某種氛圍和情緒。賦,一般分為三類,賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法?！?《木蘭辭》里使用鋪陳排比手法的詩(shī)句<學(xué)生發(fā)言,體會(huì)該手法的特點(diǎn)及其表達(dá)效果>"東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。""爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái),當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái),磨刀霍霍向豬羊。"〔2讓學(xué)生找出本文中運(yùn)用這種手法的詩(shī)句〔學(xué)生找準(zhǔn)詩(shī)句,分析表達(dá)效果,教師歸納自述經(jīng)歷段：這是縱的鋪陳,按時(shí)間順序,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝,很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字,應(yīng)作互文看,交叉敘述。"嚴(yán)妝"一段：這段描寫由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步,一連串渲染夸張的鋪陳排比,不但寫出人物的外在美,更寫出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定,美就美在她那特別的涵養(yǎng)。太守家迎娶排場(chǎng)段：作者不惜筆墨,濃墨重彩,寫太守辦喜事豪華排場(chǎng),襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操,她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照,強(qiáng)化了悲劇性?？偨Y(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。二、對(duì)文章富有浪漫主義特色結(jié)尾的探究1、學(xué)生集體朗讀這一部分2、提問(wèn)：詩(shī)歌的結(jié)尾處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥(niǎo),富有浪漫主義色彩,象這樣的結(jié)尾,在我國(guó)古典文學(xué)作品中很常見(jiàn),試舉出一例,然后探討一下,這樣寫表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們什么樣的愿望？學(xué)生回答,教師明確：《梁?！分械?化蝶"也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交,是為連理枝,象征了愛(ài)情的不朽。合葬化鳥(niǎo),生不能相守,死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥(niǎo)。"相向鳴",是他們愛(ài)情與幸福的歌唱,悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法,反襯現(xiàn)實(shí),寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展,閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝。我國(guó)古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩(shī)句也同樣表達(dá)了人們的這種美好愿望,如：彩虹萬(wàn)里百花開(kāi),蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來(lái),天荒地老心不變,梁山伯與祝英臺(tái)。――《梁山伯與祝英臺(tái)》在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。――白居易《長(zhǎng)恨歌》課堂總結(jié)：悲劇的魅力,在于它毀滅的美。當(dāng)焦劉化鳥(niǎo),梁?；蔀橐荒荒粣?ài)情悲劇時(shí),悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì)因他們的愛(ài)情感動(dòng)不已,但我們更希望有情人終成眷屬。三、布置作業(yè)1、自主學(xué)習(xí)與水平測(cè)試1－9題2、選擇自己喜歡的七、《詩(shī)三首》《涉江采芙蓉》教學(xué)目標(biāo)1．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)。2．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。3．體悟漢、魏、晉詩(shī)歌的情志和藝術(shù)魅力,培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)１．運(yùn)用想象和聯(lián)想描摹詩(shī)歌畫面；２．抓住詩(shī)歌意象來(lái)解讀詩(shī)歌主旨,培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入〔板書"鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金?！?大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這"一字千金"的語(yǔ)言魅力。二、文學(xué)常識(shí)介紹《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》"雜詩(shī)"類的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)："古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,驚險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下。"評(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)"古詩(shī)"手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。三、詩(shī)歌鑒賞品味１．詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？〔提示：方式是試圖采摘芙蓉,目的是"遺"遠(yuǎn)方的"同心"者明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫："紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。"采花折柳,這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。２．詩(shī)歌描寫"多芳草"的"蘭澤"有什么藝術(shù)作用？明確：這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。３．三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？明確：詩(shī)歌講究"起、承、轉(zhuǎn)、合",這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。４．詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到"所思在遠(yuǎn)道"的嗎？如果不是,詩(shī)人為什么要這樣寫？提示："所思"是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,"涉江采芙蓉"也是為了她,如果詩(shī)首就開(kāi)門見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。５．五、六句的"還顧"、"漫浩浩"具有怎樣的表達(dá)作用？明確："還顧"一詞,動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng),可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。"漫浩浩"一詞是寫主人公與環(huán)顧所見(jiàn)"舊鄉(xiāng)"的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。６．最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會(huì)到什么？明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)久才有"終老"之"憂傷"。７．試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。四、問(wèn)題探究關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認(rèn)為抒情主人公是男性,"涉江"者和"環(huán)顧"者都是男子,也有人認(rèn)為抒情主人公是女性,"涉江"者是女子,"還顧"者則是"所思"的男子。你怎么看？〔只要言之有理即可,不求統(tǒng)一《短歌行》教學(xué)目標(biāo)：1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力,品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情,體會(huì)作者的憂患意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。教學(xué)難點(diǎn)：1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境<內(nèi)容>。2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。教學(xué)方法:1．誦讀法：反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó),是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》,到了魏晉時(shí)期,中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料,創(chuàng)作五言抒情詩(shī),五言詩(shī)由此走向成熟,同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī),更從促進(jìn)了唐代"近體詩(shī)"的成熟發(fā)展,在中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者與組織者,也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家曹操。二、檢查自主閱讀：1．了解曹操其人及創(chuàng)作背景。<知人論世>曹操〔155－220,字孟德,東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他"外定武功,內(nèi)興文學(xué)",是建安〔漢獻(xiàn)帝年號(hào)文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有"慷慨悲涼"的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為"建安風(fēng)骨"或"魏晉風(fēng)骨"。創(chuàng)作背景：建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一了北方。這年冬天,他親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平"孫劉聯(lián)盟",統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。2．你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？追問(wèn)：他憂的是什么？人生短暫、人才難求。三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩(shī)歌：<微觀入詩(shī)>1．微觀入詩(shī),就是從理解詩(shī)意開(kāi)始；而理解詩(shī)意,就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮,有激情。大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音,聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？明確：要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。2．合作探究,感受詩(shī)句,品味意境：<1>以小組為單位,根據(jù)課文注釋,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩(shī)意。學(xué)生可以提出問(wèn)題,并請(qǐng)其他組學(xué)生回答。四節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容：第一層：時(shí)光易逝人生苦短第二層：渴望賢才禮遇嘉賓第三層：渴盼人才憂思難解第四層：虛心納士竭盡誠(chéng)心<2>以小組為單位,探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？<注意表述格式,授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典>第一層：對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何？譬如朝露,去日苦多?？?dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明確：①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用"朝露"為喻,表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,這種辭格叫借代,也叫"換名"。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想,使表達(dá)收到形象突出,特點(diǎn)鮮明,具體生動(dòng)的效果。第二層：青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明確：運(yùn)用典故,同時(shí)又以"子衿""鹿鳴"起興,表達(dá)作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。補(bǔ)充：所謂用"典",是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量,使詩(shī)典雅耐讀,富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今,詠史言志。第三層：明明如月,何時(shí)可掇？憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。明確：運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下,才"憂從中來(lái),不可斷絕"。這四句詩(shī)仍是寫"憂",從情感上照應(yīng)第一節(jié)。"越陌度阡"四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。第四層：月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依？山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。明確：①以"烏鵲"無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。<3>小結(jié)：全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂<功業(yè)、人才>,全詩(shī)落腳點(diǎn)：志<一統(tǒng)天下>。作者從人生的感慨過(guò)渡到政治理想,心境由狹變闊,情緒由低沉到高昂,因此從全詩(shī)高度來(lái)看,這也是一種先抑后揚(yáng)的寫法。四、探究綜合,遷移評(píng)價(jià)：1．也就是這建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕,酒宴眾文武,喝酒到半夜,忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去,曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱《短歌行》。〔觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》2．在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象,如曹操借刀殺楊修等,曹操的名言就是"寧教我負(fù)天下人,天下人不可負(fù)我"。所以后人覺(jué)得曹操是"治世之能臣,亂世之奸雄",京劇中曹操的白臉形象〔在戲劇中白臉代表壞人,曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。3．面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià),你是如何有什么看法？請(qǐng)以"曹公,我想對(duì)你說(shuō)……"為題寫一段真情告白,字?jǐn)?shù)100字左右,寫得比較有激情。<交流>。示例：曹公,人說(shuō)你是治世之能臣也好,還是亂世之奸雄也罷,歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人,你登高必賦,且多慷慨悲涼之句。景仰你,是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你,更是因?yàn)槟闶侨松亩肥俊?一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕",吟哦你的詩(shī)句,磨礪著我萬(wàn)千豪情。五、拓廣積累："滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。"〔《三國(guó)演義》卷首詞面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒,你還能想起哪些他寫的詩(shī)句,讓你心潮澎湃,久久不息？例如：《龜雖壽》老驥伏櫪,志在千里；烈士暮年,壯心不已?！队^滄?！啡赵轮?若出其中；星漢燦爛,若出其里?！堕L(zhǎng)歌行》百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。六、課堂總結(jié)：人生不滿百,常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí),為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡！《歸園田居》<其一>教學(xué)目標(biāo)：1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。2、解讀詩(shī)人歸田園前的心境,解讀詩(shī)人形像。3、簡(jiǎn)單了解陶詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活地精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、激趣導(dǎo)入：上課之前,老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì),有兩條道路給你們選擇1、做大官,有名有利。2、做農(nóng)民,平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？大家的選擇都有各自的理由,但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中,包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明：陶淵明的作品大多寫退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后,田園詩(shī)不斷得到發(fā)展,到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后,描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。三、析題：文章和詩(shī)歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛,俗話說(shuō)：眉目傳情。那么,"歸園田居"這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是"歸"還是"居"？既然"歸"字是題眼,標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？〔以\\\'歸\\\'字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌請(qǐng)同學(xué)們看屏幕,我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問(wèn)題：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。四、誦讀1、聽(tīng)錄音,解決生字詞,理清大意。2、全班齊讀?！仓刈x"返"、"曖"和"暖"字很像、"吠"字容易寫錯(cuò)3、自由朗讀：思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。五、討論鑒賞：1、從何而歸？明確：官場(chǎng)。詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成"塵網(wǎng)"、"樊籠",這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。"誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。"2、為何而歸？〔1本性愛(ài)田園?！?由于官場(chǎng)的黑暗,無(wú)自由,無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù),作者歸隱田園為獨(dú)善其身。思考：如何理解"羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚思故淵。"？明確："羈鳥(niǎo)"是籠中的鳥(niǎo)；"池魚"是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由,失去最適合它們生活的環(huán)境,只會(huì)覺(jué)得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同"羈鳥(niǎo)"、"池魚"一般,失去自由。說(shuō)明作者身在宦海,而心系田園的心情,以喚起人們對(duì)自由的向往。3、歸向何處？明確：園田。找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。明確："榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。"〔學(xué)生自由發(fā)揮〔參考：屋后榆柳樹(shù)影婆娑,濃陰覆地,習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳,弄姿堂前,喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺,炊煙融入暮靄,側(cè)耳諦聽(tīng),依稀聽(tīng)得犬吠雞鳴。4、歸去如何？明確："戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。"有"無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞神"之感。作者是在寫自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài),和那種輕松、平和、喜悅之情。5、詩(shī)中用了什么手法：?比喻擬人夸張動(dòng)靜結(jié)合白描白描法原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一,它要求畫家只用白線勾描,不著顏色,不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法,是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言,粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。6、如何看待陶淵明的隱居生活？要根據(jù)整首詩(shī),聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。六、小結(jié)：1、《歸天園居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng),來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,這種情緒,可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括,這個(gè)成語(yǔ)是"返樸歸真"。"返樸歸真",第一是"樸",處世要樸實(shí),不做作,不追求豪華富貴,而是自由自在瀟灑之至；第二是"真",做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性,這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。2、藝術(shù)上,一是用白描的手法,如"方宅十余畝,草屋八九間",毫無(wú)粉飾之詞,平易如話,但恰到好處地與詩(shī)意合拍。二是情景交融。"方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛"八句,描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象,詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為"塵網(wǎng)"、"樊籠",把誤入官場(chǎng)的人比作"羈鳥(niǎo)"、"池魚",不僅形象貼切,而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語(yǔ)言樸素自然。如："狗吠深巷中……,隨手寫來(lái),明白如話,正如司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》中所言："俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春","不著一字,盡得風(fēng)流"。第三單元八、蘭亭集序[教學(xué)目標(biāo)]

1．積累整合文言知識(shí),掌握文言文閱讀的方法。

2．了解時(shí)代背景,把握作者的創(chuàng)作意圖,認(rèn)識(shí)作者在樂(lè)、悲、痛中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1．有感情地誦讀全文,并能背誦。

2．體會(huì)作者由"樂(lè)"到"悲"再"痛"的思想感情及其變化。

［教學(xué)難點(diǎn)］

認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。［教學(xué)時(shí)數(shù)］

２課時(shí)［教學(xué)步驟］第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］

１．了解作者和寫作背景

２．整體感知,熟讀課文,理清思路

３．研習(xí)1、2自然段,探究樂(lè)在何處

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)入新課

王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品,又是文中上品。據(jù)歷史記載,唐太宗千方百計(jì)搜覓真跡,并日夜賞玩臨摹之,以至形成了宮廷上下競(jìng)相臨書的盛況。唐太宗駕崩,此真跡又作為殉葬品埋入地下,后來(lái)此墓被盜,真跡永遠(yuǎn)失蹤,成為千古恨事。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的是唐代摹本?！沧寣W(xué)生看教材中《蘭亭集序》書法作品從摹本可以判斷"書中極品"的評(píng)價(jià)絕非妄言。而此文為什么又被稱為"文中上品"呢？它為什么跨越千年依然動(dòng)人呢？今天我們就來(lái)欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。

二、王羲之其人其書其事

１．王羲之其人

王羲之〔303～361,瑯邪XX人<今屬XX>。官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,故后世稱為"王右軍"。他出身于兩晉的名門望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論,"語(yǔ)以大綱",即有所悟。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。以后他渡江北游名山,博采眾長(zhǎng),觀摩學(xué)習(xí)"兼撮眾法,備成一家",達(dá)到了"貴越群品,古今莫二"的高度。

2．羲之其書

王羲之在書法上是個(gè)革新家,他的書法圓轉(zhuǎn)凝重,全然突破了隸書的筆意,被后代尊為"書圣"。

王羲之作品的真跡已難得見(jiàn),我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能,如楷書《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》等。

行楷《蘭亭序》最具有代表性。

3．羲之其事

<1>袒腹東床

晉代的大士族郗鑒欲與王氏家族聯(lián)姻,就派了門生到王家去擇婿。

王導(dǎo)讓來(lái)人到東廂下逐一觀察他的子侄。門生回去后對(duì)郗鑒回報(bào)說(shuō)："王氏的諸少年都不錯(cuò)。他們聽(tīng)說(shuō)來(lái)人是郗家派來(lái)選女婿的,都一個(gè)個(gè)神態(tài)矜持。只有一個(gè)人在東床上袒胸露腹地吃東西,好像不知道有這回事一樣。"郗鑒聽(tīng)了,說(shuō)："這就是我要找的佳婿。"后來(lái)一打聽(tīng),知道坦腹而食的人是王羲之,就把女兒嫁給了他。

因?yàn)檫@個(gè)典故,后來(lái)人們就把"東床"作為女婿的美稱,或稱呼他人的女婿叫"令坦"。

〔2鵝池

《晉書?王羲之傳》記下了這樣一件事：

"性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴。求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。"

王羲之為之感動(dòng),邊派人去集市買來(lái)幾把扇子,取出隨身帶的筆墨在扇上揮毫,一一題款落印。然后對(duì)老婆婆說(shuō)："老人家,你為我斬殺了心愛(ài)的大白鵝,我很是過(guò)意不去,請(qǐng)把這幾把扇子拿到市上,賣上幾串錢,算是我對(duì)你的補(bǔ)償吧。"

〔3以書換鵝

王羲之聽(tīng)說(shuō)山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝,就特地跑到道觀去欣賞,并且不惜重金,希望道士把鵝賣給他。

但是無(wú)論王羲之如何請(qǐng)求,道士就是不肯。后來(lái)道士說(shuō)："若你幫我寫一部《道德經(jīng)》,我就把鵝送給你。"

王羲之聽(tīng)了,非常高興,說(shuō)："這有什么困難,你為何不早說(shuō)？"立刻進(jìn)道觀寫字,完成后才歡歡喜喜地趕著這群鵝回家。

三、背景介紹

兩晉政治恐怖,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿,普遍崇尚老莊,追求清靜無(wú)為自由放任的生活。玄學(xué)盛行,對(duì)士人的思想,生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期,清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反"清虛寡欲,尤善玄言"的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣,抒寫了一篇情真語(yǔ)篤,樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》,不但在東晉文壇上占有一席之地,而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。

蘭亭,是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰〔今XXXX市城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅,是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。晉穆帝永和九年三月三日〔上巳節(jié),王羲之在會(huì)稽山陰的蘭亭修禊之禮,舉行過(guò)一次盛大的風(fēng)雅集會(huì),參加的名士,有"東山再起"的司徒謝安、"擲地作金石聲"的辭賦家孫綽,潛心物外的高僧支遁等四十一人。當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名爵及詩(shī)作一一記錄集結(jié)成集,是為《蘭亭集》,并為此集作序一篇,