三步導(dǎo)學(xué)教案六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)2022案例

三步導(dǎo)學(xué)教案六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)2022案例三步導(dǎo)學(xué)教案六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)2023案例1

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解新詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。2.聯(lián)系課文內(nèi)容，了解葡萄的生長(zhǎng)過程。3.培養(yǎng)細(xì)致入微觀察事物的能力。教學(xué)重難點(diǎn)：

1.正確、有感情地朗讀課文。2.了解作者如何細(xì)致觀察事物。教學(xué)準(zhǔn)備：

有關(guān)葡萄生長(zhǎng)過程的圖片或視頻資料。課時(shí)安排：

1課時(shí)

教學(xué)過程：一、談話導(dǎo)入，理解課題

1.今天，我們隨著作者汪曾祺走進(jìn)那個(gè)美麗的葡萄園，在四季變遷中認(rèn)識(shí)葡萄，認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)人生。2.板書課題，引導(dǎo)質(zhì)疑：看到課題，想了解什么?3.解釋“月令”：《禮記》篇名，又見于《呂氏春秋》十二記中，記述每年夏利十二個(gè)月的時(shí)令及其相關(guān)事務(wù)。二、初讀課文，整體感受

1.出示詞語(yǔ)，指名讀。正音。一鍬一鍬刨坑葡萄藤挖窖打梢掐須

水氣泱泱筑壟土墩墩瑪瑙癟果慵懶

璀璨琳瑯妥當(dāng)大禿子一覽無余

2.理解詞語(yǔ)

慵懶：懶惰，懶散。泱泱：水勢(shì)浩瀚的樣子;氣魄宏大;云起的樣子。一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩(shī)文內(nèi)容平淡，沒有回味。懶：看;余：剩余。璀璨琳瑯：眼前充滿了美玉。形容光彩奪目。琳瑯：精美的玉石，珍稀的物品、文章或人才。3.指導(dǎo)逐段朗讀課文，相機(jī)指導(dǎo)，把課文讀通順。4.同桌輪讀，互聽互評(píng)。三、理清脈絡(luò)，了解內(nèi)容

1.自由讀課文，填表：

2.小組討論、交流。(1)通讀全文，看文章圍繞葡萄寫了哪些方面的內(nèi)容?重點(diǎn)在哪里。(2)為什么這樣安排?3.匯報(bào)反饋，概括內(nèi)容本文按時(shí)間順序記敘了人的栽培過程和葡萄生長(zhǎng)過程。四、自主品讀，學(xué)會(huì)寫法

1.我們知道，寫景狀物的一般方法有：(1)描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感。(2)調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。當(dāng)然這些離不開仔細(xì)的觀察。2.默讀課文，作者對(duì)葡萄觀察仔細(xì)。自己找出并劃記。3.交流，說說作者是如何把仔細(xì)觀察到的葡萄寫得生動(dòng)具體的。4.教師點(diǎn)撥、歸納：作者因?yàn)橛^察細(xì)致，抓住特點(diǎn)，恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，寫出了真情實(shí)感，所以作者不但寫了葡萄在每個(gè)月的生長(zhǎng)情況，對(duì)根、藤、須、葉、果在不同時(shí)節(jié)的狀態(tài)都有描寫，同時(shí)，更寫出了人的勞動(dòng)，人對(duì)葡萄的感情，也抒發(fā)了作者豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。這就是作者散文的一個(gè)重要特點(diǎn)：記人事、寫風(fēng)景、說文化、述掌故，兼及飲食瓜果、草木蟲魚，無不集于筆下，閑適中有意味，給讀者以文學(xué)藝術(shù)的審美享受及文化修養(yǎng)的提高。5.反復(fù)朗讀，品味語(yǔ)言。五、遷移運(yùn)用，拓展延伸

1.仔細(xì)觀察一種事物，運(yùn)用學(xué)到的觀察方法和寫作手法，學(xué)寫觀察日記。2.閱讀作家高洪波的《葡萄葉的夢(mèng)》，比較異同。板書設(shè)計(jì)：

人的勞動(dòng)葡萄的生長(zhǎng)

出窖上架形態(tài)

葡萄月令澆水噴藥顏色觀察細(xì)致

打梢掐須果實(shí)感情真實(shí)

……長(zhǎng)勢(shì)

三步導(dǎo)學(xué)教案六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)2023案例2

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)習(xí)，了解葡萄的生長(zhǎng)習(xí)性，豐富知識(shí)。2、通過討論簡(jiǎn)單了解本文嚴(yán)謹(jǐn)別致、詳略有致的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3、通過朗讀品味本文淳樸自然、閑適自在的語(yǔ)言。4、通過想象和聯(lián)想體會(huì)作者文人的靈性和雅致的情趣，激發(fā)對(duì)生活的熱愛。教學(xué)重點(diǎn)：

通過對(duì)文本的研習(xí)，認(rèn)識(shí)狀物的常見表現(xiàn)方法，明白根據(jù)表達(dá)的需要對(duì)這些表現(xiàn)方法進(jìn)行選擇和運(yùn)用的道理。教學(xué)設(shè)想：

本文是一篇非常別致的狀物散文。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是狀物，學(xué)習(xí)時(shí)要看文章按照月份寫了葡萄種植和收獲的各種知識(shí)，同時(shí)，由文及人，整體感受汪曾祺熱愛生活、積極樂觀的情懷。教學(xué)教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、新課導(dǎo)入

生活中并不總是驚濤駭浪，也不是處處都需要正襟危坐。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人都處于一種平常甚至平淡的生活狀態(tài)中。有人告訴我，只有認(rèn)真地去感受和體味平常生活中那些快樂、悲苦、平淡以及詩(shī)意，才能真正體會(huì)到生活的滋味。想著這句話，我想到了汪曾祺。今天，我們要隨著汪曾祺走進(jìn)那個(gè)美麗的葡萄園，在四季變遷中認(rèn)識(shí)葡萄，認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)人生。二、由狀物散文的特點(diǎn)進(jìn)入對(duì)文本的初步解讀。狀物是文學(xué)作品特別是散文作品常見的寫作類型與表達(dá)方法，它將物作為主要的表達(dá)對(duì)象，根據(jù)需要，對(duì)事物的部分或全體，或者對(duì)某一類事物進(jìn)行描寫，使人對(duì)描寫對(duì)象有比較清楚的了解，同時(shí)，在描寫中適當(dāng)穿插記敘、議論、抒情等內(nèi)容，使人感受到作者對(duì)事物的態(tài)度，與事物的關(guān)系，事物在起生活中的意義，以及作者寄托在描寫中的感情。但是，對(duì)事物的描寫始終是這類文章寫作的中心，接下來，我們看作者是如何完成狀物任務(wù)的。1.通讀全文，看文章圍繞葡萄一共寫了哪些方面?重點(diǎn)是哪些?寫了出窖、上架、澆水、噴藥、打梢、掐須、打條、追肥、結(jié)果、下架、入窖。重點(diǎn)寫了三、四、五、八這四個(gè)月的上架、吸水、抽條、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果來寫。2.為什么這樣安排?因?yàn)檫@是葡萄生長(zhǎng)過程中最有情味的內(nèi)容，是整個(gè)葡萄園生命涌動(dòng)的時(shí)刻，是充滿活力、蓬勃生長(zhǎng)的季節(jié)，也是最能讓人為所見到的自然生命而感動(dòng)的時(shí)刻。其實(shí)，略寫的部分也不是草草了事的，比如第一月，雖然只有短短的三行字，卻寫出了果園的寧?kù)o和美麗，大雪，無聲，葡萄“睡“著，多么祥和安靜啊，而到結(jié)尾處，葡萄又入窖了，“熱熱鬧鬧的果園，現(xiàn)在什么顏色也沒有了”，與開頭呼應(yīng)起來，雖然簡(jiǎn)略，但意韻深遠(yuǎn)。3.寫景狀物的一般方法有(1)描繪景物的色彩、形狀、聲音，讓景物具有立體感。(2)調(diào)動(dòng)自己的視覺、聽覺、觸覺、味覺等多種感覺描摹景物，突出其可感性。這也就是歐陽(yáng)修所講的“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣”。(《六一詩(shī)話》)當(dāng)然這些離不開仔細(xì)的觀察，請(qǐng)同學(xué)們通讀全文看文章如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的?形態(tài)：有的稍頭已經(jīng)綻開了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。顏色：不大一會(huì)，小葉就變了顏色，葉邊發(fā)紅;——又不大一會(huì)，綠了。長(zhǎng)勢(shì)：葡萄抽條，絲毫不知節(jié)制，它簡(jiǎn)直是瞎長(zhǎng)!幾天功夫，就抽出好長(zhǎng)的一節(jié)的新條。果實(shí)：白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳瑯。月令，農(nóng)歷某個(gè)月的氣候和物候。4.當(dāng)然只靠觀察是不行的，觀察必須與知識(shí)相融合，其中關(guān)于時(shí)令、農(nóng)學(xué)、博物學(xué)、和古代文學(xué)方面的知識(shí)俯拾皆是。5.狀物散文有別于一般說明文，但還是要運(yùn)用一些說明方法的，同學(xué)們找一找，看運(yùn)用了那些說明方法，有引用(?！秷D經(jīng)》云：“根苗中空相通。圃人將貨之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗為木通?！?、列數(shù)字(在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的溝，把大糞倒在里面)、作比較(葡萄的卷須，在它還是野生的時(shí)候是有用的，好攀附在別的什么樹木上?，F(xiàn)在，已經(jīng)有人給它好好地固定在架上了，就一點(diǎn)用也沒有了)、打比方(白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉)。6.狀物散文有別與一般說明文的一個(gè)重要方面是它常帶有情感、理趣，并不從科學(xué)的角度排斥主觀因素，而且使用手法也常常是文學(xué)的，如比喻、夸張、擬人、比擬等等。請(qǐng)同學(xué)們找一找，有哪些例子?比喻：白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。葡萄粒長(zhǎng)了一點(diǎn)了，一顆一顆，像綠玻璃料做的紐子。硬的。擬人：葡萄藤露出來了，烏黑的。有的稍頭已經(jīng)綻開了芽苞，吐出指甲大的蒼白的小葉。它已經(jīng)等不及了。三、“這篇散文果然很‘散’，初次讀來感覺象流水賬。作者通過自己的細(xì)致觀察，詳細(xì)介紹了葡萄十二個(gè)月的生長(zhǎng)情況。語(yǔ)言平實(shí)自然，很口語(yǔ)化，作者為什么寫這篇文章，難道僅僅是想寫出葡萄一生的生長(zhǎng)狀況嗎?”

當(dāng)然不是，以時(shí)間為序，作者不但寫了葡萄在每個(gè)月的生長(zhǎng)狀況，對(duì)根、藤、蔓須、葉、果實(shí)在不同時(shí)節(jié)的狀態(tài)都有描寫，同時(shí)，更寫出了人的勞動(dòng)，人對(duì)葡萄的感情，也抒發(fā)了作者豁達(dá)開朗的人生態(tài)度。這也是他散文的一個(gè)重要特點(diǎn)：記人事、寫風(fēng)景、說文化、述掌故，兼及飲食瓜果、草木蟲魚，無不集于筆下，閑淡中有滋味，閑適中有意味，給讀者以文學(xué)藝術(shù)的審美享受及文化修養(yǎng)的提高。三步導(dǎo)學(xué)教案六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)全冊(cè)2023案例3

【教學(xué)目標(biāo)】

1.指導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)楊柳、紫薇、紅杏、芍藥的描述，感受悠久豐富的中國(guó)歷史文化。2.學(xué)習(xí)本文寓情于物的抒情文法，幫助學(xué)生理解楊柳所代表的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作一些分析評(píng)價(jià)。3.引導(dǎo)學(xué)生歸納和學(xué)習(xí)本文對(duì)比的寫作手法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1.寓情于物的抒情文法。2.楊柳所代表的的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)價(jià)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

本文對(duì)比的寫作手法?！窘虒W(xué)方法】

1.小組合作探究法。2.討論法?！菊n時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、課前準(zhǔn)備

1.學(xué)生準(zhǔn)備

學(xué)生由課代表分為九個(gè)小組。第一個(gè)小組搜集作者豐子愷的生平，并評(píng)介他的主要思想傾向。后八個(gè)小組分別查“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”、“紫薇郎”、“紅杏尚書”、“美人醉臥芍藥”的典故來源，能夠有感情地朗讀和講解，并思考在這里楊柳象征了什么，代表了什么樣的思想感情?”

(分小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。找來源，并能有感情地朗讀，是為了做到“積累、熏陶和感悟”。)

2.老師準(zhǔn)備

做課件，展示豐子愷像;展示“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”、“西湖邊上的楊柳”這幾種情境下楊柳的形象;展示牡丹花、葡萄藤的索取者的形象;展示紅杏枝葉花果的蒸蒸日上。設(shè)置美的情境，美的氛圍。體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較(作者喜歡楊柳的原因?楊柳與前人喜歡楊柳的原因有什么不同?楊柳與牡丹花、葡萄藤有什么不同?楊柳與枝葉花果蒸蒸日上者有何不同)而作準(zhǔn)備。二、導(dǎo)入

有一種樹，它既不像松柏那樣有堅(jiān)毅的英姿，也不像翠竹那樣挺拔而秀頎，它很普通，房前屋后，湖畔河堤，到處都可以見到它;但它又很不普通，古往今來，無數(shù)的文人墨客喜歡它，贊美它的詩(shī)詞歌賦不計(jì)其數(shù)。這是種什么樣的樹?對(duì)，是柳樹。有一個(gè)人，深受佛家思想的影響，甚至把自己住的地方都稱為“緣緣堂”，是的畫家、文學(xué)家，他是誰?對(duì)，他就是豐子愷。豐子愷也喜歡柳樹。那么，豐子愷眼里的柳樹和其他人眼里的柳樹有什么不同呢?讓我們來一起走入豐子愷和他的《楊柳》。(導(dǎo)入由遠(yuǎn)及近，最后定格于楊柳，能夠抓住學(xué)生的注意力。提到豐子愷受佛家思想的影響，是為使學(xué)生理解作者的喜歡楊柳的心態(tài)：“隨緣”。)三、認(rèn)識(shí)作者

由第一個(gè)小組講解作者豐子愷的生平，并評(píng)介他的主要思想傾向。(教師同時(shí)放課件，展示豐子愷像片，并做適當(dāng)補(bǔ)充)

豐子愷(1898─1975)現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。浙江崇德人。1914年入浙江省第一師范學(xué)校，師從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫，1919年畢業(yè)。1921年游學(xué)日本，1922年回國(guó)后至浙江上虞春暉中學(xué)教書。1925年出版第一本畫冊(cè)《子愷漫畫》，開中國(guó)漫畫先河。1931年散文集《緣緣堂隨筆》出版?？箲?zhàn)爆發(fā)后，曾在浙江、重慶等地教書，后在家從事創(chuàng)作。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》、《率直集》、《子愷近代散文集》。主要譯作有屠格涅夫的《獵人筆記》和日本古典巨著《源氏物語(yǔ)》。他的散文率真、樸素、清幽、玄渺，既包含著人間隔膜和兒童天真的對(duì)照，又常有佛教的觀念。由于豐子愷的經(jīng)歷與其師李叔同的影響，出世與入世的思想在豐子愷的作品中也時(shí)有交織流露，總的說，讀他的散文時(shí)時(shí)可以感悟到一種恬淡的禪味。了解豐子愷的生平，了解他的“隨緣”思想。為理解文中的“一時(shí)興到”，“不會(huì)一生皈依它”做鋪墊。四、整體感知

1.學(xué)生自由朗讀課文。本文作者的語(yǔ)言，如同拉家常，娓娓道來，因此不適合整體朗讀。自由朗讀更有利于學(xué)生體會(huì)它不事雕琢的語(yǔ)言、樸素自然的筆調(diào)。2.邊朗讀邊思考：

(1)本文抒發(fā)了對(duì)什么的喜愛?為什么?是借景抒情還是借物抒情?(這幾個(gè)問較容易，全班同學(xué)可一起回答)

答：本文抒發(fā)了對(duì)楊柳的喜愛，因?yàn)樗鼧銓?shí)無華，甘于奉獻(xiàn)、不忘根本。(2)作者是從哪幾個(gè)角度寫自己對(duì)它的喜歡的?(給學(xué)生五分鐘時(shí)間進(jìn)行小組討論，由各小組搶答，言之成理即可)

答案之一：三個(gè)角度。①與楊柳有一種偶然的緣(隨緣)。②楊柳的形態(tài)美(外在美)。③楊柳的內(nèi)在美(樸實(shí)無華、不求索取、不忘根本)。答案之二：兩個(gè)角度。①我與楊柳的關(guān)系。(隨緣)②贊美楊柳的平凡無私。五、研讀課文1.第一部分(第1-2自然段)：我與楊柳有一種偶然的緣。教師：前人喜歡楊柳，往往有很深的原因，或者愛它的鵝黃嫩綠，或者愛它的如醉如舞，或者我愛它像小蠻的腰，或者因它是陶淵明的宅邊所種，或者因它以“青青”之色出現(xiàn)在送別詩(shī)中，或者因英雄曾對(duì)它發(fā)過“樹猶如此”感慨，或者因它有“王恭之貌”、“張緒之神”。那么，什么是“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”，請(qǐng)同學(xué)們分別談一談。分組講解，老師做補(bǔ)充：(1)“小蠻腰”語(yǔ)出《本事詩(shī)》：“白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩(shī)曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！狈?、小蠻，是白居易的兩個(gè)侍妾，她們善唱《柳枝》曲，樊素有著櫻桃小口，小蠻有著柔美的腰肢，因此白居易寫詩(shī)贊美她們。后人喜歡楊柳，說它的枝條有美麗少女的腰肢那么柔美。(2)陶淵明的宅邊所種語(yǔ)出陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字;宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也!常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終?！焙笕讼矚g柳樹，說它有陶淵明那樣的超然物外、淡薄名利的精神氣質(zhì)。(3)客舍青青語(yǔ)出唐朝王維的《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人?！焙笕讼矚g柳樹，說它代表了依依不舍的情感。(4)“樹猶如此”語(yǔ)出《世說新語(yǔ)言語(yǔ)》：“桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀柳執(zhí)條，泫然流淚?！被腹娏锌?，是因?yàn)榱鴺渖L(zhǎng)迅速而人也在迅速地衰老。(5)“王恭之貌”、“張緒之神”王恭之貌：王恭，東晉人，美姿儀，《世說新語(yǔ)》第十四篇《容止》：“有人嘆王恭形茂者，云：‘濯濯如春月柳?！睆埦w之神：張緒，南朝人。言談風(fēng)雅俊逸，不慕名利?！赌淆R書·列傳第十四王僧虔張緒》：“宋明帝每見緒，輒嘆其清淡?！薄熬w忘情榮祿，朝野皆貴其風(fēng)?！?/p>

后人喜歡柳樹，說它有王恭的俊美姿儀，有張緒的風(fēng)雅俊逸。教師：別人喜歡楊柳，都有那么多冠冕堂皇、高雅深刻的理由，作者卻沒有，卻只強(qiáng)調(diào)“隨緣”而非存心“結(jié)緣”。反映出作者什么樣的人生觀?(各小組搶答)

確定：崇尚樸實(shí)自然，反對(duì)存心安排。教師：在這一部分，作者在寫自己喜歡楊柳的緣由與別人喜歡楊柳的緣由的不同時(shí)用了什么手法?(各小組搶答)

確定：對(duì)比手法。2.第二部分(第3-4自然段)：楊柳的形態(tài)美(外在美)。教師：作者先列舉了曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。那么，“曾對(duì)紫薇郎的紫薇花”、“曾使尚書出名的紅杏”、“曾傍美人醉臥的芍藥”各是什么典故呢?請(qǐng)同學(xué)們分別談一談。確定：

(1)曾對(duì)紫薇郎的紫薇花

語(yǔ)出白居易詩(shī)《直中書省》：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長(zhǎng)。獨(dú)坐黃昏誰是伴?紫薇花對(duì)紫薇郎?！?/p>

(2)曾使尚書出名的紅杏

語(yǔ)出宋代宋祁的《玉樓春》。宋祁以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時(shí)人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。(3)曾傍美人醉臥的芍藥

語(yǔ)出《紅樓夢(mèng)》第六十二回，“憨湘云醉眠芍藥茵”。教師：作者對(duì)曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，象征富貴的牡丹是什么樣的審美感受呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁险页鰜?，畫出來。確定：“它們往往使我失望”，“我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有什么特別可愛的地方，似乎不在詩(shī)詞中那樣受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)