初中語文九年級下冊高效課堂資料第四單元《口語交際-辯論》課件-

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市實驗中學(xué)語文組辯論1、通過辯論賽活動培養(yǎng)學(xué)生思辨能力，并獲得多角度思考問題的方法。2、培養(yǎng)獨立思考，敢于發(fā)表自己見解的心理品質(zhì)。3、養(yǎng)成耐心傾聽、尊重他人發(fā)言的良好的交際習(xí)慣。4、培養(yǎng)運用資料來闡述自己觀點的寫作能力。5、在辯論交流中鍛煉口語表達(dá)能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.分組展開辯論，合理分配辯論小組。2.用簡潔的語言表明自己的觀點，然后擺事實，講道理闡明自己的理由。3.辯論要緊扣以下原則：緊扣議題；言無不盡；包容合作。4.既要敢于堅持自己的見解，又要耐心聽取別人的發(fā)言。辯論指導(dǎo)5.可對別人的發(fā)言提出質(zhì)疑，但應(yīng)把握提出質(zhì)疑的時機，注意質(zhì)疑時的語氣。6.意見不一致時，爭論雙方應(yīng)互相尊重，禮貌地表達(dá)自己的不同見解。辯論示例

辯題一正方：逆境有利于成長

我方認(rèn)為，逆境、順境都可以讓人成長，但相比而言，逆境更有利于人成長！理由有二：第一，逆境可以有效激發(fā)一個人的身體潛能，使人變得更高更強，實現(xiàn)華麗的成長轉(zhuǎn)變。第二，為何國家現(xiàn)在大力提倡挫折教育，即使是學(xué)前教育也不例外？六個大人獨寵一個小孩的現(xiàn)象使順境中成長的弊端顯露無疑。據(jù)人民網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，孩子在逆境中成長，能增強其心理承受能力和抗打擊能力。艱難困苦，玉汝于成，逆境中的成長不是更難能可貴么？

反方：逆境不利于成長

我方認(rèn)為，逆境不利于成長。首先，逆境使人在成長過程中失去勇氣，失去斗志，迷失自己的方向。在《駱駝祥子》中，祥子是一個充滿理想，對生活充滿希望的人，可是在黑暗的舊社會的環(huán)境下，祥子的夢想一次次破滅，祥子也不甘失敗也掙扎過，也努力過?？墒窃诋?dāng)時那樣的逆境中，祥子的計劃就是不斷被破壞。最終祥子成為了一個自暴自棄的行尸走肉。祥子成了逆境刀下的犧牲者。請問對方辯友，這不是證明逆境帶給人更多的是毀滅而不是重生嗎？

更嚴(yán)重的是，有些人在成長過程中遇到太多的不愉快的挫折，造成了心靈扭曲和病變。馬加爵家境貧寒，衣服都是同學(xué)捐贈的。雖為當(dāng)?shù)氐臓钤麨榱斯?jié)省開支，選擇了花費較小的云南大學(xué)，家境的貧寒，同學(xué)的嘲笑，表白被拒的挫折，使他的心靈蒙上了陰影，他遭遇了重重逆境，但逆境最終不但沒有使他成長，反而使他心理產(chǎn)生病變，最終淪為殺害舍友的殺人狂魔。

辯題二正方：現(xiàn)代社會更需要專才

首先，分工的細(xì)化，體現(xiàn)了更精細(xì)地呈現(xiàn)世界的真實，現(xiàn)代社會表現(xiàn)出的是多樣性、復(fù)雜性、意志性和不可預(yù)測性。分工需要專才，社會發(fā)展簡史告訴我們，社會發(fā)展是呈螺旋狀上升，而社會分工是呈樹冠狀發(fā)展，因此社會發(fā)展需要擴大再生產(chǎn)，擴大再生產(chǎn)需要社會分工，社會分工直接要求的就是專才。其次，現(xiàn)代社會要求分工，當(dāng)然也要求整合。難道專才就做不到整合嗎？我們說分工不等于分裂，分工要求的是更加有效的合作。大家想到整合，第一個想到的當(dāng)然是合作，而合作誰更有效率？當(dāng)然是專才了，現(xiàn)代社會當(dāng)然更需要專才了。

反方：現(xiàn)代社會更需要通才

我方認(rèn)為，現(xiàn)代社會更需要通才。不同分工之間需要有溝通，不同學(xué)科之間需要融合。那么具有廣闊知識平臺、豐富知識儲備的通才和只具有單項技能、單項知識的專才相比，誰更能在不同分工之間實現(xiàn)溝通？誰更能在不同學(xué)科之間完全融合？是通才！因此現(xiàn)代社會的良性運行和可持續(xù)發(fā)展，更需要通才！

辯題三正方：保護環(huán)境比發(fā)展經(jīng)濟重要

在過去的十多年里，我們就是遵循了“先污染，再治理”的模式，結(jié)果怎么樣了？環(huán)境問題日益突出，部分地區(qū)的污染程度甚至已經(jīng)威脅了人類的生存。而且，治理污染的成本太高，效果也不明顯，這就使得我們陷入了被動狀態(tài)。因此，我們必須找到問題的根源，吸取教訓(xùn)，考慮污染的影響，把環(huán)境保護放在首要位置。只有這樣才可能在未來合理地解決環(huán)境問題。

反方：發(fā)展經(jīng)濟比保護環(huán)境重要

首先，中國作為一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，中國的人均收入排到109位，因此發(fā)展經(jīng)濟是中國的首要任務(wù)。第二，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護并不沖突，我們可以在不污染環(huán)境的情況下發(fā)展經(jīng)濟。第三，當(dāng)我們的經(jīng)濟實力變強，我們可以投入更多的錢和經(jīng)歷來保護環(huán)境，這就可以達(dá)到雙贏的目的?？傊紤]現(xiàn)在的國情，應(yīng)該優(yōu)先考慮經(jīng)濟發(fā)展。

1.古人讀書做學(xué)問特別強調(diào)勤奮多學(xué)。“懸梁刺股”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”……無一不強調(diào)勤奮、多讀、多學(xué)。

（1）現(xiàn)在班里要舉辦一次辯論會，請你為正反兩方擬出題目。

正方：知識源予書本，學(xué)問在于勤奮。反方：知識源于實踐，學(xué)問在于探索。針對訓(xùn)練

（2）請閱讀下面相關(guān)鏈接材料，回答材料后面的問題。

鏈接材料：

【材料一】“讀書破萬卷，下筆如有神”是至理名言。但，也有只讀書，不用心思考，不在生活實踐中運用的人，結(jié)果也一事無成。例如，南宋的“碩學(xué)”陸澄年輕時博覽群書，寫宋書時就一字寫不出，人稱“二腳書櫥”。

【材料二】“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！边@在過去對我們的學(xué)習(xí)確實具有很大的促進作用，然而在今天，隨著快樂教學(xué)和成功賞識教育的普及與開展，這話就帶有明顯的局限性和片面性。問是一切做學(xué)問的人必經(jīng)的途徑，“學(xué)問千千萬，起點在一問”(華羅庚)；思是讀書做學(xué)問的基礎(chǔ)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。

【材料三】古人很重視讀萬卷書與行萬里路的辯證關(guān)系。說過“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶”，又主張“讀書”。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書”，則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書讀完后，用四匹馬馱著書，十謁明陵，遍游華北、西北，訪俗問民，最后寫成了有名的《日知錄》《肇域志》。

①你的觀點是什么？結(jié)合自己的思考談一點你的看法。(不超過50字)

真正的學(xué)習(xí)，要把讀書做學(xué)問同思考和實踐結(jié)合起來。只讀書，不思考，物我便不能合二為一；只讀書，不實踐，便是書的奴隸，易被錯誤思想所左右。

②請為你的觀點補充一個論據(jù)。

示例一：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把書上讀到的、學(xué)來的放到實踐中去檢驗，經(jīng)過