高中地理新人教版2.3地域文化與城鄉(xiāng)景觀二學(xué)案

第三節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀學(xué)案設(shè)計(jì)(二)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合不同地區(qū)的地理環(huán)境特點(diǎn),理解地域文化的含義和特點(diǎn)及影響。2.結(jié)合實(shí)例,理解不同區(qū)域地域文化的差異及成因。3.通過地理環(huán)境對(duì)地域文化的影響樹立正確的人地協(xié)調(diào)觀。自主預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)模塊一:根底學(xué)問清單說明:在課本上找到該學(xué)問點(diǎn),理解概念或過程。1.地域文化概況(1)含義(2)特點(diǎn)(3)表達(dá):城鄉(xiāng)景觀的差異(4)景觀的分類:自然景觀和人文景觀2.地域文化與鄉(xiāng)村景觀(1)丘陵地區(qū)的“宅高田低〞中蘊(yùn)含的地域文化(2)南方傳統(tǒng)土樓中蘊(yùn)含的地域文化3.地域文化與城鎮(zhèn)景觀(1)城鎮(zhèn)的色調(diào)和顏色中蘊(yùn)含的地域文化(2)城鎮(zhèn)建筑反映出的文化意識(shí)和審美情趣(3)城鎮(zhèn)的空間格局中蘊(yùn)含的地域文化預(yù)習(xí)模塊二:重點(diǎn)學(xué)問梳理說明:結(jié)合教材,分組爭論“特色民居建筑——福建客家土樓〞有哪些地域文化特點(diǎn)?特點(diǎn)詳細(xì)表現(xiàn)世界上獨(dú)一無二的大型夯土民居建筑外墻內(nèi)墻表達(dá)了遷徙文化的特征建筑選址建筑景觀建筑造型土樓作用預(yù)習(xí)模塊三:拓展學(xué)問補(bǔ)充“東辣西酸〞蘊(yùn)含的地域文化中國飲食口味,除南甜北咸之外,還有東辣西酸之說。這里的“東〞是指太行山以東,“西〞是指太行山以西。(一)東辣的地理成因我國東部地處沿海,包括東北的朝鮮族當(dāng)?shù)貧夂蛞渤睗穸嘤?多春陰濕寒冷。這種氣候?qū)е氯说纳眢w外表濕度與空氣飽和濕度相當(dāng),難以排出汗液,令人感到郁悶擔(dān)心,時(shí)間久了,還易使人患風(fēng)濕寒邪、脾胃虛弱等病癥。吃辣椒渾身出汗,汗液當(dāng)然能輕而易舉地排出,常常吃辣可以驅(qū)寒祛濕,養(yǎng)脾健胃,對(duì)健康極為有利(對(duì)當(dāng)?shù)厝硕?。另外,地處非“東〞之地的潮濕地區(qū),也有許多地方喜食辣,如湖南、湖北、江西、貴州、四川——素有“貴州人不怕辣、湖南人辣不怕,四川人怕不辣〞之說。如今,人們除了管四川女子叫“川妹子〞外,還稱其為“辣妹子〞,緣由也基于此。貴州人為什么特殊愛吃辣椒,其飲食習(xí)慣的形成有以下幾個(gè)因素:中國素有北咸,東南甜,西辣的說法。氣候枯燥食為咸、氣候濕熱食為甜、氣候潮濕食為辣。貴州地處山區(qū),雨多潮濕寒冷,以前常聽到這樣兩句話一是“四川的太陽,云南的風(fēng),貴州的下雨像過冬〞;二是“貴州地?zé)o三里平,天無三日晴,人無三分銀〞。這兩句話里反映出了貴州的雨多,而且下雨時(shí)特殊陰冷,空氣濕度大,生活在貴州而又在北方度過冬天的人都會(huì)有一個(gè)體會(huì),那就是北方天再冷,風(fēng)再大,只要是穿好衣服,帶好圍巾就不會(huì)感覺到冷了,但是在貴州總是會(huì)覺得是從身體里面往外冷,吃辣椒是為了驅(qū)寒去濕。(二)西酸的地理成因山西人能吃醋,可謂“西酸〞之首。山西等地的“西方人〞何以愛吃酸?太行山以西為黃土高原,高原及其周邊地區(qū)的水土中含有大量的鈣。因而他們的食物中鈣的含量也相應(yīng)較多。這樣,通過飲食,易在體內(nèi)引起鈣質(zhì)淀積,形成結(jié)石。這一帶的勞動(dòng)人民,經(jīng)過長期的實(shí)踐閱歷,發(fā)覺多食醋等酸性食物有利于削減結(jié)石等疾病。久而久之,他們也就慢慢養(yǎng)成了愛吃酸的習(xí)慣。俗話說:酒是陳的香,而山西的老陳醋同樣著名中外!——3年陳釀、5年陳釀,甚至10年陳釀。課堂探究案例探究一:地域文化與地域文化景觀閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。滿族主要分布在東北三省,尤以遼寧為多,少數(shù)散居在一些大中城市。清代以來,由于滿漢長期雜居,滿族在語言、服裝、習(xí)俗等方面與漢族差異漸漸縮小。滿族有自己的語言、文字,屬阿爾泰語系。17世紀(jì)70年月以后,滿族普遍使用漢語和漢文,現(xiàn)在只有少數(shù)老人會(huì)說滿語。滿族住房,一般東南開門,其結(jié)構(gòu)類似口袋,俗稱“口袋房〞。房址多項(xiàng)選擇在靠山近河的平緩之地,坐北朝南、背風(fēng)面陽、冬暖夏涼。古代,滿族居民一年四季都穿袍服,因八旗制度而稱之為“旗袍〞。入關(guān)以后直至辛亥革命,男穿袍服,外套馬褂,女人也愛穿袍服,但有長短袖之分。辛亥革命后,旗袍的式樣不斷改良,成為我國婦女最寵愛的中式服裝。滿族重視禮節(jié),過去平輩行“打千〞禮。平輩親友相見,不分男女,行“抱腰接面〞大禮,現(xiàn)此禮節(jié)已被握手禮代替。(1)滿族房屋的建筑反映了當(dāng)?shù)厥裁礃拥淖匀画h(huán)境?(2)滿族禮節(jié)的變化反映了文化的變化,這種變化是如何產(chǎn)生的?案例探究二:地域文化在鄉(xiāng)村景觀中的表達(dá)閱讀以下材料,答復(fù)以下問題。由于客家人居住地大多是偏僻的山區(qū)或深山密林,當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏,而且豺狼虎豹、盜賊嘈雜,加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾,客家人便營造“抵擋性〞的城堡式建筑住宅——土樓。他們利用當(dāng)?shù)氐耐?、卵石和杉?用壘筑的方式建筑了高達(dá)五六層的圓形、方形的可住幾十戶甚至上百戶的客家土樓。樓內(nèi)數(shù)百人聚族而居,不分輩分大小一律公平,同樣大小的居住單元,不管朝向,不管方位……成為民居建筑的一大奇觀。中國“福建土樓〞于2008年7月6日在加拿大魁北克城進(jìn)行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,被正式列入?世界遺產(chǎn)名錄?。(1)歷史上,客家人的土樓主要職能是什么?(2)土樓采納的建筑材料是受因素的影響,建筑的方式又與因素有關(guān)。

(3)這種為世人稱奇的房屋建筑是在什么背景下形成的?居住的特點(diǎn)又說明客家人的什么特征?【思維導(dǎo)圖構(gòu)建】核心素養(yǎng)專練安徽省南部地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),氣候濕熱,地形以山地為主,對(duì)外交通不便,耕地稀有,當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的菜肴、民居、戲曲、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等明顯打上了地理環(huán)境的烙印。據(jù)此答復(fù)1~2題。1.安徽省南部傳統(tǒng)特色菜的選料較多采納()①海鮮②牛羊肉③山貨④腌臘制品A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.以下表達(dá)與安徽省南部地域文化特征相符的是()A.敬奉媽祖,盛行媽祖文化B.農(nóng)業(yè)以種植茶、竹等為特色C.評(píng)劇、秦腔為傳統(tǒng)地方戲曲D.泥草房和吊腳樓是傳統(tǒng)民居中國某地居民就地取材,用竹木扎制屋架,茅草覆頂,建筑的傳統(tǒng)民居遠(yuǎn)看像船底,因而被稱為船形屋(見以下圖)。據(jù)此答復(fù)3~4題。3.該傳統(tǒng)民居最可能位于()A.青藏高原 B.黃海沿岸C.海南島山區(qū) D.東北平原4.該傳統(tǒng)民居能夠反映當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點(diǎn)是()A.高寒缺氧 B.潮濕、多蟲鼠C.多火山、地震 D.干旱缺水5.閱讀圖文材料,答復(fù)以下問題。我國山西省有一些四合院民居,其房屋的屋脊由外向內(nèi)單向傾斜,用當(dāng)?shù)氐脑捳f是“肥水不流外人田〞。(1)山西不少地方農(nóng)戶園內(nèi)都建有水窖,說明其水源來源。(2)“肥水不流外人田〞反映出()A.山西農(nóng)作物主要種植在院內(nèi)B.山西的水資源較少,居民對(duì)其非常珍惜C.山西人以勤儉持家知名D.山西人對(duì)水敬畏(3)分析圖中屋頂?shù)男问脚c當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境的親密關(guān)系。(4)說明四合院的住宅結(jié)構(gòu)形式反映出華北地區(qū)冬季怎樣的氣候特點(diǎn)。分析這種結(jié)構(gòu)的作用。參考答案課堂探究案例探究一(1)冬季寒冷枯燥,冬季風(fēng)為偏北風(fēng)。(2)隨著社會(huì)生產(chǎn)力的開展,族群間溝通增多,外來文化的傳入,更便利、更禮貌的禮儀在族群中傳播。案例探究二(1)居住、事防備功能。(2)自然環(huán)境技術(shù)水平(3)客家人由于數(shù)代人不斷南遷,形成家庭內(nèi)部極強(qiáng)的分散力,只有家庭內(nèi)部的緊密團(tuán)結(jié)才能使其在新的居住地生存下來。其居住方式表達(dá)了家族內(nèi)部的公平團(tuán)結(jié)。