江西省撫州市南城一中2023年語文高三上期末學業(yè)水平測試試題含解析

江西省撫州市南城一中2023年語文高三上期末學業(yè)水平測試試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。微紀元（節(jié)選）劉慈欣先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個人了。那事已經(jīng)發(fā)生過了。其實，在他啟程時人類已經(jīng)知道那事要發(fā)生了。人類發(fā)射了一艘恒星際飛船，在周圍100光年以內(nèi)尋找?guī)в锌梢泼裥行堑暮阈?。宇航員被稱為先行者。飛船航行了23年時間，由于速度接近光速，地球時間已過去了兩萬五千年。飛船繼續(xù)飛向太陽系深處。先行者沒再關注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著，過了很長時間，才強迫自己睜開雙眼。他看到了一個黑白相間的地球。黑色的是熔化后又凝結的巖石，白色的是蒸發(fā)后又凍結的海洋。飛船進入低軌道，從黑色的大陸和白色的海洋上空緩緩越過，先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云。這時，飛船收到了從地面發(fā)來的一束視頻信號，顯示在屏幕上。先行者看到了一個城市的圖像：先看到如林的細長的高樓群，鏡頭降下去，出現(xiàn)了一個廣場，廣場上一片人海，所有的人都在仰望天空。鏡頭最后停在廣場正中的平臺上，那兒站著一個漂亮姑娘，好像只有十幾歲。她在屏幕上沖著先行者揮手，嬌滴滴地喊：“喂，我們看到你了！你是先行者？”在旅途的最后幾年，先行者的大部分時間是在虛擬現(xiàn)實的游戲中度過的，在游戲里，計算機接收玩者的大腦信號，構筑一個三維畫面，畫面中的人和物還可根據(jù)玩者的思想做出有限的互動。先行者曾在寂寞中構筑過從家庭到王國的無數(shù)個虛擬世界，所以現(xiàn)在他一眼就看出這是一幅這樣的畫面，可能來自大災難前遺留下來的某種自動裝置。“那么，現(xiàn)在還有人活著嗎？”先行者問?！澳@樣的人嗎？”姑娘天真地反問?！爱斎皇俏疫@樣的真人，不是你這樣的虛擬人?！惫媚飪芍恍∈衷谛厍敖g著，“您是最后一個這樣的人了，如果不克隆的話……嗚嗚……”姑娘捂著臉哭起來。先行者的心如沉海底?！澳趺床粏栁沂钦l呢？”姑娘抬頭仰望著他，又恢復了那副天真神色，好像轉眼就忘了剛才的悲傷?！拔覜]興趣?！惫媚飲傻蔚蔚卮蠛埃骸拔沂堑厍蝾I袖??！”先行者不想再玩這種無聊的游戲了，他起身要走。“您怎么這樣！全城人民都在這兒迎接您，前輩，您不要不理我們啊！”先行者想起了什么，轉過身來問：“人類還留下了什么？”“照我們的指引著陸，您就會知道！”先行者進入了著陸艙，在那束信息波的指引下開始著陸。他戴著一副視頻眼鏡，可以從其中一個鏡片上看到信息波傳來的畫面。畫面上，那姑娘唱起歌來：啊，尊敬的使者，你來自宏紀元！偉大的宏紀元，美麗的宏紀元，你是烈火中消逝的夢……人海沸騰起來，所有人都大聲合唱：“宏紀元，宏紀元……”先行者實在受不了了，他把聲音和圖像一起關掉。但過了一會兒，當感覺到著陸艙接觸地面震動時，他產(chǎn)生了一個幻覺：也許真的降落在一個高空看清楚的城市了？他走出著陸艙，站在那一望無際的黑色荒原上時，幻覺消失，失望使他渾身冰冷。先行者打開面罩，一股寒氣撲面而來，空氣很稀薄，但能維持人的呼吸。氣溫在攝氏零下40度左右。天空呈一種大災難前黎明或黃昏時的深藍色。腳下是剛凝結了兩千年左右的大地，到處可見巖漿流動的波紋形狀，地面雖已開始風化，仍然很硬，土壤很難見到。這片帶波紋的大地伸向天邊其間有一些小小的丘陵。先行者看到了信息波的發(fā)射源，一個鑲在巖石中的透明半球護面，直徑大約有一米，下面似乎扣著一片很復雜的結構，他注意到遠處還有幾個這樣的透明半球，像地面上的幾個大水泡，反射著陽光。先行者又打開了畫面，虛擬世界中，那個小騙子仍在忘情地唱著。廣場上所有的人都在歡呼。先行者麻木地站著，深藍色的蒼穹中，明亮的太陽和晶瑩的星星在閃耀，整個宇宙圍繞著他——最后一個人類。孤獨像雪崩一樣埋住了他，他蹲下來捂住臉抽泣起來。歌聲戛然而止，虛擬畫面中的所有人都關切地看著他，那姑娘嫣然一笑。“您對人類這么沒信心嗎？”這話中有一種東西使先行者渾身一震，他真的感覺到了什么，站起身來。他走進那個透明的半球，俯身向里面看。那個城市不是虛擬的，它就像兩萬五千年前人類的城市一樣真實，它就在這個一米直徑的半球形透明玻璃罩中。人類還在，文明還在。“前輩，微紀元歡迎您！”（有刪改）1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．當城市圖像出現(xiàn)后，本文開頭部分營造出的沉郁氛圍變得較為輕快，這兩種氛圍的更替，給讀著帶來了一種奇幻的閱讀體驗。B．地球領袖是一位十幾歲的、天真的、嬌滴滴的漂亮姑娘，這一形象來自先行者的大腦信號，是他對人類美好記憶的一部分。C．先行者著陸后，看到天空是“黎明或黃昏時的深藍色”，孤獨的感覺是像被雪崩所埋，這都是以身心感受來寫先行者對過去地球的深刻眷念。D．姑娘率眾在廣場等候、迎接先行者“前輩”，間接說明“微紀元”的人們繼承了以往的人類文明，科技水平已經(jīng)很高。2．請簡要分析文中先行者的心理變化過程。3．結合本文，談談科幻小說中“科學”與“幻想”的關系。2．閱讀下面的文字，完成各題。在的年代，野生動物的確是人類主要的食物來源，但自從進入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味?，F(xiàn)在怎么還有野味消費？賣家的心態(tài)很容易，無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？說好吃肯定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進行、培育，勢必是依照口味進行的選擇和淘汰，沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于營養(yǎng)價值，更是沒有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結為兩點，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因為“玄”。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上強調(diào)看重“天然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學”。典型代表就是關于“藥引子”的說法，現(xiàn)實中偏偏就有人信這個邪，相信虎骨去風濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補形”。我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個孔洞都是絕對危險的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．茹毛飲血揣測篩選僅僅 B．篳路藍縷揣測選用過于C．茹毛飲血揣度篩選過于 D．篳路藍縷揣度選用僅僅2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。B．任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。C．對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個孔洞都是絕對危險的。D．任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。3．下列各句的引號和文中的“藥引子”的引號作用相同的的一項是A．無非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。D．多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來稱呼此次疫情。3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検俏覀兊哪抗庀仁窃竭^了山腳下的山杏樹，然后是平展如鏡的水塘?！绻霾坏绞裁凑系K，叫就可以抵達山上的城堡。①大片大片初春的土地己經(jīng)讓農(nóng)民梳理得圖畫一樣干凈。②然后，便是一片更大的水域，地方話叫“泡子”，學名叫湖。③一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗。④風吹過，如一顆顆在五線譜上跳動的音符。⑤集鎮(zhèn)遠處，是白云，白云下邊是隱隱約約的羅通山。⑥湖的那邊是一片五光十色的集鎮(zhèn)。A．①③④②⑥⑤B．①④②③⑥⑤C．②③①④⑤⑥D．②③④①⑤⑥4．下列詞語中字音字形錯誤最多的一項是（）A．笑靨（yǎn）呦呦鹿鳴瓦斧雷鳴妄費心機B．傀儡(kuì)望風披糜山青水秀談笑風聲C．氛圍（fén）物阜民豐名門旺族甘冒不韙D．忖度(cùn)各行其事莞爾一笑焚膏繼鬼5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。掛冠謝枋得①玉皇殿下卸恩袍，羞見冥鴻惜羽毛。天地有心扶社稷，朝廷無意得英豪。早知骨鯁攖時忌，何似山林道跡高。次第秋風到蘭菊，歸家痛飲讀離騷。注①謝枋得，南宋末年著名的愛國詩人，曾擔任六部侍郎。1．下面對這首詩的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．首聯(lián)寫鴻雁愛惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是慚愧。B．頷聯(lián)“有心”與“無意”對仗工整，表達了詩人在理想與現(xiàn)實沖突下的無奈。C．頸聯(lián)詩人面對時弊，如骨鯁在喉，不吐不快，因此向往山林閑適的歸隱生活。D．尾聯(lián)“讀離騷”有詩人借屈原自比之意，可見詩人即使掛冠，仍心系家國。2．結合全詩分析詩人“掛冠”的原因。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)（1）弟子，入則孝，__________，__________，泛愛眾而親仁。(《論語》)（2）駕一葉之扁舟，__________。__________，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)（3）恨相見得遲，__________。柳絲長玉驄難系，__________。(王實甫《長亭送別》)（4）__________，__________。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)（5）《蜀道難》中，“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。________，________”寥寥數(shù)語便把行人步履的艱難、神情的惶悚，繪聲繪色地刻畫出來了。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。宋代理學家們提倡的“節(jié)孝”觀念，其實并不是他們首創(chuàng)的。至少從漢代以來，國家政府都曾經(jīng)對社會上的節(jié)孝行為進行過表彰和獎勵。到了宋代，一方面，政府基本上持續(xù)了歷代政府對旌表節(jié)孝的重視；另一方面，理學家們?yōu)閺娬{(diào)士大夫應注重氣節(jié)的道德標準，對“節(jié)孝”觀也做出了更明確的表述。然而直至宋元時期，國家政府對于旌表節(jié)孝的行為，更多的是停留在倡導個案“典型”的層面上。有學者把明代以前到明代的旌表貞節(jié)行為的演變過程，形象地描述為“由典范到規(guī)范”。典范是由倡導所致的，而成為規(guī)范則必須有一整套嚴格的制度化設計來加以保障和推行。明代在固定的審核標準下，對來自全國各地大量的旌表案件，予以定期、集中和分類處理，從而形成了明代旌表節(jié)孝的制度化、規(guī)律化和等級化，乃至演變至激烈化的特質(zhì)。與之相伴相行的是以朱熹為核心的理學成為明代政府所認可推行的政治意識形態(tài)范本，這就促使明朝的許多士大夫從理學的角度來詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度。這樣，明政府所推行的節(jié)孝行為，就不僅僅是一種制度政策，同時也成為一種社會道德的教化行為。在制度與教化的雙重作用下，明清時期的節(jié)孝行為，越來越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)?！度辶滞馐贰分兴枋龅母赣H眼看著女兒自盡殉夫并大贊“死得好”的故事，在明清兩代的文獻中并不罕見。在朱熹悟道、傳道的福建地區(qū)，清代竟有脅迫寡婦殉節(jié)的風氣?！靶⒌馈北臼侵腥A文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但是經(jīng)過明清時期的制度化推進之后，也在不同程度上走上了泛政治化的極端道路。在上層統(tǒng)治者眼里，孝道的體現(xiàn)就是臣下的“死忠”，所謂“以孝冶天下”，實際上就是令天下服從一尊。就一般士庶之家而言，爭取“孝行”的褒獎可以獲取一定的社會地位和實際利益。正因如此，為博得孝名而導致明清時期慘無人道的“割股療親”行為盛行，顯然也是政府對于“節(jié)孝”制度化與教化灌輸?shù)暮蠊?。宋代理學所倡導的“節(jié)孝”，更多的是強調(diào)士人自身的道德氣節(jié)與行為準則，而到了明清時期經(jīng)過專制政府的制度化、規(guī)范化之后，傳統(tǒng)的“節(jié)孝”觀被引入激烈化的歧途。特別是隨著明清時期皇權專制體制的強化和官僚階層奴庸化的加劇，朱子及其他理學家們所提倡的勇于堅持士人氣節(jié)的義理觀，基本上成了政治上的一種“擺設”。而某些部分被強調(diào)而形成制度化的諸如“貞節(jié)”“孝道”等觀念，則根據(jù)統(tǒng)治者的需求而經(jīng)過了新的改造和詮釋。正因如此，對宋代朱子及其他理學家們所倡導的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊含的道德價值，我們應重視并加以繼承。（摘編自陳支平《朱子學·理學：唐宋變革與明淸實踐》1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“節(jié)孝”觀并非始于宋代，只是宋代持續(xù)了歷代政府對旌表節(jié)孝的重視，并對其做了更明確的表述。B．“由典范到規(guī)范”中的“典范”是指明之前的倡導個案“典型”，“規(guī)范”指明代的制度化設計。C．節(jié)孝行為成為明代社會的一種制度政策之后，朱子理學就變成了政府認可的政治意識形態(tài)范本。D．對節(jié)孝行為進行制度化設計并使之成為道德的教化行為，是“節(jié)孝”觀在明清發(fā)生演變的原因。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章通過分析“節(jié)孝”觀在明朝前后的演變，告訴人們要客觀看待宋理學的內(nèi)容和價值。B．文章運用例證法，用“割股療親”等事例，證明了明清時期的節(jié)孝行為具有違反人性的特質(zhì)。C．文章論證“孝道”走上泛政治化道路，是從上層統(tǒng)治者和一般士庶之家兩方面來分析的。D．文章先敘說“節(jié)孝”觀的演變過程，溯根源，析危害，先立后破，逐層深入，說理透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．明朝士大夫們從理學角度詮釋和欣賞旌表節(jié)孝行為，助推了旌表節(jié)孝制度的形成。B．本是優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“孝道”一旦走上泛政治化道路，就很有可能會改變其原本意義。C．沒有良好的國家體制和社會風氣，朱子的“氣節(jié)”“義理”就沒有被實踐的可能。D．現(xiàn)在重新審視宋理學，我們既要重視和繼承其道德價值，又不能忽視其反人性特點。8．閱讀下面的文字，完成各題。樹上的男爵[意]卡爾維諾吃飯時，首席上端坐著我們的父親——隆多男爵。他頭上戴著路易十四式的假發(fā)，這像他的許多物品一樣已經(jīng)過時?！霸趺礃?”父親厲聲問道。“不吃，還是不吃!”柯希莫把頭扭向一邊。“從飯桌上滾開!”這時柯希莫已經(jīng)轉過身去，背對著我們，正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍。“我知道!”他朝花園跑去。我們從窗戶里看見他很快爬上那棵圣棟樹。他穿戴得非常整齊，是按照父親的要求打扮妥帖后來吃飯的。盡管他只有十二歲，但頭發(fā)上撲著粉，穿戴著三角帽、針織領帶、綠色燕尾服、淺紫色短褲、佩劍、白色長護腿套，如果沒有眼神里的反叛，單從外形上看，他擁有不折不扣的男爵氣派。柯希莫向來厭惡煮熟的蝸牛的味道。就在他出走的前幾天，他讓我和他一起把廚房里飼養(yǎng)的蝸牛偷偷放走了。事情敗露后，我們倆被關了三天的禁閉。當我們再次回到餐桌上時，面對蝸牛湯和用蝸牛做的主菜，父親呵斥道:“你們要么吃下去，要么再被關進小房間!”我屈從了，開始吞咽那些軟體動物?？煽孪Ｄ詿o法忍受，他的憤怒里一定還包含著對我的失望和杭議。圣櫟樹的樹枝向上伸到與餐室窗戶相同的高度，使得全家人都能看見他的委屈和憤慨?！澳阍谀抢锎伭司蜁淖冎饕獾?”父親從窗口探出身對他喊道?！拔医^不會改變主意?！笨孪Ｄ呀?jīng)爬上了樹冠?！爸灰阆聛?，我就讓你好看!”“我絕不下樹!”他說到做到。他爬到圣櫟樹的頂端，看到滿眼繁茂的叢林。蔥郁的花園盡頭是一面長長的高高的山坡，山麓種植著大片大片的果樹，大片大片的果樹往上，左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹，右邊是大片大片高與天齊的橡樹，橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林，松林沿著山勢向上伸展，望不到盡頭。幾朵白云在這大片大片的森林上空徜徉，金色的陽光灑在這大片大片莽莽蒼蒼的森林之上，大片大片的綠葉蕩漾著金光。山風吹過，綠葉招搖，林濤陣陣，還有歡樂的鳥語傳來，還有芳馨的花香襲來。眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領地。只要樹林始終相連，他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上，他就可以一直不下地，生活在樹上。生活在樹上不是件容易的事，當夜幕降臨的時候，柯希莫就意識到了這一點。他需要食物，需要保暖的衣物和睡覺的床板。幸好他還有我這個弟弟，盡管他還在生我的氣。而我為了請求他的原諒，整個下午都守候在圣櫟樹樹旁。一直到天黑，疲憊的柯希莫才出現(xiàn)在圣櫟樹樹最下端的枝丫上?！拔乙简災?，”他吞咽了幾口我為他準備的蛋糕，然后說，“你應當證明你是站在我這一邊才行?！薄澳阒还芊愿腊??！薄澳惚仨毺嫖遗獊硪恍├K子，長的、結實的，還有被子、木板、木棒、釘子……”“你要在樹上過夜嗎?”柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因為感覺到我們的關心而得意，準備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來。只有我知道，柯希莫是鐵了心要待在樹上了，而且，我哥哥表現(xiàn)出的拗勁頭中蘊藏著更深厚的東西。父親錯了?？孪Ｄ詮呐郎蠘浜?，就一直生活在樹上，而且不再下來，也沒有再回來。盡管我們焦急地到處尋找，但沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來，一個住在山坡上的人告訴我們，他看到一個肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹上跳躥，越過山坡，到了另一邊。我失聲痛哭起來，那肯定是我的哥哥，我再也見不到他了。我的男爵父親一下子蒼老了很多，他目光呆滯，說不出話來。我期待哥哥突然出現(xiàn)，可是，直到我長大、求學、結婚、生子，我都再也沒有見過他。不過讓我意想不到的是，后來又有了柯希莫的消息。來往的旅人說，他們見過一個生活在樹上的人。他使一個兇殘的大盜愛上了藝術;他幫助小城建成了防火系統(tǒng)，挫敗了土耳其海盜;他在法國大革命期間組織當?shù)厝税l(fā)動革命，連拿破侖都慕名來拜訪他……我對這些傳聞將信將疑，不過這至少說明，柯希莫還活在世上。我默默地期待，有一天他會回來。終于有一天，柯希莫真的回來了，不過，此時他已是一個老人了。他仍然生活在樹上。他對我說:“許多年以來，我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情——生活在樹上。因為想看清塵世，就應當同它保持必要的距離。”我們的家族墓地上豎起一塊紀念他的墓碑，上面刻著:“柯希莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多：生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空?！?．根據(jù)全文，探究文中加點詞語的的深層意蘊。（1）更深厚的東西：（2）升入天空：2．賞析小說開頭畫橫線的部分。3．小說中畫波浪線的部分是如何運用鋪陳手法的？這樣鋪陳有什么作用？4．小說以“樹上的男爵”為題有深刻的含義，試簡要分析。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴伷先，宰相炎①之從子。伷先未冠推蔭為太仆丞后炎被劾或勉其遜辭炎曰宰相下獄理不可全卒不折節(jié)。炎死，坐流嶺南。伷先性直，惜伯父無罪被害，上章求面陳得失，武后召見，盛氣待之，曰：“炎謀反，法當誅，尚何道？”伷先對曰：“陛下唐家婦，身荷先帝顧命，今雖臨朝，當責任大臣，須東宮年就德成，復子明辟，奈何遽王諸武、斥宗室？炎為唐忠臣，而戮逮子孫，海內(nèi)憤怨。臣愚謂陛下宜還太子東宮，罷諸武權。不然，豪桀乘時而動，不可不懼！”后怒，命曳出，杖之朝堂，長流瀼州。歲余，逃歸，為吏跡捕，流北庭。無復名檢，專居賄，五年至數(shù)千萬。娶降胡女為妻，妻有黃金、駿馬、牛羊，以財自雄。養(yǎng)客數(shù)百人，自北庭屬京師，多其客，候朝廷事，聞知十常七八。時補闕李秦授為武后謀曰：“讖言‘代武者劉’，劉無強姓，殆流人乎？今大臣流放者數(shù)萬，若其判亂，社稷憂也?！焙笾^然，夜拜秦授考功員外郎。分走使者，賜墨詔，慰安流人，實命殺之。伷先前知，以橐駝載金幣，從賓客奔突厥。行未遠，都護遣兵追之，與格斗，為所執(zhí)。械系獄，以狀聞。會武后度流人已誅，畏天下姍誚，更遣使者安撫十道，以好言自解釋曰：“前使使慰安有罪，而不曉朕意，擅誅殺，殘忍不道，朕甚自咎。今流人存者一切縱還?！濒硎莵葡鹊貌凰?。中宗復位，求炎后，授伷先太子詹事丞。遷秦、桂、廣三州都督。坐累且誅，賴宰相張說右之，免官。久乃擢范陽節(jié)度使、京兆尹。以京師官冗，奏罷畿縣員外及試官。進工部尚書。年八十六，以東京留守累封翼城縣公，卒官下。（節(jié)選自《新唐書?裴伷先傳》，有刪改）（注）①裴炎，睿宗時丞相，武則天攬權，他進行諫阻，要求武則天還政天子，因其是“受遺老臣，倔強難制”，最終被誣以謀反罪殺害。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．伷先未冠/推蔭為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜/辭炎曰/宰相下獄/理不可/全卒不折節(jié)/B．伷先未冠/推蔭/為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜辭/炎曰/宰相下獄/理不可/全卒不折節(jié)/C．伷先未冠/推蔭為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜辭/炎曰/宰相下獄/理不可全/卒不折節(jié)/D．伷先未冠/推蔭/為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜/辭炎曰/宰相下獄/理不可全/卒不折節(jié)/2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．流即古代的流刑，指把罪犯押解到邊遠地方服勞役或戍守，永遠不得離開該地區(qū)的刑罰。B．“顧命”取臨終遺命之意，后稱帝王臨終前的遺詔為顧命，接受的大臣被稱為顧命大臣。C．“社稷”本是土神、谷神總稱，古時君主為祈求國泰民安每年都要祭祀社稷，后代指國家。D．都護，唐代邊疆設有防衛(wèi)邊境與統(tǒng)治周邊民族的都護府，長官稱都護，文中指北庭都護。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．裴伷先遭遇挫折，展現(xiàn)耿直性格。他因恩蔭入仕，但受到伯父牽連，被流放嶺南；他痛惜伯父無罪被害，面見武后，指出其錯誤做法，激怒了武后。B．裴伷先審時度勢，看淡名譽禮法。因從流放地逃回故鄉(xiāng)，他被流放北庭，開始做生意，他經(jīng)營有方，積累了很多財產(chǎn)；娶了胡人為妻，增加了財富。C．裴伷先面對危機，敢于奮起反抗。武后決定用計策殺掉流放人員，他事先得到消息，準備逃往突厥，都護派兵追趕，雙方展開激烈戰(zhàn)斗，最后被抓。D．裴伷先大難不死，之后入朝為官。他被捕后，恰逢武后因誅殺流放罪人的事自責，得以不死；中宗繼位，他入朝為官，曾多次擔任要職，結局圓滿。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①炎死，坐流嶺南。伷先性直，惜伯父無罪被害，上章求面陳得失。②養(yǎng)客數(shù)百人，自北庭屬京師，多其客，候朝廷事，聞知十常七八。10．閱讀下文，完成各題。①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。東夏之命①，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民，有似于此。其所為欲同，其所為欲異?？谫灾挥洧?，若舟車衣冠滋味聲色之不同，人以自是，反以相誹。天下之學者多辯，言利辭倒，不求其實，務以相毀，以勝為故。先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法。②凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而③壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧④矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！④故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。——節(jié)選自《呂氏春秋》[注]東夏之命：東夷和華夏的語言。②口僭之命不愉：口音方言的意思不能理解。③而：如，好像。④虧：差異。1．第①段中作者分別從________、________兩個方面闡述了不可法先王之法的理由。2．第③段“循表夜涉”的典故在文中的作用是________。3．下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是（）①古今之法，言異而典殊②時不與法俱至③故釋先王之成法，而法其所以為法④其時己與先王之法虧矣⑤故治國無法則亂A．①②④B．②③⑤C．②③④D．①④⑤4．對文章的理解和分析，下面正確的一項是（）A．文章認為制定法令必須根據(jù)時代的需要，因此法令不能盲目效法，一成不變。B．文章認為“察今可以知古”，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同。C．文章認為完全依賴法律制度來治理社會、維護安定，是一件十分可悲的事情。D．本文通過批判“先王之法”，闡述了制定法令制度必須從當前實際出發(fā)的道理。5．本文采用多種論證方法，請對此作簡要評析。11．閱讀下文，完成下列小題。枕中十書序（明）袁宏道①①人有言曰：“胸中無萬卷書，不得雌黃人物?！比粫寥f卷，不幾三十乘乎？除張司空外更幾人哉！予于漢劉向、唐王仆射、宋王介甫、蘇子瞻見之，然自子瞻迄今又三百余歲□，予于楊升庵、李卓吾②見之?；蛘f卓禿翁，孟子之后一人。予疑其太過。又或說為蘇子瞻后身，以卓吾生平歷履，大約與坡老暗符，而卓老為尤慘。②予昔令吳時，與卓吾游黃鵠磯，語次及著述書，李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”予唯唯。遂詰之曰：“爾數(shù)部中，誰是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏書》，予一生精神所寄也；《焚書》，予一生事跡所寄也；《說書》，予一生學問所寄也，別有十種，約六百余紙，于中或集諸書，或附已意，此予一生神勇，游戲三昧所寄也，尚未終冊，完當請門下校之?！弊允欠竹?，伊南我北，卯酉相望。不數(shù)年，卓吾竟以禍殞，惜哉?、垡延?，予主陜西試事畢，復謝，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，獲其稿讀之，不覺大叫驚起。招提老僧，執(zhí)光相顧。予遭詢曰：“是稿何處得來，束之高閣？”老僧曰：“鄉(xiāng)者溫陵卓吾被逮時寄我物也。囑以秘之枕中，毋令人見。今人已亡，書亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日復睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜書前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居時續(xù)而全之，付冰雪閱而訂之，藏之名山，俟有緣者梓而壽之。（注）①袁宏道：文學家，反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈學說。②李卓吾：名贊，號卓吾，明代思想家、文學家，奉州學派的一代宗師。晚年被誣下獄，自制于獄中。1．填入第①段方框內(nèi)虛詞恰當?shù)囊豁検茿．也 B．矣 C．乎 D．歟2．第①段寫“坡老”的用意是。3．對第②段畫浪線的句子理解正確的一項是A．李卓吾著書立說特別真誠用心，從不讓人。B．李卓吾著書膽量見識和才力，超過一般人。C．李卓吾著書更講究信用，超過常人二十分。D．李卓吾除著書外，其他方面都可以謙讓人。4．從句式的角度，賞析第②段畫直線部分的句子。5．分析作者的寫作意圖。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．B2．①先行者著陸之前，已經(jīng)知道地球災難的發(fā)生，一方面心存僥幸，一方面又深知連僥幸也不過是幻想，心情復雜糾結；②著陸后親身感受到地球的荒涼，自認是宇宙間最后一個人類，巨大的孤獨感和絕望使他瀕臨崩潰；③意識到畫面有可能并非虛擬，感到震撼，重新燃起了希望。3．①科幻小說中的“科學”是“幻想”的基礎。本文情節(jié)的基本框案，即地球災難及文明重生，就是在宇宙科學基礎上演繹的；而文中細節(jié)如宇宙飛船的星際航行、虛擬游戲、視頻眼鏡等，都已是或部分是科學事實。②科幻小說中的“幻想”雖然立足于“科學”，但更要突破具體科技的限制，充分發(fā)揮想象力，將人文關懷與科學意識融匯在一起。本文幻想出來的“宏紀元”與“微紀元”，有一定科學因素，主旨則是對人類文明的思考?！窘馕觥俊痉治觥?．試題分析：此題考查體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達藝術和鑒賞作品的文學形象、領悟作品藝術魅力的能力。命題者在題干中要求“對文中相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞”，明確了思考的方向；所設計的四個選項，有的涉及藝術特色（比如A項），有的涉及文本內(nèi)容（比如B項），有的則涉及內(nèi)容和藝術特色兩個方面（如CD兩項）。這些都可以根據(jù)小說內(nèi)容比較輕松地得出答案。B項說“這一形象來自先行者的大腦信號，是他對人類美好記憶的一部分”是錯誤的，因為根據(jù)文本可知，先行者所看到的小姑娘形象并非是他對人類美好記憶的一部分。而A項、C項和D項的分析鑒賞都是正確的。點睛：解答此類題目，一般要先判斷該項內(nèi)容是屬于“相關內(nèi)容”還是“藝術特色”，然后再在文本中找出同該選項表述相關的答題區(qū)間，以之考查其分析是否正確。比如，A項分析鑒賞的是文本開頭部分的藝術特色。小說已交代先行者已飛離地球兩萬五千年，此時，地球上“一切都熔化了，文明已成過眼煙云”，而城市圖像的出現(xiàn)則確實使開頭部分營造出的沉郁氛圍變得較為輕快，這兩種氛圍的更替，確實能給讀者帶來了一種奇幻的閱讀體驗。此項正確。故知此項分析正確。2．試題分析：此題考查鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。題目要求分析鑒賞小說中人的心理變化過程，這過程可根據(jù)小說中的相關描述進行分析得出。比如，“先行者沒再關注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著”“先行者沒有看到任何遺跡，一切都熔化了，文明已成過眼煙云”等語句，從中分析人物的心理特征。(1)希冀與期待。雖然先行者知道一切，但還是閉起雙眼默禱著，他希望睜開眼看到一個藍色水晶球般的地球。(2)失望與悲傷。當小姑娘說出人類已經(jīng)不存在時，先行者的心如沉海底。(3)激動與興奮。當先行者看到半球透明玻璃罩中的人類和文明時，看到了希望。點睛：解答此類題目，應該注意的是，在找到相關能體現(xiàn)心理活動特征的語句后，應歸納概括出特點，并且對該語句作簡要分析。組織答案時應該分條作答。每概括出一種心理活動過程，就將相關語句進行概括，做出適當?shù)慕馕?。比如，從“先行者沒再關注別的行星，徑直飛回地球。啊，我的藍色水晶球……先行者閉起雙眼默禱著”一句，可知人物希望看到的是一個藍色水晶球般的星球，這是一種希冀與期待的心情。3．試題分析：此題考查評價作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。命題者抓住“科學”與“科幻”兩個詞語，要求考生回答貌似同文本毫無關聯(lián)的問題，題目的主觀性很強，發(fā)散空間很大。這對平時閱讀面很廣、善于思考的人十分有利，由此可見命題者的指向十分明確，為當今的語文教學起到了較大的指揮棒作用。(1)科學是幻想的基礎。文中大量的科學存在為故事的發(fā)展提供了合理性的基礎，構成了小說想象的依據(jù)性內(nèi)容，為幻想提供了條件。(2)幻想是對科學的拓展?；孟氤觥昂昙o元”與“微紀元”，在科學的基礎上合理展開。(3)科學與幻想的結合，通過對黑白色地球幻想，引起人們對文明的思考。點睛：在回答此題時，一定要抓住題干所要求的“‘科學’與‘科幻’一語”，聯(lián)系自己平時的理解展開論述，切不可脫離題目要求，受慣性思維影響，大談什么環(huán)境保護、科學發(fā)展等話題。其實，“科學”與“科幻”都有一個“科”字，答題時應著重分析它們之間的聯(lián)系，指出各自的重點合作用。另外，在答案的每一點中，都需要有明確的詞語指出關系，還要能結合具體文本內(nèi)容進行分析說明。2、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語的能力?？疾樾问接信袛嘣~語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)脑~語等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)脑~語填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。第一組，茹毛飲血：用來描繪原始人不會用火；篳路藍縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語境“的年代”，應選“茹毛飲血”。第二組，揣度：推測忖度；揣測：推想，估計，是對事物的發(fā)展及結局的判斷和猜想。根據(jù)語境“賣家的心態(tài)很容易”，應選“揣度”。第三組，篩選：利用篩子進行選揀，現(xiàn)泛指通過淘汰的方式挑選；選用：挑選或應用。根據(jù)語境“先祖把能夠馴化的物種進行”，“篩選”符合語境。第四組，過于:表示程度或數(shù)量過分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強調(diào)限于某個范圍。根據(jù)語境“中國傳統(tǒng)文化在某種程度上”，應選“過于”。故選C。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。B項，動賓搭配不當，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。C項，語序不當，可把“對人類來說”調(diào)到“都是”前面。D項，成分贊余，可刪去“而任何每一個孔洞”中的“每”。故選A。3．本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。題干中“藥引子”是專有名詞、特定稱謂。A項，引號作用是引用。B項，引號作用是反語，諷刺。C項，引號作用表示強調(diào)。D項，引號作用和文中“藥引子”的引號是專有名詞、特定稱謂。故選D。【點睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、A【解析】【詳解】本題考查銜接句子的能力。解答此類型題目，要整體與局部兼顧。首先要通讀語段，了解句意，注意整體順序；然后抓標志、理規(guī)律、探邏輯，注意局部上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。作答時要加強對語境的分析與體會，選出答案后再進行閱讀檢驗。本題是客觀選擇題的形式，可采用排除法答題。四個選項將①或②放在首句，整體來看，先看到“平展如鏡的水塘”，之后加以描繪；再看到“更大的水域”，之后再加以描繪。所以首句確定為①，排除C、D兩項。第③句寫“一路鳥鳴不斷，落到地上時，卻是田壟上一排排嫩綠的禾苗”，描繪對象是“鳥”。第④句使用比喻，“如一顆顆在五線譜上跳動的音符”本體為“鳥”，應放在③后。排除B項。整體閱讀一遍后確定答案。故選A。4、B【解析】【詳解】本題考查學生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語中字音字形錯誤最多的一項”，然后根據(jù)詞語意思來辨析字音和字形正誤。A項，“笑靨”的“靨”應讀yè；“瓦斧雷鳴”的“斧”應為釜；“妄費心機”應為“枉費心機”。C項，“名門旺族”應為“名門望族”。D項，“忖度”的“忖”應讀cǔn；“各行其事”應為“各行其是”；“焚膏繼鬼”應為“焚膏繼晷”。B項，“傀儡”的“傀”應讀kuǐ；“望風披糜”應為“望風披靡”；“山青水秀”應為“山清水秀”；“談笑風聲”應為“談笑風生”。故選B。5、1．C2．①潔身自好，詩人本身也有“退隱”山林之念。②有心匡扶社稷，但是得不到朝廷的重用。③性情耿介，針砭時弊，觸犯時忌?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個選項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，注意：錯誤的地方一般有意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。C項，“如骨鯁在喉”錯，“骨鯁”意為“正直之臣”。故選C。2．此題的考點是分析詩歌的內(nèi)容的能力。題干是要求考生結合全詩分析詩人“掛冠”的原因。這是一道原因概括題，首先要讀懂全詩，根據(jù)具體詩句分析。詩題“掛冠”的意思是辭去官職，有意歸隱之意。首聯(lián)，寫鴻雁愛惜自己的羽毛，表達了詩人潔身自好，但也很慚愧自己“玉皇殿下卸恩袍”。頷聯(lián)，表達了詩人有心匡扶社稷的理想與朝廷無意任用自己的現(xiàn)實相沖突的無奈。頸聯(lián)，詩人說自己性情耿介，針砭時弊，觸犯時忌，為朝廷排擠，表達了自己向往山林閑適的歸隱生活。尾聯(lián)，詩人借屈原自比，表達了自己即使掛冠，仍心系家國的情懷。綜上，詩人辭去官職的原因是：潔身自好，得不到朝廷的重用，性情耿介，觸犯時忌?！军c睛】詩歌的選擇題屬于綜合考查題，綜合考查學生對詩句的內(nèi)容、寫作技巧以及思想情感的把握。本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。6、出則弟謹而信舉尊以相屬寄蜉蝣于天地怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉鳥雀呼晴侵曉窺檐語捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫的能力?？疾槊痴b分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫和情境式默寫的混合題型。寫錯字或漏字添字均不能得分。本題默寫時要注意以下重點字詞：“弟”“謹”“尊”“屬”“蜉蝣”“疾”“倩”“疏”“暉”“雀”“侵”“窺”“檐”“捫”“脅”“撫”“膺”“坐”。7、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查學生篩選和整合信息的能力。首先應迅速瀏覽，劃記關鍵詞；其次在文中找到題干對應的區(qū)位，最后做出判斷。同時，要熟悉設誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強加因果等。C項，原文是“與之相伴相行”，而不是“之后”。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法等。D項，“先立后破”不正確，由原文來看，應為“先破后立”。故選D。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。A項，“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”錯誤，原文中“這就促使明朝的許多士大夫從理學的角度來詮釋和欣賞政府的旌表節(jié)孝制度”，說明在明朝“旌表節(jié)孝制度”早已形成，而不是明朝士大夫們的行為“助推了旌表節(jié)孝制度的形成”。C項，無中生有，原文只說“對宋代朱子及其他理學家們所倡導的“義理”“氣節(jié)”等命題所蘊含的道德價值，我們應重視并加以繼承”。D項，“宋理學……反人性特點”不正確，原文說的是“明清時期的節(jié)孝行為，越來越出現(xiàn)違反人性的激烈化特質(zhì)”。故選B。【點睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。8、1．（1）①反抗父親的專斷獨行；②維護自己獨立人格與尊嚴；③對未來人生的探險欲望；④對朦朧理想的堅定追求。（2）①贊揚柯希莫理想高遠；②贊揚柯希莫人格高潔/靈魂崇高/人品出淤泥而不染/超脫庸俗，不同流合污；③贊揚柯希莫事跡偉大；④祝愿柯希莫天堂幸福。2．①肖像描寫、語言描寫突出父親的保守與粗暴、專制；②語言描寫、動作描寫突出柯希莫的倔強與反叛；③開篇就揭示父子沖突，推動小說情節(jié)向前發(fā)展；④懸念式開篇，吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3．（1）鋪陳手法：①巧設鋪陳層次，由下而上，由近而遠，由靜而動逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林；②巧用疊詞式反復手法，連用八個“大片大片”，從數(shù)量與范圍角度反復鋪陳；③巧用頂真、夸張等修辭進行鋪陳。（2）作用：①形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無邊無際的樹林世界，反復渲染大片美好的森林世界，烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領地后心中的狂喜；②作為情節(jié)的轉折點，既呼應了標題，又為下文柯希莫永遠“生活在樹上”作鋪墊；③將森林世界的神奇美好、自由寧靜與柯希莫生活的現(xiàn)實世界的庸俗、專制形成鮮明對照，突出了柯希莫對自由生活的向往。4．①“樹上”象征著理想世界，一種與地面生活截然不同的自由境界；②“生活在樹上”是為了反抗現(xiàn)實，用保持距離來看清塵世，也表明現(xiàn)實難以容忍他這樣的叛逆者；③“男爵”象征著現(xiàn)實的束縛，一種刻板的守舊的壓抑的世俗生活；④“樹上”與“男爵”的矛盾，暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實的矛盾，同時更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛，尋求自由世界的勇氣。【解析】【分析】1．此題考查理解重要詞語含義的能力。理解詞語有幾種方法：聯(lián)系上下文理解句意；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解詞語。“更深厚的東西”，包含著多層含義，“不吃，還是不吃”反抗父親的專斷獨行；“這時柯希莫已經(jīng)轉過身去，背對著我們，正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍”，即維護自己獨立人格與尊嚴；“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領地。只要樹林始終相連，他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上，他就可以一直不下地，生活在樹上”，即對未來人生的探險欲望；“許多年以來，我為一些連我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情——生活在樹上。因為想看清塵世，就應當同它保持必要的距離”，即對朦朧理想的堅定追求?！吧胩炜铡?，包含著贊揚柯希莫理想高遠，“我屈從了，開始吞咽那些軟體動物。可柯希莫仍無法忍受，他的憤怒里一定還包含著對我的失望和杭議”，即贊揚柯希莫超脫庸俗，不同流合污；“他使一個兇殘的大盜愛上了藝術;他幫助小城建成了防火系統(tǒng)，挫敗了土耳其海盜;他在法國大革命期間組織當?shù)厝税l(fā)動革命，連拿破侖都慕名來拜訪他”，即贊揚柯希莫事跡偉大；“升入天空”包含著對柯希莫的祝愿。2．本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度，都要會結合語境作正確的賞析。“他頭上戴著路易十四式的假發(fā)，這像他的許多物品一樣已經(jīng)過時”“怎么樣”“從飯桌上滾開”，即肖像描寫、語言描寫突出父親的保守與粗暴、專制；“不吃，還是不吃”“柯希莫把頭扭向一邊”語言描寫、動作描寫突出柯希莫的倔強與反叛；“這時柯希莫已經(jīng)轉過身去，背對著我們，正要走出餐室。我們從玻璃門里望見他正在門廊那兒取他的三角帽和佩劍”，即開篇就揭示父子沖突，推動小說情節(jié)向前發(fā)展；以父子之間的爭吵開篇，吸引讀者一探究竟的閱讀興趣。3．本題考查學生分析刻畫人物的手法、作用的能力。解答此類題，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種手法。第二步，結合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。此題手法已經(jīng)表明是鋪陳，分析即可。“蔥郁的花園盡頭是一面長長的高高的山坡，山麓種植著大片大片的果樹，大片大片的果樹往上，左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹，右邊是大片大片高與天齊的橡樹，橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林”，即巧設鋪陳層次，由下而上，由近而遠，由靜而動逐次鋪陳柯希莫眼中的大片森林；“山麓種植著大片大片的果樹”“大片大片的果樹往上”“左邊是大片大片枝繁葉茂的橄欖樹”“右邊是大片大片高與天齊的橡樹”“橡樹與橄欖樹再往上是大片大片亭亭筆立的松林”等等，巧用疊詞式反復手法，連用八個“大片大片”，從數(shù)量與范圍角度反復鋪陳；“橡樹，橡樹”“松林，松林”巧用頂真、夸張等修辭進行鋪陳。作用上，“眼前的景象讓柯希莫驚喜不已，他發(fā)現(xiàn)這的確是屬于自己的領地。只要樹林始終相連，他就可以從一裸樹上跳到另一棵樹上，他就可以一直不下地，生活在樹上”，即形象地展現(xiàn)了柯希莫眼中無邊無際的樹林世界，反復渲染大片美好的森林世界，烘托了他發(fā)現(xiàn)自己領地后心中的狂喜；“樹上的男爵”，作為情節(jié)的轉折點，既呼應了標題，又為下文柯希莫永遠“生活在樹上”作鋪墊，“父親錯了。柯希莫自從爬上樹后，就一直生活在樹上，而且不再下來，也沒有再回來。盡管我們焦急地到處尋找，但沒有發(fā)現(xiàn)他的蹤跡。后來，一個住在山坡上的人告訴我們，他看到一個肌膚黝黑、衣衫破舊、戴著三角帽的男孩像猴子一樣在樹上跳躥，越過山坡，到了另一邊”；“柯希莫的固執(zhí)讓父親大人更加憤怒。他決定不再讓柯希莫因為感覺到我們的關心而得意，準備坐等饑餓和夜間的寒冷將他驅(qū)趕下來”，即將森林世界的神奇美好、自由寧靜與柯希莫生活的現(xiàn)實世界的庸俗、專制形成鮮明對照，突出了柯希莫對自由生活的向往。4．小說標題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意義；其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關或文章主旨意義?！皹渖稀毕笳髦硐胧澜?，“生活在樹上”是為了反抗現(xiàn)實，“男爵”象征著現(xiàn)實的束縛，“樹上”與“男爵”的矛盾，暗示了人類普遍的理想與現(xiàn)實的矛盾，同時更能表現(xiàn)主人公柯希莫逃離專制、掙脫俗世束縛，尋求自由世界的勇氣。《樹上的男爵》是意大利文學家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長篇小說，是《我們的祖先》三部曲之一。小說以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中處于生存困境下的人類個體追求自我存在空間和價值的歷程。同時在時間軸上，體現(xiàn)了通過對個人自我抉擇矢志不移的努力從而達到非個人主義完整道路的主題。小說思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫了現(xiàn)實的種種弊端，啟迪人們對人類的命運和現(xiàn)實社會予以深入思考?！稑渖系哪芯簟返暮诵氖强孪Ｄ獛资甑臉渖仙睢渖系氖澜珉m然很真切很美好，但卻是一個被遺忘和最終被拋棄的世界。不過，柯希莫恰恰在這里找到了心靈得以棲息的住所。在整個故事中，作者構筑了一個平行空間———樹上的生活，這個空間與地上的世界雖然只有咫尺之遙，但卻十分對立。《樹上的男爵》對有關生存的自由狀態(tài)的可能性做出了大膽假設和深刻思考。卡爾維諾虛設一種想象的世界去否定現(xiàn)有的世界狀態(tài)，是用不可能去對抗現(xiàn)實的存在，這就是卡爾維諾獨特大膽的文學造詣。個體自由在《樹上的男爵》中是逃避了功利卻合乎內(nèi)心的存在。但是柯希莫在樹上找尋心靈歸屬，獲得詩意地棲居，這在現(xiàn)實生活中是難以實現(xiàn)的，因此，人類在尋求精神自由和整體幸福的道路上仍需做出不懈努力?！军c睛】文章標題的一般性作用：全文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展；總結文章內(nèi)容，點名主旨（突出）主題；形式新穎，吸引讀者；反映人物情感的變化等，然后再結合著文章具體內(nèi)容來分析標題的作用。在理解標題本意的基礎上，要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關義等。在作用方面，可從人物形象、故事情節(jié)、主題等角度作答。9、1．C2．A3．D4．①裴炎死后，他受到牽連；流放到嶺南。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，呈上奏章當面陳述得失利害。②他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：裴伷先未滿二十歲，因為推恩蔭補擔任太仆丞，后來裴延被彈劾時，有人勸他說些恭維話，裴炎說：“宰相下獄，沒有自我保全的道理?！弊罱K也沒有屈服。“推蔭”是“為”的狀語，中間不能斷，排除BD；“炎”是“曰”的主語，其前斷，排除A。故選C。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“永遠不得離開該地區(qū)的刑罰”錯，在刑期結束后，或遇到大赦，可以回來。故選A。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。D項，“武后因誅殺流放罪人的事自責”錯，原文“會武后度流人已誅，畏天下姍誚”，武后估計流放的人已經(jīng)被誅殺殆盡，擔心天下人譏刺。故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。①坐流嶺南，受到牽連，流放到嶺南；面陳，當面陳述。譯：裴炎死后，他受到牽連；流放到嶺南。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，呈上奏章當面陳述得失利害。②屬，到；候，探聽。譯：他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八?！军c睛】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。參考譯文：裴伷先，宰相裴炎的侄子。裴伷先未滿二十歲，因為推恩蔭補擔任太仆丞，后來裴延被彈劾時，有人勸他說些恭維話，裴炎說：“宰相下獄，沒有自我保全的道理。”最終也沒有屈服。裴炎死后，他因被牽連流放嶺南。裴伷先性格剛直，痛惜伯父無罪被害，（在去嶺南之前）上疏請求當面申訴得失，武則天召見了他，接待他時氣焰很盛，說：“裴炎謀反，按照法律應該誅殺，你還有什么話要講?”裴伷先回答說：”陛下只不過是李家的媳婦，身上承擔著先帝的遺命，如今即使臨朝稱帝，應該任用大臣，等待太子長大成人，德行養(yǎng)成，讓位于太子，為何急忙就稱帝，排斥李氏宗室？裴炎是唐代忠臣，而您卻殺戮逮捕其子孫，天下之人都憤怒怨恨。我認為陛下應該交還太子的東宮之位，罷免眾多武氏的職權。不這樣做的話，豪杰就會乘著時機行動，不可以不恐懼！“武則天非常憤怒，命人把他拖出去，在朝堂上杖打一通，遠途流放到了瀼州。一年多以后，裴伷先逃回來了，被官吏尋跡逮捕，流放到了北庭。不再顧忌名譽與禮法，專門蓄積財物，五年達到了五千萬。娶降胡女為妻，妻子陪嫁有黃金、駿馬、牛羊，憑借財富稱雄。他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八。當時補闕李秦授為武后謀劃說：“預言說”代替武的人是劉“，姓劉的人中并沒有很厲害的，難道是指流放的人嗎？如今大臣被流放的有數(shù)萬人，如果他們叛亂的話，社稷就有危險了?！蔽浜笠操澩@種說法。連夜授予秦授考功員外郎一職。讓使者分開行動，賜武后親筆寫的詔書，讓他們慰問安撫流放之人，實際上是命令殺掉他們。裴伷先提前得知了這個消息，用駱駝載著金幣，跟從賓客奔往突厥。走了沒多遠，都護派兵追他，與他進行戰(zhàn)斗，他被士兵捉住。被捆綁著關進監(jiān)獄。恰逢武后揣度流放之人已經(jīng)誅殺得差不多了，害怕天下譏刺她，于是重新派使者前來安撫，用好言替自己解釋說：“之前派遣使者去慰問安撫有罪之人，他們卻不知道我的意思，擅自誅殺了流放之人，殘忍無道，我十分自責。如今幸存下來的流放之人全都讓他們回去。因此裴伷先得以不死。中宗復位后，尋求裴炎的后代，授予裴伷先太子詹事丞一職。升遷至秦、桂、廣三州都督。后來受牽連將要被誅殺，依賴宰相張說幫助他，才被免官（逃過死罪）。很久以后又被提拔為范陽節(jié)度使、京兆尹。因為京城官職冗雜，上奏請求罷免京畿縣員外及試官。后來又升官為工部尚書。八十六歲時，憑借東京留守多次升遷被封為翼城縣公，死在了官任上。10、1．法有所損益時有所不同2．通過類比證明當時間發(fā)生變化后，解決問題的方法、制度也要隨之而變化，否則會釀成大錯。3．A4．A5．正反對比論證、舉例論證、類比論證等論證方法的綜合運用增強了文章的說服力。文章先從正面提出“先王之法不可法”的觀點，提出“察今”的中心論點；作者指出明曉事理、懂得事物發(fā)展規(guī)律的人能夠“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”，再用日常生活中三件推理正確的事實作例證，生動具體地說明人們是能夠察己知人、察今知古的；“循表夜涉”從反面闡明拘泥舊例舊法而不察今的危害，對照鮮明有力，類比的運用把抽象深奧的道理說得明自精達，十分透辟?！窘馕觥?．本題考查概括和分析文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時應先看清題目要求，然后找準答題區(qū)間，閱讀相關內(nèi)容，勾畫重要語句分析作答。本題要求為“第①段中作者分別從哪兩個方面闡述了不可法先王之法的理由”，根據(jù)“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法”可知“經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它”，由此可概括出“法有所損益”；根據(jù)文本“東夏之命，古今之法，言異而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可知“凡是先王的法令制度，是適應當時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它”，由此可概括出“時有所不同”。2．本題考查理解文中重要句子的能力?？忌獯鸨绢}時先了解典故的內(nèi)容，再結合上下文內(nèi)容，聯(lián)系作者的寫作意圖分析其在文中的作用。第三段運用了“循表夜涉”的典故，該典故的大意是“楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設立標記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡水，（結果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設立標記的時候，是可以（根據(jù)標記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，以失敗告終”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了運用該典故的目的，將二者進行類比，意在強調(diào)“其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉！”，運用典故深入淺出，說理生動透徹，論述了當時間變化后，解決問題的方法也應隨之改變的觀點。3．本題考查篩選和理解文本信息的能力?？忌獯鸨绢}時應認真閱讀選項與原文，仔細對應分析。本題要求為“下列各組句子中，能夠說明法令為什么需要因時變化的一組是”。本題③“故釋先王之成法，而法其所以為法”，講述的是變法的內(nèi)容，與題干無關；⑤“故治國無法則亂”，講述的是法對治國的重要作用，與題干無關。因此排除包含③或⑤的選項。故選A。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力?？忌獯鸨绢}時應對讀選項和原文，仔細辨析。本題B項，“文章認為‘察今可以知古’，因為上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”表述錯誤，原文相關表述為“先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳”，文中意思是想表達“明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的”，文中想說的是古今道理一致，并不是“上古時代與作者所處時代的社會并沒有不同”。選項曲解文意。C項，“文章認為完全依賴法律制度來治理社會、維護安定，是一件十分可悲的事情”，無中生有。文中相關表述為“今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治．豈不悲哉！”此處要表達的意思是“時代變了，用先王的法令制度治理國家是可悲的”，選項曲解文意。D項，本文并不是通過批判先王之法，闡述了制定法律制度必須從當前實際出發(fā)的道理，作者對先王之法并無批判之意，只是認為先王之法是適應當時的需要的，現(xiàn)在社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應當?shù)?。故選A。5．本題考查分析文中論證方法的能力?？忌鷳煜こＳ玫恼撟C方法有：對比論證、舉例論證、類比論證、比喻論證等?？忌獯鸨绢}時應認真閱讀文本，舉例說明并分析其效果。文中第三段“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此”，運用“循表夜涉”的典故與“法先王之法”進行類比，形象生動地闡明拘泥舊例而不察今的危害；“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”，這是舉例論證，運用日常生活中的例子具體論證察己知人、察今知古的道理，使說理透徹，深入淺出。此外文章開頭提出“先王之法，胡可得而法？雖可得，猶若不可法”，文中“循表夜涉”的做法與之形成對比，對比論證強調(diào)應“法先王之法”的危害?！军c睛】參考譯文：國君為什么不取消古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因為它不可能取法。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補刪減它，也還是不能取法它。東夷和華夏各國的政令，從古到今的法規(guī)，從語言到規(guī)范相差很大。所以，古代的政令與今之法令不相通，今之法大多不合乎古之法規(guī)。不同習俗的民眾，也與此類似，他們的欲望相同，但做法殊異。說話口氣不相通曉，就連舟衣車冠、滋味聲色也不相同。人總是自以為是，否定別人的意見。天下之學者多詭辯，言辭犀利而顛倒是非，不求其實，以相互詆毀為要務，以戰(zhàn)勝對手為能事。這樣的先王之法，如何能夠取法。雖可得，但不可取法。凡是先王的法令制度，是適應當時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設立標記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標記在夜間渡水，（結果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設立標記的時候，是可以（根據(jù)標記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標記渡水，這是他們失敗的原因?，F(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應該的。11、1．B2．以蘇東坡坎坷的人生經(jīng)歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．D4．整散結合。前一句用排比修辭構成整齊的句式，強調(diào)卓吾對自己所著之書的喜愛和自信；后一句用簡潔的的語言構成散句，表明成書的過程，真率快語，真誠相邀。全句讀來朗朗上口，活畫出李贄卓異不凡的神情。5．贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，此題明顯填寫語氣詞，“也”肯定色彩，“乎”表疑問，“歟”表反問，均不合適。故選B。2．試題分析：本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。插敘是敘述的方式之一。其特點是在原來的敘述過程中，由于表達的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結束后，再繼續(xù)原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點：（1）插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用。（2）有時會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡清晰。（4）使文章結構緊湊。注意分析二者之間的關系，然后具體的解釋：以蘇東坡坎坷的人生經(jīng)歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．試題分析：此題考查對“理解文章中重要句子的含義”的理解。原文是：李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”注意根據(jù)文意理解，由語句“卓老子一生都肯讓人。難著書則”判斷。故選D。4．試題分析：本題考查對語言的賞析。讓語言出彩的藝術手法是多種多樣的，恰當運用藝術手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應當學會剝離藝術手法，還原本意，領會其所表之情，所達之意，把它作為理解句子含意的切入點。注意回答出手法及效果。5．試題分析：本題是一道探究題，要求考生對文中重要語句進行個性化理解與探究，雖然帶有一定的開放性，但立足點還是對文章整體內(nèi)容的把握，故解答該題時，應從文章的主要內(nèi)容、中心、寫作意圖、作者觀點等方面加以探究?？忌蓮奈闹姓x相關觀點加以概括，也可結合文章內(nèi)容進行適當延伸，言之有理即可。注意結合文章的結尾的段落分析文章的主旨：贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續(xù)全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。參考譯文：有人評論說：“胸中沒有萬卷書，就不能隨意評論人物?！比欢鴮憰竭_萬卷的數(shù)量，不也接近讀書萬卷的狀態(tài)嗎？除了張司空之外還有幾個人能夠做到呢？我從漢朝的劉向、唐朝的仆射，宋朝的王安石，蘇軾（的文章）中明白這一點。然而從蘇子瞻（的時代）到今天已經(jīng)過了三百多年了，我從揚升庵和李卓吾（的文章）中見到了這種狀態(tài)。有人說李卓吾，是繼承孟子的第一個人，我懷疑這種說法太過頭了。又有人說是他是蘇軾的承繼者，按照卓吾的生平經(jīng)歷來看，大概和東坡暗中符合，但是卓吾是更加凄慘的。我過去在吳地做縣令時，和卓吾一起游覽了黃鵠磯，交談之間談到寫書，李卓吾就點頭說：“我一生都愿意謙讓他人。難得在寫書上我的的確確有二十分的膽量，二十分的見識和二十分的才力，你相信我嗎？”我唯唯地答應，于是問他說：“你寫的幾部書里，最得意的是那一本？”卓吾說：“（所有的書）都是我得意的作品。都不能忽視?！恫貢?，是我一生的精神寄托：《焚書》，是我一生經(jīng)歷的寄托，《說書》，是我一生學問的寄托。另外還有十本書，大約六百多張紙，在其中或者匯集了幾本書（的內(nèi)容），或者附加了我自己的想法，這是我一生的精神通達，娛樂讓自己心神寧靜時的寄托，還有沒有寫完，寫完了請你來幫我校對它們?！睆拇酥蠛臀腋鎰e，他往南邊，我往北邊。不過幾年，卓吾竟然因為遭遇禍患死去了，真是太可惜了！己酉年，我主持陜西科舉考試結束，再次感謝天子恩寵我使我受命，晚上，住在三教寺，寺廟高閣中的一個壞了的書箱中，得到了（李卓吾）的稿件，閱讀它，不知不覺大聲叫著驚訝地起身。叫來老僧，拿著蠟燭一起看。我立刻問他說：“這份書稿是從哪里來的，為什么束之高閣？”老僧說：“是我的同鄉(xiāng)溫陵的卓吾被抓住時寄給我的，叮囑我秘密地放在枕頭里，不要讓別人看見，今天他人已經(jīng)死去了，書還有什么用？”我說：“?。≌鎸嵦衿媪?，沒有想到今天能夠在看到卓吾（寫的書），卓吾（的思想）恐怕不會消亡了！”痛惜他的書前后幾年都遭受被老鼠啃食的厄運，我用書袋接受卓吾思想的“香火”，所以在燕居住的時候借著補寫并