【通史版】2019版高考一輪課件：第22講-近代以來(lái)科學(xué)發(fā)展歷程與文學(xué)藝術(shù)

第22講近代以來(lái)世界(shìjiè)科學(xué)發(fā)展歷程與文學(xué)藝術(shù)第一頁(yè)，共45頁(yè)?？季V考情分析(fēnxī)主干(zhǔgàn)知識(shí)整合要點(diǎn)史料(shǐliǎo)探究高考教材連線考點(diǎn)即時(shí)演練第二頁(yè)，共45頁(yè)?？季V考情分析考題角度(jiǎodù)·備考分析最新考綱試題角度備考分析經(jīng)典力學(xué)(1)2014·全國(guó)Ⅰ卷,40:從宋應(yīng)星和牛頓科技成就的比較出發(fā)考查古代東方和近代西方科技的不同特點(diǎn)及相關(guān)不同社會(huì)背景(2)2013·全國(guó)Ⅰ卷,28:從恩格斯的稱贊出發(fā)考查哥白尼的日心說(shuō)(3)2011·課標(biāo)卷,35:從改變了人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的角度考查哥白尼、牛頓和愛(ài)因斯坦三者成果的相同點(diǎn)(4)2011·海南卷,10:從17世紀(jì)處于科技革命中的西歐的一些現(xiàn)象入手,考查科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同1.高頻考點(diǎn):(1)科技發(fā)展帶給人類社會(huì)生活的影響。(2)文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。2.教材空白點(diǎn):(1)近代科學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的社會(huì)條件。(2)20世紀(jì)世界文學(xué)多元化特點(diǎn)的表現(xiàn)。3.備考策略:(1)掌握經(jīng)典力學(xué)與啟蒙思想的內(nèi)在聯(lián)系。(2)注意三次科技革命的成果、誕生背景及其對(duì)社會(huì)生活的影響。(3)了解不同流派的文學(xué)藝術(shù)代表作品及其風(fēng)格特點(diǎn),能夠分析這些風(fēng)格形成的原因。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格了解即可,不必深挖,學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是與之相關(guān)的時(shí)代背景。進(jìn)化論蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用(1)2015·全國(guó)Ⅰ卷,41:從生產(chǎn)力諸要素的數(shù)學(xué)公式出發(fā)考查三次科技革命的作用(2)2012·課標(biāo)卷,40:從城市交通信號(hào)燈的變遷考查三次科技革命成果相對(duì)論和量子論現(xiàn)代信息技術(shù)(1)2017·全國(guó)Ⅱ卷,42:從鐘表的多樣化發(fā)展考查三次科技革命的成果及其應(yīng)用對(duì)社會(huì)生活的影響(2)2016·海南卷,22:從機(jī)器人發(fā)展的歷程入手,考查科學(xué)技術(shù)的綜合運(yùn)用文學(xué)的主要成就2017·全國(guó)Ⅲ卷,33:從雨果在小說(shuō)《九三年》中的一段描述入手考查文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映有代表性的美術(shù)作品2016·全國(guó)Ⅲ卷,34:從近代以來(lái)世界有代表性的美術(shù)作品出發(fā)考查近代以來(lái)美術(shù)流派演變的歷程有代表性的音樂(lè)作品影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展第三頁(yè)，共45頁(yè)。主干知識(shí)整合整合知識(shí)·夯實(shí)(hānɡshí)基礎(chǔ)抓主干(zhǔgàn)一、物理學(xué)的重大發(fā)展經(jīng)典力學(xué)相對(duì)論量子論背景(1)

運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想(2)伽利略開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué),為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)19世紀(jì),經(jīng)典力學(xué)面臨挑戰(zhàn)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)深入到了原子內(nèi)部;而微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來(lái)說(shuō)明建立(提出)1687年,牛頓出版了《

》,標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的建立20世紀(jì)初,愛(ài)因斯坦提出1900年,普朗克提出

,宣告了量子論的誕生文藝復(fù)興(wényìfùxīng)自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理量子假說(shuō)第四頁(yè)，共45頁(yè)。內(nèi)容(特征)(1)物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律等(2)特征:以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以

為表達(dá)形式狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論(1)普朗克提出了量子假說(shuō)(2)愛(ài)因斯坦利用量子理論成功解釋了光電效應(yīng)(3)丹麥物理學(xué)家

提出了有關(guān)原子的量子理論(4)20世紀(jì)30年代,量子力學(xué)建立起來(lái)數(shù)學(xué)(shùxué)玻爾第五頁(yè)，共45頁(yè)。意義和作用(1)對(duì)解釋和預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象,具有決定性意義(2)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了

,使人類社會(huì)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”(3)牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為

和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),打擊了神學(xué),促使人類思想不斷解放(1)否定了經(jīng)典力學(xué)的

,深刻揭示了時(shí)間與空間的本質(zhì)屬性(2)

,并將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步兩者構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ);彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足;推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步,開(kāi)闊了人類的視野,改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式第一次工業(yè)革命(gōngyègémìng)啟蒙(qǐméng)思想絕對(duì)(juéduì)時(shí)空觀發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)第六頁(yè)，共45頁(yè)。二、生物學(xué)的發(fā)展1.背景(1)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊了基督教神學(xué)。(2)資產(chǎn)階級(jí)革命、的相繼發(fā)生,人們視野不斷拓寬,思想更加開(kāi)放。(3)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立(quèlì),為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。(4)拉馬克的早期生物進(jìn)化思想開(kāi)始形成。2.提出:1859年,達(dá)爾文發(fā)表《》。工業(yè)革命(gōngyègémìng)物種(wùzhǒng)起源第七頁(yè)，共45頁(yè)。3.內(nèi)容(1)生物不是上帝創(chuàng)造的,而是進(jìn)化而來(lái)的,都經(jīng)歷了由低級(jí)向、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。(2)提出“”的原理。4.意義:有力(yǒulì)地,將生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上,達(dá)爾文被稱為“”。三、從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)1.“蒸汽時(shí)代”(1)條件:英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利;的發(fā)展;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。高級(jí)(gāojí)物競(jìng)天擇(wùjìntiānzé),適者生存,自然選擇挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓工場(chǎng)手工業(yè)第八頁(yè)，共45頁(yè)。(2)進(jìn)程①改良及應(yīng)用:改良蒸汽機(jī),作為動(dòng)力(dònglì)應(yīng)用于各工業(yè)部門(mén)。②推廣:19世紀(jì)三四十年代,蒸汽機(jī)在歐洲、北美被廣泛應(yīng)用。(3)影響①工業(yè)生產(chǎn):機(jī)器大工業(yè)工廠形成,真正意義上的逐漸形成。②:形成了許多工業(yè)城市,英、法、美等國(guó)家成為工業(yè)國(guó)家。③世界聯(lián)系:蒸汽動(dòng)力(dònglì)在上的應(yīng)用,使得世界各地的聯(lián)系更加密切。瓦特(wǎtè)蒸汽機(jī)社會(huì)化大生產(chǎn)(shēngchǎn)城市化進(jìn)程交通運(yùn)輸工具第九頁(yè)，共45頁(yè)。2.“電氣時(shí)代”(1)條件:1831年,法拉第發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象,為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ);長(zhǎng)距離輸變電技術(shù)日趨成熟,電力被廣泛應(yīng)用。(2)進(jìn)程:、的發(fā)明和使用促使電力成為新能源。(3)影響①促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,形成。②改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)(xíngshì),資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。③使城市面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生巨大變化。電磁感應(yīng)(diàncí-gǎnyìng)發(fā)電機(jī)電動(dòng)機(jī)壟斷組織(lǒnɡduànzǔzhī)第十頁(yè)，共45頁(yè)。3.信息技術(shù)的發(fā)展(1)概況①1946年,研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī),奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。②年,美國(guó)國(guó)防部建立起包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò),促成了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。③20世紀(jì)90年代以后,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為。(2)影響①積極:信息化社會(huì)開(kāi)始(kāishǐ)出現(xiàn);加快了的步伐;改變了人們的工作、社會(huì)交往方式。②消極:給人們特別是青少年帶來(lái)一定的負(fù)面影響。美國(guó)(měiɡuó)1969全球(quánqiú)信息網(wǎng)經(jīng)濟(jì)全球化第十一頁(yè)，共45頁(yè)。四、文學(xué)的主要成就1.浪漫主義文學(xué)(1)背景:18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代,歐洲政治黑暗,社會(huì)不平等,使知識(shí)分子對(duì)“”深感失望。(2)特點(diǎn):深入發(fā)掘人類的,富于想象和夸張,塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。(3)成就:法國(guó)雨果的《》,英國(guó)雪萊的《解放(jiěfàng)了的普羅米修斯》,德意志海涅的長(zhǎng)詩(shī)《德國(guó),一個(gè)冬天的童話》。理性(lǐxìng)王國(guó)感情世界巴黎圣母院第十二頁(yè)，共45頁(yè)。2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(1)背景:19世紀(jì)30年代以后,資本主義迅速發(fā)展,各種社會(huì)矛盾尖銳。(2)特點(diǎn):關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,,揭露和批判社會(huì)的罪惡。(3)成就①法國(guó):巴爾扎克(bāěrzhākè)的《》;羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》。②英國(guó):狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》;蕭伯納的《蘋(píng)果車》。③俄國(guó):普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》;列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》。④挪威:易卜生“社會(huì)問(wèn)題劇”《玩偶之家》典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌(fēngmào),深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)人間喜劇(rénjiānxǐjù)第十三頁(yè)，共45頁(yè)。3.現(xiàn)代主義文學(xué)(1)背景:兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,致使西方社會(huì)精神危機(jī)嚴(yán)重。(2)特點(diǎn):集中。(3)成就:海明威的《老人與?！?、貝克特的《》。4.蘇聯(lián)文學(xué):20世紀(jì)上半期,高爾基的小說(shuō)《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。5.亞非拉美文學(xué)(1)特點(diǎn):20世紀(jì)的亞非拉美文學(xué)作品大多反映和愛(ài)國(guó)主義精神。(2)代表作家(zuòjiā):印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯及尼日利亞的索因卡等人。表現(xiàn)自我;手法比較(bǐjiào)怪誕;語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)等待(děngdài)戈多反帝反殖第十四頁(yè)，共45頁(yè)。五、美術(shù)(měishù)的輝煌派別時(shí)間背景特點(diǎn)代表作新古典主義18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)大革命前后,資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求強(qiáng)調(diào)

,以重大事件為題材,注重畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧法國(guó)大衛(wèi)的《馬拉之死》和《拿破侖加冕》;安格爾的《

》浪漫主義19世紀(jì)前期人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所推崇的“

”感到失望,并尋求新的精神寄托注重表現(xiàn)人的感情,不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà),強(qiáng)調(diào)色彩的作用法國(guó)德拉克洛瓦的《

》現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)中期19世紀(jì)中期,歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨尖銳注重表現(xiàn)

法國(guó)米勒的《

》和《拾穗者》;俄國(guó)列賓的《

》印象畫(huà)派19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,

一批青年畫(huà)家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨,反抗保守陳腐的主題思想前期:追求光和色的研究,表現(xiàn)微妙的色彩變化后期:主張個(gè)性的抒發(fā),作品大多線條粗獷、形式夸張、色彩明快,富于裝飾韻味法國(guó)莫奈的《

》;荷蘭

的《向日葵》;法國(guó)塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”現(xiàn)代主義20世紀(jì)

給人們心靈造成巨大的創(chuàng)傷;工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感;科技的發(fā)展拓寬了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野

,重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”畢加索的《

》理性(lǐxìng)泉理性(lǐxìng)王國(guó)自由引導(dǎo)人民社會(huì)現(xiàn)實(shí)播種者伏爾加河上的纖夫科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(光學(xué)領(lǐng)域);日出·印象凡高兩次世界大戰(zhàn)反傳統(tǒng)和反理性格爾尼卡第十五頁(yè)，共45頁(yè)。六、音樂(lè)與影視藝術(shù)世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作(1)浪漫主義音樂(lè)①特點(diǎn):注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式,突出個(gè)人感受。②成就:德意志音樂(lè)家晚期的作品(zuòpǐn)表達(dá)了反對(duì)封建專制,歌頌資本主義的思想感情;奧地利的約翰·施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》。(2)歌?、僖獯罄柕诘摹恫杌ㄅ?表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和民族意識(shí)。②法國(guó)比才的《卡門(mén)》,表現(xiàn)出浪漫主義色彩。貝多芬第十六頁(yè)，共45頁(yè)。(3)民族樂(lè)派①特點(diǎn):弘揚(yáng)本民族特性。②成就:俄國(guó)柴可夫斯基的芭蕾舞劇《》等。世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化(1)主要特征:現(xiàn)代音樂(lè)蓬勃發(fā)展,輕松活潑,通俗易懂。(2)過(guò)程①第一次世界大戰(zhàn)后,受到空前歡迎。②第二次世界大戰(zhàn)后,成為流行音樂(lè)的主流。(3)影響①改變著人類的娛樂(lè)和生活方式。②促進(jìn)了各國(guó)間音樂(lè)的交流和交融,推動(dòng)(tuīdòng)了世界音樂(lè)的繁榮。天鵝湖爵士樂(lè)搖滾樂(lè)第十七頁(yè)，共45頁(yè)。3.影視藝術(shù)(1)電影藝術(shù)①背景:人類社會(huì)進(jìn)入,科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。②產(chǎn)生:法國(guó)盧米埃爾兄弟制成了活動(dòng)電影機(jī),年底,他們首次向公眾放映自己(zìjǐ)拍攝的電影短片,標(biāo)志著電影的誕生。③發(fā)展:20世紀(jì)初,美國(guó)人格里菲斯拍攝《》;1927年后進(jìn)入有聲片時(shí)期;彩色電影《》拍攝成功;第二次世界大戰(zhàn)后,寬銀幕和立聲電影相繼問(wèn)世。電氣(diànqì)時(shí)代1895一個(gè)(yīɡè)國(guó)家的誕生浮華世家第十八頁(yè)，共45頁(yè)。(2)電視藝術(shù)①20世紀(jì)20年代中期,電視出現(xiàn);30年代,播出第一部電視劇;40年代初,美國(guó)開(kāi)始試播彩色電視節(jié)目。②第二次世界大戰(zhàn)后:電視節(jié)目從直播(zhībō)發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播,從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播。被稱為“第八藝術(shù)”。(3)主要影響:滿足人們的審美需要和精神追求,對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。第十九頁(yè)，共45頁(yè)。重理解1.經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論、量子論三者之間的關(guān)系(1)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立為相對(duì)論的提出奠定了基礎(chǔ)。(2)相對(duì)論是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的繼承和發(fā)展,否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,將經(jīng)典力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中,(牛頓力學(xué)是相對(duì)論力學(xué)在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例)推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。(3)量子論和相對(duì)論彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足。量子論和相對(duì)論一起,構(gòu)成(gòuchéng)了現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架,開(kāi)闊了人們的視野,改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。(4)三者是繼承與發(fā)展的關(guān)系,一起推動(dòng)了物理學(xué)的發(fā)展。第二十頁(yè)，共45頁(yè)。2.三次科技革命中的技術(shù)創(chuàng)新及對(duì)社會(huì)(shèhuì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響第一次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命第三次科技革命技術(shù)創(chuàng)新①瓦特改良蒸汽機(jī),蒸汽機(jī)廣泛使用;②富爾頓發(fā)明汽船,史蒂芬孫發(fā)明蒸汽機(jī)車,新式交通工具出現(xiàn)①發(fā)電機(jī)與電燈、電話等一系列電器發(fā)明,電力得到廣泛應(yīng)用;②內(nèi)燃機(jī)發(fā)明,汽車和飛機(jī)等新式交通工具出現(xiàn);③電報(bào)、電話成為新式通信工具計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、原子能、生物工程、航天航空等高新科技出現(xiàn),新的科技成就還在不斷涌現(xiàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響近代工業(yè)社會(huì)開(kāi)始取代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì),人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代確立了以重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)結(jié)構(gòu),人類進(jìn)入電氣時(shí)代第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)比重下降,第三產(chǎn)業(yè)比重上升,知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)形式,人類進(jìn)入信息時(shí)代第二十一頁(yè)，共45頁(yè)。要點(diǎn)史料(shǐliǎo)探究研習(xí)史料(shǐliǎo)·探究重點(diǎn)第二十二頁(yè)，共45頁(yè)?！締?wèn)題】運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí),對(duì)材料中的一種或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)【解答】(1)明問(wèn)題,找方向:首先,要寫(xiě)明所支持的材料觀點(diǎn);其次,展開(kāi)具體論述(lùnshù),史論結(jié)合,要從中外近現(xiàn)代史中列舉史實(shí);最后,可根據(jù)論述(lùnshù)做簡(jiǎn)要的總結(jié)。(2)定時(shí)空,找關(guān)聯(lián):牛頓建立了經(jīng)典力學(xué)體系,改變了自古代中世紀(jì)以來(lái)人們的認(rèn)識(shí)論和方法論。科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步和西歐社會(huì)的變化,促成了啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)崇尚科學(xué)和對(duì)人類理智的樂(lè)觀主義態(tài)度促進(jìn)了近代科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。(3)提信息,找關(guān)鍵:①說(shuō)明近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)相互推動(dòng)、相互影響。第二十三頁(yè)，共45頁(yè)?！敬鸢浮坑^點(diǎn):啟蒙運(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互推動(dòng)、相互影響。論證:牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立,實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然科學(xué)研究的重大突破,成為啟蒙思想家批判宗教神學(xué)和封建專制的有力(yǒulì)武器;科學(xué)家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會(huì)問(wèn)題,提出了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的欲望,19世紀(jì)自然科學(xué)飛速發(fā)展,出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論等一系列科學(xué)成就。第二十四頁(yè)，共45頁(yè)?！旧罨卣埂拷枷虢夥排c近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系1.思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展(1)意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性,把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來(lái),激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開(kāi)始的,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破地心說(shuō)提供(tígōng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。(2)宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想,為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供(tígōng)了思想條件。第二十五頁(yè)，共45頁(yè)。2.近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放(1)近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說(shuō),給神學(xué)以極大沖擊。(2)牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則,為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù),對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起了重要的推動(dòng)作用。(3)隨著工業(yè)革命的開(kāi)展,生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)(yīchǎnɡ)革命,進(jìn)化論的觀點(diǎn)開(kāi)始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論,極大地沖擊了基督教神學(xué)思想,促進(jìn)了人類思想的解放。第二十六頁(yè)，共45頁(yè)。第二十七頁(yè)，共45頁(yè)。【問(wèn)題】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),指出借助狄更斯小說(shuō)作品用以研究(yánjiū)英國(guó)工業(yè)文明的合理性?！窘獯稹?1)明問(wèn)題,找方向:本題屬于觀點(diǎn)論證型題目,結(jié)合狄更斯作品的內(nèi)容與工業(yè)革命的關(guān)系予以說(shuō)明,理解文學(xué)與時(shí)代背景的關(guān)系。(2)定時(shí)空,找關(guān)聯(lián):現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是在資本主義社會(huì)發(fā)展到一定程度,社會(huì)問(wèn)題逐漸暴露的背景下出現(xiàn)的,其內(nèi)容關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫(xiě)實(shí)性特點(diǎn)濃重。(3)提信息,找關(guān)鍵:①反映出狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,對(duì)側(cè)面研究(yánjiū)英國(guó)工業(yè)文明是有其合理性的?！敬鸢浮康腋棺鳛橛?guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,其作品通過(guò)對(duì)下層生活的描述,相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期,借助其作品,對(duì)側(cè)面研究(yánjiū)英國(guó)工業(yè)文明是有其合理性的。第二十八頁(yè)，共45頁(yè)?！旧罨卣埂坷寺髁x、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義(xiàndàizhǔyì)三大文學(xué)流派流派興起時(shí)間背景創(chuàng)作特點(diǎn)思想內(nèi)容浪漫主義18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代法國(guó)大革命造成社會(huì)動(dòng)蕩不安,工業(yè)革命造成社會(huì)不平等加劇。社會(huì)各階層,特別是知識(shí)分子,對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,開(kāi)始尋找新的精神寄托反對(duì)崇尚理性,歌頌人的本能情感,通過(guò)想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象反對(duì)封建制度,展示資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)30年代以后工業(yè)革命開(kāi)展后,歐美資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾日趨尖銳真實(shí)具體地描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌,深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì),著力再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,揭露和批判現(xiàn)存的社會(huì)秩序現(xiàn)代主義20世紀(jì)上半期兩次世界大戰(zhàn)、20世紀(jì)30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)及嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題一種流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué);集中表現(xiàn)自我;創(chuàng)作手法比較怪誕,故事背景模糊不清,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī),反映人們的心靈迷惘和苦悶,對(duì)前途充滿悲觀失望情緒第二十九頁(yè)，共45頁(yè)。高考教材連線(liánxiàn)透析高考·教材補(bǔ)缺角度一哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)【典例1】(2013·全國(guó)Ⅰ卷,28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”B.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)(tuīdòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念第三十頁(yè)，共45頁(yè)?！驹囶}分析】近代自然科學(xué)是以天文學(xué)為開(kāi)端的。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中提出的“日心說(shuō)”,是天文學(xué)和人類宇宙觀的偉大革命,動(dòng)搖了中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ),使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái),具有劃時(shí)代意義。本題解題的關(guān)鍵是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,考生可以推理出其含義就是自然科學(xué)開(kāi)始擺脫宗教神學(xué)的桎梏,其科學(xué)思想(sīxiǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性?？忌鶕?jù)所學(xué)知識(shí)判斷C項(xiàng)和D項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)具有一定的迷惑性,伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)雖然開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)的近代科學(xué),但他的研究是建立在哥白尼理論的基礎(chǔ)之上,為日心說(shuō)提供了確鑿證據(jù),并不具備使自然科學(xué)擺脫宗教神學(xué)控制的開(kāi)創(chuàng)性。答案:A第三十一頁(yè)，共45頁(yè)。角度二科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)生活的影響(yǐngxiǎng)【典例2】(2017·全國(guó)Ⅱ卷,42)閱讀材料,回答問(wèn)題:鐘表的演變古代日晷被稱為“最早的鐘表”,是古代比較普遍使用的計(jì)時(shí)工具。中世紀(jì)末期機(jī)械鐘在西歐流行,最初的機(jī)械鐘只有時(shí)和刻。近代早期在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上,發(fā)明了游絲,鐘的精確度提高,制造出懷表。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),鐘表價(jià)格昂貴,屬于奢侈品。1850年前后英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都擁有了鐘表。20世紀(jì)初原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受,在戶外運(yùn)動(dòng)、駕駛汽車時(shí)都可佩戴。20世紀(jì)50年代根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘,精度可以達(dá)到每100萬(wàn)年誤差1秒。21世紀(jì)初隨著信息技術(shù)的發(fā)展,具有計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能的智能手表出現(xiàn)。——據(jù)(英)約翰·哈薩德《時(shí)間(shíjiān)社會(huì)學(xué)》等第三十二頁(yè)，共45頁(yè)。從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))【試題分析】據(jù)材料中“在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上”“根據(jù)原子物理學(xué)原理制造出原子鐘”“隨著信息技術(shù)的發(fā)展……智能手表出現(xiàn)”,可以看出科技發(fā)展對(duì)鐘表功能多樣化的影響,聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述。另?yè)?jù)材料“1850年前后”“英國(guó)社會(huì)各個(gè)階層都擁有了鐘表”,“20世紀(jì)初”“原為女性裝飾品的手表逐漸為男性所接受,在戶外運(yùn)動(dòng)、駕駛汽車時(shí)都可佩戴”等信息,也可得出社會(huì)生活的需要推動(dòng)鐘表功能的多樣化,闡述時(shí)注意(zhùyì)說(shuō)明鐘表功能的多樣化是人類社會(huì)生活發(fā)展變化需要的結(jié)果。第三十三頁(yè)，共45頁(yè)。答案示例:論題:科技的發(fā)展推動(dòng)鐘表功能的多樣化。鐘表最早的功能就是計(jì)時(shí),隨著科技的發(fā)展,鐘表的功能逐漸多樣化。從伽利略時(shí)代力學(xué)物理學(xué)取得的成就,到原子物理學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展均推動(dòng)了鐘表功能的多樣化。從簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)到成為裝飾品,一直到具有(jùyǒu)計(jì)時(shí)、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測(cè)等多種功能,反映了在科技影響下鐘表功能的變化。第三十四頁(yè)，共45頁(yè)。角度三文學(xué)藝術(shù)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映【典例3】(2017·全國(guó)Ⅲ卷,33)雨果在小說(shuō)《九三年》中描述1793年法國(guó)唯一的最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì),“既是正式選舉會(huì)議又是十字街頭,既是權(quán)威機(jī)關(guān)又是平民大眾,既是法庭又是被告”,這里的國(guó)民公會(huì)所體現(xiàn)的政治理念是()A.三權(quán)分立 B.君主立憲C.人民主權(quán) D.法律至上【試題分析】根據(jù)國(guó)民公會(huì)是“最高權(quán)力機(jī)關(guān)”“正式選舉會(huì)議”“是權(quán)威機(jī)關(guān)”“是法庭”可知國(guó)民公會(huì)掌握了國(guó)家的立法、司法等國(guó)家大權(quán),沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;法國(guó)1793年頒布共和國(guó)憲法,建立了共和國(guó),實(shí)行民主政治,不是君主立憲,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)“最高權(quán)力機(jī)關(guān)國(guó)民公會(huì)”“又是平民大眾”可知國(guó)民公會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),同時(shí)也是民意的代表,體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則(yuánzé),故C項(xiàng)正確;材料反映的是雨果小說(shuō)對(duì)國(guó)民公會(huì)的描述,沒(méi)有提到法律的地位和作用,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案:C第三十五頁(yè)，共45頁(yè)。考點(diǎn)即時(shí)(jíshí)演練實(shí)戰(zhàn)演練·夯實(shí)基礎(chǔ)1.(2018·安徽十校聯(lián)盟摸底)伏爾泰曾指出,“如果真正的偉大乃是來(lái)自上天賦予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人,那么像牛頓這種千年(qiānnián)難逢的人,就真的是偉人了!”在伏爾泰看來(lái),牛頓的“偉大”之處在于()A.理論總結(jié) B.高尚人格 C.思想啟迪 D.崇尚民主解析:C題目中伏爾泰指出牛頓之所以偉大,是因?yàn)椤皝?lái)自上天賦予的了不起的才能,并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人”,即牛頓的科學(xué)理論發(fā)揮了思想啟迪的作用,故答案為C項(xiàng)。第三十六頁(yè)，共45頁(yè)。2.(2017·四川廣安月考)霍布斯鮑姆認(rèn)為:進(jìn)化論之所以在19世紀(jì)中后期盛行,不在于人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)來(lái)勢(shì)太猛,以致無(wú)法阻擋,真正的原因,一是主張自由主義的資產(chǎn)階級(jí)迅速(xùnsù)崛起,二是這個(gè)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生革命。該分析說(shuō)明進(jìn)化論()A.沒(méi)有公開(kāi)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勢(shì)力和思想B.為資產(chǎn)階級(jí)崛起提供理論依據(jù)C.符合當(dāng)時(shí)追求有序變革的社會(huì)心理D.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證第三十七頁(yè)，共45頁(yè)。解析:C達(dá)爾文的進(jìn)化論論證了自然界中生物的物種是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的,它給已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬(wàn)物說(shuō)以致命的一擊,從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;資產(chǎn)階級(jí)崛起是在17、18世紀(jì),其理論依據(jù)主要是啟蒙思想(sīxiǎng),達(dá)爾文的進(jìn)化論產(chǎn)生于19世紀(jì)中期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文的進(jìn)化論主張自然界中的物種是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的,這一理論符合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)漸進(jìn)的改革而不是激進(jìn)的革命來(lái)發(fā)展資本主義的要求,故C項(xiàng)正確;19世紀(jì)初期法國(guó)生物學(xué)家拉馬克的生物進(jìn)化觀點(diǎn),為達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上,達(dá)爾文經(jīng)過(guò)環(huán)球考察,發(fā)現(xiàn)南美洲和太平洋上的一些島嶼上的物種存在變異,經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究和實(shí)驗(yàn),最終創(chuàng)立了進(jìn)化論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。第三十八頁(yè)，共45頁(yè)。3.(2017·湖南益陽(yáng)摸底)微電子技術(shù)是隨著集成電路,尤其是超大型規(guī)模集成電路發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新技術(shù)。2000年以來(lái)(yǐlái)微電子技術(shù)迅猛發(fā)展。下列圖片是微電子技術(shù)在生產(chǎn)生活中的體現(xiàn)。微電子技術(shù)所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)必然是()A.第一產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體產(chǎn)業(yè)B.第二產(chǎn)業(yè)追平第一產(chǎn)業(yè)C.第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)D.第三產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)第三十九