表吊頂龍骨安裝允許偏差和檢驗(yàn)方法課件

表吊頂龍骨安裝允許偏差和檢驗(yàn)方法56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。表吊頂龍骨安裝允許偏差和檢驗(yàn)方法表吊頂龍骨安裝允許偏差和檢驗(yàn)方法56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。T形金屬龍骨吊頂施工陜西鐵路工程職業(yè)故術(shù)學(xué)院建筑工程系Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL金屬裝飾板吊頂是用L、T形輕鋼(或鋁合金)龍骨或金屬嵌龍骨、條板卡式龍骨作龍骨架,用0.5~1.0mm厚的金屬板材罩面的吊頂體系金屬裝飾板吊頂?shù)男问接蟹桨宓蹴敽蜅l板吊頂兩大類(lèi)。金屬裝飾板吊頂表面光澤美觀,防火性好,安裝簡(jiǎn)單,適用于大廳、樓道、會(huì)議室、衛(wèi)生間和廚房吊頂。GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL中學(xué)生的課堂，不能靜若止水，而需要波瀾起伏，需要激蕩人心。語(yǔ)文和其它學(xué)科相比，更具有形象性和情感性，需要在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)美的藝術(shù)境界，讓學(xué)生在秦漢瓦礫中找尋中華文化的軌跡，唐詩(shī)宋詞中汲取古典文化精髓，元曲明清小說(shuō)中領(lǐng)會(huì)歷史人物的傳奇，從而在美的享受中接受教育。沒(méi)有藝術(shù)境界的教學(xué)是枯燥乏味的，蒼白無(wú)力的，無(wú)論是描述、抒情還是說(shuō)理，都需要藝術(shù)境界，才能為課堂教學(xué)創(chuàng)造出無(wú)窮的生命力。那么，怎樣為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)的境界呢？1形象描繪法即用美麗的語(yǔ)言，來(lái)擴(kuò)充課本中所描述的畫(huà)面，使學(xué)生感受作者的情感意境。教學(xué)中如果流于平鋪直敘，枯燥無(wú)趣，難于進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，缺乏鼓勵(lì)性和藝術(shù)效果。對(duì)課本描述的畫(huà)面要進(jìn)行拓展，使無(wú)聲的鉛字變成栩栩如生的景觀，無(wú)形的畫(huà)面變?yōu)榛铎`活現(xiàn)的人物、亭臺(tái)樓榭、奇山怪石。這樣更有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使自己身臨其境，更深刻地體味作者的感情軌跡。在教學(xué)王羲之的《蘭亭集序》時(shí)，可用簡(jiǎn)潔的文字把文中描述的美景進(jìn)行擴(kuò)展，以此更好地體會(huì)此情此景中人物的心情。有這樣的一幅畫(huà)面：請(qǐng)看，天還是那樣的藍(lán)，風(fēng)還是那樣的暖，空氣中飄蕩著春的氣息，遠(yuǎn)處群山高聳入云，近處有青青的竹林，腳下是一條清清的小河，好一個(gè)“清泉石上流”的美景啊。像這樣把文字變?yōu)閳?chǎng)景，賦以豐富的內(nèi)容，勾畫(huà)出一幅“游春宴樂(lè)圖”，使大家結(jié)合自己在春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)同朋友歡聚時(shí)的快樂(lè)，從而體會(huì)作者此時(shí)此刻作為文人雅士的閑情逸致。2音樂(lè)渲染法即虛擬場(chǎng)景，使情與事相融，意與景相織，用音樂(lè)歌曲渲染，從而形成飽含感情的藝術(shù)境界。有時(shí)候，文章中描述的畫(huà)面不足以傳達(dá)人物的精神面貌，可借助影視、音樂(lè)歌曲渲染場(chǎng)景，使學(xué)生在情景的渲染下，更能體會(huì)人物的精神風(fēng)貌。如教學(xué)《垓下之圍》時(shí)，重點(diǎn)分析項(xiàng)羽的精神面貌，把文明中的文字幻化成活的畫(huà)面。項(xiàng)羽這個(gè)蓋世的英雄，到此已是窮途末路，在夜深人靜的時(shí)候，點(diǎn)亮燈燭，聽(tīng)著四面楚歌，喝下杯杯烈酒，看虞姬翩翩起舞，聽(tīng)駿馬在帳外長(zhǎng)嘶，面對(duì)此情此景，孤立無(wú)援，情不自禁，唱力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮柰若何。令人長(zhǎng)嘆，請(qǐng)聽(tīng)《霸王別姬》：我站在獵獵風(fēng)中，恨不能蕩盡綿綿心痛……悲壯與纏綿相結(jié)合的歌曲《霸王別姬》，用在此處，進(jìn)一步渲染這種悲涼無(wú)奈的情景，使這個(gè)悲劇英雄的形象進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，令人長(zhǎng)嘆。3連綴統(tǒng)一法即用聯(lián)想把分散的畫(huà)面連綴成一個(gè)完整的美的意境。把文章中一個(gè)一個(gè)的畫(huà)面組合起來(lái)，傳達(dá)一個(gè)完整的意象，以涵蓋作者的整體構(gòu)想。講授陶潛《歸去來(lái)兮辭》的時(shí)候，把陶潛在文中敘述的一些情景這樣串聯(lián)起來(lái)，渾然一體，傳達(dá)隱士風(fēng)范：聽(tīng)暮秋孤雁，聲聲送悲；思念，不覺(jué)間已掛滿(mǎn)枝頭，你帶著歸隱決心，乘舟而行，輕松而迫切的心情，像張開(kāi)了天使般輕盈的翅膀，近了！你欣喜若狂。按捺不住內(nèi)心的激動(dòng)，熟悉而隱約的家門(mén)映入眼簾，伴隨著家童歡快的迎接，你終于跨進(jìn)了向往已久的家門(mén)，一切依舊，一切依舊！端起酒杯自斟自飲，你將不快與悲喜化入這盅芳酒，任思也悠悠，憐也悠悠！你拄著拐杖，聽(tīng)悠然清幽的田園之聲，去留無(wú)意，任天空卷云舒；寵辱不驚，看窗外花開(kāi)花落你登上山坡放聲長(zhǎng)嘯，伴著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”，一種新的血液在你體內(nèi)奔騰，富貴不是你所圖，平淡才是歸依，樂(lè)夫天命不復(fù)疑。把陶淵明的活動(dòng)和心理歷程，用感性的語(yǔ)言連接串聯(lián)起來(lái)，由任職到歸園，由悲涼到歡欣，表達(dá)出他內(nèi)心最真摯的感情，讓學(xué)生感受他“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)，給人以藝術(shù)的熏陶。4哲理點(diǎn)化法即運(yùn)用富有哲理的詞句點(diǎn)化主旨，推開(kāi)意境。平平淡淡的說(shuō)法沒(méi)有多少美感，而在從感情到理性突變的敘述、闡釋中，用一些富于哲理的議論和抒發(fā)，可以化平凡為神奇。在教學(xué)《過(guò)秦論》時(shí)，作者用很大的篇幅描述秦國(guó)的興起和滅亡，最后點(diǎn)明主旨：仁義不施則攻守之勢(shì)異也，對(duì)這個(gè)主旨還可以進(jìn)一步地議論和抒發(fā)。古希臘著名物理學(xué)家阿基米德說(shuō)過(guò)：“如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬動(dòng)地球?！币粋€(gè)小小的支點(diǎn)竟有如此神奇的威力，人生應(yīng)該有支點(diǎn)，統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家更應(yīng)該有支點(diǎn)，秦國(guó)沒(méi)有重視這個(gè)支點(diǎn)，所以萬(wàn)世之業(yè)斷絕，所以有“康乾盛世”，這個(gè)支點(diǎn)是什么？就是“仁政”。賈誼提倡這個(gè)支點(diǎn)，希望統(tǒng)治者能夠借鑒前代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，直到今天，統(tǒng)治國(guó)家仍然需要這個(gè)支點(diǎn)，才能保證國(guó)家昌盛久安。把學(xué)生熟悉的道理別有新意地用在文章的講解中，使學(xué)生進(jìn)行理性的思考，從而使學(xué)生對(duì)文章的主旨理解更透徹、更明朗。5美術(shù)表現(xiàn)法即用簡(jiǎn)筆畫(huà)表現(xiàn)文章的意境，使學(xué)生得到更直觀的藝術(shù)享受。畫(huà)面給人直觀的感受，把文字化為生動(dòng)的畫(huà)面，有助于學(xué)生更快更好地抓住主旨。在教學(xué)《冬天之美》中，要求學(xué)生在閱讀之后用一幅圖畫(huà)把文章意境表現(xiàn)出來(lái)，可以用一下提示：底色是什么？動(dòng)景是什么？靜景是什么？中心主體是什么？學(xué)生根據(jù)提示可以很快畫(huà)出這樣一幅畫(huà)：起伏的地勢(shì)，生機(jī)勃勃的麥田，白色的背景下，幾種花在悄悄開(kāi)放，天空中幾只輕快掠過(guò)的小鳥(niǎo)，人們圍爐而坐，在密切交談著。經(jīng)過(guò)這樣的構(gòu)思，學(xué)生自然就可以得出人們圍爐而坐，注重精神之美的文章主旨。冬天之美，盡在腦中，對(duì)內(nèi)容的掌握，得到不滅的印象?？傊?，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的藝術(shù)境界，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面更有樂(lè)趣，達(dá)到事半功倍的效果?！耙慌聦?xiě)作文，二怕文言文”，這句順口溜道出了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的懼怕。再加上受應(yīng)試教育的影響，許多教師在文言文教學(xué)中偏重字詞句的詳細(xì)講解與死記硬背，偏重于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行先入為主的分析，而嚴(yán)重忽視了對(duì)文章整體的研究與品味，忽視了學(xué)生的自身體驗(yàn)與欣賞過(guò)程，因而使文言文的學(xué)習(xí)變得更加枯燥無(wú)味。如何改變這一尷尬局面，激活文言文教學(xué)呢？作為一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，我認(rèn)為“教學(xué)有法、教無(wú)定法、貴在得法”，文言文教學(xué)要敢于不拘一格。一、反復(fù)誦讀，教學(xué)有法教有千法，朗讀為本。眾所周知，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的最佳方法?！皶?shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，讀出文中的韻味。不過(guò)這反復(fù)誦讀并不是機(jī)械的重復(fù)，而是有目的、有計(jì)劃的，是逐步深入的。文言文的閱讀過(guò)程可以設(shè)計(jì)為“仿讀―解讀―悟讀―品讀―美讀”五個(gè)步驟。其中“仿讀”就是讓學(xué)生先聽(tīng)課文錄音朗讀或教師范讀，然后自己模仿、試讀，解決讀準(zhǔn)字音和把握語(yǔ)句停頓的問(wèn)題，初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感；“解讀”就是讓學(xué)生結(jié)合注釋理解課文大意，并通過(guò)查古漢語(yǔ)字典、小組討論質(zhì)疑等方法疏通不理解的詞句；“悟讀”主要是在了解文章寫(xiě)作背景、作者個(gè)人生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)文章的整體閱讀，師生共同分析、探討，研究文章主旨；“品讀”就是學(xué)生反復(fù)品讀關(guān)鍵語(yǔ)句，探究關(guān)鍵句在文中的作用及其豐富的內(nèi)涵，并體味語(yǔ)言的優(yōu)美和修辭的巧妙；“美讀”就是讓學(xué)生結(jié)合自己對(duì)作者和文本的理解，力求有感情的誦讀課文，將文章的內(nèi)涵傳達(dá)出來(lái)，從而加深對(duì)文章的理解。例如《記承天寺夜游》一文，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解一些背景材料和相關(guān)知識(shí)，了解作者蘇軾的仕途經(jīng)歷和人生志趣，從而促成學(xué)生深入探究。在美讀中，教師應(yīng)讓學(xué)生們明確文言文朗讀與現(xiàn)代文的不同，應(yīng)該注意語(yǔ)氣變化，要帶點(diǎn)“文氣”。二、因材施教，教無(wú)定法就誦讀而言，大可不必拘泥于課堂學(xué)習(xí)，課前幾分鐘的誦讀表演，班會(huì)課上組織誦讀比賽，閱讀課上聽(tīng)名家的范讀錄音……朗讀為本，但讀有千法，無(wú)論哪一種形式，都要力求多樣，而且要經(jīng)常變化，富有新鮮感，當(dāng)然無(wú)論怎樣變化，都要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，突出對(duì)閱讀方法和閱讀思維的訓(xùn)練。例如學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》一文，人物分析時(shí)是否一定要把魯莊公放在反角的位置上，“肉食者鄙”，魯莊公真的目光短淺嗎？引導(dǎo)學(xué)生大膽討論質(zhì)疑。戰(zhàn)前政治清明“小大之獄，雖不能察，必以情”；戰(zhàn)時(shí)大膽起用平民曹劌，“疑人不用，用人不疑”；戰(zhàn)后虛心請(qǐng)教……魯莊公何陋之有？通過(guò)對(duì)人物的全面解讀，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深了對(duì)課文的理解認(rèn)識(shí)。新課標(biāo)認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)發(fā)和利用一切可利用的課程資源，而教材中的插圖就是最直接最簡(jiǎn)省的資源?？上У氖?，由于過(guò)分看中語(yǔ)言文字內(nèi)容，過(guò)分的吝惜課堂教學(xué)時(shí)間，我們教師往往把插圖看作雞肋，有時(shí)甚至連看也不看，這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教師的悲哀。學(xué)生拿到新書(shū)后，就是翻看圖片，甚至有些我們眼中的差生，還喜歡在插圖上涂畫(huà)，這既是年齡特點(diǎn)，也是他們興趣所在；況且插圖經(jīng)過(guò)畫(huà)家的二次創(chuàng)作，傾注了畫(huà)家的情感，我們看插圖、議論插圖的過(guò)程，不也是一次合作、交流、探究的過(guò)程嗎？不也是與作者對(duì)話(huà)、與畫(huà)家對(duì)話(huà)的過(guò)程嗎？例如《小石潭記》一文，我圍繞插圖設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：1.看插圖，大聲讀出課文中相關(guān)寫(xiě)景的句子，感受景物的優(yōu)美寧?kù)o。2.假如你坐在這樣的小石潭邊，你的心情會(huì)如何？你有過(guò)和作者類(lèi)似的情感嗎？3.文章附錄中說(shuō)到同游的還有五人，為何插圖中只有一人呢？此題學(xué)生開(kāi)始可能會(huì)理解為“竹子比較茂密，遮擋住了”，這里要給予適當(dāng)肯定，這不是體現(xiàn)了“竹樹(shù)環(huán)合”環(huán)境清幽嗎？教師此時(shí)要發(fā)揮引導(dǎo)作用，聯(lián)系生活中的事例，我們外出到某一景點(diǎn)游玩時(shí)，大家總喜歡相對(duì)自由的游玩，為什么？學(xué)生因?yàn)橛姓鎸?shí)體驗(yàn)，很容易會(huì)得出“個(gè)人興趣愛(ài)好不同，喜歡的景點(diǎn)也不同”，再請(qǐng)同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)作業(yè)中“收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料”，了解寫(xiě)作背景，那么學(xué)生得出“作者來(lái)此游玩是寄情山水、排遣內(nèi)心的郁悶，優(yōu)美的景物帶給他的快樂(lè)是短暫的，清幽的環(huán)境勾起了他內(nèi)心的寂寞、哀怨”這一結(jié)論也就不困難了。三、舉一反三，貴在得法文言文中往往存在個(gè)別語(yǔ)句晦澀，詞語(yǔ)活用的現(xiàn)象，是學(xué)生理解課文的一大障礙，針對(duì)這一教學(xué)中的重點(diǎn)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生大膽的采用“猜讀法”，“閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測(cè)游戲”，在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，遇到難詞時(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確的把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學(xué)習(xí)《小石潭記》一文時(shí)，我精選了這樣幾個(gè)重要詞語(yǔ)讓學(xué)生回憶復(fù)習(xí)它們的用法?！独恰分械摹捌湟蝗谇啊保?，像狗一樣；《兩小兒辯日》中的“孔子?xùn)|游”，東，到東方；《幼時(shí)記趣》中的“拔山倒樹(shù)而來(lái)”，而，表修飾；“舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞”，而，表承接，以此達(dá)到溫故而知新的目的，順利的解決這課中“西、空、下、斗、蛇、犬牙、而”字的解釋?zhuān)靶臉?lè)之”中的“樂(lè)”，“凄神寒骨”中的“凄”“寒”則通過(guò)書(shū)下對(duì)句子的解釋推斷它們的含義，通過(guò)“猜讀法”，發(fā)揮學(xué)生的主體性，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法和技巧，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，解決本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。總之，教無(wú)定法，只要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能夠提高學(xué)生閱讀文言文的能力，就可以在課堂教學(xué)中大膽嘗試，力爭(zhēng)創(chuàng)造出高效實(shí)用的教學(xué)方式來(lái)。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高文言文教學(xué)的有效性。T形金屬龍骨吊頂施工陜西鐵路工程職業(yè)故術(shù)學(xué)院建筑工程系Valadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL金屬裝飾板吊頂是用L、T形輕鋼(或鋁合金)龍骨或金屬嵌龍骨、條板卡式龍骨作龍骨架,用0.5~1.0mm厚的金屬板材罩面的吊頂體系金屬裝飾板吊頂?shù)男问接蟹桨宓蹴敽蜅l板吊頂兩大類(lèi)。金屬裝飾板吊頂表面光澤美觀,防火性好,安裝簡(jiǎn)單,適用于大廳、樓道、會(huì)議室、衛(wèi)生間和廚房吊頂。GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL金屬裝飾板吊頂骨架的裝配形式,一般根據(jù)吊頂荷載和吊頂裝飾板的種類(lèi)來(lái)確定。采用U形輕鋼龍骨主龍骨與T、L形龍骨或嵌龍骨、條板卡式龍骨相配合的雙層龍骨形式GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL施工材料與常用工具(1)施工材料①金屬方板吊頂龍骨及配件。②金屬條板卡式龍骨及配件。③覆面材料④固結(jié)材料:膨脹螺釘、射釘、木螺絲等。⑤吊桿:q4-q8鋼筋或8號(hào)鉛絲(2)常用機(jī)具同輕鋼龍骨吊頂施工常用機(jī)具GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL施工步聚與方法主要工藝程序:彈線(xiàn)固定吊桿安裝主龍骨——安裝次龍骨—燈具安裝——面板安裝——壓條安裝—板縫處理。(1)彈線(xiàn)①將設(shè)計(jì)標(biāo)高線(xiàn)彈至四周墻面或柱面上,吊頂如有不同標(biāo)高,則應(yīng)將變截面的位置在樓板上彈出。②將龍骨及吊點(diǎn)位置彈到樓板底面上。GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL(2)固定吊桿①雙層龍骨吊頂時(shí),吊桿常用q6或q8鋼筋,吊桿與結(jié)構(gòu)連接方式。②方板、條板單層龍骨吊頂時(shí),吊桿一般分別用8號(hào)鉛絲和q4鋼筋。GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL(3)龍骨安裝與調(diào)平①主、次龍骨安裝時(shí)宜從同一方向同時(shí)安裝,按主龍骨(大龍骨)已確定的位置及標(biāo)高線(xiàn),先將其大致基本就位。②龍骨接長(zhǎng)一般選用配套連接件,連接件可用鋁合金,也可用鍍鋅鋼板,在其表面沖成倒刺,與龍骨方孔相連。T形輕鋼龍骨的縱橫連接。GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientProfilo71Copyright2004-2017AsposePtyL③龍骨架基本就位后,以縱橫兩個(gè)方向滿(mǎn)拉控制標(biāo)高線(xiàn)(十字線(xiàn)),從一端開(kāi)始邊安裝邊進(jìn)行調(diào)整,直至龍骨調(diào)平調(diào)直為止。④釘固邊龍骨:沿標(biāo)高線(xiàn)固定角鋁邊龍骨,其底面與標(biāo)高線(xiàn)齊平。GMEValadononry.chAsposeslidesforNET4odientPEvaluationonly.CreatedwithAsposeSlidesforNET4.0dientPr