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蒸汽鍋爐結(jié)構(gòu)培訓(xùn)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘日羝仩t結(jié)構(gòu)培訓(xùn)蒸汽鍋爐結(jié)構(gòu)培訓(xùn)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?!ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘日羝仩t結(jié)構(gòu)培訓(xùn)設(shè)計(jì)二處培訓(xùn)內(nèi)容概論鍋爐結(jié)構(gòu)的介紹拓展產(chǎn)品的介紹一、何為教學(xué)細(xì)節(jié)“教學(xué)細(xì)節(jié)”是指教學(xué)中的一個(gè)個(gè)非常細(xì)小的片段,可以是一個(gè)詞、一句話、一個(gè)表情、一次錯(cuò)誤。教學(xué)細(xì)節(jié)是一種關(guān)注、一種體察、一種創(chuàng)意,它充盈著靈動(dòng)的智慧,洋溢著人性的光輝。教學(xué)細(xì)節(jié)是教師教育觀念的一種流露,是教師教學(xué)風(fēng)格的一種表達(dá),是教學(xué)功力的一種展現(xiàn),一種手勢(shì),一個(gè)眼神,一句話語,雖然只是課堂上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,但都可能打造成讓人眼前一亮的美麗細(xì)節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常,而平常中蘊(yùn)含智慧;看似簡(jiǎn)單,而簡(jiǎn)單中孕育深刻,細(xì)節(jié)雖小,但在教學(xué)過程中的功能和作用、在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展中的意義價(jià)值,卻舉足輕重。關(guān)注細(xì)節(jié),就是關(guān)注教學(xué)行為的改變,就是重視新課程的理念能否落實(shí)到位,就是追求教學(xué)實(shí)踐的智慧與藝術(shù)的統(tǒng)一。美麗的語文課堂,呼喚細(xì)節(jié)來裝點(diǎn),完美的語文課堂,更應(yīng)從關(guān)注細(xì)節(jié)開始。二、預(yù)設(shè)細(xì)節(jié),預(yù)約精彩我們知道,文本是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的,“窺一斑而知全豹”,細(xì)節(jié)往往是解讀文本的突破口。細(xì)節(jié)可能就是一個(gè)看似平常但意義深刻的詞語,可能是一個(gè)普普通通但意猶未盡的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),可能是一句樸實(shí)無華但意蘊(yùn)深刻的句子……只有對(duì)文本深入地探究,才能發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié),把握細(xì)節(jié),并以細(xì)節(jié)為支點(diǎn),達(dá)到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的教學(xué)效果。如在備《木蘭詩(shī)》一課時(shí),我注意到:“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。”分成了東南西北四個(gè)方向去買裝備,這樣處理有什么作用?通過設(shè)計(jì)讓學(xué)生反復(fù)誦讀和思考,發(fā)覺這樣有助于渲染一種緊張、急促的氣氛,讓學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊急的情境中去理解文句。于是在課堂上抓住這一細(xì)節(jié),設(shè)問、討論、啟發(fā)感受語言的魅力。再如上到陶淵明《飲酒》(五)時(shí),為了讓學(xué)生深刻體會(huì)陶淵明歸隱的情趣和悠閑自得的心境。我認(rèn)真鉆研了文本,并閱讀了大量的相關(guān)文獻(xiàn),對(duì)教參中“心遠(yuǎn)”的理解進(jìn)行了補(bǔ)充――回歸田園之后,詩(shī)人獲得了心靈自由的人生狀態(tài),達(dá)到了無功、無名、無己的精神逍遙之境。這與詩(shī)人曾經(jīng)潛心研究《莊子》有著必然的聯(lián)系,詩(shī)人深受《莊子》自由思想觀的影響,追過超脫身心束縛的自由,暗含了老子的清靜無為,成了詩(shī)人思想觀念中很重要的一部分。于是抓住這一細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)問題,引發(fā)學(xué)生思考、爭(zhēng)論,并引入《愛蓮說》加強(qiáng)對(duì)文本的解讀。三、捕捉細(xì)節(jié),生成精彩1.在傾聽中捕捉細(xì)節(jié)。教學(xué)細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)涵著科學(xué)素養(yǎng)。我們教師要用眼睛去發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié),用耳朵去聆聽細(xì)節(jié),讓不同學(xué)生在各自的最近發(fā)展區(qū)自由提升,讓課堂更精彩。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“誤點(diǎn)”。很多時(shí)候,教師在課堂上往往會(huì)忽視學(xué)生的回答,一個(gè)勁地奔向自己教學(xué)的目標(biāo),而有時(shí)這種錯(cuò)誤是一種難求的教學(xué)資源。如在上《水調(diào)歌頭》時(shí),學(xué)生把“綺”讀成了yǐ,學(xué)生說是聽鄧麗君、王菲唱的歌中這么唱的。我聽到了這一錯(cuò)誤,心中竊喜,就抓住了這一錯(cuò)誤,讓學(xué)生去查詞典:綺(qǐ):指有花紋或圖案的絲織品,也指古代女子閨房的窗戶。引出“轉(zhuǎn)”、“低”兩字的擬動(dòng)用法,并讓學(xué)生再進(jìn)一步理解,詩(shī)人月下立于窗外照應(yīng)了哪兩個(gè)詞,學(xué)生很快就找出來――“無眠”,進(jìn)一步追問“為何無眠?只是在說自己無眠嗎?”學(xué)生討論后得出結(jié)論:是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷,以致不能入睡的人。月圓而人不能圓,這是多么遺憾的事?。∮谑窃?shī)人埋怨明月說:“不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”從而引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的內(nèi)心深處的情感。小小一個(gè)詞語,引出學(xué)生對(duì)課文更深入的理解,這正是教師傾聽后把握細(xì)節(jié)所創(chuàng)造的效果。2.在引導(dǎo)中捕捉細(xì)節(jié)。課堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,教學(xué)中教師除了按照原來的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)以外,更多是要傾聽、捕捉、思考、整理課堂中動(dòng)態(tài)生成的東西,來調(diào)節(jié)教學(xué)的節(jié)奏、內(nèi)容,走快了,放慢些,等等孩子;走慢了,加快步子,跟上孩子的節(jié)奏,孩子走偏了,教師適當(dāng)引導(dǎo)引回“正路”。如在上《威尼斯商人》討論夏洛克人物性格特征時(shí),大多學(xué)生說其“貪婪”、“吝嗇”、“冷酷”等等,可有一位學(xué)生卻說其做法很正確,理由是“人不為己,天誅地滅”、“商人的目標(biāo)就是為了利益,為什么一定要損害自己利益?!备愕奈掖胧植患?,如果不能作出合理性的解釋,對(duì)他對(duì)其他同學(xué)都會(huì)在人生觀價(jià)值觀上產(chǎn)生不小的影響。我沒有馬上做出標(biāo)準(zhǔn)式的解釋,也沒有讓學(xué)生馬上進(jìn)行討論,而是讓學(xué)生再讀夏這一人物,快速在腦子里尋找正確引導(dǎo)的材料。然后用《人的高貴在于靈魂》一文內(nèi)容及生活中為人民付出生命代價(jià)的警察、消防隊(duì)員等大量事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正面引導(dǎo),讓學(xué)生體會(huì)到“人不為己,天誅地滅”這種思想的錯(cuò)誤,樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。也正因?yàn)檫@一細(xì)節(jié),讓這一節(jié)變得格外的生動(dòng)有趣。3.在行為中捕捉細(xì)節(jié)。有一次,于永正老師借班執(zhí)教蘇教版的《鼎湖山聽泉》一課,中間朗讀的時(shí)候,于老師笑瞇瞇地請(qǐng)班長(zhǎng)過來一下,對(duì)他耳語一番,然后由班長(zhǎng)指定五位學(xué)生分別起來讀課文。實(shí)際上,于老師請(qǐng)班長(zhǎng)暗地里指出的是五名朗讀水平差的“學(xué)困生”。結(jié)果,被叫起的同學(xué)都很高興,讀得有聲有色。我們不妨試想一下,如果老師換一種說法,說:“我想請(qǐng)幾位朗讀能力比較差的同學(xué)也讀讀這一段,哪些是朗讀能力不好的同學(xué)呢?請(qǐng)你也讀一讀吧。”結(jié)果可想而知,學(xué)生要么大聲告訴老師誰是本班“差生”,使被“檢舉揭發(fā)者”面紅耳赤;要么就是無人響應(yīng),而且學(xué)生表情惶恐,人人自危,唯恐老師叫到他的名字;即使被老師叫起來也是一臉的不情愿!這種情緒狀態(tài)下的朗讀,效果當(dāng)然很不理想。于永正老師關(guān)注課堂中的每一個(gè)學(xué)生,課堂教學(xué)折射出人性的關(guān)懷,并由此煥發(fā)生命活力,讓課堂成為師生互動(dòng)的舞臺(tái)。細(xì)節(jié)無聲,無痕,?o語,教師卻有慧,有情,有愛,關(guān)注“細(xì)微小事”,使學(xué)生時(shí)時(shí)感受到教師有形和無形的關(guān)愛,這將成為師生間情感互融的催化劑,有了這一情感基礎(chǔ),師生之間“教給”與“學(xué)得”必定是相輔相成,使教育演繹出迷人的精彩。4.在延伸中捕捉細(xì)節(jié)。教材中的某一個(gè)細(xì)節(jié),往往會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感,但我們的課堂教學(xué)受時(shí)間、地點(diǎn)、教材等教學(xué)因素的影響,有它的局限性。為此語文教學(xué)中常常通過拓展遷移,抓住它們進(jìn)行深入討論,使教學(xué)更豐滿,使學(xué)生形成的知識(shí)鏈更完備與牢固。關(guān)注延伸活動(dòng)中的細(xì)節(jié),在一定程度上能夠彌補(bǔ)課堂的教學(xué)的不足,很好地延伸課堂教學(xué),會(huì)使語文學(xué)習(xí)變得別有一番風(fēng)情。在教學(xué)八年級(jí)上《桃花源記》一文時(shí),結(jié)合課后對(duì)“其中往來種作,男女衣著悉如外人”的“外人”一詞的注釋進(jìn)行討論(教材:[外人]桃花源以外的世人。)教學(xué)中我以此作為教學(xué)的契機(jī),向?qū)W生提出:“該注釋是否正確?”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。課堂上學(xué)生紛紛查找資料、積極參與討論等。最終師生一致得出結(jié)論:此處解釋有誤,應(yīng)為“與東晉不一致的人”。理由有二:1.“見漁人,乃大驚,問所從來?”既然“桃源人大驚,定會(huì)發(fā)現(xiàn)漁人與他們的不同之處,怎會(huì)“完全像桃花源以外的世人?”2.“漁人是東晉人”而桃源內(nèi)的人“自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔?!毕惹嘏c東晉相隔近600年,期間語言,服飾等均有較大差別,怎會(huì)“完全像桃花源以外的世人?”四、反思細(xì)節(jié),綻放異彩課堂教學(xué)是一門實(shí)踐藝術(shù),要提高課堂教學(xué)質(zhì)量,需要教學(xué)實(shí)踐的磨礪,更需要教師對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思,尤其要對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)進(jìn)行深刻的反思。觀察不到細(xì)節(jié)的教育是目中無人的教育;不善于捕捉細(xì)節(jié)的教育是缺乏技巧的教育;記憶中不存儲(chǔ)細(xì)節(jié)的教育是缺少真愛的教育。反思是為了把細(xì)節(jié)存儲(chǔ)于我們的大腦之中,反思成功的教學(xué)細(xì)節(jié),使我們精益求精;反思失敗的教學(xué)細(xì)節(jié),前車之鑒,后事之師,使我們避免重蹈覆轍,探索成功的道路。只有不斷地反思,才能使我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更加豐富,教學(xué)藝術(shù)進(jìn)一步提高,才能更有把握來處理教學(xué)細(xì)節(jié),創(chuàng)造新的教學(xué)細(xì)節(jié),從而提升教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。細(xì)節(jié)雖小,卻不容忽視,值得我們認(rèn)真關(guān)注和研究;細(xì)節(jié)雖小,卻能折射出教育的大理念、大智慧;細(xì)節(jié)雖小,卻能閃耀出生命智慧的光環(huán);細(xì)節(jié)雖小,卻是“生命”的智慧創(chuàng)造……“一個(gè)細(xì)節(jié),見理念、見價(jià)值、見功力、見境界、見文化、見魅力……”教學(xué)細(xì)節(jié)猶如深夜的流星,一抹而逝,也如狂雨中的閃電,耀眼奪目,往往會(huì)成為教學(xué)的閃光點(diǎn),成為學(xué)生思維的開啟點(diǎn),教學(xué)難點(diǎn)的破解點(diǎn)。我們的課堂也許無法做到完美,但我們要做到在一些細(xì)節(jié)處理方面的精彩和獨(dú)到,就能于細(xì)微處見精神,細(xì)節(jié)處見功力??傊实恼n堂來自精彩的細(xì)節(jié),欣賞細(xì)節(jié)、關(guān)注?節(jié),才能使課堂魅力無窮。[隨之高科技的迅猛發(fā)展,孩子智力的開發(fā)日益重要,把學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力放在重要位置,讓學(xué)生具備子文創(chuàng)造能力,擁有創(chuàng)新思維能力成了我們新的教學(xué)目標(biāo),教學(xué),應(yīng)是一種創(chuàng)造。為創(chuàng)造而教學(xué)是我的教學(xué)目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué),我在努力的把這些思想化作行動(dòng)融入到我的教學(xué)過程中。美術(shù)教學(xué)中,創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),我主要分以下幾個(gè)方面著手。一、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣興趣是與大腦皮層中最大的興奮中心產(chǎn)生聯(lián)系的;興趣是人的一種帶有趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí),學(xué)習(xí)愿望總是在一定的情境中發(fā)生的。離開一定的情境,學(xué)生的興趣,學(xué)習(xí)愿望就會(huì)成為無源之水,無本之木。在教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣?我覺得:教師必須酷愛自己所教的學(xué)科,要真正承擔(dān)起教書育人的職責(zé),在備課和講課時(shí),不但要熟練地掌握教材,更重要的是要精心安排教學(xué)程序,從激發(fā)興趣著手,使學(xué)生的被動(dòng)情緒轉(zhuǎn)化為愉快、積極、自覺的學(xué)習(xí)情緒。要把學(xué)生當(dāng)成認(rèn)識(shí)的主人。充分發(fā)揮他們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中的主體作用。以興趣作向?qū)?引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑,從常人的思維中思考、分析,以獲得全新的創(chuàng)造。二、讓學(xué)生更富有想象力想象是創(chuàng)造的雙翼。在教學(xué)中,教師需創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境,讓學(xué)生想象,從想象中進(jìn)行創(chuàng)造性構(gòu)思。舉創(chuàng)作畫“想象中的機(jī)器人”為例:我巧妙設(shè)疑,先讓學(xué)生用猜謎語導(dǎo)入課題,然后把學(xué)生的思維引伸到參觀機(jī)器人展覽上。師問,這些機(jī)器人都有什么作用?提問給學(xué)生留下“懸念”,引起學(xué)生渴望得到知識(shí)的需要感。學(xué)生圍繞這個(gè)“懸念”,討論得熱火朝天,各自發(fā)表不同見解,機(jī)器人能上天,能下海,機(jī)器人能演奏美妙動(dòng)聽的音樂、能做環(huán)保工作,能干家務(wù)活、能當(dāng)警察、能招待客人……這時(shí),我又啟發(fā)學(xué)生,“機(jī)器人為什么這么能干?”學(xué)生思考片刻,搶著回答:我國(guó)科學(xué)家以他的知識(shí)淵博,設(shè)計(jì)了電腦軟件,裝在機(jī)器人身上,讓它們干什么它們就會(huì)干什么?……我接著告訴學(xué)生,科學(xué)家發(fā)明機(jī)器人,目的是讓機(jī)器人幫助人類完成復(fù)雜、危險(xiǎn)、困難的工作,讓我們擠出寶貴的時(shí)間、充沛的精力去做更多、更有意義的事情。今天老師也讓同學(xué)們當(dāng)一回科學(xué)家、美術(shù)設(shè)計(jì)師,想象出自己心中精明能干的機(jī)器人。當(dāng)我展示幾個(gè)外形不同的機(jī)器人玩具,演示其從事的工作(環(huán)境、背景)后,學(xué)生靠有關(guān)事物的啟示,觸發(fā)聯(lián)想,從而增加了創(chuàng)造的可能性?!笆裁从钪鏅C(jī)器人、理發(fā),餐廳機(jī)器人、環(huán)保機(jī)器人、潛水員機(jī)器人、消防,警察機(jī)器人、家務(wù),莊園管理機(jī)器人……一連串的大膽構(gòu)思,給畫面增添了不少豐姿。經(jīng)過二課時(shí)的創(chuàng)作,幾十張異乎尋常的畫面展現(xiàn)在大家眼前。三、讓學(xué)生積極探索,鼓勵(lì)獨(dú)特思維要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,我們的教學(xué)要打破以往的老框框,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問,多問幾個(gè)為什么?大膽探索,多幾個(gè)設(shè)想?在學(xué)生提出眾多創(chuàng)造性解決問題的方案中展開討論,鼓勵(lì)學(xué)生擺脫習(xí)慣性認(rèn)識(shí)程序的束縛,用思維獨(dú)特性,以新奇、異常、罕見、首創(chuàng)的思維去探索問題,建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),篩選出最佳方案。為此,教師要做到每一次美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)都要給學(xué)生留出一塊個(gè)性發(fā)揮的余地。四、讓學(xué)生努力克服學(xué)習(xí)障礙所謂學(xué)習(xí)障礙,指的是人們對(duì)已往知識(shí)的理解和習(xí)慣性思維方法,產(chǎn)生一種定勢(shì)心理,嚴(yán)重地妨礙著創(chuàng)造性思維活動(dòng)的開展。要克服學(xué)習(xí)上的障礙,教師在創(chuàng)造教學(xué)內(nèi)容安排上,必須具備有正確的有利于產(chǎn)生聯(lián)想的指導(dǎo)理論和有利于創(chuàng)造思維的充分活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生不同學(xué)習(xí)興趣,不同程度,由淺入深,挖掘他們的閃光點(diǎn),對(duì)少數(shù)基礎(chǔ)差的學(xué)生,教師要耐心幫他們一把,甚至給他們動(dòng)幾筆,在關(guān)鍵處提醒他,使他有勇氣畫下去。還有的學(xué)生可用鼓勵(lì)的語言,例如“你作畫方法對(duì)的,略注意某一點(diǎn)就更好”、“很好,就這樣畫下去”、“構(gòu)圖不錯(cuò)”等,逐漸培養(yǎng)他們自信心。注意經(jīng)常向?qū)W生提供新素材、新刺激、新觀點(diǎn),以克服思維定勢(shì)。創(chuàng)造思維練習(xí)可以小題大作,一題多作。我國(guó)古人商子說過:“君子之學(xué)如蛻,幡然適之?!闭f的是學(xué)習(xí)要象蟬蛻一樣,揚(yáng)棄陳舊,方能創(chuàng)新。所以,克服學(xué)習(xí)障礙是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的必要條件。五、讓課外活動(dòng)更加充實(shí)課外活動(dòng)是豐富學(xué)生精神生活、擴(kuò)大視野、陶冶情操、激勵(lì)創(chuàng)新的有效陣地。創(chuàng)造力與創(chuàng)造活動(dòng)有著密不可分的關(guān)系。創(chuàng)造力的提高最好的辦法是多多開展創(chuàng)造活動(dòng)。學(xué)生在這種活動(dòng)中,可以不受教材范圍限制,教師傾向的束縛,能隨心所欲、獨(dú)立自主地得以發(fā)展。因此,每學(xué)期我都設(shè)計(jì)適合學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮的活動(dòng)課。例如讓參加校百米長(zhǎng)卷比賽、各種剪貼比賽、泥塑比賽,材料各異的立體手工制作比賽、愛心卡、賀卡設(shè)計(jì)比賽是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和競(jìng)爭(zhēng)能力的難得時(shí)機(jī),我都盡力尋找機(jī)會(huì)積極組織,認(rèn)真輔導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生參加,也取得了一定成績(jī)??偠灾?課外活動(dòng),形式多樣的美術(shù)比賽是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的廣闊天地。激發(fā)興趣是為了啟發(fā)思維,啟發(fā)思維是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造,學(xué)生在課的學(xué)習(xí)中是一個(gè)喜歡創(chuàng)造,學(xué)會(huì)創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的過程,當(dāng)學(xué)生在這一過程中感受到快樂,體驗(yàn)到成功,那么創(chuàng)造之美也就得以實(shí)現(xiàn)了。美術(shù)教育的價(jià)值在于它引發(fā)了人的審美情感,培養(yǎng)了同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)。這些將深深地銘刻在他們的頭腦中,成為他們?nèi)松膶氋F財(cái)富,使他們終生受益。(河北省永年縣第四中學(xué))蒸汽鍋爐結(jié)構(gòu)培訓(xùn)設(shè)計(jì)二處培訓(xùn)內(nèi)容概論鍋爐結(jié)構(gòu)的介紹拓展產(chǎn)品的介紹、概論循環(huán)流化床(CFB)鍋爐是八十年代發(fā)展起來的高效率、低污染和良好綜合利用的燃煤技術(shù),由于它在煤種適應(yīng)性和變負(fù)荷能力以及污染物排放上具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),使其得到迅速發(fā)展。循環(huán)流化床鍋爐采用流態(tài)化的燃燒方式,這是種界于煤粉爐懸浮燃燒和鏈條爐固定燃燒之間的燃燒方式,即通常所講的半懸浮燃燒方式。所謂的流態(tài)化是指固體顆粒在空氣的作用下處于流動(dòng)狀態(tài)從而具有許多流體性質(zhì)的狀態(tài)。在循環(huán)流化床鍋爐爐內(nèi)存在著大量的床料(物料),這些床料在鍋爐一次風(fēng)、二次風(fēng)的作用下處于流化狀態(tài),并實(shí)現(xiàn)爐膛內(nèi)的內(nèi)循環(huán)和爐膛外的外循環(huán),
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