《全品高考復習方案》2020屆高考一輪復習通史版歷史：第1單元 作業(yè)手冊-答案

《全品高考復習方案》2020屆高考一輪復習通史版歷史：第1單元作業(yè)手冊-答案

1.商王通過神權來強化王權，這可以從吉祥卜的內容中得知，它涉及了進行的祭祀活動、商王室人員的傷、病、死以及當時的天象。2.材料敘述了商朝內外服制度與周朝的分封制不同，當時的封建指分封制，周初側重于分封王族，天子親親獎功。因此，選項D正確。3.兩次分封都有利于加強周人與其他民族的經濟文化交流，從而加速民族交融和華夏族形成。宗法制確保了貴族權力的有效承襲。但第二次分封促進了邊遠地區(qū)的開發(fā)與建設，第一次并未起到這樣的作用。4.材料強調的是分封制下的等級秩序，沒有強調地方自治政權的普遍建立。因此，選項B正確。5.宗法制以嫡長子繼承制為核心，與材料中“無弟然后傳子”不符。材料中“繼統(tǒng)法”表明有統(tǒng)治秩序。6.材料中“‘祖’為宗廟”體現(xiàn)宗法制，“‘社’為社稷”體現(xiàn)分封制，“‘左祖右社’的布局”體現(xiàn)“家國同構、家國一體”的統(tǒng)治思想。因此，選項A正確。7.西周時期的分封制度并非基于姓氏，而是針對王族、功臣和古代帝王的后代。姓氏代表血緣關系，而氏則用于區(qū)別血緣親疏，是確定宗法關系的重要依據(jù)。8.古代宗族管理的主要價值不僅在于保證宗族內部團結、規(guī)范血緣倫理關系、傳承家族禮儀文化，更重要的是維護家國的穩(wěn)定。因此，維系家國社會穩(wěn)定是宗族管理的主要價值。9.周厲王行暴政導致國人不滿和諸侯不朝，周王室力量下降。材料中沒有涉及手工業(yè)者對此事的態(tài)度和主張。因此，B項正確，而A、C、D項均錯誤。10.古代士人受到賞識并得到重用，但這并不會導致士人掌控國政。材料并未涉及天下局勢的分裂與統(tǒng)一，也沒有提到此時期的思想上的百家爭鳴。因此，C項正確，而A、B、D項均錯誤。11.禮樂制度能夠使社會關系實現(xiàn)“同則相親，異則相敬”，表明它有穩(wěn)定社會秩序的功效。因此，A項正確，而B、C、D項均錯誤。12.西周時期的分封制度特征是層層分封、等級森嚴，與宗法制互為表里。這是因為周王室的衰微，分封宗法制遭到破壞，禮崩樂壞所致。西周的政治制度是宗法制和分封制的結合。其中，宗法制的核心是嫡長子繼承制，而分封制則保證了貴族在政治上的特權和壟斷地位。這種制度結合有利于統(tǒng)治階級內部的穩(wěn)定和團結。然而，周幽王的行為破壞了嫡長子繼承制，進而影響了宗法制和分封制，動搖了西周的統(tǒng)治。因此，周太史發(fā)出“周亡矣”的感嘆?？梢钥闯觯@種制度的瓦解是周代政治危機的一個重要原因。在秦朝建立之初，設置了丞相制度來幫助皇帝處理政務。然而，這也埋下了皇權與相權之間的矛盾隱患。后來，漢代內外朝制度、唐代三省六部制都是為了分散相權而作出的制度設計。盡管如此，相權仍對皇權構成一定的威脅。為了徹底消除相權對皇權的威脅，明太祖朱元璋廢除了宰相制度?？梢钥闯觯紫嘀贫鹊膹U除是君主專制不斷發(fā)展的結果。井田制是周代的土地國有制度，土地及其土地上的人口均為周天子所有。通過分封制，周天子將土地及其土地上的人口授予各諸侯，各諸侯只有使用權，沒有所有權。獲得土地、人口的諸侯必須對周天子承擔必要的政治、經濟義務?？梢钥闯?，井田制為經濟基礎，而分封制則為上層建筑，它們之間的結合構成了周代制度的基礎。這種制度的結合為周代社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供了基礎。1.在戰(zhàn)國時期，土地私有制得以確立，這意味著選項A是錯誤的。選項B中提到的家庭手工業(yè)與“田、疇、禾、穡、麥”不符。選項C中的神權與王權相結合是指通過神權來強化王權，這與材料中甲骨文的內容不符，因此選項C是錯誤的。材料中提到“甲骨文中有田、疇、禾、穡、麥等字”，表明當時農業(yè)生產在社會中的重要作用，因此選項D是正確的。2.小農經濟于春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，因此選項A是錯誤的。選項B中提到的夏朝是古代中國第一個國家政權，其建立者是禹，這也是錯誤的。選項C中的“神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”表明農耕生活的重要性，因此選項C是正確的。材料中提到神農氏是神話傳說，不能作為神農氏真實存在的史證，因此選項D是錯誤的。3.題干中未列出耒耜與其他農業(yè)工具的比較，因此選項A是錯誤的。鐵農具、牛耕是春秋時期農業(yè)發(fā)展的標志，但轉型期在題干中未提及，因此選項B是錯誤的。題干中提到齊國農民擁有翻土工具、除草工具，表明齊國農業(yè)耕作工具相對齊全，因此選項C是正確的。題干中未提及鐵制農具，因此選項D是錯誤的。4.齊國通過進口魯國的絲織品，使得魯國民眾放棄農業(yè)的糧食生產，然后齊國再阻斷魯國的糧食進口通道，最終使魯國屈服。這體現(xiàn)了農業(yè)在此時期的戰(zhàn)略價值，因此選項A是正確的。選項B中的商戰(zhàn)決定爭霸成效說法過于絕對，因此是錯誤的。材料強調的是糧食生產的重要性，而沒有突出自然經濟，因此選項C是錯誤的。貿易戰(zhàn)爭有損國際秩序未體現(xiàn)，因此選項D是錯誤的。5.材料中未涉及戰(zhàn)國時期精耕細作的農業(yè)耕作模式，因此選項A是錯誤的。材料闡述了授田制下君主將土地直接分給農民、奴隸和有軍功的貴族，改變了分封制和井田制下各諸侯國土地層層分封給各級貴族，由貴族組織奴隸、庶民在井田上勞作，先公田后私田的傳統(tǒng)，加強了君主權力，削弱了貴族的權力，有利于軍功地主和自耕農的形成，推動了社會的轉型，因此選項B是正確的。材料中把土地賞給有軍功的貴族，土地私有制會導致土地兼并，因此選項C是錯誤的。地租形式在材料中未體現(xiàn)，因此選項D是錯誤的。11.本文介紹了古代手工業(yè)的標準化生產和人性化設計，其中不同類型車輛的車輪有不同的固定尺寸，車廂到車軸的距離也是以方便人上下車為標準。因此，選項A正確?！犊脊び洝肥窍惹貢r期的著作，其生產目的并非滿足市場需求，因此選項B錯誤。材料中未提到車輪等零件是鐵制的，因此選項C錯誤。本文沒有涉及手工業(yè)生產的行業(yè)內部分工，因此選項D錯誤。12.本文講述了春秋戰(zhàn)國時期使用不同農具材質的情況。選項A的史實錯誤，因此錯誤。選項B與題意無關，因此錯誤。選項C錯誤，因為春秋戰(zhàn)國時期整個中國都處于戰(zhàn)亂中。根據(jù)文中提到的“齊國已用鐵農具耕種土地”“長江流域……仍是用青銅制造的”“在中原地區(qū)……還普遍存在石、骨、蚌制的生產工具”，可以得出鐵制工具并沒有普及，因此選項D正確。13.本文提到了與商品交換和財富有關的“貝”字，因此選項A錯誤。選項B和C與題意無關，因此錯誤。貨幣不僅可以用于商品交換，還是財富的象征，因此選項D正確。14.本文沒有涉及宗法制和分封制瓦解的情況，因此選項A錯誤。根據(jù)文中提到的“子貢……大商人……諸侯與之只行賓主之禮，不行君臣之禮”，可以得出私商的社會地位提高，受到諸侯的重視和禮遇，因此選項B正確。選項C錯誤，因為子貢并非地主階級。選項D與儒家思想在春秋戰(zhàn)國時期的狀況不符，因此錯誤。15.本文反映了春秋戰(zhàn)國時期貨幣呈現(xiàn)多元化的特點，沒有體現(xiàn)出貨幣統(tǒng)一現(xiàn)象，因此選項A錯誤。從文中可以得出，貨幣類型受經濟地理環(huán)境的影響，如日月刀幣受狄族等少數(shù)民族影響，龜形幣則與當?shù)氐乩憝h(huán)境有關，因此選項B正確。本文沒有涉及經濟發(fā)展推動貨幣改革的情況，因此選項C錯誤。本文沒有提到貨幣受圖騰崇拜影響，因此選項D錯誤。16.根據(jù)材料可知，西周時期城市規(guī)劃注重中正有序，而管子在戰(zhàn)國時代提出了因地制宜的城市規(guī)劃理念。這種實用性更強的規(guī)劃有利于城市的發(fā)展，打破了禮制對城市發(fā)展的束縛。因此，選項D正確，其他選項錯誤。17.鐵農具和牛耕的使用促進了生產力的發(fā)展，導致私田大量開墾，影響了諸侯國的賦稅征收。因此，出現(xiàn)了“齊國‘履畝而稅’，魯國推行‘初稅畝’”。因此，選項A正確，其他選項錯誤。18.材料中提到鐵農具在不同地區(qū)的出土情況，說明區(qū)域位置影響了農業(yè)發(fā)展。但材料并未提及鐵農具的工藝，因此無法得出冶鑄技術取得巨大進步的結論。因此，選項A正確，其他選項錯誤。19.(1)鐵器的普及促進了生產力的發(fā)展，但也導致了井田制和分封制的破壞，土地私有化程度加深，諸侯爭霸。(2)“公作”和“分地”是井田制下的集體勞動和個體生產方式。(3)政策重農抑商是為了發(fā)展農業(yè)，制約游民，拓展疆域，避免土地荒蕪和國家貧弱。12.本文講述了戰(zhàn)國時期諸子思想的交互影響和調和折中之思潮逐漸成熟的情況。選項A只反映了諸子思想的對立，不準確；選項B只是表面現(xiàn)象，也不正確；選項C正確，因為百家爭鳴反映了政治和經濟上的轉型；選項D沒有反映出政治轉型的趨勢，因此不對。13.原始的中國文字是可讀的圖畫文字，而象形字演變?yōu)闈h字后，音、形、義才相結合。因此，選項A不正確；甲骨文由會意字變?yōu)樾温曌郑f明漢字的構造。選項B正確；選項C錯誤，因為“育”字的演變不能代表漢字書法藝術全體；選項D也不正確，因為“育”字的演變沒有體現(xiàn)簡潔。14.陽歷是以地球繞太陽公轉的周期為基礎制定的歷法，因此選項A不正確；中國傳統(tǒng)歷法是陰陽合歷，既包括太陽公轉的周期，也包括月亮月相的變化周期。因此選項B正確；選項C錯誤，因為陰歷是以月亮的月相周期來安排的歷法；選項D也不正確，因為天干地支是古代的紀年歷法。15.孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，而周公并沒有創(chuàng)立儒家學派，因此選項A不正確；根據(jù)材料，周公確立了“敬德保民”的周禮文化體系，而孔子進一步揚棄了周禮文化中的一些內容，這表明先秦文化“重人輕神”的特點。因此選項