2023年九年級暑假文言文閱讀專練（文言虛詞）：然（含解析）

第第頁2023年九年級暑假文言文閱讀專練（文言虛詞）：然（含解析）文言文閱讀（文言虛詞）：然

（共19題）

一、復合題（共19題）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

【甲】湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（選自《陶庵夢憶》）

【乙】滿井游記

袁宏道

燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風馳行，未百步輒返。

廿二日天稍和。偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏①微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于時冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也……風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣②之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無春而城居者未之知也。

夫不能以游墮事③，瀟然于山石草木之間者，惟此官④也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡能⑤無紀？己亥之二月也。

（選自《袁中郎集箋?！罚?/p>

【解釋】①膏：肥沃。②毛羽鱗鬣（liè）：泛指一切動物。③墮（huī）事：耽誤公事。墮，壞，耽誤。④此官：當時任順天府儒學教授，是個閑職。⑤惡（wù）能：怎能。

(1)解釋下列句子中加點的詞。

i湖中人鳥聲俱絕

ii余拏一小舟

iii未百步輒返

iv晶晶然如鏡之新開

(2)下列對文中加粗部分的斷句，正確的一項是

A．始知/郊田之外未始無春而/城居者未之知也

B．始知郊田/之外未始無春/而城居者未之知也

C．始知/郊田之外未始無春/而城居者未之知也

D．始知郊田/之外未始無春而/城居者未之知也

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

i湖中焉得更有此人！

ii風力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。

(4)甲、乙兩文都是寫景散文，請分別概括兩文抒發(fā)的情感。

閱讀下面兩個語段，完成問題。

【甲】桃花源記（節(jié)選）

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞大相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂袋，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆驚。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

【乙】小國寡民

小國寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

（選自《道德經(jīng)》）

(1)解釋加點的字詞。

i豁然開朗

ii阡陌交通

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i見漁人，乃大驚，問所從來。

ii鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

(3)甲、乙兩文的從相似的角度分別對自己心目中的“理想國”展開了想象，請根據(jù)甲、乙兩文完成下表。

甲①設酒殺雞作食屋舍儼然黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

乙美其服②③④

閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【乙】周公誡子

成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相①天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮②；土地廣大，守之以儉③者，安；祿位尊盛守之以卑者貴；人眾兵強，守之以畏④者，勝；聰明⑤睿智，守之以愚⑥者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由⑦此德也。不謙而失天下亡其身者，桀紂是也?？刹簧鳍鄽e！”

【解釋】①相：輔助。②榮：光榮，榮耀。③儉：約束，不放縱。④畏：同“威”，威嚴。⑤聰明：聰慧明審。⑥愚：愚笨，無知。⑦由：遵循。⑧慎：謹慎，慎重。

(1)請用“/”給乙文畫波浪線的句子斷句。（限2處）

祿位尊盛守之以卑者貴

(2)解釋下列句子中加點的詞語。

i夫君子之行夫：

ii淫慢則不能勵精勵：

iii然一沐三握發(fā)然：

iv猶恐失天下之士恐：

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯兩文中畫橫線的兩個句子。

i年與時馳，意與日去。

ii夫此六者，皆謙德也。

(4)這兩篇短文都是告誡兒子的文章，但中心內(nèi)容不同，請分別概括出來。

閱讀下文，完成四道小題。

臨江之麋

臨江①之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛②之，自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍③使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良④我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之俯仰⑤甚善，然時啖其舌。三年，麋出門外，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共食之，狼藉道上。麋至死不悟。

【解釋】①臨江：地名，江西省清江縣。②怛：恐嚇。③稍：漸漸。使與之戲：即“使其與之戲”，讓狗和小鹿一起玩耍。④良：的確。⑤俯仰：周旋，應付。

(1)用現(xiàn)代漢語解釋下列加點詞。

i畋得麋麑

ii自是日抱就犬

iii稍使與之戲

iv走欲與為戲

v然時啖其舌

vi麋至死不悟

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

i自是日抱就犬，習示之，使勿動。

ii麇麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。

(3)“外犬見而喜且怒”的原因是什么？

(4)這則寓言嘲諷了。

予嘗謂詩文書畫皆以人重，蘇、黃遺墨流傳至今，一字兼金①；章惇、京、卞②豈不工書，后人糞土視之，一錢不值。永叔有言，古之人率皆能書，獨其人之賢者傳遂遠，使顏魯公③書雖不工，后世見者必寶之，非獨書也。詩文之屬莫不皆然。

【解釋】①兼金：價值等于平常金子幾倍的好金子。②章惇（dūn）、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅長書法，都被《宋史》列入《奸臣傳》。③顏魯公，即顏真卿。工書法，自創(chuàng)一體，對后世影響很大，人稱“顏體”。

(1)解釋下列句中加點的詞語。

i予嘗謂詩文書畫皆以人重

ii詩文之屬莫不皆然

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

章惇、京、卞豈不工書，后人糞土視之，一錢不值。

(3)下列對文章的理解與分析錯誤的一項是

A．認為蘇軾、黃庭堅的書法繪畫作品能夠流傳下來不只是因為他們技藝高。

B．認為章惇、蔡京、蔡卞等人也都是些精于書法的人。

C．認為顏真卿的書法其實不好，后世喜歡的原因是顏真卿的品德好。

D．“詩文書畫皆以人重”一句表明了的觀點，也就是本文的論點。

閱讀“潭中魚可百許頭……曰奉壹”，回答問題。

(1)解釋下列句中加點的詞。

i潭中魚可百許頭：

ii俶爾遠逝：

iii斗折蛇行：

iv佁然不動：

(2)簡要分析第一段景物描寫的特點。

(3)寫潭中之魚歡快嬉戲的句子是什么？

(4)用“/”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。

其岸勢犬牙差互，不可知其源。

(5)判斷正誤。（對的寫“T”，錯的寫“F”）

i“俶爾遠逝”的“爾”與“佁然不動”的“然”意思相同。

ii“似與游者相樂”采用了比喻的手法。

iii“日光下澈，影布石上”寫了潭水的動景。

iv這段文字正面寫魚，側(cè)面寫水，雖無一字寫水清，但讀者處處能體會到水的明靜清澈。

v這段文字不但寫魚、寫水，也以游魚反襯自己的失意處境。

(6)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i皆若空游無所依。

ii以其境過清，不可久居，乃記之而去。

(7)選文中第一段借助潭中魚寫出了潭水的什么特點？

閱讀下面文言文，完成下列三小題。

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也?！炯住孔砦讨獠辉诰?，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！疽摇孔砟芡錁?，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

(1)下列選項中加點字的意思都不相同的一項是

A．環(huán)滁皆山也如鳴珮環(huán)山環(huán)水抱

B．望之蔚然而深秀者佁然不動不以為然

C．朝而往，暮而歸吾誰與歸完璧歸趙

D．醒能述以文者不以物喜以德報怨

(2)翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，有誤的一項是

【甲】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

翻譯：醉翁的意趣不在酒上，而在于山光水色之中啊。

理解：這句話緊承前文“醉翁”得名的由來，進一步說明自號“醉翁”的深意，表現(xiàn)了灑脫的胸襟，同時引出下文。

【乙】醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

翻譯：醉了能夠和大家一起歡樂，酒醒后能夠?qū)懳恼掠浭鲞@事的，是太守啊。

理解：這句話不但點明了本文的主旨，也揭示了心中“醉”與“樂”的關系：“樂”是“醉”的表現(xiàn)，“醉”是“樂”的原因。

(3)同為被貶期間的記游之作，《醉翁亭記》和《記游定惠院》所表現(xiàn)出的情懷有何不同？

記游定惠院①

蘇軾

黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必攜客置酒，已五醉②其下矣。今年復與參寥禪師③及二三子訪焉，則園已易主，主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸，花白而圓，如大珠累累，香色皆不凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。

既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴，作悲風曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④大木盆，意者謂可以注清泉，瀹⑤瓜李，遂夤緣⑥小溝，入何氏、韓氏竹園。時何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者，饋油煎餌，其名為“甚酥”，味極美。客尚欲飲，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其叢橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之⑦將適閩中，以后會未可期，請予記之，為異日拊掌。時參寥獨不飲，以棗湯代之。

注：①[定惠院]在黃州（今湖北黃岡）東南，蘇軾被貶黃州時曾寓居此處。②[五醉]蘇軾五次醉飲海棠樹下。③[參寥禪師]蘇軾友人。④[鬻（yù）]這里是“買”的意思。⑤[瀹（yuè）]浸漬。⑥[夤（yín）緣]順著走。⑦[徐君得之]徐大正，字得之，蘇軾友人。

答：

文言文閱讀。

金壺丹書

景公①游于紀②，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書，曰：“食魚無反，勿乘駑馬?！惫唬骸吧圃?，如若言！食魚無反，則惡其鳋③也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。”晏子對曰：“不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于側(cè)乎！”公曰：“紀有書，何以亡也？”晏子對曰：“有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭④；紀有此言，注之壺，不亡何待乎？”

【解釋】①景公：春秋時齊國的國君。②紀：原是一個諸侯國，后為齊國兼并。③鳋（sāo）：魚腥味。④閭（lǘ）：古代二十五家為一閭，泛指人聚居處。

(1)下列句中的“以”與“何以亡也”中的“以”意義和用法最為相似的一項是

A．全石以為底B．雖乘奔御風不以疾也

C．以錢覆其口D．以其境過清

(2)解釋下列句中加點字的意思。

i乃發(fā)視之

ii善哉

iii則惡其鳋也

iv晏子對曰：“不然?！?/p>

(3)翻譯文中劃線的句子。

食魚無反，勿乘駑馬。

(4)寫出這則故事所蘊含的道理。

課內(nèi)文言文閱讀。

閱讀下面的文段，完成下列三小題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

(1)下列加點詞解釋有誤的一項是

A．北山愚公者，年且九十（且：將近）

B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）

C．冀之南、漢之陰（陰：北岸）

D．汝心之固，固不可徹（徹：通達，這里指改變）

(2)下列各項中加點詞意義和用法相同的一項是

A．面山而居學而不思則罔B．且焉置土石始一反焉

C．雜然相許欣然起行D．以君之力靜以修身

(3)文中多用對比襯托手法，下面說法不正確的一項是

A．愚公似愚而智，智叟似智而愚。這樣寫，加重了對比色調(diào)，增強諷刺效果。

B．遺男“助之”與智叟“止之”對比鮮明，更顯示出智叟目光短淺，態(tài)度消極。

C．寫太行，王屋二山之高大，運土路程之遙遠襯托出愚公的過人膽識與氣魄。

D．其妻獻疑與智叟譏笑形成對比，凸顯愚公之妻支持移山的堅定立場和決心。

閱讀下面的文段，然后回答問題。

工之僑得良桐焉，而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自以為天下之美也。獻之太常，工視之，曰：“勿古，還之工之僑以歸，謀諸工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古款焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市，責人過而見之，易之以百金，獻之朝，樂官傳視，皆曰：“希世之珍也！”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也！豈獨一琴哉？莫不然矣?！?/p>

（選自劉基《郁離子》）

(1)請解釋下列加點詞的意思。

i期年出之

ii莫不然矣

(2)工之僑的琴最初不被國工認可，后來為什么又被眾人視為珍寶？這一故事揭示了什么社會現(xiàn)象？

學弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

(1)對下列加點詞解釋不正確的是

A．通國之善弈者也（好）B．使弈秋誨二人弈（教誨）

C．為是其智弗若與（聰明才智）D．非然也（這樣）

(2)下列語句停頓錯誤的一項是

A．通國之/善弈者也B．一人/雖/聽之

C．思援/弓繳/而射之D．雖/與之/俱學

(3)本文通過學弈這件小事，說明一個什么道理？

答：

閱讀下面文言文，回答問題。

李孝子傳

嘉定之曲江里有孝子李維煌，字裕光。父巖士，生孝子十年歿，家無旨畜①，母針衽以供孝子出就外塾。泣曰：“養(yǎng)親，兒職也。兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！”遂棄書史，勤耕作，市珍怪之食，進之母，而己甘食淡焉。母病喉，勺飲，喀喀②不下者三晝夜矣。孝子呼天求救，母夢神人刺以針曰：“哀而子之孝也?！庇X，一汗而愈。雍正七年秋，海風起，城中生波濤，孝子居故穿漏，夜半屋搖搖然，孝子趨負母，伏幾下。俄而前后廬舍崩，所避處獨完。

孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其葬也，時屆嚴寒，體故羸，手炭土，僵大雪中。治冢匠數(shù)人，蘊火覆之，淪以湯，乃蘇。年五十五卒。卒時抱母大慟，囑其孤某善事大母。

相傳其幼時，居父喪，寢苫塊中，哀號三年。每出入，鄰人指曰：小孝子，小孝子。蓋其天性然也。乾隆三十年，大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁。

論曰：《孝經(jīng)》一書，圣人所以為人子訓者至矣。然世人方讀書以求孝，而李氏子獨因孝以廢書，何耶？中庸曰：“率性④之謂道，修道之謂教。”古之人能率其性者，無俟于教也。不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，使彼所讀何書哉？

【解釋】①旨畜：貯藏的美好食品。②喀喀（kā）：嘔吐聲。③大父：祖父。④率性：遵循本性。

(1)給文中畫波浪線的部分斷句，停頓處用“/”斷開。（限斷兩處）

大吏聞于朝建坊曲江里立祠其旁。

(2)解釋下列加點的詞語。

i市珍怪之食

ii母病喉，勺飲

iii囑其孤某善事大母

iv蓋其天性然也

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

i養(yǎng)親，兒職也。兒不養(yǎng)母，乃藉母養(yǎng)兒，兒心何安！

ii不然，慈烏反哺，羔羊跪乳，使彼所讀何書哉？

(4)下列句子中，加點詞語的意義和用法與例句相同的一項是

例句：母夢神人刺以針曰：“哀而子之孝也?！?/p>

A．母針衽以供孝子出就外塾B．世人方讀書以求孝

C．蘊火覆之，淪以湯，乃蘇D．李氏子獨因孝以廢書

(5)下列表述與文章內(nèi)容不相符的一項是

A．孝子的父親在孝子10歲時就去世了，家境貧窮。

B．孝子為了給母親看病，放棄了學業(yè)。

C．孝子五十五歲那年去世，死前抱著母親悲慟大哭，叮囑他的孩子一定要好好地侍奉祖母。

D．孝子的母親得病以后，孝子照看母親非常周到，母親做了一個夢，病就好了。

閱讀《醉翁亭記》一文，回答下面三小題。

醉翁亭記

歐陽修

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

(1)下列句子加點詞意思相同的一項是

A．云歸而巖穴暝微斯人，吾誰與歸

B．頹然乎其間者夕日欲頹，沉鱗競躍

C．游人去而禽鳥樂也過中不至，太丘舍去

D．名之者誰又患無碩師名人與游

(2)下列句子加點詞用法相同的一項是

A．太守與客來飲于此皆以美于徐公

B．雜然而前陳者拔劍四顧心茫然

C．醉能同其樂安陵君其許寡人

D．醒能述以文者以其境過清

(3)下列對文章理解不正確的一項是

A．本文描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫。

B．太守的“醉”不僅是因酒而起，更是因為沉醉于山水美、滁人和、吏政清。

C．本文雖是散文，但借用了詩的語言表現(xiàn)形式，駢散結(jié)合，參差多變，既富于韻律美，又有圖畫美。

D．本文雖以“樂”字貫穿全文，卻笑中帶淚，凸顯了被貶此地的愁苦與憤懣之情。

閱讀選文，完成練習。

書戴嵩畫牛

蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病?/p>

(1)解釋下列加點的字。

好書畫

所寶以百數(shù)

一日曝書畫

處士笑而然之

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！

(3)寫處士“尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨”有什么作用？

(4)“牧童見之，拊掌大笑曰”采用了的描寫方法，把其的形象刻畫得躍然紙上。

(5)文章最后引用古語的作用是什么？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應，自以為天下之美也。獻之太常，使國工視之，曰：“勿古?！边€之，工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古款焉；匣而埋諸土，期年出之，抱以適市，貴人過而見之，易之以百金，獻之朝，樂官傳視，皆曰：“希世之珍也！”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也！豈獨一琴哉？莫不然矣。”

（選自劉基《郁離子》）

(1)請解釋下列加點詞的意思。

i期年出之期年

ii莫不然矣然

(2)翻譯下面的句子。

樂官傳視，皆曰：“希世之珍也！”

(3)工之僑的琴最初不被國工認可，后來為什么又被眾人視為珍寶？這一故事揭示了什么社會現(xiàn)象？

解釋下列句子中加點的詞。

(1)欣然起行

(2)遂至承天寺尋張懷民

(3)但少閑人如吾兩人者耳

(4)夕日欲頹

比較閱讀。

【甲】《河中石獸》（略）

【乙】蜀中有杜處士①，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩②《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊③掌大笑曰：“此畫斗牛也，牛斗力在角，尾搐④入兩股間。今乃掉⑤尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當問奴，織當問婢。”不可改也。

（《杜處士好畫》）

【解釋】①杜處士：姓杜的讀書人。②戴嵩：唐代畫家，韓滉弟子。③拊：拍。④搐（chù）：收縮。此指“夾”。⑤掉：翹。

(1)用三條“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。

有戴嵩《?！芬惠S尤所愛錦囊玉軸常以自隨。

(2)解釋下列句中加點的詞。

i棹數(shù)小舟

ii閱十余歲

iii處士笑而然之

iv一日曝書畫

(3)下列各組句子中，加點的詞意思不同的一項是

A．好書畫/知之者不如好之者B．尾搐入兩股間/屠自后斷其股

C．有牧童見之/但當涉獵，見往事耳D．耕當問奴/當求之于上流

(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。

i其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

ii蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。

(5)結(jié)合語境，用自己的話說說下列句中“笑”的具體原因。

有牧童見之，拊掌大笑曰。

(6)結(jié)合文本，談談你讀了【甲】【乙】兩文后分別得到了怎樣的啟示。

【甲】文：

【乙】文：

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

【甲】林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也”。

【乙】明日，宿旦子岡①。甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚。

【解釋】①旦子岡：地名，在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實。

(1)下列句中加點字的解釋不正確的一項是

A．阡陌交通交錯相通B．黃發(fā)垂髫指老人

C．蓋江北之俗發(fā)語詞，大概D．偶舍騎步行有時

(2)下列選項中，加點字的意義和用法完全相同的一項是

A．屋舍儼然見四野禾苗油油然

B．有良田美池桑竹之屬余顧而慕之

C．具答之老幼男女俱耘于田間

D．不足為外人道也以為此一家之中

(3)翻譯句子。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

(4)【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？

閱讀下文，回答問題。

高梁橋①水，從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風行水上，若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾，綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿，亙數(shù)十里。對面遠樹，高下攢簇，間以水田。西山如螺髻②，出于林水之間。

極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋③。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。

暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘、蘇堤?！彼剂⒁嘁詾槿弧Ｓ枰驀@西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠④，作六橋下客子，了此山水一段情障⑤乎？

（袁宗道《極樂寺紀游》）

【注】①高梁橋：又名高亮橋，位于北京西直門外西北，跨高梁河上。②螺髻：形似螺殼的發(fā)髻。③蓋：車蓋。古時為車上遮陽擋雨之具。④掛進賢冠：文中指棄官退隱。⑤情障：久存于心的愿望。

(1)解釋下列句中加點的詞。

i道此入玉河

ii極樂寺去橋可三里

iii大可七八圍許

iv思立亦以為然

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。

(3)這篇短文含蓄地表達了怎樣的心境？

答案

一、復合題（共19題）

1.【答案】

(1)i消失。

ii撐（船）。

iii就。

iv……的樣子。

(2)C

(3)i想不到在湖中還會有您這樣的人！

ii風力雖然還很強勁，但是一走路就汗流浹背。

(4)甲文抒發(fā)了的故國之思、對山水的癡戀、孤芳自賞的情懷（若答不與世俗同流合污、對人生渺茫的慨嘆也可）。乙文抒發(fā)了得以暫時脫離樊籠、親近自然的自由愜意和喜悅之情。

【解析】

(1)i本題考查文言文詞語含義理解。解答此類試題，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。絕：消失。

ii本題考查文言文詞語含義理解。解答此類試題，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。拏（ná）：撐（船）。

iii本題考查文言文詞語含義理解。解答此類試題，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?！拜m”在文言文中常作副詞，就，便。要熟記。

iv本題考查文言文詞語含義理解。解答此類試題，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等?！叭弧庇迷谛稳菰~詞尾，指某種狀態(tài)，可解釋為“……的樣子”。

(2)“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，其前應斷開，據(jù)此可排除A，D兩項；“郊田之外”是表地點的狀語，其間不應斷開，排除B項。

(3)i“焉”的意思是“哪能”；“更”譯作“還