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微寫作——公益廣告41、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律?!R克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步?!芨ミd44、人類受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能?!_伯斯庇爾微寫作——公益廣告微寫作——公益廣告41、實際上,我們想要的不是針對犯罪的法律,而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫42、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞43、法律和制度必須跟上人類思想進步?!芨ミd44、人類受制于法律,法律受制于情理。——托·富勒45、法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能?!_伯斯庇爾實驗中學(xué)曹琴芳走進公益廣告其青團花回用我們的雙手托愛心一點綠色的點來綠茵一片。0404班團支部E墻一壁能說話,共青團花園草一木能育人。美麗的花兒是我們成功的笑靨。班團支中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱指出:“語文是學(xué)生必修的主要文化課程之一,是具有基礎(chǔ)工具性質(zhì)的課程,它既是一門基礎(chǔ)課,也是一門工具課”,“語文教學(xué)對于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),對于學(xué)生學(xué)好各科知識,形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力,以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展,具有重要作用?!甭殬I(yè)化社會的到來給中職學(xué)校的發(fā)展帶來了前所未有的機遇,這就要求中職教育的教學(xué)工作要體現(xiàn)勞動者未來所從事的職業(yè)的需求,并賦予職業(yè)持有者從事某種職業(yè)所必需的知識和經(jīng)驗、技能和能力、態(tài)度和行為。中職語文教學(xué)作為中職教育的一個重要組成部分,也必須體現(xiàn)職業(yè)化的要求,即將語文教學(xué)活動與職業(yè)文化和職業(yè)能力的培養(yǎng)相結(jié)合。課堂教學(xué)目標是語文教師所預(yù)期的課堂教學(xué)使學(xué)生達到的某種程度和變化,是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。教學(xué)目標在很大程度上影響并決定著教學(xué)效果,提高中等職業(yè)學(xué)校的語文課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵在于教學(xué)目標的設(shè)計。確定教學(xué)目標就必須以正確理解教學(xué)目的為前提。當(dāng)今的中等職業(yè)學(xué)校語文學(xué)科教學(xué)應(yīng)是“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三維目標有機地融合在一起的教學(xué)過程,應(yīng)圍繞教學(xué)效率的要求,不斷創(chuàng)新教學(xué)形式與內(nèi)容,不斷強化學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性,不斷增強語文課堂教學(xué)的職業(yè)指導(dǎo)滲透,以促進學(xué)生實際就業(yè)能力的提升。下面就筆者在《中職語文教學(xué)目標存在的問題――中職語文教學(xué)目標的建議之一》中查找的中職語文教學(xué)目標的公式化、隨意化、籠統(tǒng)抽象化、偏題化、包羅萬象化等問題提出幾點解決問題的辦法。一、準確定位中等職業(yè)學(xué)校教育的根本屬性的核心內(nèi)涵是職業(yè)學(xué)校的職業(yè)教育,而非基礎(chǔ)教育內(nèi)涵。學(xué)生能力上的差異也決定了這一點:他們不可能文化基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能兼顧,因此扎扎實實掌握職業(yè)技能是他們面向未來的合理選擇。這也是中職學(xué)校賴以生存的基礎(chǔ)。中職語文作為其中的一門文化基礎(chǔ)課,應(yīng)和專業(yè)相結(jié)合,和學(xué)生相結(jié)合,才能發(fā)揮其在職校的真正作用。中職學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)將進入就業(yè)崗位,競爭也就隨即而來。針對中職學(xué)生現(xiàn)狀,針對其特點、能力,中職語文的教學(xué)目標應(yīng)該總體定位于提高其四種能力,既聽、說、讀、寫的能力。試想如果作為維修工人看不懂設(shè)備說明書,將如何“對癥下藥”?如果在工作中聽不明白領(lǐng)導(dǎo)的工作安排要求,不擅于與同事溝通,將如何發(fā)揮團隊協(xié)作的力量?如果求職者捧著字跡潦草、錯字連篇的自薦信,將如何獲得用人單位的青睞?因此,準確定位中職語文的教學(xué)目標,結(jié)合實際注重實用性,將是中職語文教學(xué)的必經(jīng)之路。二、突出實用性在語文應(yīng)用性、工具性特點的基礎(chǔ)上,對學(xué)生進行職業(yè)能力的培養(yǎng)和教育。語文學(xué)科的應(yīng)用性、工具性主要體現(xiàn)在聽、說、讀、寫幾個方面。針對中職學(xué)生的特點,建議:1.把聽說訓(xùn)練放在首位大部分中職生畢業(yè)后面臨就業(yè),口語交際能力應(yīng)該是必備的。但現(xiàn)實是中職生在這方面的能力非常差。針對這種現(xiàn)狀,聽說訓(xùn)練的第一步是要讓學(xué)生建立自信心,讓學(xué)生建立一種樂觀向上、主動好學(xué)、富有積極進取的人生態(tài)度,克服精神不集中、不愛思考、不肯主動回答老師提問的現(xiàn)象。學(xué)生擁有了自信,課堂教學(xué)的路就暢通了。其次,要遵循先易后難的原則,從聽說入手,循序漸進,先讓學(xué)生聽明白然后再開口講話,先聽清老師提出的問題、要求等,然后要求學(xué)生通過自我介紹、講故事、詩歌朗誦等活動讓學(xué)生正確流利地使用普通話,比較完整地講述和朗讀,做到聲音洪亮、吐字清晰、自然流暢。再就是讓學(xué)生復(fù)述課文,在課堂上提問交流,逐步做到出口成章,表意準確等。2.要加強讀寫訓(xùn)練在寫作上要遵循實用性原則,會寫常用的應(yīng)用文是學(xué)生今后走向社會所必需必備的基本技能。自我介紹、求職信、計劃、總結(jié)、合同、通知、廣告等這些常用的應(yīng)用文寫作能力是中職生走向社會后,處理學(xué)習(xí)、工作和日常生活中的實際問題應(yīng)必備的能力。同時在教學(xué)中開展一些詩文朗誦、主題班會、演講會等生動活潑、豐富多彩的實踐活動,能讓學(xué)生在親身體驗中形成能力。只有具備了多種能力,才能與時俱進,為社會作出應(yīng)有的貢獻。三、結(jié)合實際,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容中職語文的教學(xué)內(nèi)容必須根據(jù)學(xué)生未來職業(yè)工作的需要加以調(diào)整和豐富。設(shè)定教學(xué)目標時要準確定位,并且要正視現(xiàn)狀,和專業(yè)結(jié)合。在語文知識性特點的基礎(chǔ)上,對學(xué)生進行相關(guān)的職業(yè)文化、專業(yè)文化知識的引入和學(xué)習(xí)。由于教學(xué)目標和教學(xué)對象的獨特性,中職語文教學(xué)必須降低難度,增加廣度,并根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)需求,增加相關(guān)的職業(yè)文化、專業(yè)文化,擴大語文課的內(nèi)涵和外延。教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)知識和生活實踐相結(jié)合,突出實用性。中職生畢業(yè)后踏入社會或走上工作崗位用得著的內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)確定為教學(xué)目標的重點,就業(yè)很少用或是不可能用到的知識,可以一筆代過甚至不學(xué)?;诖耍趯嵺`教學(xué)中我們可以按照“降低教學(xué)難度,由知識型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變”的原則,大膽地開創(chuàng)性地改革教學(xué)內(nèi)容。比如文言文可以少講或不講;現(xiàn)代文重在閱讀理解,重點強調(diào)朗讀的準確流暢與情感表達;而把應(yīng)用文作為中職語文教學(xué)的重點內(nèi)容等等??傊?,中職語文教學(xué)目標的確定在很大程度上直接決定了教學(xué)的效率,因此我們要力求避免筆者在《中職語文教學(xué)目標存在的問題――中職語文教學(xué)目標建議之一》一文中列舉的種種弊端,在實施課堂教學(xué)前我們一定要精心設(shè)計教學(xué)目標以求最高的教學(xué)效率,收到最佳的教學(xué)效果。我們完全可以挖掘現(xiàn)有的教學(xué)條件,通過教學(xué)資源的整合,通過教育資源的整合運用,來提升素質(zhì)教育,譬如對中學(xué)生的心理健康教育就可以在語文課的教學(xué)中進行,這不僅豐富和活躍了語文課堂教學(xué),還創(chuàng)新了心理健康教育的模式。當(dāng)今中學(xué)生的心理健康問題不容忽視,大有復(fù)雜化、低齡化、普遍化的趨勢。盡管各地學(xué)校都在加強青少年心理健康教育,并且作為教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容進行強調(diào),但中學(xué)生心理健康教育的效果仍需在總結(jié)中提升。就拿筆者身邊的中小學(xué)來說,目前已設(shè)置了心理咨詢室,有的學(xué)校開設(shè)了心理健康課,有的學(xué)校開展了多項心理輔導(dǎo)活動等。筆者認為,時下對青少年進行心理健康教育不僅要在常規(guī)的教學(xué)活動中形成“慣性”,而且要“巧妙”地進行,以免對學(xué)生自尊心造成傷害(有好多學(xué)生不愿正視自己的心理狀況,也不想讓人知道自己接受了心理輔導(dǎo)或治療)。目前對中小學(xué)生進行心理健康輔導(dǎo)僅僅依賴幾次專題講座或者依靠班主任的常規(guī)管理是遠遠不夠的,我們還應(yīng)大力提倡用“化整為零”的方法,在各學(xué)科教學(xué)中“巧妙地”滲透進心理健康教育,這才能保證心理健康教育進展順利、行之有效、持之以恒。特別要重視語文學(xué)科天然具備的人文教育功能,要充分發(fā)揮語文學(xué)科在心理素質(zhì)培養(yǎng)、心理導(dǎo)向方面的優(yōu)勢。在語文教學(xué)活動中,準確、及時地輔以“情感態(tài)度價值觀”培養(yǎng),將是一個很好的心理疏導(dǎo)契機,實施得好,將能體現(xiàn)一個“巧”字,既不觸及學(xué)生敏感的自尊,又能不露聲色地繞過學(xué)生因自卑和羞怯產(chǎn)生的回避心理。筆者在多年的高中語文課教學(xué)中,就學(xué)生普遍存在的一些心理問題,利用教學(xué)素材中的內(nèi)涵進行心理健康教育,已取得了良好的效果。一、挖掘教學(xué)素材中的“生命之美”進行引導(dǎo)在社會關(guān)注、家長期望、教師督促下,中學(xué)生面臨沉重的考試壓力,心里隱藏的負荷相當(dāng)沉重,而且持續(xù)時間長。有的學(xué)生因緊張而枯燥的學(xué)習(xí)覺得活著沒勁;有的學(xué)生整天泡在題海中、被拴在學(xué)校中而對學(xué)習(xí)失去了興趣,甚至對人生失望,找不到宣泄的方式而滑入自暴自棄;有的學(xué)生因提高成績困難,又不擅變通,從而陷入自閉,甚至自戕。針對這些心理現(xiàn)象,筆者結(jié)合“閱讀教學(xué)”,特別注意挖掘與“生命”相關(guān)的素材,對生命的意義予以了高度的肯定,從生命的價值出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃積極的人生。在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和羅素的《我為什么活著》時,聯(lián)系屈原、賈誼、司馬遷、陶淵明等彪炳史冊的古人,細說其人其事,再聯(lián)系到“富士康跳樓”事件、“5?12”地震中的“范跑跑”事件、九江3名小學(xué)生因為作業(yè)而相約跳樓等事件,引發(fā)學(xué)生對“我們要尋求怎樣的人生”、“實現(xiàn)怎樣的人生價值”、“如何善待自己”、“當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實困難時,我們該持有怎樣的生命觀”等問題,啟發(fā)學(xué)生對生命的內(nèi)涵進行深入思考。在學(xué)生們討論、辯論之后,筆者先對學(xué)生們的生命觀、人生觀予以了必要的肯定,然后特別強調(diào):珍惜生命是一種義務(wù),善待生命是一種責(zé)任;我們無法延長生命的長度,但可以拓展生命的寬度;我們無法決定生命的形式,但可以給生命注入豐富的內(nèi)涵;讓生命綻放人性之光,人生才有價值、理想才有意義;然后對人生求索的意義、勞動的價值、付出與收獲的關(guān)系適當(dāng)?shù)匕胃?,幫助學(xué)生樹立人生的信心,定位長遠目標和短期目標,及時疏導(dǎo)了學(xué)生的人生迷茫和失意情緒。二、挖掘教學(xué)材料中的“美德”進行干預(yù)當(dāng)今,學(xué)生獲取信息的渠道多種多樣,面對社會紛繁復(fù)雜的變化,很多學(xué)生缺乏清晰的價值判斷,難辨是非,在學(xué)習(xí)生活中有浮躁、從眾心理,待人接物冷漠、蠻橫,而且有趨利、以自我為中心的傾向。針對這些現(xiàn)象,筆者結(jié)合“文言教學(xué)”,特別注意挖掘“傳統(tǒng)美德”的教育素材,對道德與人格、道德與人性、道德與人心的關(guān)系進行闡釋。近幾年高考文言閱讀大都選擇一些淺顯易懂的人物傳記,所以在文言文閱讀訓(xùn)練中,除了訓(xùn)練文言基礎(chǔ)知識外,筆者特別重視選文的思想性,注重人物優(yōu)秀品德給后人的啟示。選文中的人物大多具有忠、孝、清廉、耿直、公正、誠實等品性,這些人物之所以能載入史冊,一定程度上也是因為他們在大是大非面前表現(xiàn)出來的品性與中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相吻合。這些優(yōu)秀品德世代流傳,融入我們民族精神的核心價值體系,流進廣大華夏子民的血脈中,是我們該悉心地保存、認真地發(fā)揚光大的德育財產(chǎn)。筆者在教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實,結(jié)合現(xiàn)實事例,讓學(xué)生對選文中人物的思想品德分析討論:哪些品德值得我們繼承與發(fā)展,哪些思想不合時宜該摒棄。單《二十四史》讀下來,多少傳統(tǒng)美德會滲透進學(xué)生心中,多少古人會成為學(xué)子們終生的榜樣!用積極健康的民族精神直接地干預(yù)學(xué)生心理,讓學(xué)生能在現(xiàn)實生活中判別是非、美丑、好壞、可為與不可為,讓學(xué)生覺得發(fā)現(xiàn)了別人,也照亮了自己,看到了別人的優(yōu)點,也檢閱了自己的不足。另外,在“寫作教學(xué)”中也可以直接進行心理干預(yù)。寫作訓(xùn)練中讓學(xué)生以“誠信”、“得失”、“選擇”、“做人”等為話題,廣開言路,坦露心聲。引導(dǎo)學(xué)生先將自己的觀點態(tài)度表達出來,再進行討論,甚至辯論,最后歸攏到:道德是每個人應(yīng)該維系的、為保障每個人利益的言行規(guī)范和準則,講道德就是“要求別人做到的,自己堅決做到;要求別人不做的,自己堅決不做”;講道德不是口號,而在于行動;講道德并非一時風(fēng)尚,而是人類精神文明的標志、人類共同的鏡子。在此基礎(chǔ)上,鼓勵學(xué)生整理出自己的“座右銘”,摘抄幾例:①要自覺遵守道德規(guī)范,如明禮誠信,愛國守法,大公無私,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻等?!安灰陨菩《粸?,不以惡小而為之。”②人生可能會沒有信仰,但不能無道德感;可以做不到“見賢思齊”,但不能“見利忘義”。③一個人可能學(xué)習(xí)不佳、工作崗位不好,可能沒有健全的身體,但不能沒有健全的靈魂,不能沒有悅?cè)藧偧旱牡赖缕焚|(zhì)。④一個人一生可能會走彎路,但良好的道德品質(zhì)是做人做事的基本軌道,不能偏離。⑤人生可能沒有完美,但道德不能有缺陷;心正不怕影子斜。這樣,讓學(xué)生用道德的力量鞭策自己,勢必對自我完善是一種“自助”,對學(xué)習(xí)和成長都是一個促進。三、挖掘教學(xué)材料中的“美感”進行調(diào)節(jié)中學(xué)生正處在心理斷乳期、生理成熟期,情緒躁動不穩(wěn),對愛情既懷有美好的憧憬和渴望,又有著茫然和盲目的疑懼心理,既希望與異性交往,又悄悄地封鎖著心門,甚至與父母和老師就一些困惑的問題進行敞開心扉的溝通都是件令其很苦惱的事,久而久之,影響了心理,影響了學(xué)習(xí)。筆者認為,情感的問題不能藏著掖著,不能一味地去“訓(xùn)”、一味地去“堵”,要從“美感”上去開導(dǎo),情緒糾結(jié)的核心問題是“如何認識美”的問題。中學(xué)生缺少必要的美學(xué)常識,缺乏對美的準確定位,而審美教育則有助于促進人的知、情、意的全面發(fā)展。適時對學(xué)生進行“美的心靈”、“美的生活”、“美的人生”、“美的人際交往”等的引導(dǎo),在教學(xué)中持續(xù)不斷地進行美育滲透,使學(xué)生的言行得到“美”的牽引,自然會自覺摒棄低俗、消極、自私的心理,用美的情感潤色學(xué)生的心田,不良心理勢必會得到調(diào)節(jié),而且會達到“潤物無聲”的效果。高中語文課文中不乏有描寫愛情的篇章,如《詩經(jīng)?靜女》《孔雀東南飛》、《致橡樹》等,每遇這些課學(xué)生很感興趣。對學(xué)生進行“愛情”教育是陶冶學(xué)生性情的一個重要方面,老師和家長都不能因怕學(xué)生談戀愛而回避。讓學(xué)生閱讀課文后,開誠布公地談?wù)撟约旱膼矍橛^,引導(dǎo)學(xué)生認識到古今中外的愛情之所以感人,是因為人類的愛首先是一種美的、高尚的、感人肺腑的情操,悅?cè)?、悅己才會幸福。愛他人、愛自己都是一種美德;愛自己要學(xué)會自尊,愛他人要學(xué)會寬容和奉獻,會愛才能產(chǎn)生美、留住美。美的標志是自己和對方都得到了進步,是絕大多數(shù)人欣賞你的言行,或者說贊賞你的付出與勞動;美的呈現(xiàn)也可能是在別人的懷念中、惦記中、感謝中。所以,教師正確引導(dǎo)學(xué)生認知愛情,學(xué)生才能樹立正確的愛情觀,也才能正確地處理人際交往。我們不能剝奪他們體味愛、在愛的呵護中成長、獲得努力奮斗的動力的權(quán)利。當(dāng)情感困惑時將意識轉(zhuǎn)移為“什么是美”的探索,中學(xué)生的“早戀”也不再是令人頭疼的問題。另外,高中教材中還有許多表現(xiàn)人情美、人性美的篇章。如《陳情表》的孝情、《吊十二郎文》親情、《赤壁懷古》的豪情、《雨霖鈴?寒蟬凄切》的柔情、《邊城》的純情等等,在充滿美感意蘊的文學(xué)長河中徜徉久了,自然會積淀美學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生在感悟他人豐富、豁達的情懷時,學(xué)會了“見賢思齊”、誠實守信,學(xué)會了尊重他人、感恩他人,學(xué)會了理解他人、欣賞他人,對學(xué)習(xí)和成長不利的因素會自動地得到化解。這對情感豐富、個性飛揚、注重自我的中學(xué)生,對他們多變的情緒勢必有調(diào)節(jié)和匡扶作用。綜上所述,中學(xué)語文教學(xué)可以通過閱讀、寫作等多種教學(xué)環(huán)節(jié)挖掘教育素材中的人文素養(yǎng),“化整為零”地對學(xué)生進行心理健康輔導(dǎo),也即在“智育”中穿插進“德育”和“美育”,注重對學(xué)生“智商”開發(fā)的同時,也注重開發(fā)“情商”,這不僅貫徹了“新課改”的精神,將“教書育人”落到了實處,是教學(xué)、教育與現(xiàn)實生活相銜接的具體體現(xiàn),也是教育資源的有效整合與創(chuàng)新運用,同時還是提升教學(xué)質(zhì)量的重要法寶。(保繼靄甘肅省張掖市張掖中學(xué)743000)實驗中學(xué)曹琴芳走進公益廣告其青團花回用我們的雙手托愛心一點綠色的點來綠茵一片。0404班團支部E墻一壁能說話,共青團花園草一木能育人。美麗的花兒是我們成功的笑靨。班團支2004年全國卷(套)推出的一道擬寫廣1告詞的試題,著實給人耳目一新之感擬寫廣告詞是一道考察學(xué)生綜合能力的題,要做好此題,必須了解廣告詞的特點,掌握廣告詞所運用的手法,從而才能寫出完美的廣告詞公益廣告的概念不以收費性的商業(yè)宣傳來創(chuàng)造經(jīng)濟效益,而是“免費推銷”某種識和主張,向公眾輸送某種文明熴德觀念,以提高他們的文明程度,荻得良好的公益廣告。2004年語文高考試題23.請擬一親以“說普通話”為內(nèi)容的公益廣告詞.要求主題鮮明,忞度真誠,構(gòu)思新穎,語言明.(在10-20個字之間)(4分)1、從命題角度而言,該題的亮點有二:一是體現(xiàn)了大語文的教學(xué)理念。從對修辭能力的靜態(tài)考查到對修辭行為的動態(tài)踐行,展現(xiàn)出寬闊的文化視野。二是體現(xiàn)了素質(zhì)教育的豐厚內(nèi)蘊。該題考查了知識,更考查了學(xué)養(yǎng);考查了智商,更考査了情商。展現(xiàn)出奪目的才情光芒2、從答題角度而言,解答該題須注意以下四點:一是主題鮮明。要凸現(xiàn)號召“說普通話”這一主旨,彰顯國家語言政策教育的含義。二是態(tài)度真誠因為是公益廣告,所以應(yīng)有一種親和力和感召力,要以誠動人,以情感人,體現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。三是構(gòu)思新穎。應(yīng)該獨出心裁,通過新穎的創(chuàng)意下子撥動公眾之心,煥發(fā)起公眾“說普通話”的使命感和責(zé)任感。四是語言簡明。既要不超過規(guī)定字數(shù),又要將主旨鮮明地表達出來,一瞥之間就能給人留下深刻的印象。(1)一種民族的共同語,一

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