《哈佛中國史2 分裂的帝國：南北朝》讀書筆記模板

哈佛中國史2·分裂的帝國：南北朝讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖帝國哈佛中國史叢書作者時期陸威儀名稱第章中國佛教農(nóng)業(yè)城市精英鄉(xiāng)村世家生活大族興起王朝本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要《哈佛中國史2·分裂的帝國：南北朝》是“哈佛中國史”叢書的第二卷。作者陸威儀認為，“南北朝”這一名稱盡管反映了這個時期政治分裂的事實，但它同樣表明中華文化領(lǐng)域的擴張和多樣化，并將其視為帝制中國歷史上極具開創(chuàng)性的、劃時代的時期。讀書筆記讀書筆記此書更重視思想與觀念的變遷，可以看到很多必然決非偶然，不再以個人成敗推動歷史敘述，很好的參考。從小就對魏晉南北朝時期有些不一樣的感覺，這段介于中國歷史上最輝煌的兩個時期之間的歷史，既朦朧又灰暗，既混亂又包容，以致難以簡單概括和評價。歷史不應(yīng)該僅僅是講故事，也不應(yīng)該僅僅是政治史。以外國人的視角寫中國歷史，確實有不同的書寫路徑。有我們帶去的高級的絲，就有帶回來的香料、宗教、新工藝改進、色彩等等。第四、在細微部分，能察覺到為何在文化源頭上，日韓總是作死了。這本書和中國人寫的史不一樣，著眼于社會與文化，從人這個整體的角度描繪那個分裂的時代，并沒有對統(tǒng)治者和王侯將相的文治武功進行太多敘述。沒有引人入勝的描述，也沒有什么驚天動地的事發(fā)生，一切平平淡淡。我想，可能還是我對于中國古代史不夠了解的緣故，或者說，以我目前的歷史基礎(chǔ)，我更適合閱讀以政治史為軸心的中國古代史的書寫?！豆鹬袊贰?卷合訂本可以語音播放，外國人寫中國通史，脫離帝王編年體系，而是從大歷史觀展示當(dāng)時社會風(fēng)貌，思考歷史如何演進。3.文字書法，詩詞歌賦的演進過程。精彩摘錄精彩摘錄大規(guī)模的、由政府主導(dǎo)的、基于堤防建設(shè)的治水，與小規(guī)模的、以家庭為基礎(chǔ)的、基于水井建設(shè)的灌溉相結(jié)合，造就中國北方政治結(jié)構(gòu)的一個重要特色：基于小農(nóng)經(jīng)濟之上的中央集權(quán)機構(gòu)。長江中游與長江下游之間的敵對競爭構(gòu)成了南朝政治史的框架，正如關(guān)中與關(guān)東的競爭決定了漢代的歷史。建國者帶來的軍事力量和權(quán)威聲望在其過世后就基本消失了，要建立長久的國家政權(quán)，就導(dǎo)致權(quán)力轉(zhuǎn)入當(dāng)?shù)貦?quán)勢家族手中。當(dāng)朝廷強勢時，它與當(dāng)?shù)氐牡胤絼萘椭C共處，但是當(dāng)朝廷無力時，世家大族就會從中央獨立出來。南北朝的政治史便成為軍事王朝統(tǒng)治者與地方權(quán)勢家族之間的拉鋸戰(zhàn)。在早前的秦漢帝國，最重要的地理劃分是在黃河上游的黃土高原與黃河下游的沖積平原之間?！澳媳背钡拿Q反映了政治分裂的事實，它同樣表明中華文化領(lǐng)域的擴張和多樣化，這是帝制中國歷史上極具開創(chuàng)性的、劃時代的時期。蜀道之難意味著四川很難成為一個大國的根基，但它在三國時期卻是蜀國創(chuàng)立者的避難所，也是8世紀中葉安祿山叛亂時唐朝皇帝的避難所。在漢朝瓦解后，四川的孤立也為建立一個獨立的神權(quán)王國提供了便利，從而在道教史上扮演了一個重要的角色。目錄分析中文版總序?qū)а缘?章南北中國的地理第2章世家大族的興起目錄第3章軍事王朝第4章城市的變化第5章鄉(xiāng)村生活第6章中國與外部世界第7章重新定義親屬關(guān)系12345目錄第8章道教與佛教第9章書寫致謝年表和朝代參考文獻12345目錄第1章南北中國的地理農(nóng)業(yè)與治水山脈與移民書寫邊緣畫家、隱士和圣地精英地域意識的誕生第2章世家大族的興起世家大族對地位的追逐漢朝的崩潰與三國的興起人性識鑒及如何獲取官職精英的清談與隱逸世家大族的黃金時代第3章軍事王朝軍事王朝的起源南方軍事王朝的統(tǒng)治北方的軍事王朝體制第4章城市的變化地方城市與風(fēng)俗城市景觀、別墅和園林作為半公共空間的佛寺城市經(jīng)濟第5章鄉(xiāng)村生活新型農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)技術(shù)南北方家庭的社會結(jié)構(gòu)國有土地關(guān)于鄉(xiāng)村生活的作品第6章中國與外部世界中國北方的游牧民族定居的鄰邦貿(mào)易與佛教在中國的外國人第7章重新定義親屬關(guān)系墓地與節(jié)日書寫血統(tǒng)親戚關(guān)系與佛教女性的新角色第8章道教與佛教制度化的道教制度化的佛教道教與佛教之間的疊加與