高中語文-《故都的秋》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計一、導(dǎo)入：有這樣一位熱血青年，他大聲疾呼著：“大醉三千日，微吟又十年。只愁亡國后，營墓更無田?！薄白鎳阶鎳∥业乃朗悄愫ξ业?！你快富起來！強起來罷！你還有許多兒女在那里受苦呢！”行也思國，坐也思國，他就是郁達(dá)夫。今天，就讓我們通過一篇散文《故都的秋》，走進(jìn)郁達(dá)夫和他的情感世界。題目探究1.“故都的秋”中的故都，是指什么地方？明確：北平。2.那將題目改為“北平的秋天”好不好？為什么（提問1)明確：不好，“故都”飽含著作家對北平深深的眷戀之情。聯(lián)系“故鄉(xiāng)”3.快讀文章的第一段和最后一段，文中還有沒有這樣直白的句子？“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味?！薄扒锾欤@北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭?！睂W(xué)生大聲齊讀一遍。（感受作者濃郁的故都之思。）三、文章除了提到北國的秋還提到了南國的秋，用意何在？運用了什麼手法？南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。賞析劃線處句子。明確：對比比喻的手法，寫出了南國的秋味比不上北國的秋味；直抒對北國之秋的無比眷戀之情。四、自由誦讀，整體感知（一片自然風(fēng)景就是一個心靈的世界，究竟是怎樣的故都的秋味讓作者一往情深呢？）1.請同學(xué)快速瀏覽文本，找出總寫“故都的秋”的特點的句子。明確：“可是啊，北國的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼?！保ò鍟罕眹铮呵?，靜，悲涼。）速讀3到11段，作者對故國之秋進(jìn)行了細(xì)致的描寫，怎樣體現(xiàn)北國之秋清凈的特點的？找生來挖掘意象，分析特點明確：一椽破屋一碗濃茶很高很高的碧綠的天色青天下訓(xùn)鴿的飛聲一絲一絲漏下來的日光破壁腰喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草比較和老舍秋的不同。中秋前后是北平最美麗的時候?！昂J形的大棗，清香甜脆的小白梨，象花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花”。“香艷的果攤”，“兔兒爺攤子”，菊展，“象春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生”。清脆的嗓音唱出有腔調(diào)的“果贊”:“唉--一毛錢兒來耶，你就挑一堆我的小白梨兒，皮兒又嫩，水兒又甜，沒有一個蟲眼兒，我的小嫩白梨兒耶!”歌聲在香氣中顫動，給蘋果葡萄的靜麗配上音樂，使人們的腳步放慢，聽著看著嗅著北平之秋的美麗。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢!《北平的秋天》老舍五、寫作大比拼馬致遠(yuǎn)有一首小令《天凈沙秋思》，沒有復(fù)雜的藝術(shù)手法，簡單的意象排列組合在一起卻讓我們感受到了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。3到11段出現(xiàn)了很多有秋味的意象，試將書中意象組合，仿寫成一首小令。（學(xué)生展示）天凈沙·秋思（預(yù)設(shè)）小院破屋濃茶，碧天藍(lán)朵白花，漏光飛聲殘壁。秋草疏疏，落寞人在故都六、問題探究（賞析12段）大江東去浪淘盡，這是東坡筆下的豪放之美，執(zhí)手相看淚眼，這是柳永筆下婉約的美，鷹擊長空魚翔淺底是秋日里富有生機的美。在郁達(dá)夫的眼中，“秋天無論是什么樣地方的秋天總是好的，可是啊，北國的秋，卻特別的來得清、來得靜、來得悲涼?！彼蕾p的正是這樣一種蕭瑟的悲涼之美。稀稀落落的秋草、稀里索落盡的秋雨。故都的秋在作者那個時代也不乏明艷之色，也有繁鬧景象，皇家宮殿、園林。作者為什么不寫這些？請閱讀12自然段尋找答案。明確：特別的人生經(jīng)歷和特別的個人氣質(zhì)。中國文人的悲秋情結(jié)。資料補充：（PPT）郁達(dá)夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁，沉寂的性格。成年后又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視，更增添苦悶，消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的灰冷的調(diào)子。本文寫于1934年。九一八事變之后，那個時候，正是北方不斷遭受日寇日緊一日的侵蝕的時候，北京已經(jīng)不叫北京，而是叫北平，她不再是一個盛世王朝的都城，而是在歷史里頹唐了，在戰(zhàn)亂中寂靜了。郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情，重游故都。七、小結(jié)“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”每個人都有鄉(xiāng)土情結(jié)。有人會懷揣這種鄉(xiāng)情在異鄉(xiāng)漂泊，懷念，有人甘愿生于斯，歌于斯，老于斯。汪曾祺先生說過，無論在他鄉(xiāng)，還是在異國，一個人是不能脫離自己的民族的?！懊褡濉弊钪匾臇|西是它的文化。一個中國人，即便沒有讀過什么書，也是在文化傳統(tǒng)里生活著的。而正是這種文化的傳承讓我們民族精神之火一直在燃燒。讓我們記住這些響亮的名字吧?！豆识嫉那铩穼W(xué)情分析本文面對的是高一年級的新生，由于生活閱歷和知識儲備的限制，他們對于散文所表現(xiàn)的悲涼的秋味很難體會，特別是郁達(dá)夫在文章中所表現(xiàn)出來的種種文化悲涼。所以本堂課要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美的意境，培養(yǎng)學(xué)生把握文字和審美的能力。讓學(xué)生動起來，在老師的帶領(lǐng)下分析課文，慢慢探索文字背后的美，文章蘊含的情，提高閱讀和鑒賞能力?？赏ㄟ^朗讀和問題討論來進(jìn)行。1、深情朗讀。一篇優(yōu)美的散文不能缺少深情的朗讀。在具體教學(xué)中教師將會選取文中具體寫景的幾段，讓朗讀基本功扎實的學(xué)生來朗讀。其他學(xué)生注意借鑒示范的學(xué)生的朗讀技巧，在課后再鞏固朗讀的能力。2、引練。鑒于學(xué)生在散文分析鑒賞上能力的欠缺，教師可以選取文中的部分內(nèi)容作示范性分析，引導(dǎo)學(xué)生明白散文分析應(yīng)該采用怎樣的方法，從哪些方面著手。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供指引。3、合作探究。把學(xué)生劃分為若干小組，以組內(nèi)討論的形式加強對文本的研讀，體會文章的文字優(yōu)美、意味雋永、濃情厚意，體會文章蘊含的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神。積極討論交流，學(xué)會寬容溝通，學(xué)會協(xié)作分享?！豆识嫉那铩沸Ч治鲆?、教學(xué)內(nèi)容的安排上，時間充裕，教學(xué)環(huán)節(jié)基本能夠完成。既然決定本文的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生品秋味，品文化味道，品傳統(tǒng)氣息我把教學(xué)內(nèi)容處理為三個環(huán)節(jié):“整體感知”“細(xì)品秋味”“探究拓展”。即使初中學(xué)過類似的篇目，但是對于高一的學(xué)生來講，品讀這樣的經(jīng)典篇目還有困難，因此需要引導(dǎo)他們反復(fù)細(xì)讀品味。二、切入點的引入設(shè)計方面很流暢，這一環(huán)節(jié)上為了讓環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)能順暢自然，每個環(huán)節(jié)我都精心的設(shè)計了過渡語，這是值得自我肯定的環(huán)節(jié)。三、對學(xué)情的把握上不夠準(zhǔn)確一是教師指令不夠清晰。提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)時只讓學(xué)生去讀熟文本，解決生字詞并且標(biāo)注出段落，品其中的秋味，如何品讀文本，散文的學(xué)習(xí)重點都沒有對學(xué)生進(jìn)行告知，所以上課時他們對故都的秋味的體會停留在表面，未能深入下去，因此在以后的教學(xué)中，預(yù)習(xí)時要指令明確，學(xué)生在執(zhí)行時才有方向和目標(biāo)。二是高估了學(xué)生的寫作水平，在最后的寫作環(huán)節(jié)，讓學(xué)生仿寫馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》這首小令，但是學(xué)生基本上沒有寫完，只有幾個同學(xué)敢于公開表現(xiàn)自己的作品，更不用說又沒有嚴(yán)格按照“天凈沙”這個詞牌名進(jìn)行創(chuàng)作。以后在平時的課堂中應(yīng)加入這樣的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生自我創(chuàng)作。這次教學(xué)，嘗試第一次錄課。錄完課才發(fā)現(xiàn)自己在課堂中那么多不盡人意的地方，語言重復(fù)拖沓，體態(tài)語言不夠自然，課堂的生成性上不能靈活引導(dǎo)，于是趕緊購買了嚴(yán)開復(fù)的《我就想淺淺的教語文》和熊芳芳老師的《生命語文》，比賽結(jié)束了，教學(xué)業(yè)務(wù)水平需要提高的方方面面太多，俯下身子，埋下頭，加油?！豆识嫉那铩方滩姆治觥豆识嫉那铩肥沁x自普通高中人民教育出版社高一必修上冊第七單元的一篇文章，第七單元是一個專門的散文單元，屬于學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“文學(xué)閱讀與寫作”。這一任務(wù)群的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容是：精讀古今中外的優(yōu)秀的文學(xué)作品，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力。能根據(jù)不同文學(xué)體裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從語言、構(gòu)思、形象、意蘊和情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，認(rèn)識作品的美學(xué)價值，發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》要關(guān)注作品中的景物描寫和人生思考，激發(fā)對自然的珍愛之心和對生活的熱愛之情。還要進(jìn)一步體會民族審美，增強對民族文化的認(rèn)識和理解。重點關(guān)注作者是如何抓住景物突出特點，表現(xiàn)景物獨特之美的。好的寫景散文往往都是融入了作者的思想感情，要引導(dǎo)學(xué)生體會情景交融、情理結(jié)合的特點。要反復(fù)誦讀，感受作品的語言之美。本文文辭優(yōu)美，要引導(dǎo)學(xué)生多加誦讀，品味散文獨特的語言之美?？梢詮挠迷~、句式的個方面入手，對一些精彩語段加以分析、品味。所以在教學(xué)過程中我設(shè)計了這樣幾個環(huán)節(jié)：整體感知文本“形散神不散”的散文特點，細(xì)細(xì)品讀秋味，散文句子的鑒賞方法以及小寫作練習(xí)的訓(xùn)練。讓學(xué)生慢慢的感受郁達(dá)夫筆下秋天的清靜之美。《故都的秋》課后練習(xí)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。九江印象豐子愷九江是一個可愛的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛。我們一到招待所，聽說上山車子擠，要宿兩晚才有車。我們有了細(xì)看九江的機會。“家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，生小不相識?！保ù揞棧皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！保ò拙右祝┏３Ｌ嬖娙水?dāng)模特兒的九江，受了詩的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個個相貌端正，衣衫整潔，其中沒有西施，但也沒有嫫母。她們好象都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對外來人尤其客氣。這一點最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過江西的時候，有一個逃難伴侶告訴我：“江西人好客。”當(dāng)時我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個多月，深深地感到這句話的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學(xué)生的原故，也并非由于“到處兒童識姓名”（馬一浮先生贈詩中語）的原故。不管相識不相識，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來。我們在九江，大街小巷都跑過，南潯鐵路的火車站也到過。我仔細(xì)留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風(fēng)俗人情就有共通之點。我覺得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表揚，值得學(xué)習(xí)的。我說九江是一個可愛的地方，主要點正在于此。九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無錫來。無錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見中國手藝工人的智巧。他們都沒有進(jìn)過美術(shù)學(xué)校雕塑科，都沒有學(xué)過素描基本練習(xí)，都沒有學(xué)過藝用解剖學(xué)，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來。這些形象大都肖似實物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來，據(jù)我猜想，更加復(fù)雜困難。因為泥質(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫家韓幹以畫馬著名于后世。我沒有看見過韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時候唐明皇有一個擅長畫馬的宮廷畫家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也?！蔽覀兘鞯氖炙嚬と耍n幹一樣，沒有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對活馬觀察研究而進(jìn)步起來的。我想唐朝時代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫筆來未必不如韓幹。只因他們沒有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識，因此終身沉淪，湮沒無聞；而韓幹獨僥幸著名于后世。這樣想來，社會制度不良的時代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。我們每人出一分錢，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹木甚多。樹下設(shè)竹榻賣茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風(fēng)聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺得熱。有幾個九江女郎也擺渡到這里的樹蔭底下來洗衣服。每一個女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機片。這光景真可入畫。我躺在竹榻上，無意中舉目正好望見廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。（摘選自豐子愷《廬山游記》）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．“常常替詩人當(dāng)模特兒的九江……”一句，既寫出古人對九江的喜愛，也交代了作者暢游九江的原因。B．第二段“絕不”“恨不得”等詞語，極寫九江人的和氣與熱情，表達(dá)了作者對當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。C．作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀察研究、極具天才的特點。D．文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個角度描繪了富有詩意的畫面，表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。2．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．作者以一個旅游者的身份，從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對九江的所歷、所見、所感，呈現(xiàn)了對九江的美好印象。B．文章第三段以無錫泥器作為襯托對象，寫出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。C．文章開頭和結(jié)尾段落寫到的出行方式、中間段落寫沿途接觸到的九江風(fēng)情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見寫法。D．本文的語言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點。3．本文在第二段和尾段都引用了詩句，各有什么作用?（4分）4.請結(jié)合文章簡要分析文章是如何寫出九江印象的。（6分）附答案：1.A（“也交代了作者暢游九江的原因”錯。）2.B（“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯。）3.①第二段引用詩句，體現(xiàn)出歷代詩人對九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩句，體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂的心境。（4分，每點2分）4.①運用虛實結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng)；②運用聯(lián)想和對比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點。（6分，每點2分，意思對即可）《故都的秋》教學(xué)反思今天所教授的班級是學(xué)生和我很親近的班級，學(xué)生沒有距離感，所以即使他們知道是在錄課，但整個課堂很愉悅和輕松。通過品讀，他們有所感、有所悟、有所新見，在這種氛圍中，談到了對作品的獨特見解，甚至有不同于文本的聲音，盡管有的觀點淺顯甚至模糊，但它們都是學(xué)生的真實情感體驗，是創(chuàng)新精神的萌動。這種氣氛特別容易讓人激動，也讓我特別感動。教學(xué)需要“真”。一是要認(rèn)真，二是要真誠。認(rèn)真?zhèn)湔n，真誠付出。備課是一件苦差事，需要俯下身子，精心研究教材、學(xué)生學(xué)情，沒有這點精神是沒有自信站在講臺上的。以真誠的自我對待學(xué)生，坦率地表達(dá)自己的真實思想、情感時，學(xué)生就會敞開心扉，說出自己的真實思想和感受。這種“喚醒”是難得可貴的?？梢詥拘颜n堂的老師，一定能喚起學(xué)生對生活的熱愛與柔情，對未來生活的憧憬。教學(xué)需要“實”?；仡欉@節(jié)課的教學(xué)，更多的不足和遺憾。個人知識儲備能力有限，書到用時方恨少，面對生成性很強的班級，有種愧為人師的感覺。在分析秋景這一環(huán)節(jié)，拿老舍筆下