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6、紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾7、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動作,集體的表情,集體的信念?!R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中?!R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?!涿兰~斯10、一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目?!R克思危急值相關(guān)知識危急值相關(guān)知識6、紀(jì)律是自由的第一條件?!诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌,集體的聲音,集體的動作,集體的表情,集體的信念?!R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律,否則一切都會陷入污泥中?!R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?!涿兰~斯10、一個人應(yīng)該:活潑而守紀(jì)律,天真而不幼稚,勇敢而魯莽,倔強而有原則,熱情而不沖動,樂觀而不盲目。——馬克思危急值相關(guān)知識臨床急危值解析2017-05-11危急值(Critica|Values)是指某項或某類檢驗異常結(jié)果,而當(dāng)這種檢驗異常結(jié)果出現(xiàn)時,表明患者可能正處于有生命危險的邊緣狀態(tài),臨床醫(yī)生需要及時得到檢驗信息,迅速給予患者有效的干預(yù)措施或治療,就可能挽救患者生命,否則就有可能出現(xiàn)嚴(yán)重后果,失去最佳搶魯救機會隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,教育改革的不斷推進(jìn)。現(xiàn)代教育技術(shù)逐步地走進(jìn)了農(nóng)村校園,也走進(jìn)了每位老師的心中。語文課堂教學(xué)中也出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”,現(xiàn)代教育技術(shù)作為教育改革的“第一推動力”,促使教師走下講臺,走近學(xué)生,走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)……運用多媒體技術(shù)輔助語文教學(xué),不但使語文課堂教學(xué)生動、形象、直觀、感染力強,符合學(xué)生的認(rèn)知特點,而且還能使學(xué)生積極主動地獲取知識,使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。一、普及電化教學(xué)手段的運用現(xiàn)代教育理論下教學(xué)媒體的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?,F(xiàn)代教育理論要求教師要注重對學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng),教育技術(shù)的應(yīng)用能引導(dǎo)學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探究的途徑獲取知識。也就是說,多媒體輔助教學(xué)集圖、文、聲、動畫于一體,并具有人機對話功能,具有傳統(tǒng)的各種電教媒體無法比擬的優(yōu)勢。應(yīng)該是學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、接受新信息并最終掌握知識形成能力的重要工具,是學(xué)生學(xué)習(xí)的好幫手,而不再是教師講解演示的工具教師在語文教學(xué)中,既要強調(diào)學(xué)生的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師本身的主導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識的提供者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者,而不是知識的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο?。在講解抽象的理論時,要實現(xiàn)很好的多媒體創(chuàng)意不是一件很容易的事情。它要為幫助學(xué)生理解知識,由直觀思維向抽象思維發(fā)展服務(wù)的,但直觀是手段而不是目的,不能為片面追求直觀而忽視了對學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng),不要為了展示多媒體動畫的功能而把課上或電視動畫觀賞課。這樣就有必要多研究其他藝術(shù),借鑒它們的手段和方法,用最短的時間、最簡單的畫面突出一個主題,說明一個問題。二、教學(xué)設(shè)計要適合電化教學(xué)現(xiàn)代教育理論認(rèn)為:多種感官并用學(xué)習(xí)效率最高,視聽并用的理解記憶率,遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于光看、光聽的記憶率。多媒體課件在教學(xué)中,既可以用于課堂教學(xué),也可以用于課外輔導(dǎo),它所顯示出的巨大優(yōu)勢往往令常規(guī)教學(xué)望塵莫及。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比,多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點:計算機輔助教學(xué)能節(jié)省學(xué)習(xí)時間、提高學(xué)習(xí)速度、提高教學(xué)效率;能增強理解和保持;能激發(fā)學(xué)習(xí)動機、可以做到因材施教,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,有利于發(fā)展學(xué)生的智能等。但現(xiàn)在有些所謂的多媒體課件,只是簡單的文字加圖片,充其量也只能說是計算機操控下的投影,實際上只是起到幻燈機的作用,造成大量資源浪費。多媒體成了名副其實的花架子。因此,在教學(xué)中完全地靠“拿來主義”,不能很好地為語文教學(xué)服務(wù),更不能滿足語文教師對個性化教學(xué)的需求。所以,在新的教學(xué)模式及現(xiàn)代化的教學(xué)手段下,每位教師都應(yīng)積極投身到多媒體課件的開發(fā)和應(yīng)用中來,根據(jù)教學(xué)的要求和內(nèi)容以及本班學(xué)生的認(rèn)知心理,科學(xué)合理的設(shè)計教學(xué)軟件,努力地轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式。三、掌握CAI技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的語文能力語文教學(xué)是要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力,通過教學(xué)活動的行,促使學(xué)生的聽說讀寫各方面能力得到全面的發(fā)展,缺少了任何一方面,都不是完整的語文教學(xué)。多媒體課件集聲音、圖象、文字等多種信息于一體,極大程度地滿足了學(xué)生的視聽等感官需求,激發(fā)了學(xué)生對多媒體課的極大興趣,多媒體技術(shù)不僅具有模擬性,而且可以生動直觀地展示原來無法直接展示的東西,擺脫了傳統(tǒng)的、被動的注入式的教學(xué)方式,這種教學(xué)模式為學(xué)習(xí)者提供圖文、音像并茂,豐富多彩的交互式人機界面。因而,易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并為其實現(xiàn)探索和發(fā)現(xiàn)知識創(chuàng)造有利條件,從而,真正達(dá)到讓學(xué)生主動建構(gòu)知識的意義,實現(xiàn)自己獲取知識,甚至自我創(chuàng)造新的知識。例如:在學(xué)習(xí)《詹天佑》一課時,我估計到“為什么‘人字形’線路能使火車爬上陡坡”是學(xué)生理解的難點,因此,設(shè)計了這樣一段課件:八達(dá)嶺的‘人字形’線路和蜿蜒的盤山公路。在教學(xué)中,首先讓學(xué)生觀察火車沿‘人字形’鐵路上坡的情形,說一說火車是怎樣爬上陡坡的;接著設(shè)問:“為什么必須沿‘人字形’才能爬上坡?”在學(xué)生感到困惑時,演播這段課件,并啟發(fā)他們聯(lián)系自然?n中關(guān)于“斜面”的知識。通過討論交流,使學(xué)生懂得:修建‘人字形’線路與盤山公路的道理是一樣的:都是利用斜面原理達(dá)到“省力”的目的,因此能爬上陡坡。最后,再讓學(xué)生讀課文中有關(guān)句子,根據(jù)自己的理解,用筆畫一畫─‘人字形’線路是什么樣的?用模型演示“火車”是怎樣爬上陡坡的。這個過程,學(xué)生在一段直觀、簡單的課件的啟示下,把自然知識聯(lián)系了起來,體會了詹天佑設(shè)計‘人字形’線路的科學(xué)性;同時又應(yīng)用“簡筆畫”技能,在“畫畫、做做”中領(lǐng)悟到了“火車爬上陡坡”的情形,體會了當(dāng)時線路設(shè)計的合理性。正是現(xiàn)代教育技術(shù)的巧妙運用,才將學(xué)生引向主動參與、主動探究的前臺,教師也由講解者變?yōu)閷W(xué)生活動的引導(dǎo)者、參與者。將CAI技術(shù)引用課堂教學(xué)以后,電化教學(xué)的效果大為改觀。實踐證明:正確運用多媒體現(xiàn)代教育技術(shù),能夠使語文教師多角度、全方位地開展語文教學(xué)活動,是現(xiàn)代教育中一種極有效的教育方法。通過運用現(xiàn)代化技術(shù)資源,能夠營造出小學(xué)語文課堂教學(xué)情境,創(chuàng)設(shè)出語文教學(xué)新的模式,激活小學(xué)語文課堂教學(xué)氛圍。促進(jìn)教師在教育過程中“教”的趣味性,提高了小學(xué)生“學(xué)”的積極性,起到了其他教學(xué)手段不可替代的作用。同時,現(xiàn)代教學(xué)媒體介入語文課堂教學(xué),能極大地提高教學(xué)效率,幫助教師培養(yǎng)孩子健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。責(zé)任心是一個人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng),是健全人格的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯明確指出:“沒有責(zé)任心,就不會有真正的工作?!蓖袪査固┰f過:“一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點是責(zé)任心?!蔽覈逃款C發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中提出,新課程的培養(yǎng)目標(biāo)之一是要使學(xué)生具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù)。作為學(xué)生,其基本任務(wù)是學(xué)習(xí),然而要使學(xué)生順利有效地進(jìn)行學(xué)習(xí),并非靠強制所能辦到的。心理學(xué)研究表明,一個學(xué)生必須具有強烈的學(xué)習(xí)責(zé)任心,才有可能保持飽滿的學(xué)習(xí)熱情,產(chǎn)生堅強的學(xué)習(xí)毅力,從而在學(xué)習(xí)中獲得成功。那么,該如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任心呢?一、引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)識,奠定責(zé)任心基礎(chǔ)對責(zé)任的認(rèn)識乃是形成責(zé)任心的基礎(chǔ)。即面對學(xué)習(xí)任務(wù)時,應(yīng)讓學(xué)生明確自己對這些任務(wù)應(yīng)負(fù)有什么責(zé)任,并了解所負(fù)責(zé)任的意義。這樣,學(xué)生對他們將要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)的價值、意義就有了明確地認(rèn)識與深刻地理解,便為其學(xué)習(xí)責(zé)任心的形成奠定了基礎(chǔ)。一方面,教師要幫助學(xué)生認(rèn)識音樂學(xué)科對其發(fā)展的意義及重要性。這可在每一屆學(xué)生的第一節(jié)音樂課進(jìn)行。筆者從2007年開始做了試驗――精心設(shè)計了一堂“初中音樂第一課”,其中包括“為什么要上音樂課”“音樂家名言知多少”“音樂課怎么上”幾個環(huán)節(jié)。學(xué)生通過“第一課”的學(xué)習(xí),對音樂課有了從未有過的深刻的認(rèn)識,懂得了對音樂學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)就是對自己的發(fā)展負(fù)責(zé),明確了自己的學(xué)習(xí)責(zé)任,給后期的音樂課進(jìn)行及學(xué)生學(xué)習(xí)責(zé)任心的建立打下了良好的基礎(chǔ)。另一方面,教師在上每一節(jié)音樂課時,還要對本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容作責(zé)任認(rèn)識引導(dǎo)。通過對教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘,明確教材編寫的意圖,明確作品的情感表達(dá)及深刻內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品中所蘊含的精神、傳統(tǒng),從而啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感。二、增強主體意識,促發(fā)責(zé)任心養(yǎng)成責(zé)任心的強弱與主體意識強弱密切相關(guān),責(zé)任心客觀上是主體意識的表現(xiàn)。一般來講,主體意識愈強,則責(zé)任心也會隨之愈強;反之,主體意識愈弱,則責(zé)任心也會隨之愈弱。只有當(dāng)教師把學(xué)生當(dāng)做主體看待,學(xué)生也始終把自己當(dāng)主體看待時,他們才會積極主動地承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù),并敢于負(fù)責(zé),從而使自己逐步養(yǎng)成學(xué)習(xí)責(zé)任心。因此,我們在教學(xué)工作中,不僅要尊重學(xué)生的主體地位,把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人,而且要引導(dǎo)學(xué)生意識到自己的主體地位,從而增強他們主動學(xué)習(xí)的責(zé)任意識,深化主體體驗。唯有如此,他們才能真正發(fā)揮其主體作用,積極地面對并很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù),最終實現(xiàn)學(xué)習(xí)責(zé)任心的養(yǎng)成。音樂作為一種聽的藝術(shù),具有非語義性、非具象性和不確定性,教師上課時切忌把自己對音樂的理解生硬地灌輸給學(xué)生,而是要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、感受生活,把自己的生活體驗和作品相聯(lián)系,并與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴,鼓勵他們發(fā)表自己的見解,表達(dá)自己的感受。這樣,他們就能充分感受到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位,從而促發(fā)其學(xué)習(xí)責(zé)任心的養(yǎng)成。三、樹立榜樣示范,激勵責(zé)任心產(chǎn)生榜樣能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的激勵作用。美國心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為,人的品德行為往往是通過觀察模仿示范者榜樣而習(xí)得的。一方面,可樹立有責(zé)任心的同學(xué)為榜樣。比如,給學(xué)生布置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)并嚴(yán)格要求他們認(rèn)真、負(fù)責(zé)地完成,對其完成的學(xué)習(xí)任務(wù)的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格地檢查。對有責(zé)任心、完成好的同學(xué)予以表揚,對不負(fù)責(zé)任、馬虎應(yīng)付的同學(xué)予以批評引導(dǎo),并樹立那些有學(xué)習(xí)責(zé)任心的同學(xué)為榜樣,倡導(dǎo)全體同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。使整個集體養(yǎng)成一種“見賢思齊,見不賢而內(nèi)省”的良好風(fēng)氣。另一方面,教師要嚴(yán)格要求自己,注重自身對學(xué)生的榜樣示范作用??鬃釉?“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師的一言一行,對學(xué)生的影響至關(guān)重要。因此,教師要通過自己的高度責(zé)任心去培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心,要求學(xué)生做到的,教師一定要做到。常言說得好,身教重于言教。一個責(zé)任心強的教師,自然會給學(xué)生留下深刻的印象,成為學(xué)生的楷模,學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任心也會在教師潛移默化的影響下逐步增強。四、兼顧“三觀”教育,強化責(zé)任心認(rèn)識責(zé)任心是居于道德層面的一種特征,而世界觀、人生觀、價值觀則是道德行為的思想基礎(chǔ)。所以,學(xué)習(xí)責(zé)任心的養(yǎng)成與“三觀教育”密不可分。如果一個人的價值取向以奉獻(xiàn)為樂,那么他就會有很強的責(zé)任心,反之,則會對人對事漠然置之。中學(xué)階段是青少年學(xué)生培養(yǎng)良好道德情操、行為習(xí)慣的最好時期,也是樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點,它建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學(xué)地、系統(tǒng)地、豐富地認(rèn)識基礎(chǔ)上。而從某種程度上講,音樂則天然蘊含著世界觀的教育,因為音樂本來就是感情的藝術(shù),它是對自然、對社會、對人生的有感而發(fā)。在日常教學(xué)中,我們應(yīng)充分發(fā)揮音樂學(xué)科的優(yōu)勢,兼顧學(xué)生的“三觀教育”,從而強化學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任心。責(zé)任心是學(xué)生做人之本,是立足社會之本。今天有學(xué)習(xí)責(zé)任心,將來才會有家庭責(zé)任心、社會責(zé)任心、民族責(zé)任心,才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國、復(fù)興民族的大任。但學(xué)習(xí)責(zé)任心的培養(yǎng)并非一朝一夕之功,需日積月累逐步形成,它需要長期教育、不斷督促、逐步強化。這就要求我們教師在教育教學(xué)工作中,能夠持之以恒,并努力創(chuàng)造各種有利條件,使每個學(xué)生都能有較強的學(xué)習(xí)責(zé)任心,使他們逐漸成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。臨床急危值解析2017-05-11危急值(Critica|Values)是指某項或某類檢驗異常結(jié)果,而當(dāng)這種檢驗異常結(jié)果出現(xiàn)時,表明患者可能正處于有生命危險的邊緣狀態(tài),臨床醫(yī)生需要及時得到檢驗信息,迅速給予患者有效的干預(yù)措施或治療,就可能挽救患者生命,否則就有可能出現(xiàn)嚴(yán)重后果,失去最佳搶魯救機會報告范圍心電檢查“危急值”醫(yī)學(xué)影像檢查“危急值”檢驗科“危急值”(一)心電檢查“危急值”報告范圍心臟停搏急性心肌缺血急性心肌損傷急性心肌梗死致命性心律失常致命性心律失常:心室撲動、顫動_室性心動過速頻發(fā)室性早搏并QT間期延長;預(yù)激綜合征伴快速心室率心房顫動;心室率大于180次/分的心動過速;二度II型及二度I型以上的房室傳導(dǎo)阻滯心室率小于40次/分的心動過緩大于2秒的心室停搏二)醫(yī)學(xué)影像檢查“危急值”報告范圍中樞神經(jīng)系統(tǒng)嚴(yán)重的顱內(nèi)血腫、挫裂傷、蛛網(wǎng)膜下腔出血的急性期;硬膜下/外血腫急性期腦疝、急性腦積水冫顱腦CI或駟RI掃描診斷為顱內(nèi)急性大面積腦梗死(范圍達(dá)到一個腦葉或全腦干范圍或以上)腦出血或腦梗塞復(fù)查CT或MRI,出血或梗塞程度加重脊柱、脊髓疾?、€檢查診斷為脊柱骨折,脊柱長軸

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