專題三-辯證法教學(xué)課件

專題三辯證法1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水?！涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分?！慂Q琴專題三辯證法專題三辯證法1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?！⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律，就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒(méi)有紀(jì)律便如磨房里沒(méi)有水。——夸美紐斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀,它必須回答兩個(gè)問(wèn)題:馬克思主義哲學(xué)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題做了辯證物寶的回答,對(duì)第二個(gè)問(wèn)題做了唯物的回答。哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀,它必須回答兩個(gè)問(wèn)題:馬克思主義哲學(xué)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題做了辯證物寶的回答,對(duì)第二個(gè)問(wèn)題做了唯物的回答?！嘉镂鹗菍?duì)整個(gè)世界的辯證聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)概括,它由一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成。核心聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征翅:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律疤:原因結(jié)果、必然偶然、可能現(xiàn)實(shí)、形式內(nèi)容、現(xiàn)象本質(zhì)聯(lián)素涵義客觀性特征普遍性總特街上發(fā)展(實(shí)質(zhì)P36過(guò)程性P37P3536多樣性唯物辯證對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(內(nèi)容、動(dòng)力38法生人規(guī)律質(zhì)量變規(guī)律(狀各形式)P40否定之否定規(guī)律程、趨勢(shì))P41唯物辯證法的基本范疇P43涵義P35聯(lián)系客觀性特征{普遍性總特征P35-36多樣性唯物辯證發(fā)展(實(shí)質(zhì)P36\過(guò)程性P37)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(內(nèi)容動(dòng)力)P38-P39法大規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律(狀態(tài)、形式)P40-P41否定之否定規(guī)律(過(guò)程、趨勢(shì))P41唯物辯證法的基本范疇P43的題·聯(lián)系是指事物或現(xiàn)象之間及其內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響和相■■■■互制約的種種關(guān)系?！觥雠c(處套計(jì)保3的線選品1、聯(lián)系具有普遍性聯(lián)系的普遍性是指世界上的任何事物都同其他事物聯(lián)系著;每一事物的各個(gè)要素和環(huán)節(jié)也同其它要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著;整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體和過(guò)程援品1、聯(lián)系具有普遍性2、聯(lián)系具有客觀性要是不相信我們的理論構(gòu)造能掌握實(shí)在,要是不相信我們世界的內(nèi)在和諧,那就不可能有科學(xué)愛(ài)因斯坦26、要使整個(gè)人生都過(guò)得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能