文化生活-復(fù)習(xí)教學(xué)課件

第一單元文化與生活文化生活復(fù)習(xí)第一單元文化與生活含義文化是人類社會特有的現(xiàn)象(人化)是什么特點(diǎn)人的文化素養(yǎng)不是天生的(教化)實(shí)質(zhì)是精神活動,離不開物質(zhì)載體形式反作用于經(jīng)濟(jì)、政冶(促進(jìn)、阻對社會文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融文化{「為什么一精神加文化是綜合國力的重要因素,國家安全的精神影響的來源、表現(xiàn)和特點(diǎn)豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展么樣發(fā)展中國特色社會主義文化增強(qiáng)文化競爭力新課改的實(shí)施后，對于教師的“教學(xué)”，學(xué)生的“學(xué)習(xí)”都是在新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上提出了更高的要求，在課堂上需要調(diào)動學(xué)生參與進(jìn)來，通過讓學(xué)生體驗(yàn)從而感悟知識。合作互動的教學(xué)模式在一些經(jīng)濟(jì)和教育都比較發(fā)達(dá)的地方，雖然存在不足，也取得一些顯著的成果。然而，在農(nóng)村高中的思想政治課的課堂中，卻存在很多“不實(shí)”甚至“虛假”現(xiàn)象存在，需要不斷的改進(jìn)并且完善。[1]一、具體課例“合作互動”教學(xué)模式對于“合作互動”這一教學(xué)模式和理念，以及具體的操作過程，本文以《感受文化影響》為例，對于這一教學(xué)模式進(jìn)行具體的闡述。1.“合作互動”教學(xué)模式的課前準(zhǔn)備“合作互動”的教學(xué)模式不僅體現(xiàn)在課堂的合作互動，課前準(zhǔn)備活動也是需要學(xué)生進(jìn)行合作互動的。針對《感受文化影響》這一框題的特點(diǎn)，又要為上“合作互動”教學(xué)模式做好準(zhǔn)備，把學(xué)生分組幾個(gè)探究小組，對上課的的合作探究資料進(jìn)行分工準(zhǔn)備。例如在上這一課時(shí)，我課堂要學(xué)生準(zhǔn)備一些材料，我就把學(xué)生分成了三個(gè)小組。第一組搜集中華文化的禮儀之美，第二組針對文化影響人的表現(xiàn)找相關(guān)的謎語和典故，第三組對于見面之禮要做一些活動，課前做好課堂上的展示。這樣的課前準(zhǔn)備，既能讓學(xué)生在課前學(xué)習(xí)中合作互動，又能為上新課做出了一些鋪墊。[2]2.“合作互動”教學(xué)模式的課堂操作創(chuàng)設(shè)《感受文化影響》的情節(jié)，營造一種氛圍，讓學(xué)生在感受文化的的影響中進(jìn)入到合作互動的課堂討論中來，通過播放公益廣告，體現(xiàn)文化的影響的視頻，創(chuàng)設(shè)情景，提出問題，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。課堂上除了小組之間的合作探究互動，還達(dá)到了全班同學(xué)合作互動的效果。通過課前課中的“合作互動”教學(xué)模式，讓學(xué)生從理性上把握重點(diǎn)難點(diǎn)。[3]二、農(nóng)村高中思想政治課“合作互動”教學(xué)模式出現(xiàn)的問題1.農(nóng)村地區(qū)上課硬件不足限制“合作互動”教學(xué)模式的開展在農(nóng)村地區(qū)的很多學(xué)校中硬件條件很不足，就以《感受文化影響》為例，課前需要小組分工合作互動去搜集一些課前資料的準(zhǔn)備，特別是對于見面禮儀，各個(gè)國家或者是我國少數(shù)民族禮儀不同，學(xué)生在生活中只掌握少數(shù)部分，很多需要借助網(wǎng)絡(luò)去搜集，但是在很多農(nóng)村地區(qū)的高中學(xué)校中，并沒有能夠?yàn)閷W(xué)生提供這些便利這樣，“合作互動”的教學(xué)模式在硬件方面就受到了很大的限制。2.農(nóng)村思想政治課老師對“合作互動”教學(xué)模式的存在的挑戰(zhàn)（1）課堂操作上出現(xiàn)“不實(shí)”而又“虛假”的現(xiàn)象在新課改的背景下，農(nóng)村很多老師對于合作互動的教學(xué)理念理解不透，所以導(dǎo)致在課堂操作上出現(xiàn)了很多的問題。第一，課堂上過于追求形式活躍而導(dǎo)致“不實(shí)”。在課堂上，為了讓學(xué)生“動”起來，就單純分組讓學(xué)生單純討論問題，整節(jié)課都是學(xué)生在討論，一個(gè)環(huán)節(jié)接著一個(gè)環(huán)節(jié)討論，沒有進(jìn)行感情的升華，整節(jié)課都處于“不實(shí)”而“虛假”的活動之中。第二，出現(xiàn)滿堂“打分”現(xiàn)象。打分的本質(zhì)是為了激勵學(xué)生，讓學(xué)生能夠積極參與到課堂中來，但農(nóng)村地區(qū)在這“打分”環(huán)節(jié)上沒有經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)，而且打分激勵學(xué)生還體現(xiàn)在一定的物質(zhì)獎勵上，但這些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校都沒有相對應(yīng)的措施。（2）農(nóng)村地區(qū)的思想政治課的教研氛圍欠缺在農(nóng)村地區(qū)相對于縣城區(qū)來講，教學(xué)設(shè)備差，信息來源的渠道少，因而教研工作無法很好的展開。首先是農(nóng)村地區(qū)的教育局，對于思想政治教學(xué)模式的教研活動工作沒有給予重視，在合作互動的教學(xué)模式探究式，沒能讓教師得到很好的培訓(xùn)，教研氛圍不濃厚。其次，在農(nóng)村地區(qū)的很多學(xué)校對思想政治課也不夠重視，從來不管思想政治課的教研活動，更談不上對一些教學(xué)模式進(jìn)行投資。最后，教學(xué)對出現(xiàn)這種種現(xiàn)象感覺到困惑，慢慢?D變成是應(yīng)付學(xué)校以及上級領(lǐng)導(dǎo)的檢查，這種情況下，“合作互動”教學(xué)模式是不可能得到很好的開展的。[4]三、對當(dāng)前農(nóng)村思想政治課“合作互動”教學(xué)模式實(shí)踐的反思1.“硬件”和“軟件”兩手都要抓為了更好地在農(nóng)村地區(qū)開展好合作互動的教學(xué)模式，“硬件”和“軟件”兩手都要抓。抓好“硬件”設(shè)施的建設(shè)，在農(nóng)村地區(qū)為了更有利于合作互動教學(xué)模式的開展，在多媒體上投入應(yīng)該加大力度，學(xué)校對于學(xué)生課前要查找資料這一情況，應(yīng)該設(shè)置一定的場所，為學(xué)生提供便利，這樣有利于課堂上開展合作互動的教學(xué)模式。抓好“軟件”，可以通過加強(qiáng)一些教學(xué)模式培訓(xùn)活動，讓教師能夠深入到開展這一教學(xué)模式已經(jīng)比較成熟的學(xué)校學(xué)習(xí)，掌握合作互動教學(xué)模式的技巧，并且對其教學(xué)理念有親身體驗(yàn)，從而提高農(nóng)村地區(qū)思想政治課老師的專業(yè)素質(zhì)。2.讓學(xué)生親身體驗(yàn)、思考在農(nóng)村地區(qū)的思想政治課要有效開展合作互動的教學(xué)模式，一定要讓學(xué)生親身體驗(yàn)和思考。親身體驗(yàn)就是善于開辟第二課堂，讓學(xué)生到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基地中學(xué)習(xí)，在潛移默化過程中發(fā)生一些好的變換，這就需要學(xué)校和老師在這方面起到作用。同時(shí)，要想讓合作互動的教學(xué)模式很好地開展，教師對于上課的素材要精心準(zhǔn)備，在思想政治課教學(xué)活動中選擇釋放正能量的教學(xué)素材，并且盡可能做到圖文并茂，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到這些正能量。特別是對小組提出的問題，既能讓學(xué)生獨(dú)立思考，又要有一定的難度和挑戰(zhàn)，讓學(xué)生要在合作互動的過程中，才能得出正確的答案。合作互動的教學(xué)模式不是單純追求形式的活躍，其中還有一個(gè)非常重要的理念就是讓學(xué)生在參與的過程中，能夠真正地去體驗(yàn)、去思考。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)的重要組成部分，是未來人才素質(zhì)的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。農(nóng)村初中學(xué)生由于受到社會、家庭、學(xué)校、經(jīng)濟(jì)、文化等各種條件的限制，特別是學(xué)生家長陳舊觀念的影響對教育者來說帶來了新的課題與挑戰(zhàn)，強(qiáng)化初中學(xué)生的現(xiàn)代心理健康教育已迫在眉睫。作為一名農(nóng)村中學(xué)的老師，我結(jié)合十幾年的從教經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)，并談?wù)剬θ绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的看法。一、農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心特點(diǎn)1.“破罐破摔”心理（自卑心理強(qiáng)）。在學(xué)校班級管理中，特別是后進(jìn)生往往由于成績、學(xué)習(xí)方面弱于其他學(xué)生，很容易產(chǎn)生自卑心理，行為上常常表現(xiàn)為孤獨(dú)、羞怯。由于種種原因，或是基礎(chǔ)差，或是學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，或是環(huán)境不佳，經(jīng)過努力后仍然得不到改善，于是責(zé)怪自己，怨恨自己，最后“破罐子破摔”，以求心理壓力的釋放。2.耐挫能力差。由于受多種因素的影響，如父母的過分寵愛、激烈的學(xué)業(yè)競爭、學(xué)校教育的欠缺，當(dāng)代初農(nóng)村中學(xué)生都有不同程度的心理問題，抗挫能力比較差，缺少戰(zhàn)勝困難的勇力和信心，經(jīng)受不了批評。遇到挫折不是勇于戰(zhàn)勝困難，而是逃避困難，失去信心，甚至遇到挫折后會感到壓抑，想不開，嚴(yán)重影響了身心健康。3.學(xué)習(xí)方式的不適應(yīng)。中學(xué)的學(xué)習(xí)生活比小學(xué)緊張，在學(xué)習(xí)方式和方法上有所不同，相當(dāng)一部分學(xué)生的自學(xué)能力差，缺少自信心。特別是當(dāng)學(xué)習(xí)成績不佳時(shí)，更缺乏抗挫能力，往往無所適從。4.情緒起伏變化大，調(diào)控能力差。初中生情緒豐富而強(qiáng)烈，情緒起伏變化大，很不穩(wěn)定，容易沖動。初中生往往不善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒。5.人際交往不適應(yīng)?，F(xiàn)在農(nóng)村初中生有少部分是獨(dú)生子女（約占2%左右），在父母的呵護(hù)下成長，部分學(xué)生以“自我為中心”，偏激、固執(zhí)，往往不能理解和尊重他人。二、培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生心理品質(zhì)的途徑和方法由于農(nóng)村初中生家庭環(huán)境、年齡特征、個(gè)性心理不同，因此培養(yǎng)初中生良好的心理品質(zhì)不僅需要學(xué)校、教師共同努力，探索培養(yǎng)初中生現(xiàn)代心理品質(zhì)的途徑和方法，更需要學(xué)校、家庭形成合力，共同塑造學(xué)生美麗的心靈。1.在農(nóng)村中學(xué)開設(shè)心理健康教育課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技能技巧，提高抗挫與應(yīng)對迎接挑戰(zhàn)的能力。2.優(yōu)化心理品質(zhì)，建立良好的自我觀念。每個(gè)人都有受到他人肯定和尊重的心理欲望，初中生更是如此，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長處、弱點(diǎn)和不足，這就需要教師幫助學(xué)生正確了解自己，建立良好的自我觀念；需要教師用“放大鏡”看待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)鼓勵和表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的信心，并以此作為自尊自信的支點(diǎn)，從而逐步樹立自尊心和自信心；需要教師幫助學(xué)生正視缺點(diǎn)，通過自己的努力改正缺點(diǎn)，完善人格。3.鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志。（1）講解有關(guān)意志鍛煉知識，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。（2）鼓勵參加體育鍛煉，進(jìn)行體能意志的鍛煉。（3）引導(dǎo)學(xué)生找出自身的弱點(diǎn)和不足，明確目標(biāo)及努力的方向。4.提高耐挫能力。由于受多種因素的影響，如家長的過分寵愛、激烈的學(xué)業(yè)競爭、學(xué)校教育的欠缺等，當(dāng)代農(nóng)村初中生普遍存在不同的心理問題，抗挫能力比較差。對此，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，提高學(xué)生的耐挫能力尤為必要。5.培養(yǎng)競爭精神。沒有競爭機(jī)制的社會是惰性的社會，缺乏競爭精神的個(gè)人只是消極的個(gè)體。為此，在中學(xué)教育中要通過多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，營造你追我趕、相互競爭、既團(tuán)結(jié)又友愛的環(huán)境。我們應(yīng)做到以下幾個(gè)方面。（1）組織各種競賽，給學(xué)生提供展現(xiàn)自己才華的舞臺。例如每學(xué)期組織一次運(yùn)動會、故事會、演講會、猜謎語競賽等，讓全體學(xué)生都積極參加，調(diào)動積極性和競爭意識，促進(jìn)個(gè)性特長的發(fā)展，激發(fā)競爭意識，培養(yǎng)競爭精神。（2）實(shí)行班干部競選制。在班級中引用競爭機(jī)制選拔班干部，有利于調(diào)動全體學(xué)生的積極性，培養(yǎng)參與意識。通過競選班干部，學(xué)生認(rèn)識到：只要具有一定的知識水平、素質(zhì)水平，就可進(jìn)入班干部隊(duì)伍。只有勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，模范遵守規(guī)章制度，才能脫穎而出。（3）提供競爭機(jī)會，開辦“我之最”、“我的特長”的活動。例如，在班級中開展踢球、游泳、剪紙、演講等活動，讓每個(gè)學(xué)生充分展示自己的才能。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)，注意引導(dǎo)，并給他們提供展示自己才能的機(jī)會。開展“我之最”、“我的特長”等活動，使每個(gè)學(xué)生都能亮出自己的“絕活”，培養(yǎng)競爭意識，體驗(yàn)成功的樂趣。6.培養(yǎng)創(chuàng)新精神。培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是現(xiàn)代教育所要達(dá)到的目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，只要教師善于引導(dǎo)，就有希望將他們培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才。只要積極創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生勇于發(fā)言，積極討論，手、口、腦并用，就能達(dá)到學(xué)以致用的目的。（1）布局提問，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在課堂教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)情境，適時(shí)布疑，巧妙質(zhì)疑，靈活釋疑，從而改變學(xué)生的被動狀態(tài)，主動學(xué)習(xí)，積極思維。（2）抓聯(lián)系，促深入，拓展學(xué)生思維的廣度和深度，提高思維能力。一是加強(qiáng)學(xué)科之間的聯(lián)系，有助于學(xué)生理清教材，掌握知識，培養(yǎng)能力。二是引導(dǎo)學(xué)生對研究的對象從不同角度、方面、層次思考，使問題的提出和發(fā)現(xiàn)更具有新意，使思維向深層次發(fā)展。（3）抓逆向，求突破，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性。這就要求教師在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多問幾個(gè)“為什么”、“還會怎樣”，從而啟迪學(xué)生思維，提出獨(dú)到的見解。接受習(xí)題及答案的基本思路，但不能滿足現(xiàn)成的答案，鼓勵學(xué)生力求突破，從反面思考，更加深刻地理解知識，分析問題，讓自己獨(dú)特的想法脫穎而出，有助于思維能力的提高，向創(chuàng)造性思維發(fā)展。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，知識經(jīng)濟(jì)日見端倪，社會競爭日益激烈，學(xué)校、教師、家庭都有責(zé)任和義務(wù)針對新形勢下青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)非智力因素，增強(qiáng)適應(yīng)社會的能力。教師需要率先垂范，銳意進(jìn)取，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，積極投身心理健康教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，主動適應(yīng)社會，迎接挑戰(zhàn)。三、結(jié)語中學(xué)生的心理健康狀況不容忽視，我們應(yīng)重視對學(xué)生的心理健康教育，在教育工作中，不能僅僅停留在了解問題、分析問題的水平上，而且要解決問題，使心理健康教育具有實(shí)際意義，從而推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。含義文化是人類社會特有的現(xiàn)象(人化)是什么特點(diǎn)人的文化素養(yǎng)不是天生的(教化)實(shí)質(zhì)是精神活動,離不開物質(zhì)載體形式反作用于經(jīng)濟(jì)、政冶(促進(jìn)、阻對社會文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融文化{「為什么一精神加文化是綜合國力的重要因素,國家安全的精神影響的來源、表現(xiàn)和特點(diǎn)豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展么樣發(fā)展中國特色社會主義文化增強(qiáng)文化競爭力3、特點(diǎn):★★(1)是人類社會特有的現(xiàn)象,是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化(2)文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化。(3)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的(4)文化現(xiàn)象是普遍性和特殊性的統(tǒng)(2)文化的實(shí)質(zhì):精神力量。文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量,文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響①認(rèn)識文化力量:這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。②加強(qiáng)文化建設(shè):一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。個(gè)長的世界成長加強(qiáng)文化物質(zhì)層建設(shè)豐富力量民族和精神世界世界國家考點(diǎn)二:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系★★★、文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系1、相互影響(1)經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會生活的三個(gè)基本領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,經(jīng)濟(jì)、政治決定文化(2)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。不同的文化,對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同,對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)相互交融(1)與經(jīng)濟(jì)相互交融①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越突出②為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要③文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出(2與政治相互交融①民主和法制建設(shè)的發(fā)展,需要更高的文化素養(yǎng);②2反對文化霸權(quán)主義的斗爭成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容思維拓展1.正確理解文化的反作用(1)文化是依存于社會又反作用于社會的精神力量,但它并不是社會發(fā)展的決定性因素,在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力(2)文化雖然也能反作用于經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響,但是,這種影響始終是第二位的,它不可能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀(3)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化促進(jìn)或阻礙經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展或變革。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。對文化的作用要作具體分析(4)文化具有相對獨(dú)立性。文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ),但這并不意味著文化的發(fā)展始終和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。不能簡單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)政治的派生物或附屬品。文化可能會超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展(5)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,為什么要堅(jiān)持“物質(zhì)文