孔子老子與我的教育觀課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山?？鬃永献优c我的教育觀孔子老子與我的教育觀61、輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無適俗韻，性本愛丘山?？鬃永献优c我的教育觀孔子、老子與我的教育觀南康市逸夫小學(xué)郭長林十七大明確指出：構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會，弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。傳承中華民族的優(yōu)秀文化，是國家和民族賦予教師的歷史責(zé)任！孔子的政治思想行“德政”，施“仁愛”。提出“省刑罰，薄稅斂”，“使民以時”，“博施濟(jì)眾”和“老者安之，朋友信之，少者懷之”的社會理想。（關(guān)注民生？）孔子的哲學(xué)思想“中庸”之道，灌注中正、中和精神，提倡折中調(diào)和。（和諧社會？）孔子的教育思想有教無類。打破“學(xué)在官府”，（教育公平，教育機會均等，教育民主，普及教育？）培養(yǎng)目標(biāo)：“士”（君子）。君子：一要修養(yǎng)自己保持恭敬謙遜的態(tài)度；二要有“使親族和朋友以及老百姓都得到安樂”的治國安民之術(shù)。（學(xué)而優(yōu)則仕——公務(wù)員考試？讓有學(xué)問有素質(zhì)的人當(dāng)官。）教育內(nèi)容：“子以四教，文，行，忠，信。”即：歷史文獻(xiàn)、行為規(guī)范、待人忠誠、信實。具體內(nèi)容：“六書”——《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》?？鬃拥慕虒W(xué)思想因材施教啟發(fā)誘導(dǎo)，舉一反三。（啟發(fā)式教學(xué)，拓展練習(xí)？）“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”學(xué)思結(jié)合?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”學(xué)以致用孔子的德育思想立志樂道?！叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“朝聞道，夕死可矣”，“君子謀道不謀食”，“君子憂道不憂貧”。自省自克?！耙娰t思齊焉，見不賢而自省也”，“克己復(fù)禮為仁”。身體力行?！扒裳粤钌r矣仁”，反對“言過其行”，認(rèn)為“君子恥其言過其行”，做到“言必信，行必果”。改過遷善。反對“文過飾非”，“君子之過也，如日月之食焉，過也，人皆見之；更也，人皆仰之”。孔子的師道學(xué)而不厭，誨人不倦。“我非生而知之者，好古敏以求之者也”，“不恥下問”，“三人行必有我?guī)煛?“圣則我不能，我學(xué)不厭，而教不倦也”。以身作則，身教重于言教。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”相信學(xué)生會超過老師。鼓勵學(xué)生“當(dāng)仁不讓于師”，“后生可畏，焉知來者不如今者”。孔子的教學(xué)過程

學(xué)、思、習(xí)、行四個階段?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”（萬變不離其宗）孔子的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)動機：“吾十有五而志于學(xué)”（從小立志）學(xué)習(xí)的三種不同心理境界：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（想學(xué)——好學(xué)——樂學(xué)，樂學(xué)是最高層次，能產(chǎn)生強大內(nèi)驅(qū)力）二、老子（道家）哲學(xué)思想的影響老子之道——弱者之道老子之道——為人之道老子之道，集中反映于《道德經(jīng)》老子思想的精髓大氣做人小細(xì)做事坦然善謀宣揚“道法自然”，提倡“無為而治”1.大氣做人大氣做人的內(nèi)涵：一、“見素抱樸”－－不作秀！(樸實、無為）二、“謙下”－－學(xué)江海為“百谷之王”。（兼容、謙遜）三、“上善若水”－－守柔、處下、不爭。（以柔克剛、不鋒芒不露）四、曲則全，枉則正。（韜光養(yǎng)晦、智慧）五、以德報怨。（寬容、仁愛）1.見素抱樸老子：“大丈夫：處其厚，不居其??；處其實，不居其華”“見素抱樸，少私寡欲”（《老子.十九章》）一是強調(diào)：抱樸守拙，處實不華，不作秀！二是保持樸實，減少私欲?！白锬笥诙嘤５溎笥诓恢?，咎莫大于欲得”“甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久”2、“謙下”——學(xué)江海為“百谷之王”

“江海所以能為百谷王者，以其善下，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。不與其無爭與？故天下莫能與之爭”江海心胸的內(nèi)涵：——寬容、包容、忍讓、體諒。3、上善若水——不鋒芒不露（以柔克剛）守柔、處下、不爭。“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤”4、“曲則全，枉則正”——韜光養(yǎng)晦、智慧司馬遷忍辱負(fù)重撰寫《史記》。李靖被唐太宗譽為“一代楷模。”毛澤東在1931年11月1日～5日的贛南會議后(第三次{1931.8.7～9.15.}反“圍剿”后)，受到左傾中央的排擠和打擊，1932年10月寧都會議后被取消軍事指揮權(quán)，隱退東華山休病假，研讀《國家與革命》、《左派幼稚病》等。體會：——“右”能葬送革命，“左”也能葬送革命！鄧小平為了糾正“文化大革命”的錯誤，在1973年寫信給毛澤東“仍不翻案”。5.以德報怨——寬容、仁愛“報德以怨”

“和大怨必有余怨,安可以為善？天道無親，常與善人”

二、小細(xì)作事

1、成就事業(yè)必須從小事做起(毫木與累土的力量)——“困難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)?！昂媳е?，生于毫木；九層之臺，起于累土；千里之行，起于足下。

不愿掃庭院，何以掃天下？2、持之以恒，目標(biāo)始終如一“民之從事，恒于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。”

“積土成山，積水成淵”?！安环e跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海”?！苎┣鄣摹都t樓夢》“字字看來皆是血”?！R克思40年完成《資本論》的研究寫作?！_(dá)爾文27年完成《物種起源》的寫作……拿破侖說：“你有這個才干，你有這個運氣嗎？”（謀事在人，成事在天?。?、反對自見、自是、自伐、自矜和逞強、逞能、逞勇（情商、性格問題等）“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功：不自矜，故長”“自視者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長”）。情商、性格、人際關(guān)系——決定事業(yè)成敗的一個重要方面！4、“貴身”：生命高于一切（成就事業(yè)的基礎(chǔ)與前提）《老子·十三章》：“貴以身為天下若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下”。莊子：“君子不得已而臨天下，莫若無為。無為也而后安其性命之情”?！爸厣邉t輕利，重利者則輕生”人生感言：人的生命只有一次，珍愛生命！活著，快快樂樂每一天！因為人死了，會很久很久。那些為了反對暴政，反抗外族侵略而犧牲的人，其實也惜死，他們是用自己的生命去爭取更多人的生存！他們是德高之人。三、坦然善謀“天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來。坦然而善謀”。“大直若詘，大巧若拙，大辯若訥，其用不屈”1.韜光養(yǎng)晦：大巧若拙、大智若愚、大勇若怯

鄧小平1990年提出中國對外戰(zhàn)略方針：“善于守拙，決不當(dāng)頭，韜光養(yǎng)晦，有所作為”。劉備后園種菜，與曹操煮酒論英雄，躲過一劫,平安脫身.司馬懿裝才病重而奪權(quán).《紅巖》中的華子良裝瘋欺騙敵人.2、“曲則全,枉則正”“曲則全,枉則正.洼則盈,敝則新;少則得,多則惑”.越王勾踐”臥薪嘗膽”,隱忍待機滅吳國.孫臏裝瘋賣傻,忍受巨大恥辱和折磨,最后報仇成功!鄧小平1973年復(fù)出時寫信給毛澤東說:仍不翻案.實乃曲則全,枉則正之舉!為糾正黨的左傾錯誤創(chuàng)造了時機!草木生長，水流流淌，人的成長……都蘊含這這樣的哲理！不知孔子，何以為師！不知老子，何以為人！不讀國學(xué)，何以為國民！我的教育理想實現(xiàn)教學(xué)民主，促進(jìn)教育民主，培養(yǎng)民主思想，推進(jìn)社會民主。

科學(xué)和民主是人類文明進(jìn)步永恒的兩大主題！“享受”過專制“恩惠”的人，更懂得民主的珍貴！核心教育思想：仁愛核心價值觀：

培養(yǎng)堂堂正正的人！治校感言以仁愛人，以德治校。校長不僅是學(xué)校的行政領(lǐng)袖，更應(yīng)該是學(xué)校的精神領(lǐng)袖。在卓有成效的辦學(xué)實踐中提煉出自己的辦學(xué)思想。使自己的辦學(xué)思想成為學(xué)校班子的思想，成為全體教師的思想，成為社會的一種新觀念。一、怎樣培養(yǎng)堂堂正正的人？人——有形、無形兩部分（身體、心理）有形（生物的“人”）——體形、體態(tài)、體能無形（精神的“人”——智能、性能、德能

人人人培養(yǎng)怎樣的“生物”人？體形——身高、體重（男人，玉樹臨風(fēng)？女人，亭亭玉立？）體態(tài)——健康狀況（紳士？淑女？雙目炯炯，面如桃花，器宇軒昂？）體能——耐力、靈活、速度、力量）東亞病夫？東方雄獅？常常被忽略，當(dāng)心人類的退化！培養(yǎng)怎樣的“精神”人？

——智能、性能、德能和諧發(fā)展智能——潛能、實能潛能——創(chuàng)造力、學(xué)能實能——知識、技能性能——興趣、性格、氣質(zhì)、情緒德能——公德、法紀(jì)、信仰

往往只重視智能的培養(yǎng)，忽視性能和德能的養(yǎng)成。

教育的本質(zhì)——

培養(yǎng)“德”、“智”、“體”、“美”、“勞”和諧發(fā)展的人——堂堂正正的“人”！換言之，培養(yǎng)具有社會需要必備素質(zhì)，適應(yīng)未來社會生活，身、心健康的人！二、如何育人？養(yǎng)德重德守德修身“德”乃“人”之根本！人分四類：1.有德有才，棟梁；2.有德無才，良民；3.無德無才，飯桶；4.無德有才，惡魔！教育要多培養(yǎng)棟梁，不制造惡魔！養(yǎng)何德？“五性”、“八德”之說：五性：仁、義、禮、智、信（最高境界：仁）八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥（基本道德、公德）——踐“仁”

（“忘八端”的誤傳）

聯(lián)想寄語：不要把簡單問題復(fù)雜化！先哲的德：屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！眲傉话ⅲ饷骼诼?；文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！蓖洳磺毁F不淫，貧賤不移；諸葛亮：盡心輔主，絕無二心；岳飛：精忠報國，死而無憾；孫中山：天下為公；周恩來：為中華之崛起而讀書；朱自清：不吃嗟來之食范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；孟子：“生，亦我所欲，義，亦我所欲，二者不可兼得，舍生而求義者也”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。重德“君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過也?！碧鞜o德，天災(zāi)人禍；地?zé)o德，萬物凋零；人無德，身心俱滅。民若重德修身，則民心向善，國家安定，“夜不閉戶，路不拾遺”，江山穩(wěn)固，外患懼之，天下太平。守德守住心性，不可妄為。面對誘惑，心如止水；與人爭斗，自我批評；受到羞辱，如韓信忍“胯下之辱”；別人誤解，如卞和忍“斷股之痛”?！叭獭弊诸^上一把刀，刀藏于心，是“忍”的一種境界；化干戈為玉帛，一笑泯恩仇，是“忍”的一種豁達(dá)與寬容。修身諸子百家，獨尊儒學(xué)?！靶奚睚R家治國平天下”是中華儒學(xué)之精髓，激勵著一代代炎黃子孫，自強不息，奮斗不止。但要實現(xiàn)此人生目標(biāo)，需“格物致知誠意正心”（實踐、學(xué)習(xí)、立志、修心）?！案裎镏轮\意正心”是基礎(chǔ)，隱于冰山之下，面壁之時；?！靶奚睚R家治國平天下”是水到渠成的顯現(xiàn)，是報答父母，報效國家，實現(xiàn)人生價值之表現(xiàn)。每一個炎黃子孫，只要生于皇天后土，這些思想就會傳承在血脈里，使中華民族歷盡滄桑不倒，歷盡磨難不衰。

不光學(xué)孔孟，也學(xué)老莊。沒有心態(tài)不平，任何挫折也不會倒下，更不會輕生！想想阿Q:“我們家以前比你闊多了?！薄皟鹤哟蚶献??！睂δ贻p人的祝福：“步步高升！”升遷不成，何以釋懷？“不當(dāng)更好?！毙慕Y(jié)自解。

我的辦學(xué)思想——

人文、民主、快樂、和諧

學(xué)校定位：把學(xué)校打造成特色鮮明的人文校園！即把逸夫園打造成：溫馨如家的人文園，人人平等的民主園，心身愉悅的快樂園，社會滿意的和諧園?。鋵嵢吮舅枷?，增強民主意識，體驗快樂生活，實現(xiàn)和諧目標(biāo)）

以人為本，落實在每一項制度中，彈性坐班、生日祝福、對不幸職工及其親屬的慰問、不拒收特殊學(xué)生……讓師生每天沐浴著人性的光輝！“人，要有點精神！”——文化“人，要有點精神！”是我對人生的理解;“我們頭上的絲絲銀發(fā)，將幻化成祖國建設(shè)的根根棟梁，我們額上的條條皺紋，將幻化成通往祖國繁榮富強的座座金橋！”是我對職業(yè)的詮釋;“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！笔俏业娜松硐?“當(dāng)我們用自己的青春熱血，將民族魂、中國心在下一代身上得到延伸，再延伸，這樣的人生無怨無悔！”是我對職業(yè)的感慨。“將工作視為負(fù)擔(dān)，人生就成了勞役；將工作視為幸福，人生就成了樂園！”“人生從自己的哭聲中開始，在別人的哭聲中結(jié)束，中間的這個過程就是幸福！享受工作，快樂生活每一天！”——享受工作，享受生活！——禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

“寧愿丟手，不要丟丑！”——創(chuàng)新教師既要做默默耕耘的“老黃?！保忠龈蚁敫腋傻摹扒Ю锺R”，爭先創(chuàng)優(yōu)，馬不停蹄。每天有新收獲，每天品嘗成功的快樂。做教師，雖然清貧、清苦，但也清高。當(dāng)教師以自己的人格魅力，引領(lǐng)著孩子們走向積極健康的人生之路，那份愉悅，無于倫比?！疤依顫M天下，花香沁滿園”，是教師最大的成功。教師以自己的智慧和汗水，換來學(xué)生的愛戴，家長的尊重，社會的肯定，是人生最高的享受?！皼]有校長”和“我就是校長”，“沒有老師”和“我就是老師”——民主

教育需要愛，這是常識，教育需要民主，這更是常識。教育民主的特征是“平等”、“個性”，教育民主的內(nèi)涵是尊重。對學(xué)校而言，“愛心誠可貴，民主價更高。”從“愛心”到“民主”，絕不是行為方式的轉(zhuǎn)變，而是教育思想的不斷升華，是向教育“本真”的不斷“逼近”，是教育“應(yīng)然”和“必然”的境界，也是一種至高無上的境界。中國封建社會幾千年，專制思想根深蒂固，民主思想缺失，反映在教學(xué)上，就是“唯師”、“唯書”、“師道尊嚴(yán)”，我在2001年就提出實現(xiàn)教學(xué)民主，進(jìn)而促進(jìn)教育民主，直至推進(jìn)整個社會的民主化進(jìn)程的命題寄寓自己的教育理想，并一直在努力。在學(xué)校管理上，實現(xiàn)民主決策和民主管理，一直是我們追求的理想。因此，我又提出在學(xué)校管理中“沒有校長”和“我就是校長”的管理理念?！笆枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子?！痹诮虒W(xué)管理和班級管理中，提出“沒有老師”和“我就是老師”的管理理念。充分發(fā)揮學(xué)生自主管理、自主學(xué)習(xí)、自主教育的作用。老師的四個層次：學(xué)生厭惡的老師；學(xué)生畏懼的老師；學(xué)生喜愛的老師；學(xué)生的知心朋友。（學(xué)生感覺不到老師的存在?。┊?dāng)前小語界令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：

1.忽視繼承和發(fā)展的關(guān)系。“脫胎換骨”，“大躍進(jìn)”，脫離民族傳統(tǒng)?！案∑肌?.缺乏辨證思維。合作學(xué)習(xí)——小組討論，自主探究——拋棄接受性學(xué)習(xí)?！败E蹺板”3.

形式主義盛行?！坝懻摗?“感悟”，“自主學(xué)習(xí)”——“貼標(biāo)簽”3.假課泛濫。課堂教學(xué)像“精彩的馬戲”我的語文教學(xué)觀“真實、樸實、扎實”。教學(xué)要民主（尊重）教材做例子，功夫在課外。如何教好語文做好“當(dāng)個好老師”的心理儲備。（心理層面，是基礎(chǔ)，甘守清貧，愛做老師，方能有所思，有所為。）把握語文教學(xué)的本真。（操作層面，抓住本質(zhì)，方能不隨波逐流，駛向彼岸。）提煉自己的教育理想。（宏觀層面，心有燈塔，方能真有建樹。）當(dāng)個好老師“沒有最好，只有更好！”“做最好的自己！”（這種“最好”是一種心態(tài)，每天有新發(fā)現(xiàn)，新領(lǐng)悟，新收獲，每天的自己都是新的！努力尋找工作的快樂，則心態(tài)平和，從容淡定。）既學(xué)儒家，也學(xué)道家。（既要立“建功立業(yè)”之志，又要有“無為”和“超然”的心態(tài)，“用出世的精神，做入世的事情”，拿捏住淡然和執(zhí)著的分寸，“執(zhí)著的奉獻(xiàn)來自于對名利的淡然，淡然基礎(chǔ)上的執(zhí)著才能成就人生的充實和幸福?！奔仁菍δ承┯纳釛?，也是對某種理想的追求；既是平凡的生活，也是輝煌的人生；既有“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，又有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。）人生三境界昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路——為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔——眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（王國維：人生三種境界。）1.知之，好之，樂之。（事業(yè)）2.“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！保ㄈ松┟刻熳龊梦寮?，你就是個“好”老師上好一節(jié)課；找一個學(xué)生或同事交流談心；思考一個教育問題或社會問題讀一小時書；寫一篇教育日記或人生感悟。語文教學(xué)的本真語文課程的特點是工具性和人文性的統(tǒng)一，任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文情懷。語文素養(yǎng)的核心是語文能力，人文性是語文課程的靈魂。沒有人文性，語文教育將褪去生命的色彩，喪失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毀滅藝術(shù)的創(chuàng)造。語文能力主要是聽說讀寫書?！爱?dāng)所學(xué)的知識全部遺忘后，剩下的就是能力?！保▽④娚浼?，賣油翁倒油，游泳，駕車……）語文素養(yǎng)的高低，除了天賦外，只有一個原因，那就是“量”。（量變到質(zhì)變）多讀多寫，就能學(xué)好語文；教學(xué)生多讀多寫，就能教好語文?。ㄟ@就是語文教學(xué)的本真?。讉€小問題課堂上時間不夠？（講廢話的時間，嘩眾取寵的時間，提假問題、答假問題的時間……）謝謝同學(xué)們的配合？（“做課”，“演課”-演戲，行云流水，天衣無縫，高潮迭起，滿堂喝彩，是得感謝。美國教育考察團(tuán)對一中國著名特級教師一節(jié)課的話：“中國的學(xué)生真厲害，課堂上的問題全懂了！”-贊揚？諷刺？）怎么我班的學(xué)生基礎(chǔ)這么差？（聽多了這樣的課，不抱怨才怪。回想：我們讀小學(xué)時，有現(xiàn)在的學(xué)生水平高，見識廣嗎？）轉(zhuǎn)告學(xué)生的建議1.愛讀書，多讀書，讀好書。（注意泛讀和精讀的選擇）2.多背書。（特別是名家名篇，格言警句，名辭佳句，趁年少，多積累些東西，不管是說還是寫，均隨手拈來。）3.多練筆。（每天寫日記，寫下生活學(xué)習(xí)的喜怒哀樂和感悟，記下自己的成長歷程。）教育理想實現(xiàn)教學(xué)民主，促進(jìn)教育民主，培養(yǎng)民主思想，推進(jìn)社會民主。教育是超前的，現(xiàn)在的教育培養(yǎng)什么樣的人，有什么樣的觀念，將直接影響將來國家的建設(shè)和發(fā)展。中國教育正在由教育浪漫主義向教育理想主義過度，教育理想主義的核心就是民主教育。民主教育（教育民主）的內(nèi)容

1.教育機會均等；2.教育的民主決策和管理；瑪麗.凱（玫琳凱總裁）：每個人都渴望自己成為重要人物，管理的成功就在于使每一個人都感到自己的重要，“松下幸之助（松下集團(tuán)老總）:“松下公司主要是制造人才，兼而制造電器?！?.教學(xué)民主。（民主的教學(xué)）-精髓就是“尊重”我的民主教學(xué)基本教學(xué)理念⒈不唯書、不唯師、只唯實、只唯真，做堂堂正正的現(xiàn)代中國人。⒉關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，關(guān)注學(xué)生的情感世界，關(guān)注學(xué)生的思維方式，關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。⒊以培養(yǎng)學(xué)生民主意識和創(chuàng)新精神為主旨，為學(xué)生將來成為具有民主精神的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)，在自主創(chuàng)新、超群創(chuàng)新、絕對創(chuàng)新這三個層次中逐步推進(jìn)。⒋以促進(jìn)學(xué)生自主、和諧、有特色、可持續(xù)的發(fā)展為目標(biāo)，體現(xiàn)出教育的力量：給沉悶的課堂帶來活力；給無助的心靈帶來希望；給稚嫩的雙手帶來力量；給蒙迷的雙眼帶來澄明；給彎曲的脊梁帶來挺拔；給卑微的人們帶來自信！基本策略

⒈建立平等關(guān)系，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換。⒉民主制定教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)。⒊學(xué)生參與教學(xué)過程的組織調(diào)控。⒋民主評價學(xué)習(xí)效果。⒌把握教學(xué)的多元性和一元性的統(tǒng)一。⒍創(chuàng)設(shè)"易起反應(yīng)"的環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。基本課堂教學(xué)模式：學(xué)生確定教學(xué)目標(biāo)；自主選定學(xué)習(xí)內(nèi)容；依據(jù)內(nèi)容提出問題；選用方法解決問題；交流心得民主評價；自主選擇作業(yè)內(nèi)容。例談（以《楓葉如丹》為例）⒈學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。⑴出題解題后，學(xué)生快速默讀課文，想想自己學(xué)習(xí)這篇課文后應(yīng)達(dá)到什么目標(biāo)。⑵交流所定的目標(biāo)，注意