巴金的家的讀后感500字5篇

巴金的家的讀后感500字5篇巴金的家的讀后感500字篇1

經(jīng)過一個寒假的時間，我最終將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個時代變遷的書?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、獨(dú)特鮮亮、活靈活現(xiàn)。

巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對將來社會的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺新的性格用如今的話來說就是軟弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義〞，是舊社會、舊體制的主動的擁護(hù)者；老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅決，在必要的時候也會主動主動的爭取美好，從這點上來說我還是很觀賞他的；我最觀賞的是老三覺慧，他是一個對前途將來充滿信念，堅決不移的信任舊社會肯定會過去，舊制度肯定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不行能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮亮特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四〞后中國人民漸漸覺醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個黑暗的年月永久地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對??！青春是多么的可愛，我們正處于美妙的青春歲月中，我們充滿了激-情，我們的心里洋溢著愛！

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。

只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離美好不遠(yuǎn)了！

巴金的家的讀后感500字篇2

?家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉飽滿、獨(dú)特鮮亮、活靈活現(xiàn)。小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，年老的高老太爺，殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，和善厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、憧憬自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫〞的特別地位，深受封建倫理綱常，特殊是“孝〞的熏染的人物。他的一生陷入極大的矛盾苦痛中，大大加強(qiáng)了這個人物的悲劇力量。

我問自己，家是什么，家的內(nèi)涵到底是什么？我不行以回答，但我可以確定，家的真正含義肯定不會是《家》里面所寫的那種壓抑，封建，勢利……那種時代早已過去，那樣的家庭也該成為歷史?！都摇窡o情地鞭撻了那個黑暗時代的罪惡，同時也昭示了那主動，強(qiáng)烈的青春，惟有那旺盛的青春才會敢于追尋那美妙的夢想！

那個黑暗的年月永久地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對?。∏啻菏嵌嗝吹目蓯?，我們正處于美妙的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離美好不遠(yuǎn)了！

巴金的家的讀后感500字篇3

這是初九，高公館內(nèi)一片歡騰，人人都在為晚上的看龍燈做預(yù)備。臉上洋溢著快樂的笑容，孩子們則是滿臉的期盼。

這喧鬧歡騰的場面，將過年的喜慶渲染得淋漓盡致。

如何看龍燈呢？持龍燈的人手拿龍燈下面的竹竿舞動龍燈，而看客們則是在一旁取樂。有的把花炮對著玩龍燈的人的光赤的上身射，有的將鞭炮用竹竿伸到龍身上去放，自己則躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，有的……更有甚者，他們在做花炮時將碎銅錢摻進(jìn)去，讓火花能夠貼著人的皮膚不至于掉下來。

能夠說，為了看一次龍燈，他們但是“煞費(fèi)苦心〞呀！

他們還把門關(guān)起來，讓玩龍燈的人無處可躲，盡情“享受〞。在這個庭院中，那群玩龍燈的年輕人在高公館的老幼眼中似乎只是一件玩具而已，一件很逼真的玩具，供他們盡情消遣，取樂。

這，是巴金《家》中的一個片段。信任每一個看到這幅畫面的讀者都會感到生氣，不行遏抑。

是的，高公館在當(dāng)時應(yīng)算得上是上流社會，但這樣就能夠把所謂的“賤民〞當(dāng)玩具嗎？如果不是家里窮，又有誰會心甘情愿的來當(dāng)他人的玩物！在高公館光鮮亮麗的外表下，隱藏的是多么丑陋不堪的嘴臉！

最可悲的要數(shù)那些個小孩子們的興高采烈。覺民也說：“小時候看起來倒覺得趣味，此刻卻不然。〞這話總讓人感到心寒。從小，他們的心便被蒙蔽了。在他們那個年紀(jì)，還不明白什么是真善美，什么是假丑惡。他們對這一世界的直觀感受就是來自于他們生活著的高公館。他們自然不會理解隱藏在那些道貌岸然的外表下的劊子手的真面目。他們的心靈在還是一片白紙的時候就被污漬充滿了。

于是他們變得麻木，在這個暗無天日的混亂年月里糊里糊涂的生活著，努力去抵抗新文化的思潮。而他們一旦理解了新文化、新思想，漸漸撥開了覆蓋在他們心扉的烏云的時候，他們便和這個世界格格不入了，他們會對他們看到的一切，那些本來習(xí)以為常的事情感到苦痛。就好像覺慧。

他如此厭惡這種活動，更因家人的麻木、無所謂感到悲傷。因為，他意識到了不公，意識到了殘忍。

這些人將自己的歡樂建立在別人的苦痛之上卻渾然不覺，這是一種扭曲的，近乎殘忍的歡樂。覺慧感到了可怕。

這個看龍燈，看的是當(dāng)時社會黑暗寫實的寫照?；蛟S，只是當(dāng)時社會的一個簡潔縮影吧！有更多的底層人民，日日夜夜都活在這樣的苦痛之中。

一個小小的看龍燈，便讓讀者看的是心驚肉跳。不由懷疑：在幾百甚至幾千年前，在中央集權(quán)制下的百姓，過的都是什么日子！

為了生計，他們整日奔波。當(dāng)時的勞動力，比此刻還要廉價吧！為了一家老小，他們只有忍耐，偶爾也會爆發(fā)，宣泄著心中的不滿……但是，不到萬不得已，不是毫無生計，又有幾人敢于發(fā)動起義！

長達(dá)兩千多年的封建制度下，農(nóng)民起義屈指可數(shù)。而勝利的又有幾多？他們無可奈何，只是面朝黃土背朝天。除了虔誠地祈禱：“有一天，一切都會變好〞之外，他們又能做什么呢！

這樣的日子，就應(yīng)一去不復(fù)返了吧……

巴金的家的讀后感500字篇4

?家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒突然封建勢力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最勝利的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處〞，他凡事都實行“不抵抗主義〞。他與他的梅表妹有一段美妙的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有抵抗，有的只是悄悄地接受父親為他支配的一切。雖然他的內(nèi)心十分苦痛，但他不敢說一個“不〞字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)〞為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力抵抗，甘愿繼續(xù)苦痛地過著“舊式〞的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽稚嫩的叛逆者的人物形象。他主動參與了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽抵抗。最終，他義無返顧地走出了家庭。

?家》是一部充分表達(dá)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

巴金的家的讀后感500字篇5

讀完好本書給我的感受很豐富。

首先是那個時代背景下的社會生活社會生態(tài)原來是這樣的，其實這樣的時代背景和我們以前讀過的很類似，但是在同樣的時代不同的地域，卻有著很不一樣的社會生態(tài)。

因為在川蜀地，思想上的浪潮還沒能很深入影響到這些地方，所以當(dāng)?shù)亟佑|到新思想往往是進(jìn)度很慢的一個地方。

第二個，其實更多的就是對于人物的這些感覺了。

嗯，其實都很老套。一些思維或者說是一些升華起來的內(nèi)容，其實就是都是我們以前司空見慣的一些理論，我都能夠很好的理解。

在開頭我就說過，作為讀者，這本小說給我?guī)淼捏w驗感很好，讓人讀起來就沒有那么枯燥。

這種要沖破舊社會的牢籠，要去沖破這些時代的掣肘，大部分那個時代的小說情節(jié)都有所表達(dá)，比方路遙的《平凡的世界》都始終在說這個事情。

哪一個主動向上的小人物不都是在終其一生地沖破時代牢籠？

當(dāng)然在合適的故事背景下，這樣的人物都是值得歌頌和學(xué)習(xí)的，因為他們都會有值