教師要熱愛(ài)自己的工作

近來(lái)拜讀了著作《給教師一世的建議》一書(shū)，覺(jué)不足之處甚多，需努力改良的地方好多，感想最深的就是教師要熱愛(ài)自己的工作.一、教師要熱愛(ài)自己的學(xué)生,讓學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科。教師的工作會(huì)經(jīng)歷好多的重復(fù)但是事實(shí)上全部再一次的重復(fù)都是一次新的創(chuàng)建，比前一次更為完美的創(chuàng)建。這時(shí)期是由于學(xué)生為主體的變化致使了新的創(chuàng)建，假如你是以一顆不變的心態(tài)不關(guān)注學(xué)生的變化那么此次創(chuàng)建就不會(huì)出現(xiàn)了.對(duì)待屢教不改的學(xué)生我們好多時(shí)候會(huì)放棄，并寬慰自己已經(jīng)全力了，但是你放棄了他，同時(shí)他也放棄了你的學(xué)科?！罢?qǐng)你努力去喚醒那些漠不關(guān)心的、態(tài)度冷漠的學(xué)生們吧.”蘇霍姆林斯基給了我們這樣的提示，并告訴我們?cè)鯓咏鉀Q他“靠近那些漠不關(guān)心的腦筋的最靠譜的門(mén)路是思慮。每一位教師應(yīng)當(dāng)把自己全部的智力工具取出來(lái)試驗(yàn)一番?！蔽业牡谝唤鐚W(xué)生里有一個(gè)特立獨(dú)行的男孩子，聰慧但渙散反叛，家境富饒，不任憑何人的管教，上課想來(lái)就來(lái),作業(yè)想做就交但是一點(diǎn)很好絕不會(huì)抄作業(yè)，固然他的同桌是班上的前三名。幾乎全部老師都放棄了他，充耳不聞或許來(lái)了就責(zé)備一頓.而我從不厭煩他，一直關(guān)注他，每次上課先要問(wèn)問(wèn)他的同桌他來(lái)了嗎？在哪里？來(lái)了要問(wèn)問(wèn)他作業(yè)會(huì)做嗎？不會(huì)的話(huà)自習(xí)課到辦公室我給你補(bǔ)習(xí)一下。結(jié)果是讓人寬慰的，歷史課的出勤率算是最高的。我的心態(tài)是他只需有一刻想要學(xué)習(xí)我就給他實(shí)時(shí)幫助.不對(duì)他進(jìn)行責(zé)備教育反而是最好的教育方式，那么他會(huì)有收起全部的逆反靜心的接受知識(shí)，用實(shí)質(zhì)行動(dòng)向他證明什么是“不扔掉不放棄”。而他的心理是簡(jiǎn)單的,只想做現(xiàn)在想做的事不想被任何人或事左右，其實(shí)不想用理性控制年青的有資本的自己。我確立靠我的幾句忠告其實(shí)不會(huì)改變什么，我只好以我的耐心和愛(ài)心接受這個(gè)孩子的思想方式，并試試用行動(dòng)感染他。他在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)歷史素來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，在歷史課上是特別仔細(xì)的狀態(tài)（固然他也是常常曠課），有不可以理解的問(wèn)題必定會(huì)經(jīng)過(guò)討教同桌、老師等各種方式解決掉，這一點(diǎn)讓我看到了希望。同時(shí)深信老師的耐心和愛(ài)心是能夠換來(lái)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱的.他在考試中也獲得了不錯(cuò)的成績(jī)，語(yǔ)言不多的他跟他的同學(xué)說(shuō)，歷史老師是好人,很喜愛(ài)這個(gè)的老師。對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)學(xué)生的這樣一句的話(huà)是多么的大的必定啊！所以熱愛(ài)自己的工作,不放棄每一個(gè)學(xué)生，你的收獲是學(xué)生對(duì)你的學(xué)科的熱愛(ài)和對(duì)你的必定。二、教師要不中斷地念書(shū)，與書(shū)本交朋友。這一條來(lái)自于蘇霍姆林斯基對(duì)于教師時(shí)間問(wèn)題的建議.他以為課前的最好準(zhǔn)備就是念書(shū),“每日不中斷地念書(shū),跟書(shū)本結(jié)下平生的友情.”從前，我們常常引用一句話(huà)來(lái)勸老師念書(shū)，說(shuō)“給學(xué)生一杯水，教師就必須要有一桶水”。以后,又有人說(shuō)，教師有一桶水也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,教師一定要有長(zhǎng)流水，所謂“問(wèn)渠哪得清這樣？為有源泉活水來(lái)”。這些都是很形象的比喻，說(shuō)得直接些，就是教師一定念書(shū)，不間斷地念書(shū)，從書(shū)本中獲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)。教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”,是運(yùn)用已有的思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去改變?nèi)?、培育人和塑造?在他的職業(yè)領(lǐng)域里,思想、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)據(jù)有不行代替的重要地位.所以，像蘇霍姆林斯基所告誡的那樣,教師不中斷地讀書(shū)學(xué)習(xí),第一不單是以此成就自己,并且是出于本員工作的需要，是在用一世的時(shí)間備好每一堂課?！澳顣?shū)不是為了對(duì)付明日的課，而是出自心里的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?！?。教師只有正確地認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)，正確地認(rèn)識(shí)了自己的職業(yè)需求，并且渾身心地融入到了自己的職業(yè)領(lǐng)域中去,他才不會(huì)把念書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，看著是對(duì)工作的對(duì)付,看著是工作之余的無(wú)奈；自然，他也才不至于把念書(shū)學(xué)習(xí)的范圍一直鎖定在教材和教參這樣狹小的圈子里，使自己的知識(shí)視線(xiàn)極其狹小，使自己的語(yǔ)言極度困窮，使自己的思想和看法極其淺薄,進(jìn)而也使自己的課枯燥無(wú)味,難以激起學(xué)生聽(tīng)課的興趣。在這之外,我們還一定認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：一個(gè)不喜愛(ài)學(xué)習(xí)、不懂得念書(shū)的重要性的老師不論怎樣是不可以給學(xué)生施加優(yōu)異的影響的，學(xué)生沒(méi)法從他那邊感覺(jué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，自然也就不行能由于他而產(chǎn)生激烈的念書(shū)和求知的欲念.三、教師要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)不是只有念書(shū)這一條路，這一種門(mén)路。從書(shū)上學(xué)來(lái)的東西一定經(jīng)過(guò)復(fù)雜的內(nèi)化，才能最后轉(zhuǎn)變成自己的東西。相對(duì)說(shuō)來(lái)，一個(gè)剛走上工作崗位的教師直接從他人的講堂上學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、借鑒方法無(wú)疑要輕松得多,方便得多.但是我們中間好多人有踴躍的進(jìn)步意識(shí)，有虛心討教的精神，但常常不知道自己該學(xué)誰(shuí)，學(xué)什么，怎么學(xué)。聽(tīng)他人的課沒(méi)有選擇性,各處聽(tīng),感覺(jué)每個(gè)人都仿佛很好或仿佛都有問(wèn)題，自然也不清除在經(jīng)過(guò)比較和鑒識(shí)以后能明確感覺(jué)出自己的滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意，但不論哪一種結(jié)果，他都不會(huì)像他最滿(mǎn)意的老師那樣的上課,從他們那邊學(xué)習(xí)上課的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果正如淺嘗輒止的挖井人相同，費(fèi)了很大功夫，卻依舊無(wú)甚收獲。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事,是一種創(chuàng)建.”青年教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的教師的學(xué)習(xí)，這類(lèi)學(xué)習(xí)不可以太盲目，太雜亂，太任意，而應(yīng)當(dāng)有明確的選擇性和極強(qiáng)的針對(duì)性。在我的第一輪教課時(shí)，常常會(huì)有掌握不住重難點(diǎn)的疑惑，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我或許備課時(shí)討教帶教師傅或老教師或許直接到師傅的講堂中去感受學(xué)習(xí)，明確這節(jié)課我要去做什么，在大的方向引導(dǎo)下，同時(shí)關(guān)注出色的細(xì)節(jié)辦理溫順暢的語(yǔ)言連結(jié)都是讓我得益匪淺的。師傅風(fēng)趣風(fēng)趣生動(dòng)風(fēng)趣的生活化的對(duì)照剖析要點(diǎn)難點(diǎn)是我想要學(xué)習(xí)的要點(diǎn).在經(jīng)過(guò)了一輪教課后知識(shí)的要點(diǎn)難點(diǎn)掌握有了底氣，但是總感覺(jué)自己的學(xué)生學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)碰到新的題目,剖析能力較差,創(chuàng)新能力不足。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我又“盯上”了一位經(jīng)驗(yàn)教師，她的課堂大多數(shù)時(shí)間用于教師引導(dǎo)學(xué)生思慮的，讓學(xué)生自己概括總結(jié)，學(xué)生的思想特別活躍，她給足時(shí)間讓每個(gè)愿意表述的學(xué)生都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的思想過(guò)程實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生極大的鼓舞和必定。在后邊猜想概括問(wèn)題時(shí)優(yōu)勢(shì)一一體現(xiàn)出來(lái)了。有的時(shí)候我坐在后邊感覺(jué)真的很焦急，直接告訴學(xué)生不就行了,浪費(fèi)那么多時(shí)間不如多講幾道種類(lèi)題了，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最大的阻礙就是跳不出“告訴”的圈子。在講堂上，他們總習(xí)慣于把教材上的東西——哪怕是很淺顯的東西都一一告訴學(xué)生，惟恐他們有所遺漏.但是成效是學(xué)生只會(huì)機(jī)械的模擬，剖析解決問(wèn)題的能力很差。我們常說(shuō)，講堂教課要“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，固然這也在必定程度上取決于教課內(nèi)容自己，但客觀(guān)地說(shuō)，講堂上引導(dǎo)學(xué)生思慮問(wèn)題的地方畢竟是好多的.我們的年青教師常常違反這類(lèi)規(guī)律，好似打仗,不是要指揮千軍萬(wàn)馬，而是自己英勇地沖在隊(duì)伍的最前面，自然這決不是由他們打仗的激情和熱忱所致，而實(shí)實(shí)在在是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)事物的理性思慮?！敖淌菫榱瞬唤??！比~圣陶先生的這句話(huà)早已被業(yè)內(nèi)人士背得倒背如流，但真能做到這個(gè)的唯恐不多.為了不教，就一定教給學(xué)生方法，“授之漁不授之魚(yú)”;教給方法相同也不可以逗留在“告訴”的層面上,而是貫串在整個(gè)教課活動(dòng)中，在過(guò)程中培育他們的自覺(jué)意識(shí)和自覺(jué)習(xí)慣，即讓學(xué)生自覺(jué)念書(shū)，自覺(jué)思慮，自覺(jué)解決問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)理解一點(diǎn)，在更多時(shí)候,教師不過(guò)一個(gè)帶路人，他的