部編版三年級(jí)下冊(cè)語文3-荷花【交互版】課件

部編版三年級(jí)下冊(cè)語文3荷花【交互版】部編版三年級(jí)下冊(cè)語文3荷花【交互版】部編版三年級(jí)下冊(cè)語文3荷花【交互版】三年級(jí)語文下冊(cè)3荷花導(dǎo)入一導(dǎo)入二春作者簡(jiǎn)介葉圣陶(1894-1988),原名葉紹鈞,江蘇蘇州人。中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者,文化教育界的巨匠。主要作品:小說集《火災(zāi)》《隔膜》,長(zhǎng)篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》等。小學(xué)階段在人的一生中是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，小學(xué)教師應(yīng)從“小事做起，牢記學(xué)校無大事，事事有教育，教師無小節(jié)，處處是楷模的教誨。”小學(xué)教師的師德應(yīng)有以下幾方面的師德意識(shí)和修養(yǎng)。一、熱愛學(xué)生是師德的靈魂由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷?，愛心是打開小學(xué)生心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。課堂中的德育，其實(shí)，所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合，每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn)。生活中的德育，在小學(xué)生中，真正有效的德育應(yīng)該為學(xué)生日常生活中的道德行為，而且這種道德行為是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為，為使學(xué)生具有一個(gè)良好的品質(zhì)，老師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，耐心細(xì)致，潛移默化地塑造學(xué)生的美好心靈。也不可忽視家庭對(duì)學(xué)生的影響，所以老師還應(yīng)該充分利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)反饋信息，并利用《素質(zhì)報(bào)告手冊(cè)》和家長(zhǎng)及時(shí)聯(lián)系，為學(xué)生營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。學(xué)校組織的各種集體活動(dòng)也是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。二、理解是熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)理解學(xué)生就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。三、尊重學(xué)生是成為優(yōu)秀教師的前提小學(xué)生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)?！岸紫聛砀鷮W(xué)生說話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。四、教師言談舉止是學(xué)生的榜樣，示范是師德的具體表現(xiàn)黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f的“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。引言參與教學(xué)的這些年，遇到過教材或大或小的調(diào)整。中學(xué)語文教材也對(duì)許多教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式或編排方式都做了調(diào)整，認(rèn)真研讀這些不同的呈現(xiàn)方式，不同的編排順序，可以體會(huì)到編寫者對(duì)語文教學(xué)必須改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的意圖。因此在教學(xué)中我們要對(duì)比新舊教材的不同，從中領(lǐng)悟深意，合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣我們的教學(xué)就更能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有效地提高學(xué)生的能力，從而起到增強(qiáng)教學(xué)有效性的作用，增強(qiáng)教學(xué)的有效性。下面，筆者結(jié)合自身實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌Ｒ?、?dāng)前語文課本調(diào)整的思考縱觀新中國(guó)中學(xué)語文課程60年發(fā)展歷程可以看出，其語文課程的發(fā)展具有以下特點(diǎn)與趨向：（一）新中國(guó)中學(xué)語文課程的指導(dǎo)思想及其目標(biāo)和內(nèi)容隨社會(huì)的發(fā)展而變化，各個(gè)階段的發(fā)展具有明顯的社會(huì)性和時(shí)代性特征。但是語文課程的發(fā)展一直圍繞著語文學(xué)科的本質(zhì)特點(diǎn)及其內(nèi)在價(jià)值屬性。課程目標(biāo)、內(nèi)容等的設(shè)置是相對(duì)穩(wěn)定的，反映語文學(xué)科特有價(jià)值的目標(biāo)及其內(nèi)容始終貫穿其中；一些思想價(jià)值高、知識(shí)含量多、文化積淀厚、趣味性強(qiáng)的教材往往具有很強(qiáng)的生命力。（二）中學(xué)語文課程的指導(dǎo)思想在原來單一的“準(zhǔn)備性語文”基礎(chǔ)上向注重兼容吸收多種語文教學(xué)思想、并與“終身語文”接軌的“育人語文”方向發(fā)展。（三）在課程目標(biāo)上，由注重增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的生物學(xué)價(jià)值取向基礎(chǔ)上向注重學(xué)生身、心、群和諧健康發(fā)展的方向轉(zhuǎn)變；在注重語文多種功能發(fā)掘的同時(shí)強(qiáng)調(diào)其它學(xué)科不能代替的獨(dú)特育人功能的發(fā)揮；在注重語文的社會(huì)需要的基礎(chǔ)上向注重謀求社會(huì)需要與主體的個(gè)體需要相統(tǒng)一的方向發(fā)展。目標(biāo)構(gòu)建的整體性、系統(tǒng)性特點(diǎn)日益明顯。（四）在課程教材體系的組織建設(shè)上，持續(xù)不斷地調(diào)整與補(bǔ)充，致力于打破以知識(shí)灌輸傳授為主線的體系，建立綜合性教材體系；同時(shí)隨著教材的個(gè)體性需求不斷增加，教材的彈性及其可選擇性也不斷提高。（五）語文課程的整體化、綜合化特征逐漸顯現(xiàn)，開始謀求語文和思想教育的有機(jī)結(jié)合，并注意從學(xué)科類課程與活動(dòng)類課程、從語文課程教學(xué)和課外自學(xué)的衍接與統(tǒng)一等層面謀求其整體性的、綜合性的發(fā)展。二、語文教材調(diào)整基礎(chǔ)上的教學(xué)策略與方法《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）版》在課程目標(biāo)中指出：要使學(xué)生“初步學(xué)會(huì)從語文的角度發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，綜合運(yùn)用語文知識(shí)解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，增強(qiáng)應(yīng)用意識(shí)，提高實(shí)踐能力”。語文應(yīng)用意識(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生用語文的眼光、從語文的角度觀察、分析與解答問題。筆者發(fā)現(xiàn)新教材中所做的調(diào)整，就是滿足語文課程這一重要的目標(biāo)的。對(duì)比新舊教材，我們深切地領(lǐng)悟到新教材教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式的改變很有道理，目的是從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從高年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)出發(fā)，把知識(shí)的學(xué)習(xí)過程建立在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力能得到充分發(fā)展。所以，我們應(yīng)該認(rèn)真研讀新教材的變化，讀懂變化背后的意圖，巧妙地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓我們的語文課有效、有用。下面，筆者從以下四個(gè)方面來談?wù)勅绾侮P(guān)注新舊教材的變化，合理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)以提高課堂教學(xué)的有效性。（一）根據(jù)課程性質(zhì)的角度出發(fā)，在理念上要求：傳承“人文知識(shí)為主”的指導(dǎo)思理念，關(guān)注學(xué)生健康的知識(shí)結(jié)構(gòu)；激發(fā)學(xué)生對(duì)人文的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成并堅(jiān)持主動(dòng)提高人文素養(yǎng)的習(xí)慣；以學(xué)生發(fā)展為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位；考慮學(xué)生在區(qū)域及個(gè)體方面的差異，確保每一個(gè)學(xué)生受益。（二）圍繞“課程目標(biāo)――學(xué)習(xí)范疇目標(biāo)――水平目標(biāo)”三個(gè)層面來建立課程體系，形成遞進(jìn)關(guān)系。在具體目標(biāo)的表述上要求盡可能清晰對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行描述，以便于操作和評(píng)價(jià)。（三）教材的調(diào)整體現(xiàn)了“目標(biāo)引領(lǐng)內(nèi)容”的思想，就具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了弱化，只對(duì)如何達(dá)到某一水平目標(biāo)提出若干活動(dòng)建議或內(nèi)容建議，只對(duì)完成課程目標(biāo)所需要的內(nèi)容提出一個(gè)大體的范圍或建議。（四）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)“主動(dòng)參與，樂于探究，團(tuán)結(jié)與溝通”為核心特征的學(xué)習(xí)方式，并構(gòu)建“熱情、探索、團(tuán)隊(duì)”式的新學(xué)習(xí)方式。（五）在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面重點(diǎn)指出，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式大部分是一個(gè)選擇性過程；在這個(gè)選擇過程當(dāng)中，只有少數(shù)學(xué)生可以得到鼓勵(lì)與成功的體驗(yàn)；過于注重知識(shí)記憶的量性評(píng)價(jià)，而忽視態(tài)度、情感的質(zhì)性評(píng)價(jià)；過分關(guān)注語文課程的的最終評(píng)價(jià)，而忽略了語文課程的過程評(píng)價(jià)；僅僅關(guān)注對(duì)教師教學(xué)水平的評(píng)價(jià)，而忽略了學(xué)生的個(gè)人評(píng)價(jià)和學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)。在教材的調(diào)整有試圖弱化最終性評(píng)價(jià)所具備的篩選功能，而轉(zhuǎn)化為對(duì)過程性評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)的教育發(fā)展功能的重視，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)核心的轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)以多元化教學(xué)內(nèi)容、多樣化教學(xué)方式、多元化評(píng)價(jià)體系及和評(píng)價(jià)對(duì)象組成科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。結(jié)語綜上所述，教師只有深入鉆研教材，正確把握新舊教材之間的聯(lián)系和區(qū)別，領(lǐng)會(huì)編者的意圖，才能更好的使用教材，進(jìn)行合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能使新課程的理念真正的落實(shí)在課堂教學(xué)中，提高課堂教學(xué)的有效性，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的發(fā)展?！救昙?jí)語文下冊(cè)3荷花導(dǎo)入一導(dǎo)入二春作者簡(jiǎn)介葉圣陶(1894-1988),原名葉紹鈞,江蘇蘇州人。中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者,文化教育界的巨匠。主要作品:小說集《火災(zāi)》《隔膜》,長(zhǎng)篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》等。春初讀課文1.讀課文,標(biāo)出不會(huì)讀的字詞。2.聽課文朗讀,給生字詞注音,再讀一讀。挨挨擠擠花瓣蓮蓬飽脹破裂姿勢(shì)仿佛翩翩起舞隨風(fēng)舞蹈停止識(shí)字開花p多音字di(挨家挨戶)挨ai(挨餓)為了不挨(6i)餓,這個(gè)可憐的老人不得不挨(ai)家挨戶地乞討。lu(露餡兒)露1(露水)為了不讓媽媽覺察,小胖在媽媽起床前趕回家,爬進(jìn)了被窩,可是被露(10)水打濕的鞋子和褲子,還是讓他的行動(dòng)露10u)餡兒了。詞語解釋1.(隨著風(fēng)等)擺動(dòng);飄。飄動(dòng))2.擠來擠去。常形容人多雜亂。(挨挨擠擠)3.形容輕快地跳舞。(翩翩起舞)4.向外透,往上升。5.飽滿得發(fā)脹。(飽脹)我會(huì)讀花瓣兒花骨朵兒蓮蓬衣裳我會(huì)寫瓣隆脹裂蔞勢(shì)份佛