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文檔簡(jiǎn)介

道不盡的詩(shī)圣說(shuō)不完的詩(shī)仙

李白是仙,杜甫是圣;仙是超凡脫俗的,圣是超凡入俗的;仙出世,李白一生都在作浪漫的想象飛行;圣入世,杜甫一生都在現(xiàn)實(shí)的荊棘與泥水中行走跋涉。

李白是俠,憤世嫉俗,快意恩仇,醉眠酒家,笑傲王侯,飛揚(yáng)跋扈,揮金如土,一付豪客形相;杜甫是儒,書(shū)生意氣,匡濟(jì)情懷,仁民愛(ài)物,悲天憫人,身無(wú)半文,心憂天下,一片菩薩心腸。

李白近道,故有仙靈氣,得天人之妙相;杜甫近佛,故有慈悲心。

韓愈云:“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!崩畎着c杜甫一生都在燃燒,李白是天上的隕石,杜甫是人間的火種。

李白詩(shī)秀在神,杜甫詩(shī)美在骨。

李白詩(shī)以氣氛擬虛景;杜甫詩(shī)以實(shí)景畫(huà)氣氛。李白說(shuō)“行路難,行路難,多歧路,今安在”,是虛晃一槍?zhuān)欢鸥φf(shuō)“關(guān)塞蕭條行路難”,是大實(shí)話。

李白寫(xiě)幻想,杜甫寫(xiě)現(xiàn)實(shí);李白寫(xiě)過(guò)往未來(lái),杜甫寫(xiě)當(dāng)今時(shí)事;李白寫(xiě)夢(mèng)中世界,杜甫寫(xiě)夢(mèng)醒時(shí)分;李白多好夢(mèng),杜甫多惡夢(mèng);李白多開(kāi)心事,杜甫多失意事;李白寫(xiě)復(fù)雜為單純,杜甫寫(xiě)單純?yōu)閺?fù)雜;李白是傳奇,杜甫是編年史;李白是天之驕子,杜甫是國(guó)之人杰;李白是喜劇演員,杜甫是悲劇演員;李白是如來(lái),杜甫是觀音?!霸跓o(wú)盡的豪放飄逸與悲天憫人之中,后人永遠(yuǎn)記住了兩個(gè)名字——‘詩(shī)仙’與‘詩(shī)圣’”。杜甫詩(shī)三首杜甫的創(chuàng)作歷程(一)讀書(shū)和壯游時(shí)期(二)長(zhǎng)安十年時(shí)期(三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期(四)漂泊西南時(shí)期

杜甫七歲即能詩(shī)文,十五時(shí)在文壇初露頭角?!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,“為人性癖耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,正是他刻苦學(xué)習(xí)自述。二十歲后,他開(kāi)始漫游生活,南游吳越,北游齊趙,飽覽了祖國(guó)壯麗的河山,開(kāi)闊了他的視野和心胸,并在洛陽(yáng)和李白結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作,表現(xiàn)了他青年時(shí)期的氣概和抱負(fù)。如:《望岳》。一讀書(shū)壯游時(shí)期二長(zhǎng)安十年時(shí)期

公元746年杜甫滿(mǎn)懷政治理想到長(zhǎng)安考試求官,由于奸相李林甫玩弄了“野無(wú)遺賢”的騙術(shù),參加考試的人全部落榜,杜甫也身受其害,困居長(zhǎng)安10年之久.不幸的遭遇是他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽,創(chuàng)作出《兵車(chē)行》《麗人行》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)篇。

詩(shī)的風(fēng)格由早期的熱情奔放,樂(lè)觀坦蕩變的悲壯凄涼,形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。三戰(zhàn)亂流離時(shí)期

由于安史之亂,杜甫攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。災(zāi)難的時(shí)代,震撼著詩(shī)人的心靈,使他寫(xiě)出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)等具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽詩(shī)篇,并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。安史之亂后于公元759年由甘肅顛沛流離到了成都,靠了友人的幫助在城西浣花溪畔營(yíng)建了草堂。他在這里居住了將近4年,寫(xiě)下了240多首詩(shī)篇?!洞阂瓜灿辍?、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《蜀相》等就是在這里寫(xiě)就的。四漂泊西南時(shí)期

杜甫現(xiàn)存詩(shī)一千四百多首。詩(shī)“三吏”“三別”皆被傳誦,作品匯為《杜工部集》。他善于表現(xiàn)重大的主題,也善于描寫(xiě)細(xì)小的事物,題材是多方面的。無(wú)論五言、七言、古體、近體,都特別出色,又能融合前人藝術(shù)的各種長(zhǎng)處,形成了自己“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。杜甫在我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上所作出的貢獻(xiàn)是巨大的,他對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的。沉郁頓挫沉郁:思想內(nèi)容

“沉”即“深”——深刻、深廣、深厚“郁”即“積”——真實(shí)、凝重、含蓄頓挫:藝術(shù)形式

字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折。情感的千回百折節(jié)奏的徐疾相間音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫旋律的跌宕起落唐代宗永泰元年(765)4月,劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝,杜甫在成都失去了依靠,結(jié)束了5年來(lái)漂泊游離的生活,也促使他決計(jì)買(mǎi)舟東下,“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”,把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天,杜甫攜家來(lái)到夔州(今重慶奉節(jié))暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間,杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰,寫(xiě)了四百多首詩(shī),或追憶往昔似水年華,或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù),或借古遣懷,或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī),都是作于這個(gè)時(shí)期。秋興八首秋興者,遇秋而遣興也,感秋生情之意。八首之中,第一首總起,統(tǒng)帥后面七篇。首章總寫(xiě)巫山巫峽的秋聲秋色,對(duì)秋而傷羈旅,是全組詩(shī)的序曲,自然的歲華搖落,宇宙的時(shí)光如流,人世的生命不永。其一玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。玉露凋傷楓樹(shù)林,

巫山巫峽氣蕭森。

白露凋傷了漫山遍野的楓林,巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。敘寫(xiě)景物之中點(diǎn)明地點(diǎn)時(shí)間。玉露——白露,秋天,草木搖落,白露為霜。巫山巫峽——詩(shī)人所在。凋傷、蕭森——給意境籠罩著敗落景象,氣氛陰沉,定下全詩(shī)感情基調(diào)。江間波浪兼天涌,

塞上風(fēng)云接地陰。

峽中的江水波濤洶涌,波浪滔天;塞上的風(fēng)云陰沉密布,仿佛和地面貼近。此聯(lián)景物描繪之中,形象地表達(dá)了詩(shī)人和時(shí)局那種動(dòng)蕩不安、前途未卜的處境以及詩(shī)人陰沉壓抑、翻騰起伏的心情。把峽谷深秋、個(gè)人身世、國(guó)家淪喪囊括其中,波瀾壯闊,哀感深沉。叢菊兩開(kāi)他日淚,

孤舟一系故園心。

秋菊再度盛開(kāi),使我再次灑下往日流過(guò)的眼淚;一葉孤舟靠岸系繩,始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩(shī)意所在。兩開(kāi)——實(shí)乃雙關(guān),既指菊開(kāi)兩度,又指淚流兩回,見(jiàn)叢菊而流淚,去年如此,今年又如此,足見(jiàn)心情的凄傷。故園心——實(shí)即思念長(zhǎng)安之心。系——亦雙關(guān)詞語(yǔ):孤舟停泊,舟系于岸;心念長(zhǎng)安,系于故園。寒衣處處催刀尺,

白帝城高急暮砧。

我清晰地聽(tīng)到,砧聲四起,傍晚時(shí)分,在白帝城樓的高處,是那么的急促。婦女們正拿著裁尺和剪刀,為在外的親人趕制著御寒的衣服。催刀尺——催動(dòng)刀尺急暮砧——黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。每到秋天,家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣,因此搗衣聲是人間的秋聲,往往會(huì)增添客子的愁緒。在這黯淡蕭條的秋景和暮色中,詩(shī)人更平添了一許孤獨(dú)、憂傷之感。

長(zhǎng)安一片月,萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。

——李白《子夜吳歌》

雨乍晴,月籠明,秋香院落砧杵鳴。二三更,千萬(wàn)聲,搗碎離情,不管愁人聽(tīng)。

——張可久《迎仙客·秋夜》

一行書(shū)信千行淚,寒到君邊衣到無(wú)?

——陳玉蘭《寄夫》觸景傷情景:玉露楓林波浪風(fēng)云叢菊孤舟暮砧蕭瑟凄涼

雄渾壯麗承接自如,縱情開(kāi)合情:離亂之苦,漂零之悲,故園之愁

清·無(wú)名氏:以其生平之所郁結(jié),與其遭際,暨其傷感,一時(shí)薈萃,形為慷慨悲歌,遂為千古之絕調(diào)。

清·賀裳:以‘秋興’命篇,乃因秋起興,非詠秋也。其言忽而壯麗,忽而荒涼……正所謂哀傷之至語(yǔ)言失論。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷,抒寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。杜甫此詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋?!对亼压袍E》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī),共五首,每首各詠一古跡,依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟,都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu),明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉,以斯文為己任也;懷先主、武侯,嘆君臣際會(huì)之難逢也;中間昭君一章,蓋入宮見(jiàn)妒,與入朝見(jiàn)妒者,千古有同感焉。”群山萬(wàn)壑赴荊門(mén),生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。詠懷古跡

(其三)

這首詩(shī)給我們塑造了哪一個(gè)人物形象?王昭君王昭君小檔案中文名:字:國(guó)籍:出生地:職業(yè):主要成就:代表作品:配偶:王嬙昭君中國(guó)(西漢)湖北秭歸遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于,維護(hù)漢匈關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定《怨詞》呼韓邪單于,復(fù)株累若鞮單于宮女,閼(yān)氏(zhī)

《怨詞》

秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥(niǎo)處山,集于芭桑。

養(yǎng)育毛羽,形容生光,既得行云,上游曲房。

離宮絕曠,身體摧藏,志念沒(méi)沉,不得頡頏。

雖得委禽,心有徊惶,我獨(dú)伊何,來(lái)往變常。

翩翩之燕,遠(yuǎn)集西羌,高山峨峨,河水泱泱。

父兮母兮,進(jìn)阻且長(zhǎng),嗚呼哀。

王嬙報(bào)漢元帝書(shū)

臣妾幸得備身禁臠,謂身依日月,死有余芳。而失意丹青,遠(yuǎn)竄異域,

誠(chéng)得捐軀報(bào)主,何敢自憐?獨(dú)惜國(guó)家黜涉,移于賤工,南望漢關(guān)徒增愴結(jié)而。有父有弟,惟陛下幸少憐之。

找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨請(qǐng)賞析“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”。

“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”,多么雄偉的圖景!山是群山起伏,連綿不絕;水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流,奔騰不息,直赴荊門(mén)山。

“赴”本是一個(gè)普通的字眼,但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了,既有飛動(dòng)之勢(shì),又有變幻之姿,從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前,一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦,嫁到異域,并在那里度過(guò)一生,確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力,而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征?!对亼压袍E(其三)》詠嘆王昭君其人其事,寄寓了怎樣的情感?中間兩聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?

頷聯(lián)寫(xiě)當(dāng)年王昭君孤獨(dú)地離開(kāi)漢宮,遠(yuǎn)嫁到北方大漠之地,就再?zèng)]回來(lái);最后身死異域,只留下青色的墳?zāi)?,籠罩在昏黃風(fēng)沙中。頷聯(lián)營(yíng)造出悲涼蕭瑟的氛圍,與前兩句形成生地和死地的鮮明對(duì)照,概括了昭君一生的遭遇.

頸聯(lián)從昭君命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)說(shuō)起,寫(xiě)她生前不遇的原因,并將生前的青春美貌和死后的月下幽魂相對(duì)照,文字對(duì)仗工巧,又蘊(yùn)含著無(wú)窮感慨。詩(shī)人對(duì)昭君埋沒(méi)宮中、葬身塞外、一生孤苦的際遇深表同情。主要運(yùn)用了對(duì)比的手法。昭君怨恨什么?⒈遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。⒉對(duì)畫(huà)師的無(wú)恥行為怨恨。昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎?

不是。有人曾為毛延壽鳴不平,寫(xiě)過(guò)這樣兩句詩(shī):“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成,當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià),大意是:毛延壽則班小人之所以得售其奸,昭君之所以抱恨終身,難道不是你皇上自己造成的嗎?搜羅那么多良家婦女充斥后宮專(zhuān)供你皇上一人受用,你連親自挑選之勞都不肯費(fèi),也未免太過(guò)分了。可見(jiàn),昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面只寫(xiě)了昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人的情懷,這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符?背景:唐玄宗天寶五年,作者西入長(zhǎng)安,羈留十年,才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后,他前往靈武投奔唐肅宗,任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。

昭君

詩(shī)人

絕代佳人,入宮見(jiàn)妒

才華橫溢,入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí),遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞,無(wú)辜遭貶身死異國(guó),環(huán)珮空歸

漂泊西南,有家難歸(千載之怨)

(深沉怨恨)前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”。總結(jié):懷古(含詠史)詩(shī)詞是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí),有感于歷史人物或事件的是非,引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴,或借古以喻今,或借古以諷今之作。在鑒賞懷古詩(shī)詞時(shí)要抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。

登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回?zé)o邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

首聯(lián)寫(xiě)登高俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫(xiě)鏡頭?渲染了秋天景物的什么特點(diǎn)?

迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤(pán)旋的水鳥(niǎo)。

這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物,捕捉入詩(shī),不但形象鮮明,使人讀了如臨其境,而且所展示的境界,既雄渾高遠(yuǎn),又肅殺凄涼。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

落葉飄零,無(wú)邊無(wú)際,紛紛揚(yáng)揚(yáng),蕭蕭而下;奔流的長(zhǎng)江,洶涌澎湃,滾滾奔騰而來(lái)。此為千古名句,一仰一俯,寫(xiě)秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色?!盁o(wú)邊”——放大陣勢(shì),“蕭蕭下”——加快速度。在寫(xiě)景的同時(shí),深沉地抒發(fā)了自己的情懷,傳達(dá)出韶光易逝,壯志難酬的感愴。對(duì)句精工,譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。子在川上曰:逝者如斯夫。

哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。——《赤壁賦》

滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!度龂?guó)演義》人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似?!洞航ㄔ乱埂贰吧钣谘郧檎撸谏朴趯?xiě)景”。以上四句寫(xiě)景,為下文悲秋抒情作了鋪墊——融情入景,景中已自有情

既具客觀事物的具體特征,也飽含著詩(shī)人特殊的感情色彩,表現(xiàn)了詩(shī)人特定的心情——主觀化了的客觀景物

宋代羅大經(jīng)曾說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思,你能讀出幾層意思?萬(wàn)里,地之遠(yuǎn)也;秋,時(shí)之凄慘也;作客,羈旅也;常作客,久旅也;百年,齒暮也;多病,衰疾也;臺(tái),高迥處也;獨(dú)登臺(tái),無(wú)親朋也。十四字之間含八意,而對(duì)偶又極精確。頸聯(lián),尾聯(lián)是如何表達(dá)杜甫心中的愁苦的?頸聯(lián),尾聯(lián)是如何表達(dá)杜甫心中的愁苦的?頸聯(lián):萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

一悲秋天;二悲他鄉(xiāng)作客;三悲重陽(yáng)佳節(jié),不能飲酒;四悲經(jīng)常作客;五悲離家萬(wàn)里;六悲無(wú)親無(wú)友,獨(dú)自一人;七悲多病之身;八悲年過(guò)半百,一事無(wú)成;悲不勝悲?。》泊朔N種,把“登高”之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的深沉蘊(yùn)藉---“沉郁”。

頸聯(lián),尾聯(lián)是如何表達(dá)杜甫心中的愁苦的?

尾聯(lián):艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

通過(guò)肖像和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。這是一種憂憤的心情,心急如焚。

這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。

前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景,后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景,寓情于景,渾然一體,充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽,慷慨激越,高渾一氣,古今獨(dú)步。

小結(jié):

感情基調(diào)上:兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛,家愁國(guó)難,萬(wàn)里悲秋,老病孤舟,都化作千縷愁緒洋溢在字里行間,作千古一悲,千古一愁。

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