植樹的牧羊人賞析文中的句子：像植樹的牧羊人的人賞析

植樹的牧羊人賞析文中的句子：像植樹的牧羊人的人賞析【說課稿】

下面是中國文庫網(wǎng).共享的像植樹的牧羊人的人。供大家參考!像植樹的牧羊人的人賞析

才不過八年的時(shí)間,整個高地便煥然一新，散發(fā)出健康富有的光線。

假如你想了解誰是真正品德出眾的人，唯恐得花好幾年觀看：看看他的行為是否無私;動機(jī)是否慷慨;同時(shí)他還必需在大地上留下明顯的印記。

我很幸運(yùn)地熟悉一位"種樹的男人'，他正好符合以上所說的條件。

大約四十年前，我長途跋涉來到阿爾卑斯山下的普洛旺斯高原。當(dāng)時(shí)這個高原一片黃土，光禿禿的，一棵樹也沒有。

我走了三天，來到一個破落村莊的廢墟四周。這個村莊的房子早已在風(fēng)吹雨淋之下，失去了它們的屋頂。一座尖塔傾圮的教堂，顯示這里曾經(jīng)有人居住，但是現(xiàn)在卻毫無生命的跡象。

由于我的水在兩天前就喝光了，所以急需找到飲用水。我原本以為村子里應(yīng)當(dāng)有水井，找到它時(shí)才發(fā)覺，它早已干枯。

其實(shí)，我對這一帶相當(dāng)熟識。高地上稀疏地錯落著四五個村莊，其中大部分居民由于忍受不了干旱的氣候搬走了，剩下幾家燒炭工人，生活非常艱辛。

我連續(xù)向前走，心想：要找到水，唯恐是沒希望了。就在我爬上一個山坡時(shí)，突然觀察遠(yuǎn)處山谷好像有人影，我朝那人大聲叫道："給我一點(diǎn)兒水好嗎?'

那是一個牧羊人，在石屋前還有一群綿羊。牧羊人悄悄地從井里汲水給我，水質(zhì)清?？煽?。

他很少說話，但可以感覺得出是一個布滿自信、意志堅(jiān)決的人，由于他在這個荒蕪的高地砌起一棟石頭房子。

這棟房子處處都有他建筑的痕跡，也有他抵達(dá)高地后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，風(fēng)吹過屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海嘯沖到岸邊的聲音。

盡管生活并不富有，但牧羊人的外表卻很干凈。他的胡子刮得干潔凈凈，衣服也一針一線地認(rèn)真縫過，看不出任何補(bǔ)丁。

牧羊人帶著我進(jìn)房間，倒了一碗湯給我。我遞上煙草袋，他說他不抽煙。不一會兒，他拿出一個小袋子，倒出一堆橡實(shí)，然后一顆一顆認(rèn)真地揀著。

我奇怪???地問："你在做什么?'牧羊人回答："我要選一百顆種子，明天種。'

牧羊人名叫艾爾則阿布非耶，今年五十五歲。他以前在平地有一個農(nóng)莊，可是當(dāng)他的妻子和獨(dú)生子去世后，他打算搬到高地。

艾爾則阿布非耶在這片荒山野地已播種了三年，也許埋下十萬顆種子。不過其中只有兩萬顆發(fā)了芽，長成樹苗;而在這兩萬棵樹苗之中，又只有一半能逃過干旱的氣候和野鼠的啃食，存活下來。

"為什么要辛辛苦苦地種樹呢?'我問。

他說，這塊高緣由為沒有樹，正走向死亡。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起挽救大地的任務(wù)。

其次天清早，我懇求他讓我在這里再住一個晚上，他態(tài)度安詳?shù)卣f好。其實(shí)再待一天并非必要，我只是受了奇怪???心的驅(qū)使，想要更了解他一點(diǎn)兒。

他打開羊欄，放羊吃草，并且把昨夜精挑細(xì)選的橡實(shí)，連同袋子，浸到一桶水中，背著那桶水離開屋子。

我發(fā)覺他帶了一根鐵棒，也許像拇指那么粗，一米半長。我們先把羊群趕到河谷去吃草，然后再一同爬上山坡。

爬上山脊后，牧羊人拿起鐵棒向下扎了一個洞，放入一顆橡實(shí)，再掩蓋上泥土。他一顆一顆急躁地種下橡實(shí)。

我奇怪???地問："這個山坡是你的嗎?'

他搖搖頭："不是。'

"那么你曉得這是誰的土地嗎?'

"不曉得，可能是公有地吧!不過管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系?'

接著他表示：假如上天再給他三十年時(shí)間，他所種的樹，數(shù)量肯定特別驚人。除了橡樹之外，他還討論繁殖山毛櫸。在他的房子四周有一個苗圃，四周用鐵絲籬愛護(hù)著，不讓羊群靠近。他也準(zhǔn)備在山谷種樺樹。總之，他盼望通過自己的努力，能讓光禿禿的高地長滿樹木。

第三天，我們分手了。

那次相遇之后的其次年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年的軍旅生涯使我遺忘了"種樹的男人'這回事。

大戰(zhàn)結(jié)束后，我再度踏上那條通往光禿高原的道路。景象大致如昔，只是在沒有人煙的村莊終點(diǎn)，有股灰蒙蒙的霧氣，仿佛為山頭鋪上了一層毛氈。

我想起那個種樹的男人。在五年的戰(zhàn)亂里，我親眼觀察很多人在戰(zhàn)場倒下，一個五十多歲的老人怎么生活?

然而事實(shí)上艾爾則阿布非耶不但活著，身體甚至比以前更健朗了。

他現(xiàn)在只養(yǎng)四只羊，卻多了一百個蜂巢。他不再放羊，由于羊群會啃掉他種的樹苗。同時(shí)他還表示：戰(zhàn)斗對他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地始終在種樹。

1910年種的橡樹現(xiàn)在已經(jīng)十歲，長得比我們都高，看起來壯麗極了。我實(shí)在說不出話，而他也緘默不語。我們一成天都在他的森林中走著。這片森林全長十一公里，最寬的地方有三公里。別忘了，它是從這個男人的雙手及心靈中制造出來的，沒有任何外界技術(shù)的支援。

而且在戰(zhàn)斗的五年中，他徹底執(zhí)行著他的方案，那些山毛櫸已經(jīng)和我的雙肩齊高，始終延長到雙目所及的遠(yuǎn)處。

然后他帶我去看五年前種的樺樹叢，那時(shí)我正參與法國東北部的凡爾登戰(zhàn)役。他把樺樹苗全種到他認(rèn)為地表潮濕的山谷，結(jié)果證明他的猜想正確，這些樺樹像少女般亭亭玉立，蔚然成林。

制造有如一種連鎖效應(yīng)。

艾爾則阿布非耶以最單純的想法，按部就班地執(zhí)行方案，心里并沒有任何負(fù)擔(dān)?？墒钱?dāng)我們回頭往村莊走時(shí)，途中一條原本干枯已久的河床，現(xiàn)在竟然水流淙淙。這是連鎖效應(yīng)中，最令人印象深刻的一幕。

那條干枯的河床，很久很久以前曾經(jīng)是一條溪流，而我以前走過的那些荒蕪的小村莊，則是古羅馬人留下的遺跡。考古學(xué)家曾經(jīng)在村子里挖出很多魚鉤。只是到了20世紀(jì)，河水干枯，人們必需挖水井才能得到一點(diǎn)兒水。

當(dāng)水回到大地，柳樹、牡丹草、野花等一一復(fù)現(xiàn)。這些自然的變化在不知不覺中進(jìn)行著。獵人們回到高地，開頭獵野兔或野豬，他們或許看到了從地上冒出的樹苗，但沒有人想到那是布非耶的杰作;更不曾有人想像過光憑一個人的毅力和愛心，能讓大自然有所轉(zhuǎn)變。

1935年，布非耶已經(jīng)七十七歲。突然有一天，官方派了一些人來巡察這個由布非耶制造的森林。他們異口同聲地宣稱這是一片"自然?林'，同時(shí)打算對這片自然?林實(shí)行一點(diǎn)必要的措施，把林地列入省的愛護(hù)區(qū)，不準(zhǔn)制炭者砍伐。

這些官員中有一位是我的伴侶，我跟他提起布非耶，他大吃一驚，并且表示很想見見這位奇人。那天布非耶正在距離官員巡察林地的十公里之外，努力種樹。我?guī)Я穗u蛋當(dāng)禮物，三人在樹下共進(jìn)午餐。

從我們剛才走過長滿樹木的山坡，實(shí)在很難回想在1913年，這里還是寸草不生的干旱大地。

或許正由于布非耶擁有無私的心靈，加上住在有益健康的山林，過著儉樸的生活，上帝才賜予他如此強(qiáng)健的體魄。以他種樹的速度，實(shí)在無法估算他還能種多少畝的山林!

臨走前，我的伴侶留下幾項(xiàng)種樹的建議。他在回去的路上告知我："布非耶明顯懂的比我多。'走了一個小時(shí)，他又補(bǔ)上一句，"他比大家都懂種樹的道理，他已悟出幸福之道。'

實(shí)在要感謝這位林務(wù)官，森林不但得以保全，也確保了這位種樹男人的幸福。由于林務(wù)官派了三位巡山員。

惟一會威逼森林的事，發(fā)生在其次次世界大戰(zhàn)期間。那時(shí)候有些車的引擎是靠燒木材行駛的，所以人們開頭砍伐橡樹林。幸好這塊高地離鐵路太遠(yuǎn)，運(yùn)輸不便，伐木商人才沒有打這里的辦法。

布非耶根本不曉得這回事。他不理睬1939年的世界大戰(zhàn)，猶如不理睬1914年的世界大戰(zhàn)。

我最終一次看到布非耶，是在1945年的6月。那時(shí)他已是八十七歲的老人。

當(dāng)我坐車進(jìn)入高地時(shí)，我簡直不敢信任自己的眼睛。河水汩汩地流入池塘，池塘邊還種了一棵菩提樹。原先的廢墟修復(fù)成嶄新的房舍，四周的菜圃與花園，井然混栽著各式各樣的白菜、玫瑰、韭蔥、金魚草和秋牡丹。

雖然剛受過戰(zhàn)斗的洗禮，但大地已有復(fù)蘇的跡象。山坡上鋪著一塊一塊的小麥田和裸麥田;狹長的山谷下，草地開頭吐綠。才不過八年的時(shí)間，整個高地便煥然一新，散發(fā)出健康富有的光線。這一切都得歸功于艾爾則阿布非耶。

這個男人告知我們，只靠身體力行和隱藏的品德，便能將荒地變成沃土。

艾爾則阿布非耶，1947年逝世于法國巴農(nóng)的安養(yǎng)院。

《植樹的牧羊人》賞析：

法國作家讓季奧諾寫過一篇聞名的小說.講的是一個離群索居的牧羊人.通過近半個世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹.證明了"孤獨(dú)者能夠找到幸福.這位牧羊人.不知道1914年的戰(zhàn)斗.也不知道1939年的戰(zhàn)斗.他每天和樹打交道.和樹相依為命.他專心靈的語言和樹談心.悄悄地溝通.過的是"淡泊生活.他通過親身經(jīng)受證明了孤獨(dú)者"找到了過得美滿幸福的好方法--愛讓生活多份陽光.

這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域.他每種下一棵樹.就感到在人世間就又多了一個親人.他的事業(yè)是"堪與上帝比美的事業(yè).由于布滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的劇烈愿望和對樹的極度喜愛.這位牧羊人在實(shí)踐中漸漸發(fā)覺人與土地.人與自然相互依存的關(guān)系.他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人.為后人造福.幸福不是一種狀態(tài).而是一種心態(tài).人生布滿勞碌.但人們依舊可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛.但安靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!

愛是人生之源.一個人的心中如果沒有愛的泉水.那也就不會有人生的綠蔭.有了愛.縱然是滿眼陰云.遍地荊棘.你都會對這個世界布滿無限的沉迷和神往.愛造就人成為獨(dú)一無二的動物.物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的困難.而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨(dú).令人傷心的是.在這個越來越崇拜物質(zhì)的年月.一些人變得急功近利和急于求成.物質(zhì)左右著他們的心靈.其心靈世界如同干枯的沙漠.心不乏則身不累.

有人說.像螞蟻一樣工作.像蝴蝶一樣生活.這樣的人.其生命肯定是陽光般絢爛炫美.勝利學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過:"人與人之間.只有很小的差異.但是這種很小的差異可以造成巨大的差異.很小的差異即樂觀的心態(tài)還是消極的心態(tài).巨大的差異就是勝利和失敗.愛能使人懂得悲傷與苦痛.同時(shí)也能使人擺脫悲傷與苦痛.令平凡的生活布滿情趣與意義.英國聞名詩人蘭德暮年時(shí)在一首詩中寫道:"我不和誰爭.和誰爭我都不屑.我喜愛大自然.其次就是藝術(shù).我雙手烤著生命之火取暖.火萎了.我也預(yù)備走了--蘭德的這首小詩表現(xiàn)了一個走進(jìn)暮色的老人通達(dá)從容.樂觀樂觀的人生態(tài)度和安靜淡泊.鉛華洗盡的人生境界.愛讓生活多份陽光.種樹的牧羊人不也正是如此嗎?

《植樹的牧羊人》賞析二：有一種幸福的境界叫做單純

人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住孤獨(dú)?????.愛是一種德行.崇高的愛.不但能體驗(yàn)美.還能制造美.愛是種子.誰播種愛.誰就能收獲漂亮.點(diǎn)評:孤獨(dú).孤獨(dú)?????是人生的陰影.愛是迎接光明的使者.是人生布滿暖和.布滿力氣的源泉.文章從一本書中的一個故事入手.用牧羊人的故事.證明了"愛讓生活多份陽光的道理.牽帶引出當(dāng)今社會一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干枯.提出社會應(yīng)當(dāng)關(guān)注.思索的問題.然后引用蘭德暮年的一首詩.告知人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊安靜.讓生活布滿愛.布滿陽光!文章語言富有哲理.引用故事精當(dāng).名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛.的思想在字里行間閃光.

一個人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有埋怨，如同神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估量也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的抱負(fù)~!我不說他很宏大，由于他只是追隨自己的所思所想，如同苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。

有一種幸福的境界叫做單純。

這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。

賞析三：

在這部作品里，我看到了一個人的力氣有多宏大，也看到了一個人的力氣有多渺小。

僅僅憑這一個人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。假如來一群人砍伐，這片森林照樣會在很短的時(shí)間內(nèi)消逝。但假如每個人都去種樹，那這世界將會變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬個人中能有一個這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年削減，珍稀物種瀕臨滅亡，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來看看這位仁兄的故事，好像一個人就可以轉(zhuǎn)變許多事情。人們除了每年植樹節(jié)去種樹作秀之外，或許可以下決心做一些更多的事情來轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀。