湖南省嘉禾縣第六高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期3月第一次月考語(yǔ)文試題（PDF版含答案）

湖南省嘉禾縣第六高級(jí)中學(xué)高二下學(xué)期3月第一次月考語(yǔ)文試題（PDF版含答案）2022～2023學(xué)年下學(xué)期高二第一次月考

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分說(shuō)明

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

1.（3分）選D

【解析】本題考查學(xué)生理解分析材料內(nèi)容的能力。

D．“……是沉浸式審美體驗(yàn)得以生發(fā)的重要緣由”錯(cuò)誤，原文“那種既熟悉又

陌生的感覺”是人們?cè)谟^看節(jié)目《只此青綠》《憶江南》時(shí)對(duì)宋韻所產(chǎn)生的感

覺，并不是從陸游、蘇軾的詩(shī)詞中所感受到的。

2.（3分）選C

【解析】本題考查學(xué)生概括分析材料內(nèi)容的能力。

A．“工匠……喚醒了……”錯(cuò)誤，由材料一第二段可知，“喚醒了沉睡的文物、

喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念”的并不是工匠，而是舞劇《只此

青綠》。

B．“為了……”錯(cuò)誤，由材料一第三段“在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)

古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)

于戲劇本體的思考”，不存在目的關(guān)系。

D．“但只有后者體現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合，人景同一的空間意識(shí)”錯(cuò)誤，兩幅圖都有體

現(xiàn)。

3.（3分）選A

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

由材料一的標(biāo)題“始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土”可知，創(chuàng)作應(yīng)立足于“中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

A．電視劇《古劍奇譚》并不是立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的，

而是改編自網(wǎng)絡(luò)游戲。所以不符合材料一的觀點(diǎn)。

4.（4分）①開篇提出觀點(diǎn)：宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達(dá)。

②接著，結(jié)合作品闡釋“沉浸感”的內(nèi)涵。③然后，以春晚節(jié)目《只此青綠》

《憶江南》為例論證觀點(diǎn)。④最后，指出沉浸感在傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)中的重要

性。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

由出處《〈只此青綠〉〈憶江南〉：宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》可知，材料二

是論述宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)。材料二共四段文字，第一段提出觀點(diǎn)，即“在這

一過(guò)程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達(dá)”。第二段先直接

解釋“沉浸感”，即“所謂‘沉浸感’，在繪畫中可以名為‘空間意識(shí)’”，

接著結(jié)合《富春山居圖》和《千里江山圖》具體闡釋。第三段“而春晚的節(jié)目

《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)”是用春晚

節(jié)目為例來(lái)論證觀點(diǎn)。

第四段“在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是……。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊

1

的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣息的‘文化’——一種令人愿意長(zhǎng)久沉浸其間

的文化”指出沉浸感在中華傳統(tǒng)美學(xué)傳承中的價(jià)值。

5.（4分）①題材選擇上，選取屈原代表性的作品進(jìn)行創(chuàng)作，將舞臺(tái)藝術(shù)與文學(xué)

思想相結(jié)合，賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。

②創(chuàng)作手法上，淡化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)調(diào)人物情感，突出“舞蹈詩(shī)劇”的詩(shī)

化色彩。

③審美風(fēng)格上，要表現(xiàn)屈原的審美志趣，通過(guò)客體與主體觀感的鏈接，讓觀眾

感受屈原文化之美。

（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)2點(diǎn)給4分，其他答案言之成理亦可得分。）

【解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見解的能力。

材料一是分析《只此青綠》獲得成功的原因，可以據(jù)此提出建議。

如第二段“作品在題材選擇上別出心裁，從畫作的成型工藝入手，將其演

繹為一幅國(guó)之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工

匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷史文化正是由這些平凡勞動(dòng)者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像，

用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，

將舞臺(tái)藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時(shí)代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)

涵”，這是題材選擇上的獨(dú)到之處，據(jù)此可以建議選取屈原的代表性作品，吧

舞臺(tái)藝術(shù)和文學(xué)思想結(jié)合起來(lái)，賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。

如第三段“在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，

通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡……作品打破舞臺(tái)上常規(guī)的線性敘事手法選擇

淡化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出‘舞蹈詩(shī)劇’

的詩(shī)化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用‘顆粒狀’的動(dòng)作連成舞蹈句子，

形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語(yǔ)匯”，這是創(chuàng)作手法上的獨(dú)到之處，

可以建議淡化情節(jié)沖突，強(qiáng)調(diào)情感，突出詩(shī)化色彩。

如第四段“在審美風(fēng)格上，作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅

的審美志趣，服飾和道具突出淡雅、簡(jiǎn)約的‘理性之美’。舞臺(tái)畫面通過(guò)‘出

畫入畫’、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美”，

這是審美風(fēng)格上的特色，可以建議通過(guò)客體和主體的觀感鏈接，引領(lǐng)觀眾感受

屈原文化之美。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

6.（3分）選C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C.“尤其

有未能按時(shí)赴約的愧疚”說(shuō)法錯(cuò)誤。愧疚之情是在向王芳詢問(wèn)小劉的情況，得

知他等了自己幾個(gè)月后。

7.（3分）選B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“用

王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏”說(shuō)法有誤。原文只是說(shuō)“王芳

一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：‘小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿

都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)

強(qiáng)多了?！辈](méi)有說(shuō)王芳膽小懦弱，而是通過(guò)王芳的贊揚(yáng)之語(yǔ)正襯小劉的英

勇。

2

8.(6分)①增強(qiáng)故事的真實(shí)感。以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的耳聞目睹，向

讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)；

②有利于故事的展開。小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)

更加集中連貫；

③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的

精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生賞析小說(shuō)敘述第一人稱作用的能力。

“一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸

到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”，以第一人稱來(lái)敘述，用“我”的

耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上的故事，更加真實(shí)可信，感染力更強(qiáng)。

增強(qiáng)故事的真實(shí)感。

“我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)月到那個(gè)連隊(duì)

去看他”“頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是

我自己在做夢(mèng)”“出得洞來(lái)，我一開口就問(wèn)起小劉的事情”“我心里不好過(guò)，

我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：‘我一定等著你！’”

“我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去”，

小說(shuō)以“我”對(duì)小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫有利于故

事的展開。

“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”“劉正清拉住我的衣

服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，

兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，

他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽見他哼過(guò)一聲”“我告訴他要給他

請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的

時(shí)候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線

來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了”，通過(guò)“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，

表現(xiàn)“我”對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。

9.(6分)①在戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了

表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要；

②作者把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)

了“把心交給讀者”；

③小說(shuō)敘述故事時(shí)以順敘娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最

高境界是無(wú)技巧”。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。由文本

二“他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分”可知，在戰(zhàn)

場(chǎng)的真實(shí)經(jīng)歷感染了作者，給了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，讓他有了表達(dá)自己內(nèi)心情

感的需要，這也可以從注釋“1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的

17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300

多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》”得到證

明。

3

由文本二“‘把心交給讀者’，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情感交流”可知，作者

把與志愿軍的真摯情誼和對(duì)志愿軍的由衷贊美通過(guò)小說(shuō)訴諸讀者，體現(xiàn)了“把

心交給讀者”。

由文本二“同時(shí)認(rèn)為‘藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧’，肯定情感是創(chuàng)作的主

要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸”可知，小說(shuō)《團(tuán)圓》敘述故事時(shí)以順敘娓

娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

10．（3分）選B

【解析】翻譯為：曾讓皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為我調(diào)勻肉湯，寫字

時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳，華陰縣

衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？

11．（3分）選B

【解析】五經(jīng)，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》

12．（3分）選C

【解析】“郭子儀曾是李白的恩人”錯(cuò)，是李白曾經(jīng)解救郭子儀使其免于死罪，

有恩于郭子儀。

13．（8分）

（1）（4分）李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾經(jīng)解救郭

子儀使其免于死罪。

（得分點(diǎn)：“游”，游歷，漫游；“奇”意動(dòng)用法，認(rèn)為奇特，認(rèn)為不同尋常；

“曾”，曾經(jīng)；“救其死罪”，解救郭子儀使其免于死罪；每點(diǎn)1分；）

（2）（4分）女子（我）沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛

情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。（得分點(diǎn)：“爽”，差錯(cuò)；“貳”，有二心；

“罔”，沒(méi)有；“二三”，一變?cè)僮?；每點(diǎn)1分）

參考譯文：

李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見長(zhǎng)庚星就生下了他，因而就以此

給李白起名字。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)，他自己夢(mèng)見筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天

賦過(guò)人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，

樂(lè)于施舍。又客居任城。與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，

天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。

天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己

所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：

“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，

（與李白）整天相互歡樂(lè)，還在玄宗面前推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李

白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政，李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親

手為他調(diào)勻肉湯，降旨命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，

讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛

燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃，每當(dāng)玄宗要授官給李白時(shí)，楊貴妃總要阻止。李

白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦

4

遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)，玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回

家。

李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不

認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)

禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾讓皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)

皇上親手為我調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿

門前尚許我縱馬奔馳，華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又

愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。

李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，

旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)，李白當(dāng)時(shí)

高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃

回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連關(guān)在潯陽(yáng)的監(jiān)獄中。當(dāng)初，李白漫游到并

州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子

儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為

流放夜郎。

李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，

就沉到水底去了。當(dāng)初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。

14.（3分）選C

【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“都是從正

面實(shí)寫太白山的險(xiǎn)峻雄奇”錯(cuò)誤，前者“太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)”是化實(shí)為

虛，以虛寫實(shí)，后者“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”則是正面實(shí)寫。故

選C。

15．（6分）（1）詩(shī)歌末句表現(xiàn)了詩(shī)人既想遠(yuǎn)離人世、超脫現(xiàn)實(shí)，又留戀人間，

渴望有所作為的矛盾心理。（2）詩(shī)人在朝廷被權(quán)貴排擠，不受重用，郁郁不得

志。登上太白峰，幻想神游遠(yuǎn)離人世，正是這種苦悶心情的形象反映。（3）末

句“何時(shí)復(fù)更還？”細(xì)致地表達(dá)了他那種欲去還留，既出世又入世的微妙復(fù)雜

的矛盾心理。言有盡而意無(wú)窮，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。（每點(diǎn)2分）

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象及思想情感的能力?！耙粍e武功去，

何時(shí)復(fù)更還”意思是“一旦離別武功山而遠(yuǎn)去，什么時(shí)候才能回還呢”，詩(shī)歌

前幾句是描寫作者登上太白山和太白星悄語(yǔ)密話，并幻想神游天界的情景，展

現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿壯景，表現(xiàn)詩(shī)人追求自由、向往光明的理想。然而，

李白并不甘心情愿拋開人世，脫離現(xiàn)實(shí)，一去不復(fù)返，所以他在詩(shī)歌最后發(fā)問(wèn)：

“一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？”這兩句是說(shuō)，正當(dāng)李白幻想乘泠風(fēng)，飛離太白

峰，神游月境時(shí)，他回頭望見武功山，心里卻惦念著：“一旦離別而去，什么

時(shí)候才能返回來(lái)呢？”一種留戀人間，渴望有所作為的思想感情油然而生。在

長(zhǎng)安，李白雖然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成謗，格言不入，

帝用疏之”，詩(shī)人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，遠(yuǎn)離

人世，正是這種苦悶心情的形象反映?！昂螘r(shí)復(fù)更還？”把他那種欲去還留，

既出世又入世的微妙復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。言有盡而意無(wú)窮，蘊(yùn)藉含蓄，

5

耐人尋味。

16.（8分）

（1）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

（2）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。

（3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

（4）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（21分）

17.（3分）選B

【解析】A.浩蕩：古義，荒唐；今義，形容水勢(shì)大或形容廣闊而壯大。B.古義

今義相同。C.窮困：古義，處境困窘；今義，經(jīng)濟(jì)上困難。D.工巧：古義，

善于取巧；今義，指技藝巧妙。

18.（3分）選C

【解析】A項(xiàng)，賓語(yǔ)前置句。B項(xiàng)，被動(dòng)句。D項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。

19.（3分）選C

【解析】A項(xiàng)欲壑難填：形容欲望像深谷一樣，很難填滿；指貪心重，無(wú)法滿足。

這里修飾自己想要買書的貪心，使用正確；B項(xiàng)及至：連詞。等到，表示出現(xiàn)

某種新情況，事情才發(fā)生變化。這里指終于抱著書回到家中，使用正確；C項(xiàng)疊

床架屋：比喻重復(fù)、累贅。也比喻辦事重復(fù)，自找麻煩。這里指書籍堆疊，屬

于望文生義，使用不正確；D項(xiàng)聽便：意思是隨其意，任從自便。這里指書店的

書可以隨意瀏覽，使用正確。

20．（3分）選A

【解析】括號(hào)前面說(shuō)現(xiàn)在書店的書非常多，而且可以隨意自選，瀏覽聽便，接

著用“可是”轉(zhuǎn)折，括號(hào)內(nèi)就應(yīng)當(dāng)用“竟”字與之銜接，排除C；應(yīng)先說(shuō)“往往

很難遇上一兩本想買下的書”，再說(shuō)錢花不出去，排除B；A項(xiàng)“甚至帶去打算

購(gòu)書的費(fèi)用，竟有花不出去的苦悶”，用兩個(gè)句子表達(dá)，“甚至”和“竟”呼

應(yīng)，更強(qiáng)調(diào)了這種苦悶，比D項(xiàng)效果好。

21．（3分）選D

【解析】畫線句運(yùn)用比喻，把書中每頁(yè)都有錯(cuò)別字比作“沙石硌牙”，形象地

寫出如今的書籍由于不負(fù)責(zé)任，質(zhì)量不高，讀來(lái)令人難受。A項(xiàng)“泣”字運(yùn)用

了擬人的修辭手法，寫出骨肉相殘的痛苦。B項(xiàng)此句沒(méi)有修辭，“仿佛若有光”

不是比喻；C項(xiàng)“知否，知否？”是反復(fù)；“綠”代指綠葉，“紅”代指紅花，

是借代；D項(xiàng)把平靜的洞庭水比作“白銀盤”，把水中青山的倒影比作“青螺”，

運(yùn)用比喻寫出洞庭山水之美。

22.（6分）①那就是具有地方特色的民間文化習(xí)俗——年例②雖然各地舉辦年

例的時(shí)間各不相同③農(nóng)村年例大多以土地廟為中心（每句2分）

【解析】從整體上看，所選文段著意介紹“年例”。第一處，需要填寫的是段

尾句，所要填寫的文句既是對(duì)第一段內(nèi)容的總結(jié)，又要承接第二段的內(nèi)容，由

第二段的段首句“茂名市電白區(qū)、化州、高州、茂南、茂港及鄰近的湛江吳川、

6

陽(yáng)春一帶的農(nóng)村每年都會(huì)舉辦年例”可知，所要填寫的陳述對(duì)象應(yīng)為“年例”，

主要內(nèi)容為“是地方特色的民間文化習(xí)俗”，故可填“那就是具有地方特色的

民間文化習(xí)俗——年例”。第二處，所要填寫的句子在文段的中間，依據(jù)后面

的“但主要集中在過(guò)完春節(jié)的農(nóng)歷正月和二月，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)村莊的年例為

同一天”中“但”可知，所要填寫的文句應(yīng)和此文句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，內(nèi)容應(yīng)和

舉辦的時(shí)間有關(guān)，故可填“雖然各地舉辦年例的時(shí)間各不相同”。第三處，所

要填寫的文句在段首，故依據(jù)后面的文句“周圍幾個(gè)村子集中在土地廟，一起

舉行各種各樣的民俗文化活動(dòng)”分析可知，主要內(nèi)容是說(shuō)農(nóng)村年例在哪里舉行

的，故可填“農(nóng)村年例大多以土地廟為中心”。

四、寫作（60分）

23.審題立意

題目的核心關(guān)鍵詞是“邊界”，但是對(duì)這同一個(gè)詞，又有兩種大相徑庭的

表述。

前一句表述肯定“邊界”，說(shuō)它是“個(gè)體成長(zhǎng)的保護(hù)墻”；后一句表述否

定“邊界”，說(shuō)“敢于打破邊界才能創(chuàng)造更大的價(jià)值”。

前后兩句表述看起來(lái)彼此矛盾，互相對(duì)立。其實(shí)并非如此，我們稍加思索

就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩句話中的“邊界”分別指向了兩種不同的概念。

在第一句表述里面，“邊界”指的是規(guī)則或者法律；在第二句表述里面，

“邊界”指的是思維定勢(shì)，或者是阻隔、壁壘。

這兩種概念彼此并無(wú)關(guān)聯(lián)，兩種表述也就談不上矛盾對(duì)立。

如果我們被表象迷惑，在立意時(shí)肯定前者而否定后者，或者否定前者而肯

定后者，那就中了圈套，成為錯(cuò)誤立意了。

事實(shí)上，這兩種表述都是正確的，都是值得倡導(dǎo)的價(jià)值觀。我們可以從中

任選一種來(lái)立意。

圍繞第一句表述來(lái)寫，那就是寫“自由與規(guī)則”的話題。核心立意應(yīng)當(dāng)是：

我們要養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)，言行絕不越界；

圍繞第二句表述來(lái)寫，那就是寫“保守與創(chuàng)新”的話題。核心立意應(yīng)當(dāng)是：

我們要敢于突破思維定勢(shì)，然后才能融通、創(chuàng)新。

兩個(gè)話題，兩種立意，任選一個(gè)自己擅長(zhǎng)的來(lái)寫就行。

當(dāng)然也可以二者兼顧，比如可以這樣來(lái)立意——有些邊界必須遵守，有些

邊界應(yīng)當(dāng)打破。（規(guī)則必須遵守，思維定勢(shì)應(yīng)當(dāng)打破。）

但是這樣寫相對(duì)復(fù)雜，最終可能面面俱到，但哪一面都寫不透，“貪多嚼

不爛”。

還是集中寫一個(gè)話題比較穩(wěn)妥。

【參考范文】

慮而后得，行而后益

一個(gè)人只有在進(jìn)行充分思考后，處事才能后益，從而近乎達(dá)到中庸之道：

即不過(guò)分偏左，也不過(guò)分偏右，中庸處事后益。正如有人認(rèn)為，言行所止所界

是人成長(zhǎng)的保護(hù)墻和修養(yǎng)體現(xiàn)。但也有人認(rèn)為，觸通破立，要敢于打破與學(xué)會(huì)

7

融合，才能創(chuàng)造更大價(jià)值。由此可見，創(chuàng)造和遵守，相輔相成，互為因果；慮

后才得，行后獲益。

規(guī)矩方圓，缺一不可。有些人似乎總想著打破成文的規(guī)矩，明知何事該做，

何時(shí)做合適，但偏偏不聽，總想以身試“法”。小到學(xué)校課堂上隨意說(shuō)話，影

響他人，因破壞規(guī)矩而受到鄙視；大到社會(huì)上搶劫殺人等違法犯罪行為，終將

受到法律制裁。因法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。魏征《諫太宗十思疏》說(shuō)：“樂(lè)盤游，

則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終……”便是一思，古時(shí)打獵定規(guī)矩，

達(dá)到人與自然的和諧，遵守它，無(wú)不體現(xiàn)大唐平和包容，不過(guò)分的盛世情懷。

時(shí)刻用規(guī)矩規(guī)范自我，行為才能有所止；知道不該干什么，才能有所遵循。

破而后立，融而后通。遵守規(guī)矩，并不是要因循守舊。我們對(duì)傳統(tǒng)的東西，

要取其精華，剔其糟粕，才能創(chuàng)新發(fā)展。商鞅變化，秦國(guó)強(qiáng)大；王安石變法受

阻，大宋積貧積弱；改革開放四十年創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)

體。改革積累挑戰(zhàn)權(quán)威之勇氣，創(chuàng)新達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵之目的。從古至今，無(wú)數(shù)事

實(shí)證明，窮則思變，變則能通，通則能贏。只有在不斷地吸收、融和與揚(yáng)棄中，

人才能進(jìn)步，社會(huì)才能發(fā)展，事業(yè)才能成功。反之，固守舊制舊法，不會(huì)融會(huì)

貫通，抱殘守缺，人不僅落后，社會(huì)不前，事業(yè)受阻。

創(chuàng)新，是進(jìn)步之源泉。遵守規(guī)矩，不等于保守；革故鼎新，不等于盲目；

融會(huì)貫通，不等于無(wú)原遷就。時(shí)代要發(fā)展，發(fā)展需創(chuàng)新。不管是愛迪生，還是

愛因斯坦都是因原先許多創(chuàng)新的想法被他們付諸實(shí)現(xiàn)，而最終成功的突破，引

領(lǐng)時(shí)代潮流。因此，有了創(chuàng)新的想法，還要立志突破僵化藩籬，才有了航天之

父錢學(xué)森、才有了核潛艇之父黃旭華，才有了中國(guó)天眼之父南仁東，才有了“冷

炸藥之王”王澤山，共和國(guó)勛章獲得者孫家棟……70多年的實(shí)踐證明，創(chuàng)新是

強(qiáng)大的源泉。若不跳出死板僵化的藩籬，哪有共和國(guó)燦爛與輝煌！

如今，我們時(shí)代青年正處于百年未有之大變局?？萍硷w速發(fā)展，創(chuàng)新不斷

深化，新氣象，新思想，立足于行動(dòng)上就會(huì)產(chǎn)生驚人的創(chuàng)造力量，堅(jiān)守與創(chuàng)新

相輔相成，在文化自信中爭(zhēng)做“弄潮兒”，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，新征程砥礪前行。

82022-2023學(xué)年下學(xué)期高二第一次月考

語(yǔ)文

考生注意：

1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上，選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡對(duì)

應(yīng)題的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)

域內(nèi)作答，超．出．答．題．區(qū)．域．書．寫．的．答．案．無(wú)．效．，．在．試．卷．、．草．稿．紙．上．作．答．無(wú)．效．。．

3.本卷命題范圍：《氓》《離騷》《蜀道難》

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)東方演藝集團(tuán)始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，持續(xù)推出了一

大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。

以近來(lái)備受關(guān)注的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》為例?！吨淮饲嗑G》以宋代名畫《千里江山圖》

為背景，跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角，進(jìn)入千年前少年畫家王希孟的內(nèi)心世界，以畫中

主色調(diào)“青綠”為視覺線索，深入探查畫作形成的篆、絹、顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古

往今來(lái)的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)交相輝映，傳達(dá)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、

傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁，從畫作的成型工藝入手，將其演繹為一幅

國(guó)之工匠的人文畫卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷

史文化正是由這些平凡勞動(dòng)者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚

起中華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺(tái)藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時(shí)代背景下的

文旅融合賦予更豐富深刻的內(nèi)涵。

在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源，通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)

的平衡，引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考。作品打破舞臺(tái)上常規(guī)的線性敘事手法選擇淡

化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出“舞蹈詩(shī)劇”的詩(shī)化色彩。在

舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用“顆粒狀”的動(dòng)作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、

韻味和舞蹈語(yǔ)匯。

在審美風(fēng)格上，作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具

突出淡雅、簡(jiǎn)約的“理性之美”。舞臺(tái)畫面通過(guò)“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接，從

不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫之美。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展也充分

發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特性和方式。

酒香也怕巷子深。不斷加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件?！吨淮饲?/p>

綠》首演3場(chǎng)就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議，其成功不僅因?yàn)閯?chuàng)新性的藝術(shù)表

達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳播手段。而這兩者，又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新。2021年12

月31日，作品以舞蹈形式亮相嗶哩嗶哩跨年晚會(huì)，播出時(shí)間段內(nèi)，實(shí)時(shí)在線觀看觀眾達(dá)1.8

億。2022年1月31日除夕夜，《只此青綠》選段登上央視春晚的舞臺(tái)，節(jié)目一經(jīng)播出，相

關(guān)話題便開始頻繁登上新浪微博、抖音等平臺(tái)的熱搜。節(jié)目中高難度的“青綠腰”也成功出

圈，引發(fā)了一大批專業(yè)舞者和愛好者的模仿和挑戰(zhàn)。

高二下學(xué)期第一次月考·語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）

六中

嘉禾

此外《只此青綠》充分發(fā)掘利用線上傳播渠道走出國(guó)門。人民網(wǎng)在海外平臺(tái)的多元化媒

體宣傳，初步在海外市場(chǎng)上營(yíng)造出“未見其人，先聞其聲”的效果。巡演期間，一共以9個(gè)

外文語(yǔ)種發(fā)布海外報(bào)道數(shù)十篇，引發(fā)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力”的討論熱潮。

——摘編自景小勇《始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土》

材料二：

把古畫轉(zhuǎn)化為文藝節(jié)目，是把平面轉(zhuǎn)化為立體，使原本需要想象力介入的二維空間變成

了可以直接感知的三維世界。在這一過(guò)程中，宋韻文化的沉浸感得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表

達(dá)。

所謂“沉浸感”，在繪畫中可以名為“空間意識(shí)”。觀《富春山居圖》最為人稱道者，

莫過(guò)于其散點(diǎn)透視帶來(lái)的沉浸之感，人觀畫如在畫中，人隨景移，又闊大高遠(yuǎn)，使人失卻在

景中；而《千里江山圖》的獨(dú)特在絹本設(shè)色，以青綠山水呈現(xiàn)江南風(fēng)貌，有漁村野市、水榭

亭臺(tái)、茅庵草舍，又有捕魚、駛船、游玩、趕集。這種動(dòng)靜結(jié)合、人景同一的空間意識(shí)，以

宋人郭熙《林泉高致》中的名言論，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，

畫凡至此，皆入妙品”?！陡淮荷骄訄D》與《千里江山圖》無(wú)疑都是妙品，只是其妙何以體

現(xiàn)為“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人對(duì)此種理論概括，難免有隔靴搔癢之痛。

而春晚的節(jié)目《只此青綠》與《憶江南》就把這種沉浸感淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。舞蹈

《只此青綠》不但化人為山，以山作人，還把《千里江山圖》變?yōu)檎麄€(gè)演播大廳聲光電的山

水屏，曲折典雅；《憶江南》更將“家在富春江上”的生存體驗(yàn)通過(guò)演員的直接演繹，表現(xiàn)

為毫無(wú)阻隔感的“詩(shī)意地棲居”，使中華美學(xué)的韻味撲面而來(lái)。其實(shí)，人們對(duì)宋韻并不陌生，

陸游、蘇軾的詩(shī)詞可謂婦孺皆知。那種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗(yàn)得以生發(fā)的

重要緣由。

在宋代，中華傳統(tǒng)美學(xué)就是絲綢、茶酒、瓷玉、園林，就是飲食、服飾、花飾、香道，

就在普通人的尋常生活之中。今人傳承中華傳統(tǒng)美學(xué)，要緊的就是打造這種富有當(dāng)代生活氣

息的“文化”——一種令人愿意長(zhǎng)久沉浸其間的文化。

——摘編自林瑋《〈只此青綠〉〈憶江南〉：宋韻文化的當(dāng)代呈現(xiàn)》

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.舞臺(tái)畫面通過(guò)“出畫入畫”、客體與主體觀感的鏈接，讓觀眾從不同角度感受傳統(tǒng)繪畫

之美。

B.舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的成功，不僅離不開創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳播

手段。

C.宋韻文化的沉浸感在二維空間變成三維世界的過(guò)程中，得到了富有技術(shù)性的當(dāng)代表達(dá)。

D.陸游、蘇軾的詩(shī)詞給人的一種既熟悉又陌生的感覺，是沉浸式審美體驗(yàn)得以生發(fā)的重要

緣由。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.中華民族歷代勤勤懇懇的工匠創(chuàng)造了燦爛優(yōu)秀的歷史文化，喚醒了沉睡的文物、喚起中

華民族最寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念。

B.為了通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡來(lái)引發(fā)當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考，《只此青

綠》選擇在創(chuàng)作手法上向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根溯源。

C.《只此青綠》亮相嗶哩嗶哩跨年晚會(huì)時(shí)的實(shí)時(shí)在線觀眾達(dá)1.8億，在央視春晚播出后頻

繁上熱搜，這些成果的取得源于制作理念和模式的創(chuàng)新。

D.《富春山居圖》與《千里江山圖》無(wú)疑都是妙品，都體現(xiàn)了“可行可望，可游可居”的

沉浸感，但只有后者體現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合、人景同一的空間意識(shí)。

高二下學(xué)期第一次月考·語(yǔ)文第2頁(yè)（共8頁(yè)）

中

嘉禾

六

3.下列案例中，不符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.湖南衛(wèi)視播出的電視劇《古劍奇譚》改編自同名仙俠類古裝游戲，在制作上力求完美，

幾乎幕幕有特效，處處藏玄機(jī)。

B.河南衛(wèi)視推出的脫胎于洛陽(yáng)龍門石窟佛像藝術(shù)的節(jié)目《龍門金剛》，一經(jīng)播出便受到了

觀眾廣泛好評(píng)。

C.東方演藝集團(tuán)以中國(guó)生肖文化為基點(diǎn)，創(chuàng)作了以打擊樂(lè)演奏和舞蹈為主要表演形式的舞

樂(lè)《中國(guó)故事·十二生肖》。

D.京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，汲取了昆曲、秦腔、評(píng)劇和川劇等經(jīng)典劇目的精華，

創(chuàng)作了舞劇《驚·鴻》。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。(4分)

5.屈原是從長(zhǎng)江流域走出的第一詩(shī)人，湖北省歌舞劇院擬將屈原的作品改編成優(yōu)秀的舞蹈詩(shī)

劇，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)改編的建議。(4分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一：

團(tuán)圓（節(jié)選）

巴金

晚會(huì)結(jié)束，小劉打手電給我照路，走原路回去。一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，

所有的節(jié)目都使我激動(dòng)。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈。

我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來(lái)，小劉給我打好了鋪蓋卷，在住室

里等我。他要回到原來(lái)那個(gè)連隊(duì)去。他向我表示了歉意。他雖然高興回連隊(duì)，可是他的講話

和舉動(dòng)都流露出依依不舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過(guò)兩個(gè)

月到那個(gè)連隊(duì)去看他。

我并不曾失信?？墒俏胰ネ砹诵?，已經(jīng)是好幾個(gè)月以后了。這中間我到過(guò)幾個(gè)部隊(duì)。我

常常懷念小劉，因?yàn)槲乙恢睕](méi)有得到他的消息。我后來(lái)忽然聽說(shuō)小劉在的那個(gè)連隊(duì)打了勝仗，

把敵人占據(jù)的一個(gè)無(wú)名高地拿下來(lái)了。這些日子為了迎接國(guó)慶三周年，為了歡迎第二屆祖國(guó)

人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿各個(gè)部隊(duì)都在打勝仗，到處都聽得見這樣的說(shuō)法：“爭(zhēng)取立功，

迎接親人。”我聽到了許多捷報(bào)以后，再得到那個(gè)連隊(duì)的勝利消息，我很難制止想會(huì)見小劉

的欲望。過(guò)了國(guó)慶節(jié)，我便動(dòng)身到那個(gè)連隊(duì)去。我們?cè)诳拥览镆姷搅诉B長(zhǎng)。他已經(jīng)得到了通

知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個(gè)鐘頭的光景，便提起小劉的名字，還說(shuō)我想

見見小劉。

“對(duì)，對(duì)，劉正清，是個(gè)好戰(zhàn)士！”連長(zhǎng)點(diǎn)頭說(shuō)。

我連忙說(shuō)明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。

“不湊巧，他回國(guó)去了。“連長(zhǎng)略略皺起眉毛說(shuō)。

我詫異地問(wèn)道：“他回國(guó)去干什么呢？”我自己馬上興奮地接下去說(shuō)：“參加國(guó)慶節(jié)觀

禮嗎？”

連長(zhǎng)搖搖頭說(shuō)：“他掛了花，送回去了?！?/p>

“他掛了花？傷重不重？”我愣了一下，驚問(wèn)道。

連長(zhǎng)看了我一眼，聲音低沉地答道：“兩條腿都斷了。”我變了臉色，著急地追問(wèn)：“危

高二下學(xué)期第一次月考·語(yǔ)文第3頁(yè)（共8頁(yè)）

六中

嘉禾

險(xiǎn)嗎？”

連長(zhǎng)昂起頭說(shuō)：“這個(gè)小青年還嚷著要回朝鮮來(lái)打美國(guó)鬼子呢！”

“他能回來(lái)嗎？”我順口問(wèn)了這一句。話出口我才覺察到它是多余的了。

連長(zhǎng)看了我一眼，激動(dòng)地說(shuō)：“要是真依他的話，他一定要回來(lái)。那天他跟著我上戰(zhàn)場(chǎng)，

打到最后，主峰上還有個(gè)敵人的大母堡攻不下來(lái)，火力猛得很，我們犧牲了幾個(gè)同志。我十

分著急，拿起一包炸藥，打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給

他。他一上去就把母堡解決了?？墒撬约簼M身是血，兩條腿都完了。擔(dān)架員來(lái)抬他，他還

說(shuō)‘我要堅(jiān)持，我要打’。我后來(lái)去看他，他皺著眉頭，臉上沒(méi)有一點(diǎn)血色，我卻沒(méi)聽見他

哼過(guò)一聲。我告訴他要給他請(qǐng)功，他還說(shuō)自己沒(méi)有好好完成任務(wù)，應(yīng)當(dāng)檢討。”

……

小劉雖然回國(guó)，但是我總算踐了約，我在這個(gè)連隊(duì)住下來(lái)了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢(mèng)話，其實(shí)全是我自己在做夢(mèng)。我本

來(lái)打算在這里多住些時(shí)候，可是忽然接到王主任的電話，說(shuō)是祖國(guó)來(lái)的慰問(wèn)團(tuán)就要到了，叫

我馬上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過(guò)的地方。我?guī)讉€(gè)月不來(lái)，山溝里也有了不小的改變。

人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。溝口用松枝搭了一個(gè)牌樓，上面有這樣九個(gè)

字：“歡迎祖國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)。”走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團(tuán)同志們的歌

聲。我放好行李就去見王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進(jìn)去，跟我握了手，就把

稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，原來(lái)是她寫的一首歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》。

我還看到王主任修改的句子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個(gè)她自己認(rèn)為不大妥當(dāng)?shù)木?/p>

子要我替她解決。這次我總算給她幫了一點(diǎn)忙。她滿意地拿回詩(shī)稿就向我告辭。我要留住她，

她卻笑著說(shuō)：“我還要準(zhǔn)備節(jié)目，再不回去，我們陳團(tuán)長(zhǎng)可要急死了。下次來(lái)吧?！?/p>

我就說(shuō)：“那么我陪你走一段吧。”她還要推辭，我卻跟著她走出了洞子。

出得洞來(lái)，我一開口就問(wèn)起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬上說(shuō)：“小鬼有個(gè)東西

要我交給你！”我連忙問(wèn)：“什么東西？”她側(cè)過(guò)頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音

說(shuō)：“筆記本。小鬼還說(shuō)——”

“他怎么說(shuō)？”我打斷了她的話。

“他說(shuō)他等了你幾個(gè)月，他還以為你回國(guó)去了呢！”她答道，埋下頭往前走，也不再看

我了。我過(guò)了半晌，才再問(wèn)一句：“他傷得怎樣？”我心里不好過(guò)，我好像又看到小劉那張

皮球似的臉，他笑得那么高興地說(shuō)：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說(shuō)，好像在自言自語(yǔ)：“小鬼從醫(yī)療所上車回國(guó)的時(shí)候，兩條腿都鋸

掉了，他還在哼《歌唱祖國(guó)》，還說(shuō)裝好了假腿就回到前線來(lái)。他比我堅(jiān)強(qiáng)多了?！?/p>

她一直不講話，我后來(lái)實(shí)在忍不住又問(wèn)一句：“他沒(méi)有危險(xiǎn)吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說(shuō)：“他一定會(huì)活下去，比我們還活得久。他沒(méi)有腿，也能做

許多、許多好事情?！彼芗?dòng)，不過(guò)聲音很堅(jiān)決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團(tuán)的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看，在第一頁(yè)上，我看見

小劉親筆寫的四行字：

“忠于團(tuán)，

高二下學(xué)期第一次月考·語(yǔ)文第4頁(yè)（共8頁(yè)）

六中

嘉禾

就要忠于自己的工作；

愛祖國(guó)，

就要愛自己的同志?！?/p>

王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說(shuō)他以后不一定能再見到

你，請(qǐng)你留下這個(gè)做紀(jì)念吧。這些字是他入團(tuán)的時(shí)候?qū)懙?。?/p>

我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個(gè)人慢慢地走回去。

（有刪改）

文本二：

巴金的小說(shuō)理論是他大量小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作為表達(dá)自己內(nèi)心情感的

需要，是自己生活的一部分；主張創(chuàng)作面向讀者，“把心交給讀者”，和讀者進(jìn)行誠(chéng)摯的情

感交流；同時(shí)認(rèn)為“藝術(shù)的最高境界是無(wú)技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧

只是它的附庸。

（摘編自許德《論巴金的小說(shuō)理論與批評(píng)》）

【注】1952年3月，以巴金為團(tuán)長(zhǎng)由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團(tuán)奔赴朝鮮前線，慰問(wèn)志愿軍戰(zhàn)士，

在戰(zhàn)火紛飛的前線度過(guò)了300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《團(tuán)圓》。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.當(dāng)“我”離開軍政治部時(shí)，戰(zhàn)士小劉的種種表現(xiàn)透露出對(duì)“我”這個(gè)祖國(guó)來(lái)的客人無(wú)微

不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B.為迎接國(guó)慶三周年和歡迎祖國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，志愿軍前沿捷報(bào)頻傳，“爭(zhēng)取立功，迎

接親人”的口號(hào)彰顯出熱愛祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的革命豪情。

C.小說(shuō)通過(guò)寫“我”向連長(zhǎng)了解小劉的情況和夜里做夢(mèng)兩件事，表現(xiàn)了“我”對(duì)小劉的思

念，也有對(duì)他受傷之后的牽掛，尤其有未能按時(shí)赴約的愧疚。

D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問(wèn)團(tuán)的《獻(xiàn)詩(shī)》和請(qǐng)人反復(fù)修改稿件的情節(jié)中，可以看出她是一個(gè)

富有才情、做事認(rèn)真、具有革命熱情的文工團(tuán)青年。

7.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)主要采用側(cè)面描寫，通過(guò)連長(zhǎng)和王芳的講述和“我”的回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士

形象。

B.小說(shuō)在塑造人物時(shí)主要運(yùn)用了襯托的手法，用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇

無(wú)畏。

C.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅(jiān)信自己能回到前線去，表現(xiàn)出勇敢執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人物

特征。

D.小說(shuō)中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者可以從中窺測(cè)到作家的家國(guó)

情懷。

8.文本一以“我”的視角來(lái)敘述故事，請(qǐng)分析這種寫法的好處。(6分)

9.文本二中巴金的小說(shuō)創(chuàng)作理論在《團(tuán)圓》中是如何體現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。(6分)

二、古詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

高二下學(xué)期第一次月考·語(yǔ)文第5頁(yè)（共8頁(yè)）

六中

嘉禾

李白傳

李白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五．經(jīng)．，自夢(mèng)筆頭生花，后

天才贍逸。喜縱．橫．，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、

陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。

天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人

也。”乃解金龜換酒，終日相樂(lè)，遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事，因奏頌一篇，帝喜，

賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平

調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)

王璉、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。

白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢，經(jīng)縣治，宰．不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢

無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰曾令龍巾拭吐御手調(diào)羹貴妃捧硯力士脫靴天子門前尚容走馬花

陰縣里不得騎驢宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石

至金．陵．，著宮錦袍，坐傍若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王鱗節(jié)度東南，白時(shí)臥廬山，辟為

僚佐。磷起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，嘗救

其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。

白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。

（選自《唐才子傳》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曰曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹貴妃捧硯/力士脫靴天子門前尚容走/馬花陰縣里不得/騎驢

B.曰/曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前/尚容走馬/花陰縣里/不得騎驢

C.曰/曾令龍巾/拭吐御手/調(diào)羹貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前尚容/走馬花陰縣里不得騎驢

D.曰曾令龍巾拭吐/御手調(diào)/羹貴妃捧硯力士脫靴/天子門前尚容/走馬/花陰縣里不得騎驢

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.縱橫，指縱橫之術(shù)，通常指以辯才陳述利害、游說(shuō)君主的方法。

B.五經(jīng)，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《楚辭》《春秋》，是歷代儒客學(xué)子研學(xué)的核心書

經(jīng)。

C.宰即縣令、縣長(zhǎng)的別稱。例如春秋時(shí)陳國(guó)苦縣的縣長(zhǎng)稱為縣正;魯國(guó)中都縣的縣長(zhǎng)則稱為

縣宰。

D.金陵，南京最雅致而古老的正式名稱。南京別稱還有建康、江寧、石頭城、天京、應(yīng)天

等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過(guò)人才華橫溢。

B.賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章推薦，擔(dān)任翰林供奉。

C.郭子儀曾是李白的恩人。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求用自己的官爵來(lái)贖免李

白的死罪。

D.朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，說(shuō)明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）白游并州，見郭子儀，奇之，嘗救其死罪。（4分）

（2）女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。（選自《氓》）（4分）

高二下學(xué)期第一次月考·語(yǔ)文第6頁(yè)（共8頁(yè)）

六中

嘉禾

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。

登太白峰①

李白

西上太白②峰，夕陽(yáng)窮登攀。

太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)③。

愿乘泠風(fēng)④去，直出浮云間。

舉手可近月，前行若無(wú)山。

一別武功⑤去，何時(shí)復(fù)見還。

【注】①本詩(shī)作于由于朝廷昏庸、權(quán)貴排斥，李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡恼伪ж?fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的背景下。②太白：這里指太白

星，即金星。③天關(guān)：古星名，又名天門。④泠風(fēng)；和風(fēng)，清風(fēng)。⑤武功：地名，一說(shuō)山名，在今陜西省武功縣。

14.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.詩(shī)中兩個(gè)“太白”，前者是山峰名，后者是星宿名，詩(shī)人運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想，登太白峰而見

太白星，極富情趣。

B.開頭兩句寫道，詩(shī)人從西攀登太白山，直到夕陽(yáng)殘照，才登上峰頂。既從側(cè)面烘托出太

白山的雄峻高聳，又照應(yīng)了詩(shī)題。

C.第三、四句與《蜀道難》中“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實(shí)寫太

白山的險(xiǎn)峻雄奇。

D.第五句到第八句想象奇特，詩(shī)人想象自己乘著清風(fēng)自