儒家思想的演變及現(xiàn)實意義

1988年初,75位諾貝爾獎得主在巴黎集會,發(fā)表了宣言,宣言中說道：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從2500年前的孔子那里去汲取智慧?！比寮宜枷氲难葑?/p>

及現(xiàn)實意義研究目的：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，也是封建社會的統(tǒng)治思想。從孔子創(chuàng)立儒學(xué)至今，已經(jīng)經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展歷程。儒家思想主要是通過道德修養(yǎng)達(dá)到自身的和諧，進(jìn)而推至人與人、人與自然、人與社會的和諧，其思想對當(dāng)下構(gòu)建和諧社會，促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。前言：今天我們?yōu)槭裁葱枰鍖W(xué)？必要性：（齊一納）潮儒膊家披思逮想狹的融演配變?nèi)逶賹W(xué)險的名創(chuàng)沒立絹及勝發(fā)甘展裝歷算程1、瓜創(chuàng)飄立及：2、蜜繼庭承消：3、步重呈創(chuàng)庸：4、賭正訓(xùn)統(tǒng)詳：5、課沖方擊蒼：6、滅融礙合挖：7、桐理負(fù)學(xué)淋：8、目批恢判蛇繼騾承曲：春鏟秋日時踏期劇，肺孔忽子弟提昨出拼“亞仁清”驢“壁禮白”彩的竟學(xué)哥說戰(zhàn)鍵國賞時未期近，傍孟炒子鐘、毅發(fā)淹展雅“爬仁泊政否”縣學(xué)捷說防，璃提哲出努“簽民自貴咱君瓦輕頃”稀思鑒想逝；葛荀纏子…授…秦掃朝侄，腐“認(rèn)焚索書疊坑抹儒捎”西忠漢禾，萄董弦仲破舒收提咱出俯“菊罷彼黜橫百令家四，宿獨深尊妥儒心術(shù)嬌”魏蕉晉灘南運北濱朝架，窩三棄教那并哪立遷，槐儒噸學(xué)釀受篇到還了扭來眠自呀于剩佛負(fù)教盜、剃道謝教增的劃沖谷擊唐作宋斑時快期乖，窮三猛教柿合貓一妖潮撤流課盛假行宋依明禍時遷期街，伐儒放學(xué)降在杯迎捎接榮佛街教豈和僵道你教倡的步挑鍬戰(zhàn)勝時侮期豆，堪逐驢漸召吸境納儉其疊思盟想陣，鼻形室成羨了茅以帥“夢理貌”迅和餅“溪天獻(xiàn)理合”繳為沈核際心默的購新援儒興學(xué)地。明榨清輩時美期郊，路批駁判捕繼數(shù)承雄傳訂統(tǒng)膽儒蘿學(xué)柴，煉構(gòu)搜筑戴具監(jiān)有備時淘代計特吐色裕的殃新跨思茶想指體少系掘。思罪想券連導(dǎo)連攏看春許秋奶戰(zhàn)撫國涂時湖期漢夠武餓帝時倆期宋務(wù)明時筑期明欄末清停初“餅為阻政公以索德彈，抗譬壩如錢北婆辰投，扎居想其黎所低而服眾國星稿共磁（蹤蝶拱絨）氣之揪”郊明玩確制提置出拖‘欣仁鞋政覺“禮心法款并揮用稻，積以始禮抗為秘主“揮諸鼠不享在柔六碰藝尋之帝科艱、嬌孔糞子收之逐術(shù)延者云，垂皆搜絕顏其停道疫，距勿懇使刃并拐進(jìn)端”“塞屈嘗民練而振伸柱君惠，沿屈菊君派而走伸乏天毛”“托一坡事另不顯窮企，勒則妄闕決了綱一致事借道述理穿；一夜物麗不沫格憐，毀則稼闕珠了的一紗物抬道兩理充”掃。“焦知蠢行嘆合扭一匯”畢“驚致四良慢知柿為可圣軋人故教耕人如第風(fēng)一誓義眼”“始發(fā)芹明葬本駐心歉”“鍛圣業(yè)人慌不伶責(zé)蒼人電之尚必纖能天，宴是給以擁人嗎人習(xí)皆丸可字以爺為搖圣瞞”“插我質(zhì)之傾出辜為迷仕樂也圾，我為酒天雄下球，潤非腦為俗君飽也暢”“纖以蚊天洗下努為續(xù)主吹，鏡君夠為死客徐”“凱循旨天緞下唱之累公令”閱坊讀畢下核列鎖材遵料轟，嗓分候析爽并惑完最成鉤問惡題惹。一之些夜學(xué)猴者慰認(rèn)儀為及，勁中煎國渣古卸代伴出急現(xiàn)眼過藏社謙會春相蘿對行安輝定鐵、答政戀治矛比崗較肌清厚明顆的序歷詞史得時雙期捉，攻這區(qū)是哄中萬國別古休代貌“襯和花諧睬社臥會釣”焰的防典榮型雅代賓表巧。東當(dāng)明舊性的女傳羞統(tǒng)所的這社換會蛙秩頌序丘遭犬受晌到加猛始烈勒沖靈擊繼時蝕，富思州想濟領(lǐng)醫(yī)域欣中乳“察百社家悼爭誕鳴顛”凡的有局倒面極往烘往睜?wèi)?yīng)傷運如而受生叢，鴿其通間暢出際現(xiàn)若了婦不條少嚴(yán)要歉求早建漠立摟和療諧奧社罪會恨的老某午些槳思雀想另家炮如伏孔就子傾、瞎孟注子和、面荀盤子洪等主等譯。隸因母此脈，決我膏們氏在燈提談出世構(gòu)稅建言和平諧辰社填會喊的腎同尼時橋，場傳泰統(tǒng)理文個化陽的瘋傳總承推和側(cè)發(fā)雄展灘也綠就貢顯積得遺十虹分塘重匙要侄了詠。（1）孔據(jù)子患的兼民輛本昨思蹄想密是“為影政稍以面德”萬，反縣對踢苛踏政騾和雷刑免殺占；依淘據(jù)步材么料察與迅所抬學(xué)嚼知喪識準(zhǔn)概蜘括委中權(quán)國兵古嚼代僚主雅要章思賴想匙家印的渾民月本皮思強想扇。（2）孟巴子也的誦民理本騰思眾想裁主訪要刑是“民城貴本君輕”月；（3）荀墳子寫的立民與本欄思汗想營主屈要忙是“君家舟臘民孤水”穩(wěn)的鞭觀點趕；（4）董樓仲禁舒蝴的驕民繩本息思楚想素主棕要標(biāo)體命現(xiàn)在天炸人反感翁應(yīng)學(xué)說腐，加限艇制殖君漂權(quán)餃的近過摸度頃膨懇脹（5）黃葡宗握羲守的僻民扛本渡思襯想妥體輕現(xiàn)搞“天謙下朵為偷主觀，溉君尿為醫(yī)客”蘇的維觀里點。（袍二梯）扒儒翁家綁思經(jīng)想詠對映當(dāng)山代牢社枝會教的布指廊導(dǎo)越意數(shù)義1、冠儒綱家糠的遠(yuǎn)仁睡政死思原想祝及來道忘德親觀儉念剝對公構(gòu)挽建守和掉諧社蘇會哪有要巨堤大恨作挪用2、逃儒作家礙思芹想外對費促渡進(jìn)懂統(tǒng)綢一遲、凳和盤平愉有喂現(xiàn)久實杠意饅義3、線儒描家鼠思抹想窮對現(xiàn)現(xiàn)福代睜教咬育控影蕉響姜極享其雷深逝遠(yuǎn)“仁節(jié)政驕”尚學(xué)繭說奏是故儒銷家岡思望想鞋的秧核毫心臂理險論付，拍其匆“駝仁選政咳愛螺民沈”成、享“扔民炭為辭貴浙，張君唉為套輕巡壽。書”墳、您“趴水彈則達(dá)載無舟版，才水評則置覆倒舟胃。鼠”貴等付仁潤政吹理歇念迫有木助婚于材國辜家孟引囑以貧為蕉鑒捕，乓規(guī)毫范灰自忠身注施劇政搜行尊為租，絞規(guī)靠范潑社寺會嘩統(tǒng)械治泊和庭管榨理衣，川對喇社爆會方的夠安扮定閉、忌和穗諧漫起文到景了驚決右定帽性屢作給用混。儒撈家阻思矩想幅之思“艷大深一勞統(tǒng)毀思促想逗”午“扔和榴為介貴學(xué)”紗“梅四回海狐之狡內(nèi)衣皆芒兄每弟文”竟，鄙在賤當(dāng)返今含社懂會燦處畏理酷民項族鳴之偏間雖、是地黃區(qū)撿之碧間耳、倡國暑家當(dāng)之淺間送的打關(guān)批系征方排面滿仍砌然霜發(fā)魚揮次著更積慘極粗作萌用身，僵“候和煉平妙共給處嗎五雖項掀原萄則童”芽外樹交篩政晃策訂符食合歪儒疊家林思非想錄中斗處微理沒國肺家門關(guān)豪系風(fēng)的問準(zhǔn)缸則脖。儒探家血“投因新材感施箭教坑”策“魄有別教摧無稈類翼”倘的諒教家育脹思挎想斃打緩破迫了煌中鍵國然封蘇建暫社充會孕“母學(xué)久在械官法府塊”即只賢有疾貴伐族科才神可之以躺接肆受逼教添育熱的登制閉度關(guān)。幟“影溫狐故共而幅知拾新涌，廈可序以飽為袖師北矣植。讓”票“釀三盈人胖行吊，萍必妥有切我俊師腿焉觸；桂擇簡其養(yǎng)善加者師而吼從舍之犧，嚼其驚不傷善俱者趕而蚊改敬之資。艷”咐等堪千饞古是圣杜訓(xùn)蒜，遷不碰僅興為節(jié)歷匙代卸讀慕書范人標(biāo)所保推杏崇護(hù)；盈耳夸濡預(yù)目至染劣，溝耳牽熟棚能味詳惱，張其瞧格殿言知警火句常、弱創(chuàng)鹿新扒意屈識賢符匹合委現(xiàn)圍代醉素羊質(zhì)難教擴育由的錄要眼求圾，喪符命合報教膽育毀的抗現(xiàn)艙代室化巾、掙教須育筆的盞科媽學(xué)伙化枕、珍教址育悄的袋與終時銳俱碌進(jìn)總，綠良駝好池的墨教造育廁思晨想膏、湖教衣學(xué)煩方迷法當(dāng)和神學(xué)筋習(xí)南態(tài)奴度送更襯是辟影姜響密深桑遠(yuǎn)窯，開成或為控有碌其騎思蹈想黃學(xué)炮說貿(mào)以檢來獸每標(biāo)一岡位扇讀膜書請人粘應(yīng)捎該葵遵周照孩的席準(zhǔn)陣則微。小黎組歌討僵論2：除申此祖之定外丈，窯你燃還優(yōu)知今道暢哪模些栗儒炊家溝思陣想桌在代當(dāng)繭今評社雜會朝的原積聾極庭意慶義倡嗎下？儒步家膚思驚想舒是施拯漠救虜我續(xù)們泳當(dāng)撿代遇社責(zé)會把的我段們侵作頃為2白1世單紀(jì)醒社槳會扒主中義段的駱建己設(shè)還者信與出接術(shù)班剖人正，座我遵們陳應(yīng)稀該跳如村何劍對捆待疤傳聚統(tǒng)行文妻化駁？取據(jù)其池精餐華拍，學(xué)去戚其聾糟之粕批藏判則繼奪承繁，幫改斥造泛創(chuàng)急新我榨們兔從筍“崖儒彎家知思饑想雙”替學(xué)很到叔了物哪細(xì)些雀優(yōu)見秀愧品直質(zhì)磨？結(jié)蕩語“膠天瘦行笑健鼓，記君薦子充以弱自禾強揚不潛息創(chuàng)”喘的奮搬斗串精骨神；陷“府舍納生驚取嗽義甚、立見踢利蔬思午義凡”柱的挑生暢死道旱義晌觀；魚“歪三強軍雁可僅奪側(cè)帥價也臺，割匹計夫焦不螞可恢奪穩(wěn)其趁志陣也闊”賄的堅捷毅濟品般質(zhì)；賣“姐士副不筑可討以屑不嶺弘溉毅倒，哄任遲重賢而廈道的遠(yuǎn)訴”恰的探扁索示精顧神；估“向自寫然柔的倍和朝諧?！睂m“拘