功利主義-演示文稿課件

功利主義演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。功利主義演示文稿功利主義演示文稿41、俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。42、夏日長抱饑，寒夜無被眠。43、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。44、欲言無予和，揮杯勸孤影。45、盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。功利主義功利,它的英文為utility這個詞作為功利主義的重要概念,它的意思是:有用、效用實用之意?！鰝惱韺W(xué)上的“功利”其實是一種追求幸福過程中所表現(xiàn)出的趣樂避苦的行為我國傳統(tǒng)功利主義價值觀的主流,是以利人、利天下、利天下人為主要價值取向的功利主義在傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)中,教師往往比較重視教案的預(yù)設(shè),即對未來發(fā)生的教學(xué)程序和行為進(jìn)行準(zhǔn)備和設(shè)計,于是,在備課中就有了預(yù)案的概念,有了對體育課堂教學(xué)過程成竹在胸的“運籌帷幄”。隨著《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》在實踐中的推廣實施,體育教師越來越重視生成性體育課堂教學(xué)的構(gòu)建。特別是在我們的課堂教學(xué)中,經(jīng)常會發(fā)生各種各樣意想不到的突發(fā)事件。那么,在初中體育課堂教學(xué)中,應(yīng)該如何把握“預(yù)設(shè)”和“生成”呢?一、加強(qiáng)課前教學(xué)預(yù)設(shè),給生成留足空間我們在課堂中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動態(tài)生成,但并不是教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式地展開教學(xué),而是要求有教學(xué)方案的預(yù)先設(shè)計。無論是有關(guān)知識或能力等方面的目標(biāo),還是要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的目標(biāo),都需要教師進(jìn)行課前的精心設(shè)計。教師備課時,必須充分考慮課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種情況,事先需作出相應(yīng)的教學(xué)安排,形成“彈性化”方案,但方案不能過于具體、詳細(xì),要給學(xué)生留足思考與探究的空間,為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。也許每位體育教師都認(rèn)真地進(jìn)行教學(xué)的預(yù)設(shè),可效果往往各不相同。有的教學(xué)活動學(xué)生在情感體驗上得到了充分的滿足,有的卻不盡人意。我認(rèn)為,關(guān)鍵是沒有尋找到孩子們最關(guān)注的熱點,也就是孩子們的興趣所在。二、要尊重學(xué)生的生成,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展以人為本,以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨,倡導(dǎo)的就是自主、探究的學(xué)習(xí)方式,它是對新課標(biāo)理念的全新展示。如果學(xué)生有了有價值的生成,而教師給予的不是引導(dǎo)和鼓勵,就會給學(xué)生造成失望和不滿情緒,磨滅他們的學(xué)習(xí)主動性和積極思維的興趣。所以在學(xué)生產(chǎn)生疑問與想法,問我可不可以這樣做的時候?我總是回答他們:你們說呢?自己可以嘗試一下。例如,在挺身式跳遠(yuǎn)教學(xué)中,一個同學(xué)身體前旋過大,我就追問如何解決?同學(xué)七嘴八舌,一個聲音冒了出來“翻個筋斗過去”。同學(xué)又是七嘴八舌討論,我就再追問翻個筋斗過去可行否?得到回答是肯定,動作太危險――不行,我就補(bǔ)充了一點,規(guī)則不允許。最后,經(jīng)過同學(xué)的討論和教師的總結(jié)找到了解決的辦法,加大起跳的角度,積極的下放擺動腿,用挺身來克服身體的前旋。教師在點評某個同學(xué)時,要和同學(xué)交流相互提問,引發(fā)多數(shù)同學(xué)的觀察和思考,問出問題所在,點出關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再如,在教師沒有講解之前就會聽到“老師,我會了?！薄拔抑?。”有的索性將知識點脫口說出。面對這種情況教師應(yīng)該怎么辦呢?如果繼續(xù)按原來的教學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行教學(xué),雖然順利完成了教學(xué)任務(wù),但這樣的教學(xué)卻否定了現(xiàn)實,是對學(xué)生活力的阻礙和壓抑。同樣的情境,如果教師能隨機(jī)應(yīng)變,及時調(diào)整預(yù)設(shè)的程序,有效地創(chuàng)造了良好的課堂睛境?？勺寕€別同學(xué)展示,并把這樣的同學(xué)作為教學(xué)的骨干分子,輔助教師,成為教師的好幫手,這既是對學(xué)生學(xué)習(xí)的肯定,更是“以人為本”的實踐。三、用發(fā)展性評價處理預(yù)設(shè)外生成的問題教師對學(xué)生的評價應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)。教師則對其大膽質(zhì)疑的精神加以肯定,對學(xué)生思維或行動中的“錯誤”不要急于否定,而要著眼于學(xué)生的成長變化,站在人生發(fā)展的高度對學(xué)生的每一個創(chuàng)新思維或舉止行動合理的引導(dǎo),使之轉(zhuǎn)化為促進(jìn)教學(xué)的有效資源。言行上運用豐富的語言評價“預(yù)設(shè)外生成的問題”,比如,“動作有進(jìn)步,但是你還可以做得更好些;雖然不符合教學(xué)的要求,但是你的動作有創(chuàng)意,建議先把要求的動作學(xué)好,再創(chuàng)新。”從而起到鼓勵作用和激發(fā)學(xué)生的積極性。同時,關(guān)注學(xué)生的個體差異,找到學(xué)生的閃光點,挖掘?qū)W生的優(yōu)點,“讓學(xué)生找到自我,建立自信?！崩?教師找動作優(yōu)美的李四同學(xué)做示范,可是他偏偏做的很失敗。教師就要暫時地拋開這個動作,先從李四同學(xué)追求完美的良好品質(zhì)進(jìn)行評價,鼓勵再做一次,由于心理的放松,他的動作很成功。再進(jìn)一步地深人,讓李四和同學(xué)交流兩次動作的體會和感受,幫助其他同學(xué)更好地完成動作。四、提升教師的預(yù)設(shè)和生成處理能力為了更好地把握課堂教育的預(yù)設(shè)和生成,教師應(yīng)該注意以下幾點能力的培養(yǎng)與提高。1.提高教學(xué)預(yù)設(shè)的能力現(xiàn)在教育的理念對教師提出了更高的要求,教師應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),在實踐中完善自己對理論的認(rèn)識。通過教學(xué)實踐,在實踐中反思成長,提高教學(xué)預(yù)設(shè)能力。2.提高課堂教學(xué)組織能力課堂教學(xué)突出學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)情的變化,及時調(diào)整自己的課堂組織,這就是一種課堂教學(xué)組織能力的體現(xiàn)。教師應(yīng)該在教學(xué)中不斷培養(yǎng)自己的課堂管理能力,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的課堂組織經(jīng)驗,反思自己的課堂,提高自己的課堂教學(xué)組織能力。3.課堂教學(xué)機(jī)智的培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智實質(zhì)是一種處理教與學(xué)矛盾的教學(xué)技巧,要提高教學(xué)機(jī)智,筆者認(rèn)為,教師應(yīng)該做到:做一個傾聽者、發(fā)現(xiàn)者;善于抓住課堂教學(xué)中的每一個契機(jī),把課堂中偶發(fā)事件的價值最大化;增強(qiáng)文化底蘊(yùn),積累教學(xué)智慧。4.完善個性,展現(xiàn)個人魅力教師要獲得學(xué)生的愛戴,就要求其有內(nèi)在的人格魅力。教師應(yīng)該努力提高自己的自身修養(yǎng),拓展知識視野,提高敬業(yè)精神,提升教學(xué)藝術(shù)。用良好的個性魅力,吸引學(xué)生?？傊?預(yù)設(shè)與生成作為一對矛盾統(tǒng)一體,是共同存在于課堂教學(xué)之中,預(yù)設(shè)中有生成,生成離不開預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)應(yīng)力行簡約,要有較大的包容性和自由度,做到預(yù)設(shè)而不死板;生成應(yīng)機(jī)智把握,即興創(chuàng)造,讓學(xué)生獨特的感悟、體驗與理解在課堂上綻放。因此,教師應(yīng)真正關(guān)注學(xué)生主體,從實際出發(fā),以興趣為本、以能力為線,真正讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人。這樣,我們的課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮師生的雙主體作用,我們的課堂教學(xué)也才能充滿激情與智慧,充滿生命的氣息與情趣,充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。興趣是事業(yè)成功的前導(dǎo)，也是激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，產(chǎn)生內(nèi)在動力的關(guān)鍵。中學(xué)生由于受年齡特點和認(rèn)識水平的制約，動機(jī)興趣當(dāng)然就會直接影響學(xué)習(xí)活動。因此，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是提高學(xué)習(xí)能力，取得良好學(xué)習(xí)效果的重要條件。那么，如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣呢?1重視化學(xué)實驗教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣化學(xué)對于初三學(xué)生來講是一門新學(xué)科。學(xué)生的好奇心與求知欲較強(qiáng)，對于變幻莫測的化學(xué)實驗現(xiàn)象，往往有濃厚的興趣。首先要認(rèn)真做好每一個演示實驗。興趣盎然的觀察能活躍學(xué)生的思想，形成積極思考的氛圍，從而使學(xué)生學(xué)到化學(xué)知識。學(xué)生自己實驗時興趣較高，為了避免學(xué)生動手的盲目性，教師要因勢利導(dǎo)，把單純的興趣轉(zhuǎn)化成對學(xué)習(xí)知識的樂趣，成為學(xué)習(xí)的動力。注意及時糾正學(xué)生不正確的操作方法，指導(dǎo)他們分析實驗現(xiàn)象，書寫實驗報告。另外還要指導(dǎo)學(xué)生做好選做實驗及家庭小實驗。根據(jù)學(xué)生自身的特點，結(jié)合本校實際，盡可能地做一些有意義的實驗，2在課堂教學(xué)中還要注意適時變換教學(xué)方式，調(diào)節(jié)課堂氣氛作為負(fù)責(zé)任的教師，無疑應(yīng)認(rèn)真對待每一節(jié)課，嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)明課堂紀(jì)律，密切注視學(xué)生的一舉一動；若發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的精神不集中、搞小動作，或準(zhǔn)備打瞌睡時，說明自己的教學(xué)方式已經(jīng)使學(xué)生厭煩，就應(yīng)該及時更換另一種方式，巧用故事、運用詩歌、比喻、成語引起學(xué)生的注意，課堂氣氛和教學(xué)效果就大大不同。這樣做能激發(fā)學(xué)生的興奮點，使學(xué)生保持積極向上，認(rèn)真聽課狀態(tài)。3幫助學(xué)生突破難點和知識分化點，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣初中化學(xué)的難點及知識分化點一般有：化學(xué)用語、溶液的計算、無機(jī)物之間的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系。一個學(xué)生即使興趣較高，一旦幾次被難倒，興趣也會大減，影響學(xué)習(xí)成績，所以幫助學(xué)生突破難點和知識分化點很重要，例如化學(xué)用語中元素符號、化學(xué)式，采取分批識記，從緒言開始，日積月累?；瘜W(xué)方程式的書寫教給他們“五查”：一查分子式是否寫對；二查配平是否正確；三查“等號”有沒有寫；四查條件有沒有標(biāo)注；五查該畫的“↑”或“↓”有沒有畫。將常見元素的化合價、酸堿鹽溶解性編成口訣幫他們識記。對于溶液的計算，重點授以方法，讓他們多練，盡可能地幫助學(xué)生總結(jié)歸納出公式、規(guī)律，對于零碎的化學(xué)知識，教師幫助總結(jié)。這樣有助于學(xué)生記憶及掌握，不至于使學(xué)生感到為難。4設(shè)計優(yōu)美的電腦課件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性化學(xué)是研究分子、原子、離子等微粒的基礎(chǔ)學(xué)科，看不見。摸不著，在理解上有一定的難度，不好懂。而初中生的年齡特點又決定了他們具有好奇、勇于探索的個性，樂意接受新事物，容易吸收新知識；多媒體教學(xué)軟件中豐富多彩、引人入勝的視頻圖像，優(yōu)美動聽的音樂，色彩鮮艷的圖片，生動活潑的文本文件，都是能吸引學(xué)生聽、看、動手和思考問題的興奮點，對這些因素加以綜合運用，加上教師及時講解，能大大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，從而提高課堂教學(xué)效果?？傊?，我們廣大教師要不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，從教材的內(nèi)容和學(xué)生實際出發(fā)，運用各種合理的方法和手段，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，取得最佳的教學(xué)效果。功利主義功利,它的英文為utility這個詞作為功利主義的重要概念,它的意思是:有用、效用實用之意?！鰝惱韺W(xué)上的“功利”其實是一種追求幸福過程中所表現(xiàn)出的趣樂避苦的行為我國傳統(tǒng)功利主義價值觀的主流,是以利人、利天下、利天下人為主要價值取向的功利主義在西方功利主義倫理思想體系中,一直是以個人利益為基礎(chǔ),是在審揚個人欲望和利益的基礎(chǔ)上來宣揚功利原則?！龉畔ＥD哲學(xué)家伊壁鳩魯認(rèn)為:“肉體的健康和靈魂的平靜乃是幸福生活的目的。就為了這個目的,我們才竭力以求避免痛苦和恐懼。”功利主義是西方倫理學(xué)之一,其特征是追求最大幸邊沁認(rèn)為人類的一切行為動機(jī)以及合理性依據(jù)都根源于快樂或痛苦的免除,亦即利益或幸福,它不僅是個人的利益與幸福,而且是整個社會最大多數(shù)人的利益與幸?！鏊墓髁x不僅是從行為的動機(jī)強(qiáng)調(diào)苦樂對人的行為的支配作用,同時也是在行為效果(后果)意義上強(qiáng)調(diào)苦樂的支配作用,這實際上就是把苦樂看成在本質(zhì)上就是惡與善的代名詞?？鄻吩硎沁吳吖髁x理論的基石。邊沁繼承了英國經(jīng)驗論的感覺論的傳統(tǒng),主張從人的感性經(jīng)驗而不是從理性的前提提出來確立道德理論。1776年,邊沁出版《政府片論》,接著《道德與立法原理導(dǎo)論》又于1789年正式刊發(fā),這兩部著作的出版,不僅標(biāo)志著邊沁的功利想的成熟,而且也標(biāo)志著功利主義政治思想在經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展之后,終于走向了成熟。自然把人類置于兩位主公——快樂與痛的主宰之有它們才指示我們應(yīng)當(dāng)干什么,決定我們將要干什么。是非杉準(zhǔn),因果關(guān)系,俱由其定奪■邊沁認(rèn)為苦樂的感覺只有量的區(qū)別,而沒有質(zhì)的不同。并且為比較量的多少,邊沁還設(shè)計了一種計量的方法。認(rèn)為通過這種計人們就會通過發(fā)現(xiàn)每一個行為所導(dǎo)致的苦樂值的大小,從而來追求最大化的快樂邊沁認(rèn)為,小孩的圖釘游戲的快樂與大人從詩中得到的快樂性質(zhì)是一樣的?？鄻酚^密爾修正了邊沁的理論,認(rèn)為快樂不僅有量的差別,而且也有質(zhì)的差別?？梢詫⒖鞓穭澐譃槿怏w夢(物質(zhì))的快樂和精申的快樂,并認(rèn)為后者要高尚于前者,對此