《我所敬仰的蔡元培先生》解讀課件

我所敬仰的蔡元培先生

傅斯年我所敬仰的

蔡元培(1868--1940),字孑民,浙江紹興人。民主革命家、教育家、思想家。1916年12月—1927年8月任北京大學校長。他提倡思想自由、兼容并包，對北大進行了卓有成效的改革，促進了北大思想的活躍、新思潮的傳播和學術的繁榮。眾多革新人物和學術大師云集北大，倡導民主與科學精神，北大成為新文化運動中心，五四運動的策源地，傳播馬克思主義的最初基地。1940年3月5日，蔡元培逝世。國民黨總裁蔣中正在陪都重慶主持公祭；紅都延安則舉行各界追悼大會，中共領袖毛澤東發(fā)唁電；“孑民先生，學界泰斗，人世楷模。”教育部北大在誄(lěi)詞道：“當中西文化交接之際，先生應運而生，集中西文化于一身；其量足以容之！其德足以化之！其學足以當之！其才足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？北京大學哲學系教授韓水法：世上已無蔡元培蔡元培(1868--1940),字孑民,浙江紹興人。蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日）生于1868年1月11日，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民。浙江紹興山陰縣人。幼年，嚴格的封建正統(tǒng)教育，中進士，點翰林。26歲，躋身封建知識分子最高層。翰林院編修，儲備的宰相。戊戌變法后，對清政府徹底失望，辭官赴日參加反清革命。蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日）生于186蔡先生是中國近代最大的教育家1898年戊戌變法：廢科舉興學?！煷髮W堂,中國近代第一所正式大學1912年中華民國：北京大學1915年12月，袁世凱復辟。1916年6月袁死，黎元洪由副總統(tǒng)繼任總統(tǒng)。

蔡先生是中國近代最大的教育家《我所敬仰的蔡元培先生》解讀課件民國初的北京大學

人事混亂嚴復為首任校長。但校內山頭林立，派系紛爭，嚴復沒干幾天，被指抽鴉片而掩面下臺。其后，走馬燈似的換了三任校長：章士釗、何燏（yù）時、胡仁源，大都因人事問題，板凳沒坐熱就走人。

民國初的北京大學

人事混亂民國初的北京大學官氣較重官僚養(yǎng)成所：科舉的替代品，要一個“進士出身”，混一個資格為將來做官做準備。老爺學堂：學生多為官僚子弟，稱“老爺”。學生求官心切，學術空氣淡薄，以此為仕途捷徑。民國初的北京大學官氣較重影響北大成為我國名副其實的最高學府新文化運動的中心五四運動策源地，其影響遠超教育領域美國著名哲學家、教育家杜威：“以一個校長的身份，而能領導那所大學對一個民族、一個時代起到轉折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二個?！庇绊懕贝蟪蔀槲覈逼鋵嵉淖罡邔W府作者介紹傅斯年（1896－1950），字孟真，山東人，祖籍江西永豐。歷史學家、學術領導人、五四學生領袖之一、中央研究院歷史語言研究所的創(chuàng)辦者。傅曾任北京大學代理校長、國立大學校長。作者介紹傅斯年（1896－1950），字孟真，山東人，祖籍江揭帖

匿名

編輯

沉淪之漸

遺孽

可覯

渣滓

恫嚇

歿

狼藉著筆郡縣

罔顧

tiěnìbiānjíjiānniègòuzhāzǐ

dòng

hèmò

jízhuó

jùn

wǎngsì字詞注音揭帖

匿名

編輯

沉淪之漸

遺孽

可覯

渣滓

恫嚇

歿

狼藉著筆郡縣

罔顧

肆口揭帖匿解釋詞語痛改前非沉淪之漸不欺暗室肆口聲色俱厲似是而非遺孽徹底；錯誤浸、沾染昧心放縱、任意行事嚴厲像；對；不對惡因、惡事、邪惡解釋詞語痛改前非徹底；錯誤浸、沾染昧心放縱、任意行事嚴厲像；

一（1）以能為先生寫傳為榮,表達對蔡先生的敬仰之情。二（2-9）寫蔡元培先生嚴詞責人的三件小事。三（10）澄清世間對蔡元培先生接物“濫”的原因,剖析其行為深處的文化內涵。四(11-12)寫蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力。五（13）畫龍點睛地指出蔡元培先生偉大人格中蘊含的兩種偉大文化并通過對比的手法表達對先生深深的敬仰之情。整體分析：整體分析：

本文標題為“我所敬仰的蔡元培先生”，文中哪句話直接點明了敬仰的原因？

文章結尾以兩句話點明敬仰原因：“蔡先生實在代表兩種偉大的文化，一是中國傳統(tǒng)圣賢之修養(yǎng)，一是法蘭西革命中標揭自由平等博愛之理想。此兩種偉大文化，具其一已難，兼?zhèn)溆炔豢捎M?！蔽恼吕锼鶎懖淘嗟氖论E均以此貫穿始終。

本文標題為“我所敬仰的蔡元培先生”，文中哪句話直接點瀏覽課文，獨立思考，從文中找出作者與蔡元培交往的幾件事，分別加以復述。（1）先生譴責匿名揭帖“討伐”學生的行為。（2）先生批評阻止性情荒謬的學生前來拜訪的建議。（3）先生斥責“我”信口開河“驅逐”“西洋鬼子”。討論

這些事情分別表現出蔡先生怎樣的人格或精神？瀏覽課文，獨立思考，從文中找出作者與蔡元培交往的幾件事，分別如何看待蔡元培譴責匿名揭帖“討伐”同學的行為?本文如何表現先生“臨艱危而不懼有大難而不惑”的人物形象？作者以紀實筆法寫了先生的嚴詞，以及自己受到的啟發(fā)和北大匿名“壁報文學”的減少，凸顯先生的諄諄教誨對北大學子品格塑造產生的重要影響。先生原話的引述和作者的幡然醒悟寫的言短意長，一方面表現了蔡元培先生寬而有制的教育家風范，一方面體現其光明磊落勇于敢當的君子品行。第一件事：如何看待蔡元培譴責匿名揭帖“討伐”同學的行為?本文如何表現先從儒家的“不欺暗室”中作者得到了什么教益？

徹底理解“正心”“誠意”“不欺暗室”之意，做事“絕不匿名”，決不推卸自己責任從儒家的“不欺暗室”中作者得到了什么教益？這一部分中包含兩件事，請各用一句話概括這兩件事，并說說他們之間的關系1、“我”辦事稀糟而先生無一責備。2、先生嚴詞責備“我”阻止性情荒謬的同學來訪。以第一件事襯托第二件事，著力刻畫先生公正待人的高尚品格。中學語文在線－免費資源站：第二件事：這一部分中包含兩件事，請各用一句話概括這兩件事，并說說他們之互鄉(xiāng)難于言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也?！弊g文：互鄉(xiāng)這地方的人難于跟他們交談，一個互鄉(xiāng)的少年卻得到了孔子的接見，學生們都感到疑惑?？鬃诱f：“我只贊許他的進步，而不贊許他的退步，這樣做有哪點過分呢！人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應抓住不放?！被ムl(xiāng)難于言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯先生沉吟了一下說：“《論語》上有幾句話，‘人潔己以進，與其潔也，不保其往也，與其進也，不與其退也，唯何甚？’你說他無聊，但這樣拒人于千里之外，他能改了他的無聊嗎？”神態(tài)描寫、語言描寫表明其處世觀----看別人的進步而不糾結于人的過去，從這一點，可見先生的高見卓識，亦可見先生對儒家思想的親身實踐。中學語文在線－免費資源站：先生沉吟了一下說：“《論語》上有幾句話，‘人潔己以進，與其潔怎樣理解先生斥責“我”信口開河“驅逐”“西洋鬼子”的“不耐煩”和“聲色俱厲”？

是一個弱國小民自欺欺人異想天開的傻話，這番話也折射出可怕的民族沙文主義思想，極端的不合理的愛國主義，由于對自己民族的過分熱愛，導致對其他民族懷有惡意和仇恨，是一種偏激的情緒，蔡元培先生一聲棒喝，其意不僅糾正作者信口開河的輕率，而且批評了這種民族沙文主義思想，這在當時中國思想界是極其罕見的，既體現了先生“已所不欲，勿施于人”的儒家修養(yǎng)，也體現其自由平等博愛的理性精神。第三件事怎樣理解先生斥責“我”信口開河“驅逐”“西洋鬼子”的“不耐煩三件小事先生的主張先生的理由“我”得到的教益先生的人格魅力不合做人道理光明磊落的君子作風寬而有度的處事方式阻止拜訪先生不要夸夸其談匿名揭帖“討伐”同學徹底理解“正心”“誠意”“不欺暗室”之意，做事決不匿名，決不推自己責任待人以寬多看優(yōu)點既往不咎《論語》“人潔已以進，與其潔也，不保其往也，與其進也，不與其退也，唯何甚？”要以圣言引領行動，心口一致，寬以待人以發(fā)展眼光看先生言行一致，胸襟開闊異想天開要不得尊崇自由平等博愛思想，實踐儒家“己所不欲勿施于人”精神“我”信口開河方法不正當品行不磊落不耐煩聲色俱厲三件小事先生的主張先生的理由“我”得到的教益先生的人格魅力不責人態(tài)度誠懇而嚴肅，詞近而旨遠？第一件事，蔡先生批評匿名揭帖者時說：“必是品性沉淪之端”，意在表現此事不合做人道理，要有責任意識；第二件事，蔡先生批評拒絕同學來訪時引用《論語》中的名言，其深意是告誡弟子們要以圣言引領行動，心口一致，寬以待人；第三件事，蔡先生批評“我”說大話時用了“這除非你作大將”一句，其深意是要面對現實，不要言過其實，想入非非?？傊?，蔡先生責人確實是“詞近而旨遠”。責人態(tài)度誠懇而嚴肅，詞近而旨遠？第一件事，蔡先生批評匿名揭帖為什么要選取這些教育學生時候的三件小事呢？

以小見大

為什么要選取這些教育學生時候的三件小事呢？分析蔡先生在待人的三件事中的描寫手法有哪些相同點和不同點？同：語言描寫，側面烘托（襯托）分析蔡先生在待人的三件事中的描寫手法有哪些相同點和不同點異：寫法因事多變

第一件事運用紀實手法引述先生的話，而后重點描寫受教育者心理活動。把蔡先生誨人以誠和光明磊落的君子風范勾勒在紙上。第二件事包含一主一副兩件小事，在引述先生言詞的時候，運用了白描的文學手法，語言儉省，表現了先生公正待人的高尚品格。第三件事寫的現場感很強，作者話多，先生言少，言簡意賅，效果良好。

異：寫法因事多變第一件事運用紀實手法引述先生的話，而后重點從待人方面，他所敬仰的蔡元培先生是怎樣一個人？寬以容眾嚴詞責人寬以容眾嚴詞責人朗讀第10自然段，說說“蔡先生之接物，有人以為濫，這全不是事實，是他在一種高深的理想上，與眾不同”句中“高深的理想”的含義。

尊重人權，重視作為個體的人的權利和自由，這種思想在當時具有反封建意義，既得西方先進文化“自由平等博愛”之精髓，又體現中國儒家仁者愛人的“恕”的精神。

朗讀第10自然段，說說“蔡先生之接物，有這段中，作者引用孟子的話何意？說明先生以克己復禮的“恕”的修養(yǎng)，公正平等地對待他人，是“仁”和“智”的體現。中學語文在線－免費資源站：這段中，作者引用孟子的話何意？說明先生以克己復禮的“恕”的修⑴是為了堅持他所倡導的“學術自由，兼容并包”的先進辦學理念。

⑵表現了蔡元培先生堅持實踐先進辦學理念，不畏強權、勇于擔當的大無畏性格。

⑶在大事上絲毫不茍，臨危不懼，能“嚴”仔細閱讀11、12節(jié)，思考：

⑴蔡元培為什么拒絕辭退思想激進的陳獨秀、胡適二人？

⑵這件事表現了蔡元培怎樣的精神？

⑶由這件事，能看出蔡元培接物上什么原則？⑴是為了堅持他所倡導的“學術自由，兼容并包”的先進辦學理念。小結待人：寬以容眾嚴詞責人（責匿名揭帖、責阻生訪師、責肆口亂言）接物：臨大事而不茍的勇氣魄力（拒絕辭退思想激進的陳獨秀、胡適二人）中學語文在線－免費資源站：小結待人：寬以容眾嚴詞責人（責匿名揭帖、責阻生訪師、責閱讀最后一小節(jié)，說說作者寫這一段的原因。

文章寫作的重點在于表現蔡先生性格中的寬容平和、藹然慈祥、溫柔敦厚以及磊落剛毅、言行一致、舍私為公等品質，而文章的最后一段揭示這種品質來源------中西文化精粹化育而成，而這也是當時中國社會所稀缺的。閱讀最后一小節(jié)，說說作者寫這一段的原因。文章寫作的重點在于表文章總結1、中心主旨：本文通過寫蔡元培先生嚴詞責人的三件小事，澄清世間對蔡元培先生接物“濫”的原因，寫了蔡元培先生臨大事而不茍的勇氣魄力，最后畫龍點睛地指出蔡元培先生偉大人格中蘊含的兩種偉大的文化，并通過對比手法表現對先生