內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟高職單招2023年語文第一次模擬卷含答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟高職單招2023年語文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列各句中，括號中的字解釋有誤的一項是（）A.舉匏樽以相(屬)。（連綴）

B.妙盡璇機(jī)之(正)。（道理）

C.皭然泥而不(滓)者也。（污黑）

D.山川相(繆)。（盤繞）

2.下列句子中加橫線的字意思不相同的一項是（）A.使人（先）表澭水向其（先）表之時可導(dǎo)也

B.傳世而不（朽）永垂不（朽）

C.（安）得使予多暇日（安）能摧眉折腰事權(quán)貴

D.凡六百一十六（言）自（言）本是京城女

3.下列表述中，不屬于“動物的異常行為是地震前兆的決定因素”的一項是()

A.動物異常行為出現(xiàn)的時間與未來地震的發(fā)震時間有關(guān)。

B.屋里頂棚上老鼠多而亂串、黃鼠狼成群結(jié)隊大轉(zhuǎn)移、無處藏身的黃鼬繞核桃樹亂轉(zhuǎn)。

C.動物異常行為出現(xiàn)的反應(yīng)強度與未來地震的震級有關(guān)。

D.動物異常行為出現(xiàn)的地區(qū)與未來地震的發(fā)震地點有關(guān)。

4.下列括號中的字的讀音正確的一項是（）A.胡(髭)（zī）(媲)美（bì）名(諱)（huì）清(荇)（xìng）

B.(熾)熱（chì）(怵)目（chù）裝(殮)（liǎn）裊(娜)（nuó）

C.果(蠃)（luǒ）滟(滪)（yù）啁(啾)（jiū）(戕)害（qiāng）

D.漫(溯)（shuò）嘉(猷)（yóu）(寥)闊（liáo）(眩)惑（xuàn）

5.下列加橫線字的注音有錯誤的一項是?（）A.思量（liang）度量（liàng）胸脯（pú）果脯（fǔ）B.顫（zhàn）抖

顫（chàn）栗

靚（jìng）妝

靚（liàng）女

C.阽（diàn）危

玷（diàn）辱胡謅（zhōu）

諂（chǎn）諛

D.瞋目（chēn）

瞠（chēng）目結(jié)舌覬覦（yú）面面相覷（qù）

6.下列句子橫線上依次應(yīng)填入的詞語是()①2011年，該鎮(zhèn)在鎮(zhèn)區(qū)南出口購入景觀石，對鎮(zhèn)區(qū)所有路燈實行了吊式花盆美化，提升了小城市建設(shè)_____________②正是靠忠誠的支撐，這樣一部難度頗大的理論專著才最終得以完成;正是因忠誠的____________黨的理論創(chuàng)新之樹才更加生機(jī)盎然。③訪問中在被問到寫作的目的以及對暢銷書的看法時，郭敬明說：“完全為了市場寫作、亦步亦趨____________讀者的人是絕對不可能紅的。”A.品位灌注揣摩B.品位貫注揣測C.品味灌注揣摩D.品味貫注揣測

7.至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣《千變?nèi)f化》地排列過去，那長廊將成何景象!有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說，這正是一個《大同小異》，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗《小異》之諧趣，又無傷回廊《大同》之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的《前奏》，也是一種《欲揚先抑》的手法。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸《手卷》、一首《樂曲》。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，但是《好》中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是《百花齊放》。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計《千篇一律》到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都《損人》且不《利已》，《千變?nèi)f化》到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題?！核汲伞肚宦膳c千變?nèi)f化》1.下列各項對選文的表述，不正確的一項是()A.選文采用的修辭手法有排比、設(shè)問、比喻、夸張等。

B.《千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用》一句在文中所起的作用是對上文的概括。

C.選文既有具體實例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。

D.《我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥》是本文的中心論點。

8.下列文句與作品、作者對應(yīng)正確的一項是()A.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?——《游褒禪山記》王安石

B.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?——《水調(diào)歌頭?游泳》毛澤東

C.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!一一《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

D.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！秳駥W(xué)》荀況

9.下列文學(xué)常識說法錯誤的一項是()

A.《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在文學(xué)史上有重要地位，具有極高的文學(xué)價值，唄魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?/p>

B.《致橡樹》是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛情宣言。

C.《創(chuàng)造宣言》的作者是葉圣陶。

D.唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

10.下列語句描寫的角度與其他三項不同的一項是（）A.小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般，慢慢地花綻開了一些，好像層山后退了一些。

B.山如眉黛，小屋恰如眉梢的痣一點。

C.山上有了小屋，好像一望無際的水面飄過一片風(fēng)帆……

D.本質(zhì)上，它是一幢房屋；形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由！

二、填空題(10題)11.子曰：“歲寒，___________________________。”子在川上曰：“_____________________，不舍晝夜！”(《論語?子罕》)

12._________，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，________。(王羲之《蘭亭集序》)

13.人有悲歡離合，

，此事古難全。(《水調(diào)歌頭》蘇軾)

14.“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩饜之愁，嬌襲一身之病”所描寫的《紅樓夢》中的人物是()。

15.黃鶴之飛尚不得過，________________。青泥何盤盤，______________。(李白《蜀道難》)

16.______________，飛羽觴而醉月。_____________，何伸雅懷？(李白《春夜宴從弟桃花園序》)

17.高漸離擊筑，荊軻和而歌，____________，_____________。(《戰(zhàn)國策?荊軻刺秦王》)

18.飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。____________，___________。(王安石《登飛來峰》)

19.山不厭高，_____________。____________，天下歸心。(曹操《短歌行》)

20.采菊東籬下，

。山氣日夕佳，

。(《飲酒》陶淵明)

三、基礎(chǔ)知識及應(yīng)用(5題)21.下列各組成語中，沒有錯誤的一組是()

A.歸根結(jié)底，旁征博引，莫衷一是，舐犢情深

B.察言觀色，勝卷在握，美輪美奐，醍醐灌頂

C.孺子可教，隨遇而安，鎩羽而歸，相形見拙

D.運籌帷幄，勵精圖治，咳不容緩，滄海桑田

22.下列詞語中畫橫線的字的讀音完全正確的一項是()A.哺育(fǔ)笨拙(zhuō)懲惡揚善(chéng)

B.狹隘(yì)粗獷(guǎng)茅塞頓開(sè)

C.游弋(yì)淡薄(bó)自給自足(jǐ)

D.綺麗(qǐ)蓓蕾(léi)忍俊不禁(jīn)

23.結(jié)合語境，在下列句子中的橫線處填寫詞語正確的一項是()①就要到達(dá)泰山山頂了，可原本擁有雄心壯志的同學(xué)們都累得紛紛停了下來，沒有了動力。張老師大聲說道：“同學(xué)們，_________，大家要一鼓作氣啊!”②一踏進(jìn)學(xué)校大門，就能看見學(xué)校的校訓(xùn)——_________，它要求學(xué)生具有奮發(fā)圖強、勇往直前的精神，具有自覺向上、永不松懈的態(tài)度。A.①句填“行百里者半九十”②句填“自強不息”

B.①句填“行百里者半九十”②句填“不屈不撓”

C.①句填“世上無難事，只怕有心人”②句填“自強不息”

D.①句填“世上無難事，只怕有心人”②句填“不屈不撓”

24.下列劃線字的注音完全正確的一組是()A.秀頎(qí)盔甲(huī)B.玷污(zhàn)方醇(chún)C.黃暈(hūn)裨益(bì)D.頹唐(tuí)醞釀(niàng)

25.下面語句排序最恰當(dāng)?shù)氖牵?)①首先設(shè)法安慰自己，樹立信心，鎮(zhèn)定情緒，消除心理障礙。②遇到無法下筆，思路阻塞，判斷不清的難題時，不要著急。③心里平靜后再冷靜思考就不怕難題了。④這時侯，你應(yīng)該設(shè)想，別人也難，何必畏懼呢?A.②③④①B.①④②③C.②①④③D.①④③②

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.閱讀下面的文字，完成1～3題。意境是山水畫的靈魂，意境就是景與情的結(jié)合。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，它當(dāng)然包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景情結(jié)合。如果片面追求自然，花、鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，感動不了自己，更感動不了別人。古詩里往往有很好的意境，如李白的《送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。這四句詩完全描寫自然的景象，卻使人深深體會詩人深厚的友情。古人說“緣物寄情”，寫景就是寫情。詩畫有了意境，就有了靈魂。山水畫意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有對事物的認(rèn)識全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景就是為了寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里是很明確的。無論寫詩還是作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入。毛澤東《沁園春》開頭兩句“千里冰封，萬里雪飄”，就充分體現(xiàn)了詩人胸懷和思想的高度境界。山水畫不強調(diào)“光”，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，在山水畫家看來，早晨八點鐘或中午十二點，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上畫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。一位畫家出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更加鮮明，木然地畫畫是畫不出好畫的。一個山水畫家對所描繪的景物，一定要有強烈的、真摯的、樸素的感情，有的畫家沒有深刻感受，沒有表達(dá)自己親身感受的強烈愿望，總是重復(fù)別人的，就不會有意境的獨創(chuàng)性。畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境還不夠，還要有意匠;意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。(摘編自李可染《山水畫的意境》)1.下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項是A.意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想情感，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。

B.意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。

C.意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境地長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。

D.山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。

27.以下對文中詞語的解釋，不正確的一項為哪一項?A.惺惺相惜：指性格、才能或境遇一樣的人互相理解、同情。

B.熱淚盈眶：眼睛因為快樂、感謝或悲傷而淚水充盈。

C.隨心所欲：做事由著自己的心意，想怎么做就怎么做。

D.似是而非：既是對的，也是不對的。

28.與木心先生在一起的時光斯滕伯格(美)①2010年12月，我們有幸會見并采訪了當(dāng)今世上最偉大的藝術(shù)家之一木心先生。他對任何一個有幸與其相識的人均影響重大，對于許多通過其寫作和藝術(shù)作品來認(rèn)識他的人來說，木心的影響力同樣強大。在創(chuàng)作生涯中，他始終與他的受眾保持著距離。他的一生踐行著福樓拜的信條:“呈現(xiàn)藝術(shù)，隱退藝術(shù)家”。②我們第一次看見他的作品是通過網(wǎng)上一小幅山水畫《會稽春暉》的復(fù)制品，畫中的世界迷失在廣闊無垠的時空中，霧靄沉沉的遠(yuǎn)山以君臨之姿凌駕于近處的小屋之上。抽象和具象之間的微妙平衡如同直接以意志刻寫在紙上的記憶，直抵人心與思想。然后我們又知道了他的“獄中筆記”，在其中他以雄辯、探究的智慧創(chuàng)造了與歷史上的思想大家之間的虛構(gòu)對話。③陳丹青計劃作為我們的引薦人，與我們一同前往。如果木心先生喜歡并信任我們，那么他會同意我們的拍攝，否則，我們將無功而返。我們做好了最壞的打算。顯然，木心很反感被采訪，我們還得知，即使他同意采訪，也很可能情緒易怒且缺乏耐心。大家都知道，被問及昔日尤其是他的牢獄生活時，木心總是轉(zhuǎn)彎抹角地回答，或干脆保持緘默。對木心先生來說，他斷不自認(rèn)為“受迫害的藝術(shù)家”，但談?wù)撨@個話題，就像是給那些一心想為木心貼上這個標(biāo)簽的人提供更多彈藥。木心認(rèn)為，“藝術(shù)的價值在于藝術(shù)作品本身，而藝術(shù)作品如何或者為何被創(chuàng)作其實無關(guān)緊要?！雹茱@然，為了表示誠敬，也為了建立融洽的關(guān)系，我們應(yīng)該贈送禮物。聽說他熱愛西方古典音樂，我們就帶上了一盒全套貝多芬弦樂四重奏CD。見面時木心先生安靜地說“你好”，隨后把我們帶到客廳。面對面坐著時，他打量著我們。他戴著一頂遮蓋著前額的羊毛帽子，面色十分平靜，只有銳利的雙眼不斷輕微移動著，透過厚厚的鏡片斜視我們。他顯然對愚蠢的采訪者不抱耐性。我們試著通過翻譯向他闡述拍攝這部電影的用意。我們告訴他，這部電影將成為他的一幅肖像。⑤沒有任何反應(yīng)，過了第一關(guān)?！案嬖V他我們的電影將成為他的肖像，不過是以他自己的話來訴說?！彼犞g的話，點燃了一支香煙，聳了聳肩。這是同意嗎?還是只是第二關(guān)?隨后，我們將貝多芬四重奏CD送給他，這時他的臉上泛起了笑容。他連珠炮似地講了幾句話?！八麑τ谀銈儾贿h(yuǎn)萬里給他帶來貝多芬感到十分驚訝，”翻譯告訴我們，“現(xiàn)在他想知道你們到底想談什么?”我們看著木心，他坐在椅子上，身子前傾，面帶微笑。我們通過了他的考驗，在陳丹青和木心開始追憶敘舊時，我們架起了燈光和攝像機(jī)。與先前的傳言很不一樣，木心輕快活潑地從一個話題跳躍到另一個話題，以一種讓人難以置信的輕松游走于東方與西方、古典與現(xiàn)代的文學(xué)與藝術(shù)傳統(tǒng)。不帶一絲傲慢自負(fù)，他與達(dá)芬奇、李煜、馬克思·恩斯特、米芾、托爾斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持對話——不是作為弟子或信徒，而是作為一個對手。醇酒般的對話中不時穿插著狡黠而戲謔的幽默，在對音樂發(fā)表了大段見解后，他笑著說，“你們來是為了尋找一個詩人，可如今這里只剩一個老頭了。”⑥那么他的過去呢?他講述了獄中的可怕經(jīng)歷，在70年代末離開故土在紐約奮斗三十年的種種經(jīng)歷。他講述了他的作品在美國只公開展出過兩次，在2003年他的巡回展啟動之時，他已經(jīng)七十六歲了。他講述了他是如何等待了三十多年才讓自己的作品在中國發(fā)表，并講述了在七十六歲時最終回到中國定居的經(jīng)歷。在講述所有這些故事的時候，他沒有絲毫怨言。它們只是事實而已，他仿佛敘述的是很久以前發(fā)生在別人身上的故事，仿佛一切與他的創(chuàng)作無關(guān)。他告訴我們:“最重要的是我現(xiàn)在所做的創(chuàng)作。”⑦在簡樸的工作室里，他向我們展示了過去幾年的畫作。這是另一系列讓人嘆為觀止的小型風(fēng)景畫。他從20世紀(jì)80年代起所著的貫穿研究生涯的各種書籍?dāng)[滿了整面墻。這些新畫作和著作，是他總是孜孜工作、信守諾言的最好佐證。就像他告訴我們的那樣:“無愧于我年輕時為藝術(shù)許下的諾言?！雹辔覀兿Ｍ覀兊碾娪澳軌?qū)⒛拘南壬@樣一位偉大的藝術(shù)家介紹給更多的人。他教導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏铌幱爸忻鎸δ婢?，他向我們證明了，一個人說了什么并不重要，人生在世，真正做了什么才是關(guān)鍵。人們將深切地懷念他。1.第③段寫到的“我們做好了最壞的打算”的原因是__________________________。(2分)

29.把下列語句組織起來填入第①段方框中，語意連貫的一項是()(3分)⑴是那個時代人們對世界的理解⑵除去材質(zhì)的特性⑶而物質(zhì)自身⑷更多的是前人對精神的具體追求⑸一件文物所包含的精神是一種文化A.⑵⑶⑴⑷⑸B.⑸⑶⑷⑵⑴C.⑸⑴⑶⑵⑷D.⑶⑴⑵⑷⑸

30.根據(jù)文意，簡要概括我國的存款準(zhǔn)備金政策是怎樣對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的。(答案不超過50字)(4分)

五、閱讀理解(5題)31.閱讀下面文章回答問題。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸林岫眼下北京人最時髦的話是“換個活法兒”。太累了不是?那好，去打球，去釣魚，反正別照老樣子窩著。打球，有輸贏之爭，還是釣魚舒心，一人一竿，往那林泉花溪邊上一坐，魚兒咬鉤也好，不咬鉤也好，釣者怡然，還可以坐收身心之益。四川人說“想得寬，要釣竿”，算得上大徹大悟。古代的文人詩人“耍釣竿”嗎?幽默作家林語堂先生說，中國的文人“并不釣魚，只是觀魚、觀釣而已’[甲]文人改行去當(dāng)釣魚郎的當(dāng)然不會多，但不多不等于沒有?；蛞驊嵤兰邓祝蛞蛞赃m療疾，去換個活法兒的，恐怕也不在少數(shù)。周代的姜太公和唐代的張志和，都是歷史上有名的煙波釣徒。據(jù)宋代《夷堅志》栽，卓彥恭夜過洞廷湖，忽有小魚船駛來，卓問有魚否，答曰“無魚有詩”，問何詩，有漁翁鼓榧高吟：“[乙]”就詩論人，這老翁至少也是個類同張志和的“以漁為隱”之士。漁釣詩中最有情趣的是寫漁家生活的詩。如柳宗元的“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”，韓惺“漁翁睡著無人喚，過午醒來雪滿船”，胡令能的“路人借問遙招手，恐畏魚驚不應(yīng)人”等，皆清雅可誦，充滿了生活氣息。清代鄭板橋的《道情十首》，第一首就寫漁翁。詞曰：“[丙]”后來為老漁翁寫照生情者，俱莫過于此。漁釣詩中有一類借漁家生活自道隱居之樂的漁隱詩，也很值得一讀。詩中的“漁翁”大都是換個活法兒的文人，唐代張志和可為代表。《新唐書》本傳說他“每垂釣，不設(shè)魚餌，志不在魚也”。他那首《漁父》詞傳到日本，令嵯峨天皇五體投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置辦蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首漁歌，后又傳到長安，觀者皆以為“有真玄子(張志和)風(fēng)神”。天皇位居至尊，未必真舍得去當(dāng)釣魚郎，換個活法兒也只是想想而已。另有一些借魚釣事諷刺名利之徒(或假隱士)的詩，也很有深味?！懊＠?貪餌江魚自上鉤”，魚兒貪餌忘鉤，與貪利試法者似懂非懂“俗世可欺名可盜，沽來道貌岸然人”，釣者設(shè)餌得魚，又與沽名釣利者似。如此情景相符，自然得天成之詩料。如南朝張正見的“[戊]”、唐代沈佺期的“釣玉君徒尚，微金我未賢。為看芳餌下，貪得會無筌”等皆是。魏晉《孔叢子》說，衛(wèi)國有個人在河里釣到一條極難釣到的鰥魚，大得都能裝滿一輛車。智者子思上前請教是如何釣到的。衛(wèi)國人說，先下一小魴做釣餌，鰥魚經(jīng)過時連看都不看一眼;后來用半只小豬做釣餌，鰥魚就上鉤了。于是子思說，鰥魚雖然難得，對于能置之死地的魚餌也會起貪心;士人雖然具備一定的道德品質(zhì)，對于能置之死地的利祿也會起貪心，此類詩文，足可為貪利者鑒。根據(jù)上下文意，在甲處補填一句承上啟下的話。

32.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是()A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創(chuàng)填出至高的水平，猶如兩宋書畫詞章一般，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和深刻的審美力。

B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對應(yīng)，宋瓷出現(xiàn)了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現(xiàn)了強大的造型塑造能力。

C.中國的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國外銷大宗產(chǎn)品，直到宋代，瓷器才成為中國外銷產(chǎn)品最多的商品。

D.宋代，外銷瓷的擴(kuò)大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是推動了沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開發(fā)，也深化了中國與世界各國的文化交流。

33.從選文第⑥段看，周有光先生的哪些精神品質(zhì)令人敬佩?

34.“其次嘛，還因為……"在這里有意用省略號安排了一處停頓，是因為()

35.最符合本文特點的一項分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

六、寫作(1題)36.習(xí)慣，是逐漸適應(yīng)后的一種常態(tài)，是習(xí)以為常后的一種自然。習(xí)慣可以是一種行為，也可以是一種心理，甚至是一種風(fēng)氣、一種傳統(tǒng)……你可能感覺不到它的存在，但它影響巨大。關(guān)于“習(xí)慣”，你有什么樣的經(jīng)歷和體驗？又有什么樣的認(rèn)識和思考？請根據(jù)上面的材料，自擬題目，寫一篇不少于500字的作文。要求：1.除詩歌外，文體不限；2.文體特征鮮明；3.要有真實情感，不得抄襲和套作。

參考答案

1.A“屬”在這里是連綴、連續(xù)的意思，“相屬”是指互相勸酒。

2.D

3.B所列動物的異常行為一旦脫離了特定的時間與空間(1976年7月25—27日唐山地震前夕)，都有可能是因為天氣變化、污染、天敵和人為擾動，及其自身的機(jī)能狀態(tài)的變化，如發(fā)病、求偶、懷孕、哺乳和惡習(xí)發(fā)作等，而出現(xiàn)的類似行為活動。

4.CA項(媲)美（pì）；B項裝(殮)（liàn）；D項漫(溯)（sù）。

5.B

6.A品位：名詞，指物品的質(zhì)量或作品達(dá)到的水平;品味：動詞，仔細(xì)體會玩味。貫注：精神集中;灌注：澆進(jìn)、注入。揣摩：反復(fù)思考推敲;揣測：猜測。

7.A沒有夸張

8.DA項出自《石鐘山記》蘇軾；B項出自《沁園春·長沙》毛澤東；C項出自《夢游天姥吟留別》李白。

9.C

10.A

11.然后知松柏之后凋也逝者如斯夫

12.雖趣舍萬殊暫行于己

13.月有陰晴圓缺

14.林黛玉

15.猿猱欲度愁攀援百步九折縈巖巒

16.開瓊筵以坐花不有佳詠

17.為變徵之聲士皆垂淚涕泣

18.不畏浮云遮望眼只緣身在最高層

19.海不厭深周公吐哺

20.悠然見南山，飛鳥相與還

21.A沒想到，今年江蘇改