統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊 6.2《五石之瓠》課件 第一課時（21張PPT）

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五石之瓠

《莊子》

第一課時

目標(biāo)

一.了解莊子及其著作

二.疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞

莊子：名周（約前369－前286），戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家，是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被尊為“老莊哲學(xué)”，代表作《莊子》

《莊子》

《莊子》書分內(nèi)、外、雜篇，目前所傳三十三篇，乃由戰(zhàn)國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大致成形，內(nèi)篇大體可代表戰(zhàn)國時期莊子思想核心，而外、雜篇發(fā)展則縱橫百余年，參雜黃老、莊子后學(xué)形成復(fù)雜的體系。

原文翻譯（節(jié)選自《莊子·逍遙游》

惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落②無所容。非不呺然③大也，吾為其無用而掊之?！?/p>

①瓠：葫蘆。②瓠落：大的樣子。③呺（xi1o）然：龐大而又中空的樣子。

譯文：惠子對莊子說：“魏王送我一種大葫蘆的種子，我把它種在地里，成長而結(jié)出的葫蘆有五石的容量；用來盛水，它的堅(jiān)硬程度卻不能勝任；把它鋸開來做瓢，卻又沒有那么大的水缸可以容納。它不是不大，我認(rèn)為他它沒有什么用處，就把它砸碎了?！?/p>

原文翻譯

莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖④為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請與之?！?/p>

④洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：絲絮。。

譯文：莊子說：“這是你不會使用大的東西啊！宋國有一個人，善于制造不龜裂手的藥物，他家世世代代以漂絲絮為業(yè)。有個客人聽說了，愿意出百金收買他的藥方。于是集合全家人來商量說：‘我家世世代代以漂絲絮為業(yè)，所得不過數(shù)金；現(xiàn)今賣出這個藥方，立刻可得百金，我看還是賣了吧?！?/p>

原文翻譯

客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。

譯文：這位客人得了這個藥方，去游說吳王。這時越國正有困難，吳王就派他為將，率兵在冬天跟越國水戰(zhàn)，因?yàn)橛胁积斄咽值乃帲髷≡絿?；吳王就劃分了土地封賞給他。同是一個不龜裂手的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來漂洗絲絮，這就是使用方法的不同。

原文翻譯

今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心⑤也夫！”⑤蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦敢娮R淺薄不能通曉大道理。

譯文：現(xiàn)在你有五石容量的葫蘆，為什么就不想到把它作為腰舟而浮游于江湖之上？只是愁它大得無處容納，可見你的心如茅塞一般沒有開通?。　?/p>

重點(diǎn)解釋強(qiáng)化

①瓠：葫蘆。

②瓠落：大的樣子。

③呺（xi1o）然：龐大而又中空的樣子。

④洴澼：在水中漂洗。絖：絲絮。

⑤蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦敢娮R淺薄不能通曉大道理。

五石之瓠

第二課時

教學(xué)目標(biāo)

1.探究惠子和莊子各自代表的思想

2.合作探究本文蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)哲理

3.感知老子和莊子不同的語言特色

思考探究一

莊子評價說惠子“拙于用大”的原因是什么？

參考答案：惠子僅從實(shí)用的角度評價事物的價值。沒有通達(dá)的見識和開闊的思路。

思考探究二

惠子用五石之瓠（大葫蘆）“盛水漿，剖為瓢”，莊子用之“浮于江湖”，請思考各自體現(xiàn)的深意？

參考思路：惠子立足于現(xiàn)實(shí)生活，以世俗功利觀念來思考問題，體現(xiàn)功利主義思想。莊子立足自然，摒棄世俗價值，物我合一，追求無用之大用。

思考探究三

五石之瓠在惠子手中被擊碎，在莊子手中卻可用來浮于江湖，截然不同的結(jié)局，給你什么思考？

1.人才，人知之，方可用之。如孔子，孟子，千里馬

“志士仁人莫怨嗟，古來才大難為用”杜甫

2.人才要找到適合自己的位置。

3.處理問題，善于變換角度和思路。

4.要提高自己的境界，才能通透地處理問題。

5.價值的尺度是多元的

思考探究四

《道德經(jīng)》和《莊子》語言上各有什么特色？

參考答案

句式上：老子句式整齊，整散結(jié)合，錯落有致。莊子句式靈活，開闔自如

語言上：老子樸素平實(shí)，深刻雋永，莊子善用譬喻寓言，說理生動

總結(jié)：“老之有莊，如孔之有孟”

《道德經(jīng)》中說人法地,地法天,天法道,道法自然.而自然就是去除功利價值，人為造作，就是絕圣棄智，實(shí)現(xiàn)無用之大用，正如老子所說“是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。

拓展補(bǔ)充——大樗之樹

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之chu．其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之途，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！?/p>

莊子曰：“今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”（選自莊子《逍遙游》）

拓展補(bǔ)充——曳尾涂中

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥si而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄肚f子·秋水》節(jié)選

【譯文】

莊子在濮河釣魚，楚王派兩位大夫前去見他（先申明自己想請他做官的意思），（他們對莊子）說：“（楚王）想將國內(nèi)的事務(wù)勞累您??！”莊子拿著魚竿頭也不回，說：“我聽說楚國有只神龜，死了已經(jīng)三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只龜，寧愿死去留下骨頭享受尊貴呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”

莊子名言拓展

1、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

譯：遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受，是道德的最高境界。

2、相濡以沫，不如相忘于江湖。

譯：魚為了生存,彼此用嘴里的濕氣來喂對方,茍延殘喘?；ハ喾龀?還不如雙方安定地回到大海,互不相識的來得好。

3、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

譯：況且如果水積攢的不多不深，那么它也不能把大船浮起來。

4、彼亦一是非，此亦一是非。

譯：在這里是對的，在那里就是錯的了。

莊子名言拓展

5、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。

譯：知道自己是愚昧的，并不是大的愚昧；知道自己是迷惑的，并不是大的迷