統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文的編排與教學(xué)

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文的編排與教學(xué)

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中古詩(shī)文的編排與教學(xué)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，統(tǒng)編教材將古詩(shī)文、古典名著、蒙學(xué)讀物、古代寓言、古代神話、民間傳說(shuō)、歷史人物故事、介紹古代優(yōu)秀科技文化成果的文章等有機(jī)編排進(jìn)課文、日積月累以及綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)、書(shū)寫(xiě)提示、閱讀鏈接等板塊中，為學(xué)生提供豐富的傳統(tǒng)文化養(yǎng)分。其中，古詩(shī)詞和文言文是最具代表性的。統(tǒng)編教材選入了112首古詩(shī)詞和14篇文言文，具有獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)和價(jià)值。首重經(jīng)典性，教材中的古詩(shī)文以經(jīng)典性為首要考慮因素。選自經(jīng)、史、子、集四部文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，涵蓋了詠物、詠史言志、抒懷、邊塞、田園、山水、送別、思鄉(xiāng)等創(chuàng)作類別，并著意選取歷代名家名作，如李白、杜甫、王維、蘇軾、楊萬(wàn)里、辛棄疾等人的代表作品。這些古詩(shī)文在文學(xué)史上廣受好評(píng)，閱讀這些經(jīng)典詩(shī)文有助于學(xué)生迅速提升審美品位。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家傳承和發(fā)展的根本，是民族的精神命脈所在。學(xué)習(xí)經(jīng)典的古詩(shī)文，能夠讓學(xué)生直觀地接觸這些文化符號(hào)，通過(guò)朗讀、背誦和理解，逐漸產(chǎn)生親切感，并自然而然地與自己的民族身份建立起聯(lián)系。這有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)自己民族的認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)民族自信心和自豪感，最終真正地把中華民族的獨(dú)有的文化記憶代代傳承下去。統(tǒng)編教材格外注重通過(guò)古詩(shī)文來(lái)傳遞積極健康的價(jià)值觀，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向。例如，有些作品包含家國(guó)情懷，能夠激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；有些作品是作者對(duì)高潔品質(zhì)的贊賞與追求，能夠引導(dǎo)學(xué)生向往高尚的情操，在個(gè)人修養(yǎng)方面增進(jìn)認(rèn)識(shí)；有些作品在書(shū)寫(xiě)山水田園的字里行間流露出我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)中長(zhǎng)期存在的對(duì)自然、對(duì)生命的敬畏之心；有的作品蘊(yùn)含著一定的道理，體現(xiàn)出古人的思想，能夠引發(fā)學(xué)生的思考，促進(jìn)思維能力的提升。通過(guò)不斷的閱讀，學(xué)生能夠在潛移默化中受到染和引導(dǎo)，這對(duì)其從小形成健全的人格和情懷具有重要的作用。教材中選編的古詩(shī)詞，涵蓋了多種多樣的情感基調(diào)，既有激憤、依依惜別之意，也有惆悵和傷感，更有閑適又雀躍的心情。雖然在小學(xué)階段，并不要求學(xué)生從一開(kāi)始就著意體會(huì)作者的思想感情，但通過(guò)接觸、閱讀這些作品，學(xué)生極易受到感染，從中獲得多元化的情感體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)文編排遵循一定的序列和邏輯。體裁由單一到多元，文本理解難度由淺及深。隨著年段的上升，古詩(shī)詞的篇幅和數(shù)量逐漸增加，體裁也從短小精練的五絕、七絕逐漸上升到詞、律詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)等稍長(zhǎng)的文本。文言文也從學(xué)生比較熟悉的、簡(jiǎn)短的敘事性文本作為開(kāi)端，逐漸上升到帶有一定議論性、思辨性的文本。通過(guò)這種循序漸進(jìn)的編排，學(xué)生可以逐漸培養(yǎng)起閱讀古詩(shī)文的語(yǔ)感，為更高層次的學(xué)習(xí)奠定充分的基礎(chǔ)。重視版本精審和信息準(zhǔn)確性對(duì)于統(tǒng)編教材來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。我們希望能夠盡量消除一些容易造成錯(cuò)誤或混亂的問(wèn)題，為教師和學(xué)生提供準(zhǔn)確可靠的文本和信息。首先，古人的詩(shī)詞、文章、語(yǔ)錄等作品流傳至今，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，圖書(shū)在不同時(shí)代的反復(fù)刊印，后人對(duì)前賢作品的多次引用，甚至作者寫(xiě)完后對(duì)自己作品進(jìn)行的修改完善，都可能使得同一篇作品在不同時(shí)期和來(lái)源的文獻(xiàn)中呈現(xiàn)出有差異的文字版本。在有多個(gè)文字版本的情況下，我們的總體原則是重點(diǎn)參考目前學(xué)界較為權(quán)威的文獻(xiàn)版本，同時(shí)兼顧大眾長(zhǎng)期以來(lái)形成的既有常識(shí)。例如，三年級(jí)上冊(cè)第二單元《山行》中“白云生處有人家”句，另一版本寫(xiě)作“白云深處有人家”，我們根據(jù)明刻本《樊川集》、清刻本《樊川詩(shī)集注》及中華書(shū)局出版的《杜牧集系年校注》，選用“生處”。又如，三年級(jí)上冊(cè)第六單元“日積月累”中的《早發(fā)白帝城》一詩(shī)，其中的“兩岸猿聲啼不住”又有“兩岸猿聲啼不盡”一說(shuō)，考慮到“啼不住”已經(jīng)為大眾所熟知，也有版本依據(jù)，因而決定選用此版本。其次，對(duì)古詩(shī)文乃至名言名句而言，文字版本的精審固然重要，相關(guān)信息的準(zhǔn)確性也不可忽視，統(tǒng)編教材在這方面也做了許多糾謬正訛的工作。例如，一年上冊(cè)第五單元的古詩(shī)《畫(huà)》，其作者有王維、唐寅等諸多說(shuō)法，但通過(guò)查閱大量典籍，可以確定這些說(shuō)法都不可信，日前對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作年代時(shí)可以追測(cè)到宋代，但其來(lái)源可能較為復(fù)雜，作者間題一時(shí)難有確論故而教材中采取了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?，?lái)標(biāo)注作者。針對(duì)古詩(shī)文教學(xué)，我們提出以下建議：1.注重背景知識(shí)的傳授。古詩(shī)文的背景知識(shí)涉及歷史、文化、地理等多個(gè)方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要。教師應(yīng)該在教學(xué)中注重對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的傳授，讓學(xué)生能夠更好地理解古詩(shī)文。2.注重情感體驗(yàn)的引導(dǎo)。古詩(shī)文中蘊(yùn)含了豐富的情感，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀、朗誦等方式，深入體驗(yàn)其中的情感，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟古詩(shī)文的內(nèi)涵。3.注重多元化的教學(xué)方式。古詩(shī)文教學(xué)可以采用多種方式，如誦讀、朗誦、賞析、演講等，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的教學(xué)方式，讓學(xué)生更好地掌握古詩(shī)文的知識(shí)和技能。4.注重評(píng)價(jià)方式的改進(jìn)。傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式主要是考試，這種方式容易造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的厭惡和恐懼。教師應(yīng)該嘗試采用更加多元化的評(píng)價(jià)方式，如作品展示、小組討論等，讓學(xué)生更加愉悅地學(xué)習(xí)古詩(shī)文。5.注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生能夠更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)涵和意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察、社會(huì)實(shí)踐等方式，將古詩(shī)文與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟其深刻的意義。在古詩(shī)文的教學(xué)中，要根據(jù)不同年段和板塊的功能來(lái)編排課文，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于低、中、高年段的古詩(shī)詞課文的教學(xué)，要求也存在一定的差異性。在低年段，主要要求是讀、背通，初步了解大意，適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一點(diǎn)初級(jí)的想象畫(huà)面，從中感知古詩(shī)的語(yǔ)言。而在中年段，要求學(xué)生借助注釋理解詩(shī)意、想象畫(huà)面，但對(duì)體會(huì)感情不作深入的要求。到了高年段，則可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，具體體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。對(duì)于中、高年段的文言文課文的教學(xué)，基本目標(biāo)是正確朗讀、讀好停頓，學(xué)生能借助注釋知道文章大概講了什么，用自己的話講講這個(gè)故事，就已達(dá)到要求。在高年段，要求學(xué)生借助注釋和相關(guān)資料，把握文章的內(nèi)容，需要注意的是，這是建立在中年段的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的，中年段提出的些常規(guī)要求如朗讀、講述故事內(nèi)容等，還需要繼續(xù)在教學(xué)中落實(shí)?！叭辗e月累”板塊中的古詩(shī)詞教學(xué)，主要目的在于讓學(xué)生盡可能多地增強(qiáng)語(yǔ)感、形成積累。從要求上來(lái)看，主要目標(biāo)是形成朗讀背誦，理解方面只要能粗知大意即可，對(duì)具體詩(shī)句的分析、對(duì)詩(shī)人感情的體會(huì)等都不需要求，避免給學(xué)生造成額外的負(fù)擔(dān)。在古詩(shī)文課文與語(yǔ)文要素之間的關(guān)系方面，教材中對(duì)古詩(shī)文的編排，主要考慮與單元人文主題的切合。有些篇目恰好能和語(yǔ)文要素形成搭配，可以考慮結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。但也有一些古詩(shī)文，是不能和語(yǔ)文要素形成緊密結(jié)合的，這個(gè)時(shí)候無(wú)須強(qiáng)行去尋找聯(lián)系。關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)以朗讀和背誦為主，讀準(zhǔn)字音、反復(fù)朗讀能夠幫助學(xué)生理解文意，培養(yǎng)語(yǔ)感。在朗讀時(shí)，不要夸張語(yǔ)氣或過(guò)度強(qiáng)調(diào)停頓，自然、平穩(wěn)、流暢即可。古代文學(xué)作品的讀音，應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的標(biāo)準(zhǔn)讀音來(lái)讀，不必強(qiáng)求押韻。語(yǔ)音演變是正常的歷史規(guī)律，教學(xué)中不必在某個(gè)字古代怎么讀、現(xiàn)在讀著押不押的上糾纏。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生自主感受，不宜過(guò)于依賴多媒體等輔助手段。學(xué)生閱讀古詩(shī)詞應(yīng)該有個(gè)人獨(dú)特的理解和感悟，過(guò)多地引入多媒體資料容易導(dǎo)致學(xué)生先入為主，喪失品讀的個(gè)性化。通過(guò)閱讀文字去想象當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景、感受作者的巧思和漢語(yǔ)表達(dá)的神奇，應(yīng)是由學(xué)生親自去進(jìn)行的一種個(gè)人化的體悟，是讀者對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，這恰恰是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要價(jià)值。通詩(shī)意時(shí)不一定要逐字譯，且可回避格律、用韻等知識(shí)