安徽省馬鞍山市成考專升本2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三及答案

安徽省馬鞍山市成考專升本2021-2022年大學(xué)語(yǔ)文模擬練習(xí)題三及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A.郭沫若的詩(shī)歌《爐中煤》，其副標(biāo)題是“眷戀祖國(guó)的情節(jié)”，詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的熾熱情感。

B.三十年代和林語(yǔ)堂發(fā)起并鼓吹“閑適幽默”的作家是張資平。

C.朱自清是現(xiàn)代著名散文家、愛國(guó)民主戰(zhàn)士，他的散文主要有《背影》、《春》、《白楊禮贊》等。

D.艾青的第一本詩(shī)集是《黎明的通知》。

2.下列作品中帶有寓言性的紀(jì)傳作品是()

A.《張中丞傳后序》B.《李將軍列傳》C.《種樹郭橐駝傳》D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

3.愛因斯坦所謂的“豬欄的理想”比喻的是（）

A.安逸和享樂B.一定的理想C.為別人而生存D.以暴力為根據(jù)

4.下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是()

A.迤儷報(bào)負(fù)后裔振聾發(fā)聵

B.絡(luò)繹償還氣慨拈弓搭箭

C.雋刻崛起浮屠天徑地義

D.匱乏陳設(shè)骯臟斂聲屏氣

5.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”所使用的修辭方法是（）A.A.比喻擬人B.夸張比喻C.擬人夸張D.排比比喻

6.《諫逐客書》諫的對(duì)象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

7.《日出》的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是（）

A.回顧式寫法B.開放式寫法C.閉鎖結(jié)構(gòu)D.片段寫法

8.關(guān)于艾青《我愛這土地》一詩(shī)，下列表述錯(cuò)誤的是()

A.此詩(shī)寫作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)臨近勝利之時(shí)

B.此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人深沉熾烈的愛國(guó)主義情感

C.“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，象征著敵人對(duì)祖國(guó)的侵略和踐踏

D.“激怒的風(fēng)”象征著中國(guó)人民的憤怒與反抗

9.下列詞句中，借用典故抒情的是()

A.遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。

B.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。

C.可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此!

D.倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚。

10.在《寶玉挨打》中，說(shuō)“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是（）A.A.王熙鳳B.賈母C.薛寶釵D.賈政

11.

第

11

題

錢鐘書《論快樂》提出，“快樂”是（）。

12.“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”兩句詩(shī)所用的修辭手法是（）

A.夸張對(duì)偶B.夸張比喻C.對(duì)偶比喻D.比喻頂真

13.下列句子哪一句能變?yōu)楸粍?dòng)句()

A.這些談話常常引起我好幾天的深思。

B.包身工由帶工老板帶進(jìn)廠。

C.他們還為孩子們制作了小手槍、萬(wàn)花筒和滑冰用的小冰車。

D.我又不禁想到一些島嶼上的人民戰(zhàn)士。

14.下列文學(xué)常識(shí)表述完全正確的是

A.魯迅的《吶喊》、茅盾的《子夜》和巴金的《家》，都是我國(guó)20世紀(jì)30年代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

B.我國(guó)現(xiàn)代著名劇作家曹禺的代表作是《雷雨》、《日出》和《茶館》。

C.聞一多新格律詩(shī)的“三美”主張指的是“音樂的美”、“繪畫的美”、“建筑的美”。

D.沈從文的《邊城》生動(dòng)地展現(xiàn)了浙東小鎮(zhèn)淳厚古樸的民風(fēng)。

15.“易安居是指*()

A.蘇軾B.王安石C.辛棄疾D.李清照二、填空題(10題)16.屈原《國(guó)殤》："身既死兮神以靈，________________."

17.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩(shī)人，是古代——詩(shī)派的開創(chuàng)者。

18.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。

19.＿＿的《春江花月夜》一詩(shī)有“＿＿”之譽(yù)。

20.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱___________。

21.孟子所言“王道”的意思是____________。

22.《紅樓夢(mèng)》以_________、_________、_________、四大家族為背景，以_________、_________的愛情為主要線索。

23.《駁復(fù)仇議》選自《＿＿》。

24.欲渡黃河冰塞川，_______________。

25.《八聲甘州》作者柳永，是北宋第一個(gè)專事寫詞的________派詞人。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字的論點(diǎn)是什么?32.本段描寫了哪兩種景象？二者的關(guān)系是什么？33.（三）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，回答27~29小題：

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。公曰：“無(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑。至于廩延。子封日：“可矣，厚將得眾?！惫眨骸安涣x不昵，厚將崩?！?/p>

從這段文字中可以看出共叔段的主要性格特征是什么?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.根據(jù)以下內(nèi)容回答下列各題，

尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙，

向青草更青處漫溯;

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋。

請(qǐng)回答：

文中“但我不能放歌”流瀉的心情是（）

A．重回康橋的欣慰和歡快心情;

B．尋夢(mèng)不得的悵惘和落寞心情;

C．告別康橋的留戀和悵惘心情;

D．尋夢(mèng)不得的迷朦和想往心情;

35.作者在"偶然"和"意外"上加引號(hào)的用意是什么？

36.這段文字所表達(dá)的主旨是什么?六、作文(1題)37.題目：人人爭(zhēng)做環(huán)保使者

要求：A．必須寫成議論文。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.A

2.C

3.A

4.D

5.A獻(xiàn)愁供恨：是說(shuō)遠(yuǎn)山引起人的愁恨?！矮I(xiàn)”和“供”，使無(wú)生命的山與人的感情相通，為擬人的修辭方法。玉簪螺髻：指山的形狀像婦女頭上綰發(fā)的玉簪和螺形的發(fā)髻，使用的是比喻的修辭方法。

6.B

7.D

8.A《我愛這土地》寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后的1938年。

9.C“樹猶如此”典故出自《世說(shuō)新語(yǔ).言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪?”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢?

10.D在《寶玉挨打》中，說(shuō)“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成”這句話的人物是D賈政。賈政是嚴(yán)父形象，也是封建正統(tǒng)思想的代表。他原期望寶玉能光宗耀祖，但寶玉卻違背其意志；他的內(nèi)心是“恨鐵不成鋼”，因此氣急之下說(shuō)出這一番話是在情理之中的。

11.C

12.B

13.B

14.C

15.D蘇軾的號(hào)為“東坡居士”;王安石晚號(hào)“半山”;辛棄疾號(hào)“幼安居士”?！耙装簿邮俊笔抢钋逭盏奶?hào)。所以D項(xiàng)正確。

16.子魂魄兮為鬼雄子魂魄兮為鬼雄

17.東晉；田園

18.丘、仲尼、春秋、儒

19.張若虛孤篇蓋全唐張若虛孤篇蓋全唐

20.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

21.用仁政統(tǒng)一天下

22.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉

23.柳河?xùn)|集柳河?xùn)|集

24.將登太行雪滿山

25.婉約婉約

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.這段話主要論證了國(guó)家的興衰成敗都取決于人事的觀點(diǎn)。32.一是秋水暴漲的景象，一是大海無(wú)邊的景象。二者是對(duì)比關(guān)系，用來(lái)說(shuō)明人外有人、天外有天的道理。

這是課文的第一段，寫河伯觀念的變化。初與百川比，河伯欣然自喜，“以天下之美為盡在己”，認(rèn)為是天下最大