老年大學(xué)-篆書(shū)教學(xué)課件

老年大學(xué)-篆書(shū)老年大學(xué)-篆書(shū)老年大學(xué)-篆書(shū)老年大學(xué)篆書(shū)課程世齋癸篆書(shū)概說(shuō)·篆書(shū)名字的由來(lái):·文獻(xiàn)中最早專門提到“篆”字的是班固的《漢書(shū)藝文志》中的小學(xué)篇目的第二篇是《八體六技》,八體,一曰大篆,二曰小篆,曰刻符,四曰蟲(chóng)書(shū),五曰摹印,六曰署書(shū),七曰殳書(shū),八曰隸書(shū)。陳振嶽主編的《大學(xué)書(shū)法篆書(shū)臨摹教程》中認(rèn)為,“秦書(shū)八體″中,大篆、小篆、蟲(chóng)書(shū)及隸書(shū),屬於字體和書(shū)體的范疇,而刻符、摹印、署書(shū)、殳書(shū)即不是指字體,亦不是指書(shū)體,應(yīng)當(dāng)是指字體或書(shū)體的運(yùn)用課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地。只有深刻地鉆研教材，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，才能提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。分?jǐn)?shù)是數(shù)的一個(gè)擴(kuò)展，分?jǐn)?shù)三種類型的應(yīng)用題是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。“求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾分之幾”的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，在五年級(jí)“分?jǐn)?shù)的意義”的教學(xué)中已經(jīng)解決了。六年級(jí)第一單元“分?jǐn)?shù)的乘法”，根據(jù)教材的編寫意圖，是要用“一個(gè)數(shù)乘以分?jǐn)?shù)的意義”來(lái)統(tǒng)帥“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少？”和“已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，求這個(gè)數(shù)”的兩類應(yīng)用題。因此，第一單元“分?jǐn)?shù)乘法”的教學(xué)是學(xué)好分?jǐn)?shù)乘、除法應(yīng)用題和百分?jǐn)?shù)乘、除法應(yīng)用題的關(guān)鍵?？墒遣糠纸處煕](méi)能深刻鉆研教材，認(rèn)為第一單元只是解決分?jǐn)?shù)乘法計(jì)算方法問(wèn)題，掉以輕心。學(xué)生認(rèn)為課本里練習(xí)題一律用乘法解答就行，不加以重視。如果長(zhǎng)期這樣，就不能全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。所以本文結(jié)合個(gè)人數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剮c(diǎn)看法。一、講清概念數(shù)學(xué)概念是反映現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系的本質(zhì)屬性的思維形式。是人們對(duì)客觀事物的“數(shù)”和“形”的科學(xué)抽象。“一個(gè)數(shù)乘以分?jǐn)?shù)的意義”是一個(gè)非常重要的概念，學(xué)生只有在透徹理解和牢固掌握概念的基礎(chǔ)上，才能靈活運(yùn)用概念。這就要求教師在概念的教學(xué)中通過(guò)實(shí)例，讓學(xué)生理解概念中每一個(gè)詞語(yǔ)的真實(shí)含義。例：學(xué)校買來(lái)100千克白菜，吃了，吃了多少千克白菜？即：求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少？應(yīng)加以分析標(biāo)準(zhǔn)量×分率=比較量二、分析數(shù)量關(guān)系數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的一門學(xué)科。如果數(shù)學(xué)課離開(kāi)了分析數(shù)量關(guān)系，就只有是亂猜測(cè)。分析應(yīng)用題的數(shù)量關(guān)系，要學(xué)會(huì)找出題目中的重點(diǎn)句，所謂重點(diǎn)句，它必須包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的量，而且能表明這些量之間屬于哪種數(shù)量關(guān)系。例如：橋梁和隧道占全長(zhǎng)的，表明了“橋梁和隧道的長(zhǎng)度”與“鐵路全長(zhǎng)”比較，“鐵路全長(zhǎng)”假設(shè)為單位“1”的量，即標(biāo)準(zhǔn)量，“橋梁和隧道的長(zhǎng)度”是比較量，它對(duì)應(yīng)的分率是，也可以這樣想：如果把鐵路全長(zhǎng)平均分成5份，橋梁和隧道的長(zhǎng)度占其中的2份。分析分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，就是要先抓住有分率的句子，判斷誰(shuí)是表示單位“1”的量（標(biāo)準(zhǔn)量），再找出標(biāo)準(zhǔn)量的數(shù)是已知還是未知，如果標(biāo)準(zhǔn)量是已知的，即求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，用乘法。數(shù)量關(guān)系式是：標(biāo)準(zhǔn)量×分率=比較量。如果標(biāo)準(zhǔn)量是未知的，即是分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題。教材用一個(gè)數(shù)乘以分?jǐn)?shù)的意義，設(shè)未知的標(biāo)準(zhǔn)量為x（標(biāo)準(zhǔn)量）×分率=比較量或用除法解答：比較量÷分率=標(biāo)準(zhǔn)量。三、加強(qiáng)數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練人們把數(shù)學(xué)形象地說(shuō)成是訓(xùn)練人們邏輯思維的平臺(tái)，一個(gè)正常人的思維，總是和語(yǔ)言結(jié)合在一起的。解答應(yīng)用題，必須把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題，把生活語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)語(yǔ)言，學(xué)生無(wú)法解答的應(yīng)用題，往往是不能理解題意的原因造成的。因此，要重視數(shù)學(xué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，把思維和語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)。第一單元分?jǐn)?shù)應(yīng)用題語(yǔ)言敘述是多樣的，有倒裝的敘述，如“其中的是蛋用雞”；有省略的敘述，如“蓋房用去”，有完整的敘述，在進(jìn)行數(shù)學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，教師應(yīng)該要求學(xué)生把句子完整敘述，然后才進(jìn)行解答。四、用直觀教學(xué)原則小學(xué)生的心理特征是由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，而且很大程度上帶有形象性。由于分?jǐn)?shù)應(yīng)用題區(qū)別于其他類型應(yīng)用題的明顯特點(diǎn)是出現(xiàn)表示數(shù)量之間倍數(shù)關(guān)系的分率，而且分率比較抽象，學(xué)生不易掌握，常出現(xiàn)兩極分化，不利于全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。因此，分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的教學(xué)必須注重直觀教學(xué)。實(shí)踐證明，用畫(huà)線段圖表示數(shù)量關(guān)系進(jìn)行分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的教學(xué)是一種行之有效的方法。畫(huà)線段圖必須注意幾點(diǎn)：1、先畫(huà)出標(biāo)準(zhǔn)量，看分率的分母是幾，就畫(huà)幾等格。2、要會(huì)判斷是畫(huà)一條線段還是畫(huà)兩條線段。如果比較量與標(biāo)準(zhǔn)量是從屬關(guān)系，應(yīng)畫(huà)一條線段，如“六年一班有學(xué)生45人，女生占全班人數(shù)的，女生有多少人？”標(biāo)準(zhǔn)量是總數(shù)，比較量是其中的一部分，即畫(huà)一條線段：全班45人如果比較量與標(biāo)準(zhǔn)量是并列關(guān)系，應(yīng)畫(huà)兩條線，如“六年一班有男生18人，是女生人數(shù)的，女生有多少人？”標(biāo)準(zhǔn)量與比較量是從屬關(guān)系，應(yīng)畫(huà)兩條線?？傊跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮四十分鐘的作用，不斷優(yōu)化教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，更好地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。新課改明確要求要改變以往教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，充分尊重學(xué)生主體地位，使其能夠結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)更多數(shù)學(xué)知識(shí).受到師資等因素的影響，農(nóng)村高中學(xué)生思維存在局限性，針對(duì)教師提出的問(wèn)題感到茫然，陷入“沉默”狀態(tài)當(dāng)中，而此現(xiàn)象并不是教育者想要看到的，因此加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂沉默現(xiàn)象的分析至關(guān)重要.本文分析了沉默原因，并對(duì)此提出了相應(yīng)的改善措施，為高中學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)提供支持.一、農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂沉默現(xiàn)象原因分析課堂提問(wèn)是師生交互的主要手段，提也是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要教學(xué)方法，有利于提高教學(xué)有效性.良好的互動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生求知欲，更好地參與學(xué)習(xí)活動(dòng).但農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂沉默現(xiàn)象非常普遍.（一）教師方面農(nóng)村教師教學(xué)理念相對(duì)滯后，對(duì)于學(xué)生情況的把握不夠充分，設(shè)置的問(wèn)題難度不合理，存在隨意性，難以激發(fā)學(xué)生興趣，使得多數(shù)學(xué)生神情漠然.問(wèn)題難度過(guò)大，學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)和能力無(wú)法解決問(wèn)題，找不到思考方向，長(zhǎng)此以往，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，最終出現(xiàn)“無(wú)語(yǔ)”狀態(tài).農(nóng)村數(shù)學(xué)教師對(duì)于提問(wèn)方式的選擇過(guò)于單一，如，是非問(wèn)，“是不是”或者“對(duì)不對(duì)”，此類問(wèn)題學(xué)生僅需要回答是或者不是即可，又如，知識(shí)回憶性問(wèn)題，“上節(jié)課我們講了什么”，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維.這種提問(wèn)質(zhì)量低，使得提問(wèn)流于形式，違背了課堂提問(wèn)初衷，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升.（二）學(xué)生方面農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂沉默原因源于學(xué)生自身性格.從心理角度來(lái)看，高中生正處于青春期，自我意識(shí)初步形成，怕丟面子是學(xué)生沉默的主要原因.高中生自尊心強(qiáng)，非常在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，如果沒(méi)有十足的把握回答問(wèn)題，寧可保持沉默.日常教學(xué)活動(dòng)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)于教師提出的問(wèn)題表現(xiàn)出焦慮、煩躁情緒，且在回答問(wèn)題時(shí)非常緊張[1].此外，農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念根深蒂固，在學(xué)生心中教師高高在上，處于權(quán)威地位，師生關(guān)系沒(méi)有形成平等關(guān)系，教師過(guò)于關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生，最終造成數(shù)學(xué)課堂沉默.二、打破農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂沉默現(xiàn)象的有效策略高中生心智趨于成熟，教師給予正確、合理的引導(dǎo)，能夠有效打破課堂“沉默”現(xiàn)象，形成和諧、活躍的課堂氛圍.（一）教師要保持微笑，建立和諧師生關(guān)系教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度直接影響學(xué)生表達(dá)積極性.因此，在日常生活中，教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，要保持微笑，減少學(xué)生對(duì)自己的畏懼感，加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，盡可能用一顆寬容的心對(duì)待學(xué)生.問(wèn)題提出后，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)言，給予學(xué)生更多時(shí)間和耐心.教師可以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言給學(xué)生親切感，拉近師生之間的距離，避免出現(xiàn)嘲諷、譴責(zé)等語(yǔ)氣的使用，使得學(xué)生能夠自主參與到數(shù)學(xué)課堂提問(wèn)中.此外，學(xué)生沉默原因較為復(fù)雜，教師要找到沉默原因，才能夠更具針對(duì)性地解決問(wèn)題，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而使得高中生更加積極、陽(yáng)光.（二）與生活相結(jié)合，高效課堂導(dǎo)入陶行知先生提出的生活即教育理念認(rèn)為，將教學(xué)與生活相結(jié)合，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步感受和體會(huì)到數(shù)學(xué)無(wú)處不在，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，自主參與到數(shù)學(xué)課堂中，從而有效突破沉默現(xiàn)象.因此，教師在課堂導(dǎo)入時(shí)，可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇與生活相近的案例，吸引學(xué)生的注意力[2].如，在進(jìn)行軌跡方程、不等式知識(shí)的教學(xué)中，教師可以將其與當(dāng)?shù)芈窐蚬こ滔嘟Y(jié)合；或者圍繞著橢圓定義與天體運(yùn)動(dòng)軌跡等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，此時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生的表情和反應(yīng)，及時(shí)提出問(wèn)題，如，“大家都知道哪些天體”等，以簡(jiǎn)單的問(wèn)題作為切入點(diǎn)，然后導(dǎo)出主要教學(xué)內(nèi)容，逐步消除師生之間沉默的尷尬境況，構(gòu)建高效課堂.（三）創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)生課堂表現(xiàn)所謂“親其師信其道”，教學(xué)中缺少教師的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，可以說(shuō)教學(xué)是失敗的.新課改明確要求教師要積極施行成功式教育，能夠在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并給予鼓勵(lì)和支持，使其健康發(fā)展.一直以來(lái)，農(nóng)村地區(qū)評(píng)價(jià)都是以考試為主[3].而打破課堂沉默，教師務(wù)必要改變?cè)u(píng)價(jià)方式，由注重終結(jié)性評(píng)價(jià)朝著過(guò)程性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變，將學(xué)生日常表現(xiàn)也納入到評(píng)價(jià)中，為學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄檔案等.此外，教師還要注重即時(shí)性反饋評(píng)價(jià)，每節(jié)課結(jié)束時(shí)都要進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其是針對(duì)一些內(nèi)向的學(xué)生，逐步調(diào)動(dòng)沉默學(xué)生發(fā)生轉(zhuǎn)變.三、結(jié)論綜上所述，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)教學(xué)公平，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生來(lái)說(shuō)，高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)沉默，不利于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升.因此，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生沉默原因的分析，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，了解他們的所思所想，并給予更多理解和支持.同時(shí)，加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，不斷提高數(shù)學(xué)教學(xué)有效性，從而促進(jìn)農(nóng)村高中數(shù)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)一步發(fā)展.【老年大學(xué)篆書(shū)課程世齋癸篆書(shū)概說(shuō)·篆書(shū)名字的由來(lái):·文獻(xiàn)中最早專門提到“篆”字的是班固的《漢書(shū)藝文志》中的小學(xué)篇目的第二篇是《八體六技》,八體,一曰大篆,二曰小篆,曰刻符,四曰蟲(chóng)書(shū),五曰摹印,六曰署書(shū),七曰殳書(shū),八曰隸書(shū)。陳振嶽主編的《大學(xué)書(shū)法篆書(shū)臨摹教程》中認(rèn)為,“秦書(shū)八體″中,大篆、小篆、蟲(chóng)書(shū)及隸書(shū),屬於字體和書(shū)體的范疇,而刻符、摹印、署書(shū)、殳書(shū)即不是指字體,亦不是指書(shū)體,應(yīng)當(dāng)是指字體或書(shū)體的運(yùn)用籀文·籀文又叫做大篆。《說(shuō)文解字》保存了220多個(gè)籀文。近代學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為這些文字“左右均一,稍涉繁復(fù),象形象事之意少,規(guī)旋矩折之意·籀文的代表為今存的石鼓文,以周宣王時(shí)的太史籀所書(shū)而得名他在原有吝字的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革:,因刻于石鼓上而得名,是流又收兩類異體字,類稱古文、一類稱箱文,指(史絕篇》中與品。兩者皆屬大篆,其中絕大部分和小篆相同,也有不少《說(shuō)文》列舉的籀文。《史籀篇》取多少學(xué)已不可知,許質(zhì)(]所見(jiàn)9篇,舉出了220個(gè)不同的字。石鼓文翩管Q期解含雨費(fèi)歌圖旗刻迷王《詛楚文》輸節(jié)眼乎已條不一通游制個(gè)業(yè)個(gè)廓湖湖爻種內(nèi)甚型和羅就王∷數(shù)鼎朵濟(jì)佩翡沸解雪布跛和盟哄召蔬釋只潮曰米匣王楊R回撇蒙員菴齒麝圓臺(tái)象赤而不繁王于摩翻/二小篆·小篆:即秦朝李斯、趙高、胡毋敬據(jù)大篆而省改,分別寫成《倉(cāng)頡》后世都亡佚了、《爰?xì)v》、《博學(xué)》篇,字體有別于大篆,所以稱小篆。又一名「秦篆」,那是