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小型展覽館建筑設(shè)計(jì)文脈所謂文脈,廣而言之就是文化脈絡(luò)。是人類(lèi)對(duì)世界、自然和自我行定位的一種認(rèn)識(shí)框架和方法在建筑學(xué)領(lǐng)域,文脈方法是建筑設(shè)計(jì)的一種方法論。它要求建筑師在進(jìn)行建筑創(chuàng)作的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)對(duì)建筑所處的自然與人文環(huán)境進(jìn)行一種整體的、系統(tǒng)的和動(dòng)態(tài)的全面思考,在基礎(chǔ)上確定建筑創(chuàng)作的方向、途徑和結(jié)果文脈的緯度空間:國(guó)家十地域十城市十地段十建筑十時(shí)間:過(guò)去+現(xiàn)在十未來(lái)內(nèi)容:自然+歷史+文化十經(jīng)濟(jì)十材料場(chǎng)所精神著名挪威城市建筑學(xué)家諾伯舒茲(ChristianNorberg-Schul)曾在1979年,提場(chǎng)所精神”(GENIUSLOCI)的概念。在他的《場(chǎng)所精神——邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》中,諾伯舒茲提到早在古羅馬時(shí)代便有“場(chǎng)所精神”這么一個(gè)說(shuō)法。古羅有所,都有其“守護(hù),同時(shí)也決定其特性和本質(zhì)?！皥?chǎng)所衛(wèi)這個(gè)字在英文的直譯是PACE,其含義在狹義上的SITE在廣義的解釋可謂“土地”或“脈絡(luò)”,也就是英文中的LAND或CONTEXT。談建筑,要從“場(chǎng)所”談起,“場(chǎng)所”在某種意義上,是人記憶的一種物體化和

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