“尋向所志”釋義存疑兼談古漢語“所”字結(jié)構(gòu)

“尋向所志”釋義存疑兼談古漢語“所”字結(jié)構(gòu)詹作永內(nèi)容摘要:按照《古代漢語常用詞典》中“志2信志）：③標(biāo)志,標(biāo)記”的注解，再結(jié)合古漢語“所+名詞”結(jié)構(gòu)中名詞動(dòng)化原則,“尋向所志”的“所志”是屬于“所”字結(jié)構(gòu),對(duì)“所”后的“志”的解釋應(yīng)當(dāng)是動(dòng)詞,“做標(biāo)記”的意思,而不是“所做的標(biāo)志”?！八弊纸Y(jié)構(gòu)根據(jù)與“所”字結(jié)合的核心詞的詞類不同,可以將其分為兩大類:“所+介”結(jié)構(gòu)和“所+動(dòng)”結(jié)構(gòu)。每一類別中又有不同的類型變化以及不同的意義與作用。關(guān)鍵詞:所志尋向所志做標(biāo)記所字結(jié)構(gòu)教學(xué)《桃花源記》有幾遍已記不清了。記得最清楚的是有關(guān)“尋向所志”中“志”的解釋。舊版教科書文下注釋對(duì)“志”解釋為“標(biāo)記”。新教材沒有對(duì)“志”作單獨(dú)解釋,只對(duì)“尋向所志”釋義為“尋找以前所做的標(biāo)記”。集體備課時(shí),幾位同仁為之熱烈爭(zhēng)論一番,最后默認(rèn)“志”作“標(biāo)記”講。理由如次:一是原來舊版教科書文下注釋是這樣解釋的;二是多如牛毛的參考書大都解釋為“標(biāo)記”;三是教材編輯及有關(guān)練習(xí)大都取中庸之道,避而不詮,避而不考。但我一直耿耿于懷,欲置之明白而后快。搜羅了學(xué)生手中的資料如下:①《新教材完全解讀》（吉林人民出版社）八（上）P248。②《非常講解》（天津人民出版社）P201③《倍速學(xué)習(xí)法》（北京教育出版社）P311。④《零失誤》（吉林人民出版社）P215⑤《中學(xué)教材全解》（山西人民教育出版社）P244。這些資料均將“志”釋義為“標(biāo)記”或“所做的標(biāo)記”。我搜索了網(wǎng)上觀點(diǎn)。溫州市龍灣區(qū)沙城中學(xué),金上進(jìn)老師寫作的《“尋向所志”中的“志”是名詞嗎?》一文說:“在古代漢語‘所’字結(jié)構(gòu)中,‘所’后面常常加動(dòng)詞或加介賓短語,分別構(gòu)成‘所’動(dòng)結(jié)構(gòu),或‘所’介結(jié)構(gòu),也就是說‘所’通常是用來修飾動(dòng)詞或介賓短語的。但是我們常常將‘所’后面的動(dòng)詞解釋為名詞,這是不符合語法規(guī)則的。八年級(jí)上冊(cè),第21課《桃花源記》中‘尋向所志’的‘所志’是屬于‘所字結(jié)構(gòu)’,對(duì)‘所’后的‘志’的解釋應(yīng)當(dāng)是動(dòng)詞,‘做標(biāo)記’的意思?！庇幸晃痪W(wǎng)友也撰文道:“其實(shí),‘所’字結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中仍普遍存在?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)‘所’也有這樣的解釋:‘用在動(dòng)詞前,跟動(dòng)詞構(gòu)成體詞結(jié)構(gòu)。例如,所見,所聞,所感,所想,所說……’很顯然,現(xiàn)代漢語中的這種用法來源于古漢語,這種‘所’字結(jié)構(gòu)的意義和語法功能,跟現(xiàn)代漢語的‘的’字結(jié)構(gòu)相當(dāng)（上面所舉例子可分別相當(dāng)于看到的,聽到的,想到的,需要的,說的）,跟動(dòng)詞一起組合成一個(gè)名詞性詞組,在句子中多作為陳述的對(duì)象或動(dòng)詞支配的對(duì)象,充當(dāng)主語或賓語?！鶕?jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋,‘尋向所志’中的‘志’是一個(gè)動(dòng)詞,意為‘做標(biāo)記’,而不是參考答案中所說的‘所做的標(biāo)記’?！辈殚営嘘P(guān)“尋向所志”的論文資料,我把這一“發(fā)現(xiàn)”驚喜地跟幾位同仁匯報(bào),結(jié)果應(yīng)和著寥寥。無奈我又決定對(duì)古漢語“所”字結(jié)構(gòu)作進(jìn)一步地探究。搜羅初中語文課文幾乎所有“所”字結(jié)構(gòu),運(yùn)用古漢語知識(shí),我對(duì)其作了如下匯總梳理:“所”字結(jié)構(gòu)充當(dāng)句子成分時(shí),是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的?！八弊纸Y(jié)構(gòu)根據(jù)與“所”字結(jié)合的核心詞的詞類不同,可以將其分為兩大類:“所+介”結(jié)構(gòu)和“所+動(dòng)”結(jié)構(gòu)。每一種類中又有不同的類型變化以及不同的意義與作用。一.“所+介”結(jié)構(gòu)“所”與某些介詞,如:以、為、與、從、由等結(jié)合,指代動(dòng)作行為的有關(guān)方面。具體表示的意義是:動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的工具、方法、行為發(fā)生的原因、處所以及與動(dòng)作行為相關(guān)的對(duì)象等。①表方法。如:a.吾知所以距子矣,吾不言。（《墨子》）解釋為：“我知道用來抵御你的辦法,我不說?！眀.此殆天所以資將軍。（《隆中對(duì)》）解釋為：“這大概是上天拿它來資助將軍的。”②表工具。如:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）解釋為：“老師，是傳授道理教給業(yè)務(wù)知識(shí)和技能解釋疑難問題的?！雹郾硖幩Ｈ?道之所存,師之所存也。（韓愈《師說》）解釋為：“道理再哪里,老師就在哪里。”④表原因。如:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此所先漢所以興隆也（《出師表》）解釋為:“親近賢臣,遠(yuǎn)避小人,這是漢朝前期所以興隆的原因?！雹荼砟康?。如:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）解釋為:這就是我用來報(bào)答先帝并盡忠于陛下的職責(zé)和本分啊?！雹薇韺?duì)象。如:圣人非所與熙也。（《晏子使楚》）解釋為：“圣人不是可以和他開玩笑的人?！倍?“所+動(dòng)詞”結(jié)構(gòu)這是所字結(jié)構(gòu)中最為常見,也是最基本的結(jié)構(gòu)類型,它的基本形式是“所”加在動(dòng)詞（多為及物動(dòng)詞）、動(dòng)詞詞組或用作動(dòng)詞的形容詞和名詞前面。（1）所+動(dòng)詞①此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）②可汗問所欲。（《木蘭辭》）③女亦無所思,女亦無所憶也。（《木蘭辭》）。④生亦我所欲也,義我所欲也。（《孟子告子上》）⑤臨表涕零,不知所言。（《出師表》）⑥所欲有甚于生者。（《魚我所欲也》）例①中“所聞”是“聽到的事”，充當(dāng)句子賓語。例②中，“所欲”是“要求什么”，充當(dāng)句子賓語。例③中“所思”、“所憶”是“想什么”、“思念什么”，充當(dāng)句子賓語。例④中“所欲”是“喜愛的”，充當(dāng)句子賓語。例⑤中“所言”是“說些什么話”，充當(dāng)句子賓語。例⑥中“所欲”是“喜愛的”或“喜愛的”，充當(dāng)句子主語。（2）所+狀語+動(dòng)詞①凡所應(yīng)有,無所不有。（《口技》林嗣環(huán)）②己所不欲,勿施于人。（《論語》十則）上述例子中,充當(dāng)狀語的是“應(yīng)”“不”,它們和動(dòng)詞“有”和“欲”結(jié)合,組成了動(dòng)詞性的偏動(dòng)詞組?！皯?yīng)有”“不有”“不欲”與“所”結(jié)合,強(qiáng)調(diào)指代的是“有”和“欲”修飾的那個(gè)中心詞。“所應(yīng)有”指的是“應(yīng)該有的聲音”,“所不欲”指的是“不想要的東西”。（3）所+動(dòng)詞詞組①必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。（《出師表》）②殺所不足,而爭(zhēng)所有余。（《公輸》）例子①中，“所”與“廣益”結(jié)合，“廣益”是動(dòng)詞聯(lián)合詞組,動(dòng)詞不止一個(gè)，表示動(dòng)作的連動(dòng),動(dòng)詞之間的關(guān)系是平列的。例子②中“所”與“有余”動(dòng)賓詞組組合。（4）所+形容詞當(dāng)一個(gè)形容詞與“所”字結(jié)合之后,這個(gè)形容詞就臨時(shí)活用為一個(gè)及物動(dòng)詞。整個(gè)結(jié)構(gòu)仍然作為一個(gè)名詞性詞組出現(xiàn),充當(dāng)主語、謂語或賓語,指代的是人、事、物。①衣食所安,弗敢專也。（《曹劌論戰(zhàn)》）②以吾所長(zhǎng),攻敵所短（《馮婉貞》本課新教材刪去）上例中“安”、“長(zhǎng)”、“短”與“所”結(jié)合后,活用為動(dòng)詞,意思是“使……安定”、“擅長(zhǎng)”、“不擅長(zhǎng)”。（5）所+名詞“所”置于名詞之前,使名詞具有了及物動(dòng)詞的詞匯意義和語法功能。這個(gè)名詞要在語言環(huán)境中動(dòng)化,即名詞變?yōu)閯?dòng)詞詞法。這就要談到本文開頭有關(guān)“尋向所志”（《桃花源記》）的“志”的爭(zhēng)議。就本例型我專門查閱了《古代漢語常用詞典》,關(guān)于“志”有如下義項(xiàng):“志】①心意。《尚書?舜點(diǎn)》：‘詩(shī)言志。’又:志向?！妒酚?陳涉世家》：’‘燕雀安知鴻鵠之志哉？‘②記記住。《史記?屈原傳》，‘博文強(qiáng)志?！塾浭?。《聊齋志異》的‘志‘，《莊子?逍遙游》：‘齊諧者,志怪者也?！?文字記錄,雜志,限制,《三國(guó)志》。志2信志）①記,記住。《新唐書?褚亮傳》‘圖書一經(jīng)目輒志于心?！谟浭觥！读凶訔钪臁罚骸胖聹缫邮胫局?？’③標(biāo)志,標(biāo)記?！赌淆R書?韓系伯傳》:‘襄陽土俗,鄰居種桑樹于界上為志?！痹凇疤幪幹局敝小爸尽焙翢o疑義解釋為“做標(biāo)記”,名詞“志”后帶賓語“之”,志活用為動(dòng)詞。這一點(diǎn)毫無爭(zhēng)議。當(dāng)然對(duì)“尋向所志”的“志”爭(zhēng)議至此也應(yīng)該水落石出了。按照《古代漢語常用詞典》中“志2信志）：③標(biāo)志,標(biāo)記”的注解,再結(jié)合古漢語“所+名詞”結(jié)構(gòu)中名詞動(dòng)化原則,我們語文同仁們應(yīng)大膽地給學(xué)生以明白,不應(yīng)躲躲閃閃。更希望教材編著者不要朝令夕改,閃爍其詞,也希望練習(xí)編寫者不要人云亦云,要按語法規(guī)則提供題目答案。