世界貿(mào)易組織分解教學(xué)課件

世界貿(mào)易組織PPT分解6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂故澜缳Q(mào)易組織PPT分解世界貿(mào)易組織PPT分解6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?！轮円怂故澜缳Q(mào)易組織世界貿(mào)易組織的產(chǎn)生世界貿(mào)易組織的宗旨WTO的主要職能世界貿(mào)易組織的組織結(jié)構(gòu)世界貿(mào)易組織的原則我國(guó)和世界貿(mào)易組織學(xué)生討厭寫作文的現(xiàn)狀一直難以改觀。原因何在？從教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，難點(diǎn)在于學(xué)生沒有什么可寫?！皼]有什么可寫”暴露出中學(xué)生生活面狹窄，生活積累不厚，還有他們的世界觀、人生觀正在形成期，看問(wèn)題缺乏穩(wěn)定性、深刻性和全面性。在這種狀況下，學(xué)生硬著頭皮擠出來(lái)的“作文”，大多是空洞無(wú)物、文意斷裂、感情虛假、道理不通。為此，寫作教學(xué)應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，要為寫作教學(xué)插上“樂(lè)學(xué)”的翅膀，讓寫作教學(xué)真正成為學(xué)生的精神家園。寫作教學(xué)現(xiàn)狀堪憂語(yǔ)文新課改客觀上促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)走向深入，可是寫作教學(xué)日益令人擔(dān)憂，寫作教學(xué)的許多尷尬促使教師們不得不反思自己的寫作教學(xué)到底缺少些什么？寫作教學(xué)是一種集智慧、思維、品質(zhì)、人格于一體，促使學(xué)生全面發(fā)展綜合素養(yǎng)和人格完善的教育活動(dòng)。由于當(dāng)前所處的時(shí)代是一個(gè)物質(zhì)無(wú)比豐裕的時(shí)代，日新月異的科技發(fā)展，使得上天入地?zé)o所不能；但這也是一個(gè)精神相對(duì)匱乏的時(shí)代，大家太缺少一份來(lái)自心靈深處的感動(dòng)了。明朗鮮活的臉頰越來(lái)越少，耐人琢磨的少年老成卻越來(lái)越多，本已脆弱的人文精神顯得蒼白無(wú)力。心靈的慧眼早已被時(shí)尚的幻景所遮蓋，曾經(jīng)的豪情也在應(yīng)試的壓迫下消磨殆盡，寫作教學(xué)的出路在哪里？前途是光明的，道路是難覓的。當(dāng)下寫作教學(xué)的尷尬――“空手套”和“迷蹤拳”的演練。長(zhǎng)期以來(lái)，我們沒有一套完善的寫作教材，致使語(yǔ)文教師玩“空手套”的花樣和“迷蹤拳”的招式，寫作教學(xué)魂不附體、霧里看花。其原因：一是寫作教學(xué)被閱讀教學(xué)擠占，成了附屬；二是寫作教學(xué)的內(nèi)容依附在語(yǔ)文課本之中，隨意性很大；三是寫作教學(xué)的評(píng)價(jià)體系仍處于混沌狀態(tài)，傳統(tǒng)觀念嚴(yán)重影響著教師的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，所謂的標(biāo)準(zhǔn)，也是不成為標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，空泛模糊；四是寫作教學(xué)的規(guī)律性不強(qiáng)，老師指導(dǎo)和評(píng)價(jià)寫作時(shí)缺少針對(duì)性，無(wú)適時(shí)可言；五是寫作教學(xué)的知識(shí)零散，能幫助學(xué)生掌握規(guī)律的幾乎不多見，很多教師憑著自己的感覺和寫作經(jīng)驗(yàn)的積累乃至于個(gè)人的好惡向?qū)W生布道；六是寫作教學(xué)的有效性和創(chuàng)新性的缺失，寫作教學(xué)的低效、重復(fù)訓(xùn)練，致使學(xué)生失去了寫作的興趣，見了作文就躲避、應(yīng)付，不要說(shuō)文思泉涌，連本份的話語(yǔ)真實(shí)性也難得一見，更談不上創(chuàng)新的靈動(dòng)思維。作為語(yǔ)文教師，有相當(dāng)一部分在寫作能力上也欠缺，沒有寫作的切身感受。指導(dǎo)和評(píng)價(jià)學(xué)生的作文成為空談。正是在這樣的境域中，寫作教學(xué)遭遇到學(xué)生靜默的抗?fàn)?。一味地模?xí)和約束，導(dǎo)致群體性失語(yǔ)；長(zhǎng)期的僵化和封閉，導(dǎo)致學(xué)生萎縮性失真；教師的話語(yǔ)霸權(quán)和奴化，導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性失格；順應(yīng)和盲從，導(dǎo)致習(xí)慣性趨同。寫作無(wú)意見、無(wú)情感則千篇一律，枯燥無(wú)味，讀之令人昏昏欲睡。見不到任何優(yōu)美的文字，見不到任何新鮮的詞匯，都是僵死的文字在流動(dòng)。其結(jié)果就是：學(xué)生喪失了話語(yǔ)權(quán)和言說(shuō)的主動(dòng)性；喪失了言說(shuō)的個(gè)性和創(chuàng)新的靈性；于是乎人云亦云，跟風(fēng)盲從，隨波逐流，無(wú)病呻吟。臺(tái)灣作家陳映真說(shuō)過(guò)：“我們真正缺少的是一種在名利之前保持平常不動(dòng)的心懷和自由思想?！绷终Z(yǔ)堂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章何由而來(lái)，因人要說(shuō)話也?！碑?dāng)下大多數(shù)語(yǔ)文教師采用指令性寫作方式。由于對(duì)寫作過(guò)程缺少深入體會(huì)，寫作教學(xué)過(guò)程虛無(wú)化，概念化、知識(shí)化、空泛化，致使學(xué)生無(wú)話可說(shuō)。有的語(yǔ)文教師依賴于系統(tǒng)訓(xùn)練，自己探討并引入理論性較強(qiáng)的寫作教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行訓(xùn)練，脫離了中學(xué)生寫作的價(jià)值追求。有的語(yǔ)文教師進(jìn)行創(chuàng)作式的寫作教學(xué)訓(xùn)練，拔高了學(xué)生的實(shí)際寫作能力和水平；或一味地進(jìn)行所謂自由式的寫作訓(xùn)練，又陷入盲目境地。這些對(duì)寫作教學(xué)的探討和掙扎，仍然改變不了寫作教學(xué)低效和無(wú)思想深度，沒有靈性和個(gè)性的現(xiàn)狀。江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師黃厚江認(rèn)為：制約學(xué)生寫作綜合素養(yǎng)提升的瓶頸是學(xué)生生存狀態(tài)的惡劣。他說(shuō)：“凡是對(duì)寫作有切身體會(huì)的人都會(huì)知道，適宜的生存環(huán)境、良好的寫作心境和一定量的閱讀積累，是極為重要的?！睂懽鹘虒W(xué)不是一件能簡(jiǎn)單說(shuō)清楚的，關(guān)鍵在于對(duì)中學(xué)寫作教學(xué)如何進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，對(duì)寫作教學(xué)新理念多一些思辨，領(lǐng)悟?qū)懽鹘虒W(xué)理念的內(nèi)涵。拓寬視域，用高的思想境界和國(guó)際視野，去引領(lǐng)低而充滿生命活力的教育現(xiàn)實(shí)。打開慧門，自由思想寫作是一種精神活動(dòng)。自由地、主動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)生活的感受和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，才能在寫作過(guò)程中獲得寫作的快樂(lè)。自由思想，就是放膽說(shuō)自己想說(shuō)的話，放膽寫自己想寫的事，放膽想象那些美妙的意境。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“然一人一日之中思想萬(wàn)千，其中有可作文者，有不可作文者，何以別之？曰，在會(huì)心二字。凡可引起會(huì)心之趣者，則可為作文材料，反是則決不可。凡人觸景生情，每欲寄言，書之紙上，以達(dá)吾此刻心中之一感觸，而覺湛然有味，是為會(huì)心之頃。”從寫作規(guī)律來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想達(dá)到成熟了，才可以為文。對(duì)于中學(xué)生而言，“會(huì)心之趣”“觸景生情”，一點(diǎn)感觸都是十分珍貴的。中學(xué)生無(wú)論是生活閱歷、知識(shí)積累、文化涵養(yǎng)，都還是不夠豐富；獨(dú)到的見解和精彩的話語(yǔ)大多處于不自覺的原始的生活積累，或偶然的靈感閃現(xiàn)；對(duì)生活、對(duì)自然、對(duì)人生的思考，處于一種不自覺的不穩(wěn)定和不成熟的狀態(tài)下；具有超常天賦或早慧早熟的天才學(xué)生那是鳳毛麟角。因此，常規(guī)的作文教學(xué)應(yīng)該把自由思想還給學(xué)生?？墒聦?shí)上，學(xué)生的寫作自由少得可憐，一點(diǎn)選擇的權(quán)力也沒有。學(xué)生作文不自由，只能湊，只能抄，久之，討厭作文，厭惡寫作。思想真自由，個(gè)性自由張揚(yáng)；文章必放異彩。而我們的作文教學(xué)，不教說(shuō)心中要說(shuō)的話，也不教說(shuō)心中不可不說(shuō)的話，而只教說(shuō)得體的話、精彩的話，這其實(shí)是對(duì)學(xué)生性靈的摧殘。如果老師言必“題材”“主題”“思想”“做人”，言必“結(jié)構(gòu)”“手法”“修辭”“風(fēng)格”，那么，學(xué)生的心不動(dòng)，情不動(dòng)，筆自然也就動(dòng)不起來(lái)。法國(guó)思想家帕斯卡爾說(shuō)：“人是能思想的葦草?！辈荒芩枷?、沒有思想的人便徒具人形，充其量不過(guò)是一株脆弱的葦草而已。自由思想則不茍同，不媚俗，用心靈去挖掘，親身去體會(huì)，會(huì)心之趣，養(yǎng)成“悟性”。待其話沖口而出，貌似平凡，實(shí)則充滿人生百味。孕育骨氣，解脫性靈新課改高舉“人文主義”大旗，主張個(gè)性張揚(yáng)。語(yǔ)文教育也在工具性與人文性的紛爭(zhēng)中統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)逐步走向深入。而寫作教學(xué)要打破“藩籬”。學(xué)生在獲得語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)積累的同時(shí)，獲得文學(xué)、文化的熏陶，民族情感的積淀，才能孕育骨氣。由于學(xué)生生活在多元化環(huán)境中，觀察世界和對(duì)生活的體驗(yàn)往往著意于“有趣”和表現(xiàn)心靈。那些規(guī)矩、紀(jì)律、格套、模擬，束縛學(xué)生創(chuàng)新精神，越來(lái)越呆板、平庸、乏味。學(xué)生從不敢直抒胸臆，也不能文思飄逸，從沒有讓自己的性情得到真正釋放，生怕自己妙手偶得的狂言或不甘平庸的壯語(yǔ)，令人齒冷。作文乃不得已而為之。林語(yǔ)堂說(shuō)：“文章者，個(gè)人之性靈之表現(xiàn)?！毙造`就是自我。文章出于個(gè)人思感。文章的取材及寫作，離不開性靈的參與。林語(yǔ)堂又說(shuō)：“有意見始有學(xué)問(wèn)，有學(xué)問(wèn)始有文章，學(xué)文必先自解脫性靈參悟道理始?！憋@然，寫作的關(guān)鍵是“解脫性靈”“參悟道理”。學(xué)生的精神世界是豐富的，孕育著生氣，出于萬(wàn)象之間。云霞呈幻，花鳥爭(zhēng)妍，人情事理，變化萬(wàn)千，風(fēng)雨之夕，月明之夜，豈能無(wú)所感觸！有感觸，便有話語(yǔ)；有話語(yǔ)，便有文章。而寫文章并非一朝一夕可以速成。感觸多了，世事通達(dá)，道理清澈了，見解悟透了，則不吐不快也！而性靈得不到解脫，事理不求甚解，人云亦云，無(wú)話可說(shuō)，則無(wú)病呻吟。不是從心底流出的不是心聲，不是從自我口中說(shuō)出的不是真言。表情不誠(chéng)，敘物不忠，發(fā)言不真，所以文章空疏，文思枯干。性靈的解脫，就是讓學(xué)生的身心解放，肺腑充盈著大自然之氣，吸納天地之靈性，感念生靈和民生之幸，品人生骨氣和神采，體貼時(shí)代的命脈。鑄魂于心，情動(dòng)于衷，文發(fā)于外。寫作教學(xué)乃孕育頂天立地之人脈，擔(dān)當(dāng)語(yǔ)文教育之大義也。回歸本真，純凈生活把理性、道德、審美教育作為精神生活的統(tǒng)一體，使他們之間協(xié)調(diào)發(fā)展，是語(yǔ)文課程和教學(xué)的立足點(diǎn)。寫作教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)化生活、純凈生活、平衡生活的目的。一個(gè)人格健全、活得自由、有尊嚴(yán)的人，才更有可能是一個(gè)有道德的人；被社會(huì)和生活扭曲和污染的人，則必然陰暗和偏激。語(yǔ)文教育擔(dān)當(dāng)?shù)娜蝿?wù)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，寫作教學(xué)又與“做人”有著密切聯(lián)系。教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的生活完滿，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。陶行知說(shuō)：“我們所求的學(xué)，要它天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久繼續(xù)的生活?！庇捎谖覀兊纳畈⒉煌耆呱校⒉患儍?，甚至污染著學(xué)生純潔的心靈。主張自由思想，解脫靈性，并非讓學(xué)生高度自我，天馬行空，而是在生活的現(xiàn)實(shí)中詮釋生命的意義、生存的價(jià)值。在昨天、今天的注釋中，尋找光明的起點(diǎn)。在對(duì)真、善、美的生活和假、丑、惡生活比較中，做出合理的選擇和評(píng)判。寫作教學(xué)應(yīng)有之義是純凈學(xué)生的生活，洗盡塵渣、濾去生活中的丑陋，發(fā)抒真情實(shí)感：即健康、積極、美麗、負(fù)責(zé)任的。這并非是要學(xué)生說(shuō)大話、空話、套話和違心的話。而是在文章中表達(dá)豐富的內(nèi)心精神世界：感動(dòng)、感恩、同情、憐憫、喜、怒、哀、樂(lè)，煩惱與痛苦，失敗與成功等，對(duì)生活對(duì)人生的思考和感悟……黃厚江說(shuō)：“沒有思想、沒有對(duì)生活的感悟，沒有對(duì)人生的思考，無(wú)論語(yǔ)言怎樣有文采，怎樣講究形式和修辭，只能是沒有血色的皮膚，不管白皙還是黑紅，都不是健康的?！闭Z(yǔ)文教學(xué)與寫作教學(xué)要給學(xué)生一座田園和一座花園。在這里，學(xué)生可以凈化心靈，放飛理想，解脫性靈，自由思想，發(fā)抒個(gè)性。遠(yuǎn)離污染和浮躁。讓學(xué)生的心多一些閑適和寧?kù)o。純凈的生活可以治愈心靈的疾病。心域無(wú)疆、思域無(wú)界。讓學(xué)生成為作文和生活的主人，從而徹底擺脫寫作教學(xué)陷入的尷尬境地。在中學(xué)，信息技術(shù)課程是一門年輕的學(xué)科，隨著社會(huì)發(fā)展的需要，信息技術(shù)學(xué)科在中學(xué)教育中的地位顯得越來(lái)越重要，一直以來(lái)，由于種種原因?qū)е鲁踔行畔⒓夹g(shù)學(xué)科的考核評(píng)級(jí)工作不能正常進(jìn)行。大多數(shù)學(xué)校對(duì)初中信息技術(shù)考核評(píng)價(jià)的隨意性較大：考核不考核無(wú)所謂，怎么考核也無(wú)所謂，沒有考核的壓力、沒有學(xué)生考不好的壓力，導(dǎo)致的結(jié)果是教師與學(xué)生的情況都是一筆糊涂賬，出現(xiàn)了學(xué)校不重視、學(xué)生混、教師糊的現(xiàn)象。另外，初中信息技術(shù)課程受其他學(xué)科的影響較大，采用的考核評(píng)價(jià)方法和評(píng)價(jià)內(nèi)容僅僅局限在知識(shí)與技能方面，不能全面地衡量學(xué)生信息技術(shù)水平和信息素養(yǎng)，這顯然是不科學(xué)的。信息技術(shù)作為一門新興的學(xué)科,沒有固定的教學(xué)模式,它的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式更是值得我們一線教師深思與探索的問(wèn)題。中小學(xué)信息技術(shù)課教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是發(fā)展學(xué)生個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)新精神、重視教學(xué)效果、方式靈活多樣。在具體的教學(xué)過(guò)程中本人認(rèn)為可以采用以下幾種評(píng)價(jià)方式：一、發(fā)展性評(píng)價(jià)改變過(guò)去對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的傳統(tǒng)評(píng)價(jià),讓評(píng)價(jià)的過(guò)程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高的過(guò)程，讓每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中都能獲得最大的發(fā)展和成功的喜悅，評(píng)價(jià)重在學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果。從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多維度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，力爭(zhēng)做到對(duì)學(xué)生知、情、意等各方面評(píng)價(jià)的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生的各方面情感得到提升。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)用鍵盤打字時(shí),開始強(qiáng)調(diào)學(xué)生正確的指法、坐姿等,重在過(guò)程評(píng)價(jià)；后來(lái)強(qiáng)調(diào)打字的準(zhǔn)確性和速度也是重在過(guò)程評(píng)價(jià)，我們對(duì)沒有作品的教學(xué)一般情況下采用的就是過(guò)程評(píng)價(jià)。難以評(píng)價(jià)作品時(shí)，正確的過(guò)程或操作步驟對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)或活動(dòng)的成功至關(guān)重要，這種情況下操作的過(guò)程具有一定的評(píng)價(jià)意義，對(duì)過(guò)程的分析有助于提高作品質(zhì)量。二、應(yīng)用能力的評(píng)價(jià)此處測(cè)評(píng)的重點(diǎn)在于動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)化、定型化，要求實(shí)踐操作流利、迅速。所以在評(píng)價(jià)過(guò)程中不僅要有在不同時(shí)段的評(píng)價(jià)記載，更要能通過(guò)各階段評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的線性圖反映學(xué)生技能提高的過(guò)程和幅度，從而通過(guò)過(guò)程評(píng)價(jià)的結(jié)果來(lái)激勵(lì)學(xué)生努力實(shí)踐，提高成績(jī)。評(píng)價(jià)可以采用分階段、分小組的方法，讓學(xué)生從初始狀態(tài)就有接受評(píng)價(jià)的心理準(zhǔn)備。另外，在評(píng)價(jià)練習(xí)中適當(dāng)配合游戲和小組之間的競(jìng)賽，能使枯燥的內(nèi)容更加有趣。三、情感態(tài)度的評(píng)價(jià)總分20分，基本分15分，沒有達(dá)到或違反下列項(xiàng)目，不加分和扣分。在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)下列情況根據(jù)具體情況，酌情加分和扣分。學(xué)習(xí)習(xí)慣：1．無(wú)故遲到或缺課（-1～-2）2．上課無(wú)故講話、大聲喧嘩，不認(rèn)真聽講，影響課堂紀(jì)律（-1～-3）3．搗亂影響他人上課學(xué)習(xí)的（-1～-2）4．擅自玩游戲或做學(xué)習(xí)任務(wù)以外的事（-1～-3）5．刪除或擅自偷看、修改他人文件，侵犯他人隱私（-1～-5）6．故意破壞機(jī)房設(shè)備或竊取學(xué)校財(cái)產(chǎn)（-1～-5）7．故意使機(jī)房機(jī)器感染病毒（-1～-2）8．積極參加學(xué)科競(jìng)賽，在校獲獎(jiǎng)（1～3）；在區(qū)或區(qū)級(jí)以上獲獎(jiǎng)（2～6）9．課后幫助整理機(jī)房（1～3）10．上課發(fā)言特別精彩（1～3）自主學(xué)習(xí)：11．上課不帶應(yīng)帶的學(xué)具（如教材）（-1～-2）12．不完成布置的作業(yè)和任務(wù)（-1～-2）13．課堂善于質(zhì)疑，提出問(wèn)題有深度有價(jià)值（1～2）14．每次自覺預(yù)習(xí)教材知識(shí)，表現(xiàn)突出（1～2）15．對(duì)信息技術(shù)有深厚興趣，積極參加各類信息技術(shù)興趣活動(dòng)（1～2）16．課外認(rèn)真學(xué)習(xí)并取得一定成果，創(chuàng)作的作品有創(chuàng)意和有突破（1～2）合作學(xué)習(xí)：17．主動(dòng)幫助他人學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)他人上機(jī)（1～2）18．自覺維護(hù)課堂紀(jì)律，經(jīng)常幫助他人改正缺點(diǎn)（1～2）19．在合作小組中，能夠起領(lǐng)導(dǎo)組織作用，表現(xiàn)突出（1～2）20．在學(xué)習(xí)中自高自大，諷刺挖苦他人（-1～-2）21．在合作小組中不與其他人配合，表現(xiàn)極差（-1～-2）記錄表：每個(gè)人基本分均為15，因此在態(tài)度情感評(píng)價(jià)時(shí)，只記錄加分和扣分情況，在基本分的基礎(chǔ)上增減，超過(guò)20以20計(jì)算，低于0以0計(jì)算（扣分分?jǐn)?shù)記錄為負(fù)值）。四、社會(huì)信息責(zé)任感的評(píng)價(jià)信息傳播的快捷性和廣泛性是現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)之一。這種優(yōu)勢(shì)使得積極的信息得以快速地被傳播、廣泛地被共享的同時(shí)，也使得那些消極的、破壞性的信息到處肆虐，從而給社會(huì)帶來(lái)不良的影響甚至是帶來(lái)巨額的經(jīng)濟(jì)上的損失。如互聯(lián)網(wǎng)上破壞性病毒的惡意傳播，可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)，使大量的財(cái)富化為泡影。因此，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德責(zé)任感，使他們能正確地、負(fù)責(zé)任地使用信息和信息技術(shù)已成為信息技術(shù)教育責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。然而信息責(zé)任感常常很難通過(guò)一個(gè)定量的成績(jī)來(lái)準(zhǔn)確衡量，所以對(duì)學(xué)生信息技術(shù)責(zé)任感的評(píng)價(jià)，最好是在學(xué)生使用信息技術(shù)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行監(jiān)測(cè)、觀察和記錄，最后根據(jù)這些記錄給學(xué)生一個(gè)合適的描述性的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)能有效反映學(xué)生使用信息技術(shù)時(shí)內(nèi)心責(zé)任感的變化情況，從而有利于學(xué)生養(yǎng)成高度的信息責(zé)任感。良好的評(píng)價(jià)方法，積極的引導(dǎo)和疏通，有效的監(jiān)督手段能夠提高學(xué)生的判斷力和分析力，能夠培養(yǎng)他們敢于同不良的信息行為作斗爭(zhēng)的決心?？傊?，無(wú)論是采用什么方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，都應(yīng)該有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展，只有建立促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)機(jī)制，將評(píng)價(jià)貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程，靈活使用，才能最終實(shí)現(xiàn)“提高每個(gè)學(xué)生的信息素養(yǎng)”的宗旨。世界貿(mào)易組織世界貿(mào)易組織的產(chǎn)生世界貿(mào)易組織的宗旨WTO的主要職能世界貿(mào)易組織的組織結(jié)構(gòu)世界貿(mào)易組織的原則我國(guó)和世界貿(mào)易組織WTO的產(chǎn)生背景世乘貿(mào)易組織(WorldTradeOrganization,WTO)簡(jiǎn)稱世貿(mào)組織,是一個(gè)專門協(xié)調(diào)國(guó)際貿(mào)易關(guān)系的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織,其前身是關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定(Genera|AgreementonTariffandTradeGATT),簡(jiǎn)稱關(guān)貿(mào)總協(xié)定。世界貿(mào)易組織產(chǎn)生的背景●1關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定自身的局限性。●2.鳥拉圭回合多邊貿(mào)易談判僅是政府間臨時(shí)的行政協(xié)議,沒有自己的組織基礎(chǔ),并不是正式生效的國(guó)際公約2權(quán)威性不強(qiáng)。同意“在不違背國(guó)內(nèi)現(xiàn)行立法的最大限度內(nèi)臨時(shí)適用總協(xié)定第二部分”(即關(guān)于國(guó)民待遇、取消數(shù)量限制等規(guī)定),不能完全遵守的則不需要改變其現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)3奘貿(mào)總協(xié)定僅管轄貨物貿(mào)易,并且農(nóng)產(chǎn)品和紡織品、服裝還不受關(guān)貿(mào)總協(xié)定自由化的約束。4.爭(zhēng)端解決機(jī)制較弱。爭(zhēng)端解決的決策要求所有締約方“完全協(xié)商一致”做出決策,有貿(mào)易大國(guó)操作或控制爭(zhēng)端解決結(jié)果的可能性。5有“先天性的不足”。是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易利益關(guān)系調(diào)整過(guò)程中妥協(xié)的產(chǎn)物,只是由一些“規(guī)定”和一系列的“例外”所組成。在GATT的八個(gè)回合的談判中,第八輪烏拉圭回合的談判成效最大,取得了以下重大成果:世貿(mào)組織的建立是烏拉圭回合多邊貿(mào)易談判的一項(xiàng)重大意外成果。1、進(jìn)一步降低關(guān)稅,貨物貿(mào)易市場(chǎng)準(zhǔn)入條件改善。2、在農(nóng)產(chǎn)品和紡織品服裝貿(mào)易方面加強(qiáng)多邊約束3、就服務(wù)貿(mào)易和與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)達(dá)成協(xié)議4、爭(zhēng)端解決機(jī)制更加有效可靠5、成立了世界貿(mào)易組織,取代臨時(shí)性的關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定1990年12月,布魯塞爾貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議同意就建立多邊貿(mào)易組織進(jìn)行協(xié)商1991年12月形成了一份關(guān)于建立多邊貿(mào)易組織協(xié)定的草案。時(shí)任關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定總干事阿瑟鄧克爾將該草案和其他議題的案文匯總,形成“鄧克爾最后案文1993年12月,根據(jù)美國(guó)的動(dòng)議,把“多邊貿(mào)易組織”改為“世貿(mào)組織主要經(jīng)過(guò)1994年4月15日,“烏拉圭回合”參加方在摩洛哥馬拉喀什通過(guò)了《建立世貿(mào)組織馬拉喀什協(xié)定》,簡(jiǎn)稱《建立世貿(mào)組織協(xié)定》1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式開始運(yùn)作國(guó)際貿(mào)易組織籌