山東濟寧育才中學2022屆高三政治二輪復習專題11唯物辯證法

專題十一唯物辯證法唯物辯證法的聯(lián)系觀1．聯(lián)系的特征(1)聯(lián)系具有普遍性。任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內部諸要素之間的聯(lián)系；既要看到左鄰右舍的橫向聯(lián)系，又要看到前后相繼的縱向聯(lián)系。(2)聯(lián)系具有客觀性。要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。(3)聯(lián)系具有多樣性。要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。2．整體與部分的辯證關系(1)整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分。整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分；關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。(2)我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；同時必須重視部分的作用，搞好局部。(3)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內部結構的有序性，要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。[知識遷移]

(1)聯(lián)系的普遍性，強調任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，整個世界是普遍聯(lián)系的有機整體，絕對孤立的事物是不存在的。但這并不意味著任何兩個具體事物之間都是有聯(lián)系的，具體事物之間的聯(lián)系是相對的有條件的。(2)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系就無能為力。人們可以根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。(3)不能認為整體功能總是大于部分功能之和。只有當部分以合理的結構形成整體時，整體功能才會大于各個部分功能之和；如果部分以欠佳的結構形成整體時，就會損害整體功能的發(fā)揮。1．(2011年高考廣東文綜卷)某研究機構發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅動燃料電池的氫氣。據此，以下判斷正確的是(

)A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律B．研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的C．該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D．實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉移的解析：哲學揭示了世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律，因此A項說法錯誤。世界觀決定方法論，任何研究都離不開世界觀的指導，因此B項說法錯誤。實驗是一種實踐活動，是有意識的能動性活動，因此C項說法錯誤。14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅動燃料電池的氫氣，說明實驗材料之間的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉移的，故選D項。答案：D唯物辯證法的發(fā)展觀

1．正確把握唯物辯證法的發(fā)展觀(1)發(fā)展的普遍性：世界上的一切事物都處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中。(2)發(fā)展的實質：發(fā)展是事物的前進和上升，發(fā)展是新事物的產生與舊事物的滅亡。(3)發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。(4)發(fā)展的狀態(tài)：量變和質變。①事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。②關鍵詞：循序漸進、從點滴(小事、自身)做起、有步驟、分階段、量力而行、腳踏實地、防微杜漸、過度、急于求成、抓住時機、揠苗助長、調整結構等。2．量變和質變的關系對我們認識世界、改造世界的啟示(1)做任何事情要腳踏實地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住機遇，促成質變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。揠苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心，都是不可取的(2)并不是說只要有量變就會有質變，或認為量變的總和就是質變。量變必須達到一定程度才能發(fā)生質變。(3)構成事物的成分在結構和次序上的變化也會引起質變，這是量變引起質變的一種特殊情形。(4)一次質變是上一次量變的終結，又是下一次量變的開始，因為事物的發(fā)展是無限的，不能籠統(tǒng)地認為質變是量變的終結。[知識遷移]發(fā)展的實質、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的趨勢之間的關系(1)發(fā)展的實質就是新事物的產生和舊事物的滅亡。事物發(fā)展的總趨勢是前進的，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力和廣闊的發(fā)展前途，最終必定要戰(zhàn)勝舊事物。(2)發(fā)展作為一種運動，從性質上說，是前進的、上升的運動；從內容上講，是新事物的產生和舊事物的滅亡；從狀態(tài)和形式上來看，是從量變到質變；從動力和原因上說，發(fā)展的動力和源泉是矛盾；從趨勢和途徑上講，發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。2.(2011年高考天津文綜卷)“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽魚”(見右圖)。該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學意蘊。其內涵主要有(

)①一分為二的觀點②絕對同一的觀點③矛盾雙方相互依存的觀點④矛盾雙方相互貫通的觀點A．①②③

B．①③④C．②③④

D．①②④解析：“太極圖”非常明顯地體現(xiàn)了矛盾雙方的關系。②割裂了矛盾雙方的對立統(tǒng)一關系，排除含②的選項。故選B項。答案：B唯物辯證法的矛盾觀2.同一性與斗爭性的關系比較同一性(統(tǒng)一性)斗爭性(對立性)區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結的屬性和趨勢矛盾雙方相互對立、相互分離的屬性和趨勢表現(xiàn)一定條件下相互依存；相互貫通(滲透、包含)，并在一定條件下相互轉化相互區(qū)別；相互排斥。哲學上講的“斗爭”與生活中講的“斗爭”是共性和個性的關系特點相對的，有條件的絕對的，無條件的聯(lián)系同一性以斗爭性為前提；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物運動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力——對立統(tǒng)一規(guī)律3.主要矛盾和矛盾主要方面的不同主要矛盾矛盾的主要方面前提不同在復雜事物的許多對矛盾中在同一矛盾的矛盾雙方中作用不同對復雜事物的發(fā)展方向、進程起決定作用對某一事物的性質起決定作用方法論抓住重點，集中力量解決主要矛盾著重把握矛盾的主要方面，抓主流關鍵詞重點、中心、關鍵、突破口、核心(注重處理問題)主流、方向、主體、優(yōu)勢(注重看問題)4.聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的內在聯(lián)系(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系，他們之間的相互作用、相互影響，才構成了事物的運動、變化和發(fā)展。沒有聯(lián)系，就沒有發(fā)展。(2)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的動力，事物的發(fā)展是內外部矛盾共同作用的結果。矛盾是聯(lián)系的根本內容。3．(2011年高考浙江文綜卷)從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》(作者：周中華)中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有(

)①只注意事物發(fā)展的前進性，而忽視其曲折性②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進性③只注意愿望與效果的同一性，而忽視其斗爭性④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A．①③

B．②④C．②③

D．①④解析：漫畫中的雙方只“羨慕”對方，茫然行動，不考慮結果，只看到了前進性，而忽視了曲折性，①入選，②排除；雙方注重了愿望與結果的一致性，而沒有慎重分析其對立性，③符合題意，④排除。本題為漫畫分析題，準確理解漫畫寓意是解題的關鍵。答案：A唯物辯證法與創(chuàng)新意識

1．辯證否定觀(1)辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)、是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質就是“揚棄”。(2)要求：樹立創(chuàng)新意識。做到不唯上，不唯書，只唯實。我們既要尊重書本知識和權威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。(3)反對形而上學的否定觀。它不把否定看作是事物的自我否定，而是看成外力作用的結果。它把肯定和否定絕對對立起來，把否定看作是對事物的簡單拋棄，一筆勾銷，沒有任何保留，否定一切；它把肯定看作絕對的肯定，肯定一切。(4)辯證法的革命批判精神要求具有創(chuàng)新意識。2．創(chuàng)新對社會發(fā)展的重大作用(1)創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展。(2)創(chuàng)新推動生產關系和社會制度的變革。(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。(4)創(chuàng)新促進民族進步和社會發(fā)展。

4．(2011年高考安徽文綜卷)如圖漫畫給我們的哲學啟示是(

)A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律B．堅持實踐的觀點，重視直接經驗C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質D．堅持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識解析：做好本題的關鍵是讀懂漫畫給我們的信息，漫畫告訴我們“某些成功，常常是因為一次勇敢的放棄”，這就意味著人們要發(fā)揮主觀能動性，樹立創(chuàng)新意識，D項正確。其他選項雖然都從不同的側面與題目有關聯(lián)，但都不是題目主旨所在。答案：D一、任何兩個事物之間都存在聯(lián)系這個判斷是錯誤的。1．事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，而是指不存在沒有聯(lián)系的事物。2．聯(lián)系具有條件性。兩個具體事物之間的聯(lián)系是有條件的。[例1]漫畫《中“頭彩”》意在諷刺某些人(

)A．否認了聯(lián)系的普遍性B．根據事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系C．混淆了自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的區(qū)別D．否認了聯(lián)系的客觀性[解析]

材料是夸大了聯(lián)系的普遍性，主觀臆造聯(lián)系，排除A、B兩項；C項與材料無關。[答案]

D1．對“八”可做有益的猜測，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰。“八”字如“入”，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出?！鞍恕弊止P勢，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是(

)①題干所指的“聯(lián)系”是以人的意志為轉移的②題干所指的“聯(lián)系”是事物本身所固有的③主觀任意“聯(lián)系”也是有道理的④題干所指的“聯(lián)系”是子虛烏有的A．①④

B．②③C．①③

D．②④解析：主觀臆造的聯(lián)系，靠的是人的想象和主觀解釋，選①④，排除②③。答案為A項。答案：A二、整體和部分的關系＝系統(tǒng)和要素的關系這兩對關系不能完全等同，因為整體與部分的關系，只是在“一定意義上”是系統(tǒng)與要素的關系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調整體以外，還強調層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成系統(tǒng)的部分，因此，不能把整體和部分的關系等同于系統(tǒng)和要素的關系。[例2]唐代韓愈認為，讀一部書，要善于把握各部分的內在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。這表明讀書要(

)A．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法B．堅持理論聯(lián)系實際C．做到解放思想D．堅持實事求是[解析]

本題主要考查學生對系統(tǒng)優(yōu)化方法的掌握與運用。韓愈所倡導的讀書方法，強調把握各部分的內在邏輯，提出綱要，鉤出精義，這是對系統(tǒng)優(yōu)化方法的運用，A項正確。[答案]

A2．有這樣一道數(shù)學題：90%×90%×90%×90%×90%≈59%。它告訴我們，一項工作做到90%已經很不錯了，但經過環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結束后，“很不錯”的90分最終帶來的結果可能是一個不及格的分數(shù)，這就是過程控制效應。這啟示我們(

)A．主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位B．要抓住時機，實現(xiàn)事物的質變C．要注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向D．要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用解析：材料強調各環(huán)節(jié)之間的關系，選C項；A項不符合90%做好了仍不及格這一信息；B、D兩項與材料不符。答案：C三、任何量變都能引起質變，質變等于發(fā)展質變是一種根本性質的變化，事物變化最終是要通過質變來實現(xiàn)的，沒有質變就沒有發(fā)展。但質變有兩種方向，可以是上升的、前進的質變，也可以是下降的、倒退的質變。只有向上的、前進的質變才是發(fā)展。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，在一定范圍和限度內的量變不影響事物的存在，不會改變事物的性質，只有量變達到一定程度才會發(fā)生質變。[例3]

“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變，直至腐敗?！边@句人生警句是從“腐敗”二字拆解為“廣(病)、人、寸、肉(肌體、靈魂)、貝、文”六個偏旁部首后重新組合起來的。下列古語與這句人生警句蘊涵的哲理相一致的是(

)A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)B．涇溪石險未覆舟，平流無石卻沉淪(《涇溪》)C．其為政也，善因禍而得福，轉敗而為功(《史記》)D．從天而頌之，孰與制天命而用之(《荀子》)[解析]“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產生病變”反映了量變引起質變的道理，A體現(xiàn)了這一點，故選A。B、C體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉化，D體現(xiàn)了主觀能動性，B、C、D均與題意無關。[答案]A3．美國科研人員做過這樣的實驗：將一只青蛙放到沸水中，青蛙觸電般立即竄逃出去；又將青蛙放入涼水中，然后用小火慢慢加熱，青蛙雖然可以感覺到溫度變化，卻沒有立即跳出去而逐漸喪失逃生能力。這種現(xiàn)象被稱為“青蛙效應”?！扒嗤苄闭f明的關于事物發(fā)展狀態(tài)的哲理是(

)①事物發(fā)展的實質是引起質變的量變②事物的質變是由漸進的量變引起的③事物的質變就發(fā)生在無形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質變轉化A．①②

B．①③C．②④

D．③④解析：事物發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡，新事物代替舊事物，故①錯誤；事物的量變既有可能是無形的，也有可能是有形的，故③錯誤。②④正確表述了量變與質變的辯證統(tǒng)一關系。答案：C[例4]為準備高考，同學們在考試前每天都有諸多的學習任務要完成，這常讓同學們手忙腳亂。如果按照下表所示，對同學們的學習任務進行分類，并按順序完成，就會大大提高學習效率。第一類重要且緊急的任務第二類重要但不緊急的任務第三類緊急但不重要的任務第四類既不重要又不緊急的任務這一做法主要體現(xiàn)了(

)A．物質與意識的辯證關系B．客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關系C．主次矛盾的辯證關系D．矛盾主次方面的辯證關系[解析]

材料主要展示了各項任務的輕重緩急與完成的先后順序的關系，應選C項；A項符合題意，但沒點明核心內容；B項與材料相關度較??；D項與材料不符。[答案]

C4．生活中人們常說“是藥三分毒”，可我們生病時還是要吃藥，因為我們看重的是那七分的藥效。這啟示我們必須堅持(

)A．主觀與客觀的統(tǒng)一B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一C．主、次矛盾的統(tǒng)一D．客觀規(guī)律性與主觀能動性的統(tǒng)一解析：材料中“看重的是那七分的藥效”看到了藥物的藥效和毒副作用的主次關系，選B項；A項符合題意，但較為籠統(tǒng)，沒點明主次方面這一信息；C項不符合題意；D項與材料無關。答案：B全國“防災減災日”

2011年5月12日，在中國第三個5·12“防災減災日”到來之際，由中國科學技術協(xié)會主辦的2011年“防災減災日”主題科普活動5月8日在北京啟動。今年“防災減災日”主題科普活動以“防災減災從我做起”為主題，包括模擬互動、專家咨詢、資料發(fā)放、消防演習等多項內容，突出參與性、趣味性和互動性。旨在讓廣大公眾從中學習并掌握防災減災知識和避災自救技能，提高綜合減災能力，最大限度減輕災害損失。自然災害是一種自然現(xiàn)象，無法避免，但是我們能夠學習掌握防災減災知識，科學防災避災，最大限度地減輕災害造成的損失。大量事實表明，防災減災意識不強，自救互救知識缺乏是災害造成人員傷亡的主因。2008年5月12日的汶川大地震，堪稱國家和民族史上的最大災難。災害發(fā)生后，全國人民眾志成城、抗震救災，表現(xiàn)出了前所未有的團結與堅強。為表達對災害遇難者的追思，增強全民憂患意識，提高防災減災能力，弘揚團結抗災精神，經國務院批準，自2009年起，每年5月12日為全國“防災減災日”，以喚起社會各界對防災減災工作的關注，普及推廣防災減災知識和避災自救技能，最大限度地減輕自然災害的損失。(一)經濟生活角度1．如何應對自然災害帶來的后果？(1)實行強有力的宏觀調控，增強我國的經濟實力、國防實力和民族凝聚力。(2)增加國民收入，為應對自然災害準備必要的社會物資儲備，防止社會生產過程中斷。(3)建立起以慈善事業(yè)和商業(yè)保險為補充的社會保障體系。2．分析“防災減災日”制定的經濟意義？(1)有利于減少經濟損失，帶來經濟效益。(2)有利于保障人民生命財產安全，改善人民生活。(3)有利于創(chuàng)造良好社會環(huán)境，促進經濟社會可持續(xù)發(fā)展。(二)政治生活角度1．從政府職能角度分析我國應如何做好防災減災工作？(1)政府應履行經濟職能，進行經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務，制定防災減災的相關政策，協(xié)調各級減災綜合機制，增加防災減災的財政投入。(2)履行文化職能，充分發(fā)揮科技在防災減災中的作用。(3)履行社會公共服務職能，加強基礎設施建設，保護社會自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境。2．黨和政府為什么高度重視防災減災工作？(1)我國政府堅持對人民負責原則。重視防災減災是對人民負責的必然要求。(2)政府要積極建設服務型政府。(3)中國共產黨是社會主義建設的領導核心，中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，中國共產黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民。中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務。(三)生活與哲學角度1．在防災減災中應怎樣堅持正確的價值觀。(1)正確的價值觀必須符合客觀事物發(fā)展的規(guī)律性，堅持防災減災是尊重客觀規(guī)律，認識和利用規(guī)律的體現(xiàn)。(2)正確的價值觀要符合人類的根本利益。(3)正確的價值觀是對事物的規(guī)律和人的需要之間關系的科學認識，做到尊重客觀規(guī)律和滿足人的需要的統(tǒng)一。要用科學發(fā)展觀和“三個代表”重要思想指導防災減災工作，做到堅持科學救災與堅持以人為本的有機統(tǒng)一。2．防災減災體現(xiàn)了中國政府“以人為本”的理念。請分析“以人為本”體現(xiàn)的價值觀道理。(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹立群眾的利益高于一切的價值觀?！皥猿忠匀藶楸尽?，體現(xiàn)了我們黨和國家為人民群眾的利益而奮斗。(2)正確的價值觀既要符合事物發(fā)展規(guī)律，又要符合人類的根本利益?！耙匀藶楸尽狈仙鐣l(fā)展的規(guī)律性，反映了我國人民的根本利益，也符合人類的根本利益。1．隨著人類社會的發(fā)展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明(

)①人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展②人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控③人類社會的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復雜化④人類社會的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A．①②

B．②③C．①③

D．②④解析：矛盾是普遍存在的，①與題意符合。②錯誤，夸大了人類活動與自然的矛盾的激化程度。③正確，材料體現(xiàn)了人類與自然的聯(lián)系。④錯誤，自然界的存在與發(fā)展是客觀的，人類要與自然和諧相處，而不是主宰自然界。答案：C2．在長期的抗災救災實踐中，中國建立了符合國情的、具有中國特色的減災救災工作機制，這體現(xiàn)了(

)①認識來源于實踐②矛盾具有特殊性③主觀與客觀具有統(tǒng)一性④認識推動著實踐的發(fā)展A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④解析：④錯誤，根據材料中“在……實踐中，中國建立了機制”可知，是實踐決定認識。答案：A3．經國務院批準，自2009年起，每年5月12日為“防災減災日”。我國設立的“防災減災日”，一方面是順應社會各界對我國防災減災關注的訴求；另一方面也是提醒國民更加重視防災減災，努力減少災害損失。國家設立“防災減災日”，將使我國的防災減災工作更有針對性，更加有效地開展防災減災工作。結合材料，從唯物辯證法的角度分析我國設立“防災減災日”的正確性。解析：注意設問中的兩個關鍵信息，一是“唯物辯證法”，二是“防災減災”，即考查對事物預見性的重要性。結合課本理論知識，一是聯(lián)系的普遍性，二是認識和利用規(guī)律，加強活動的預見性。答案：(1)任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，把握事物普遍聯(lián)系可提高人們活動的自覺性和預見性，增強解決問題的針對性。設立“防災減災日”以提醒國民前事不忘后事之師，更加重視防災減災，努力減少災害損失，符合聯(lián)系的辯證法道理。(2)發(fā)揮主觀能動性能正確認識和利用規(guī)律。通過對規(guī)律的認識，可以預見事物發(fā)展的趨勢和方向，指導實踐活動，改造客觀世界，也可以改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類謀福利。設立“防災減災日”指導人們有效地開展防災減災工作正是充分發(fā)揮主觀能動性、認識和利用規(guī)律的表現(xiàn)。第七屆兩岸經貿文化論壇

2011年5月6日至8日，第七屆兩岸經貿文化論壇在四川省成都市舉行。中共中央政治局常委、全國政協(xié)主席賈慶林和中國國民黨榮譽主席吳伯雄出席閉幕式并講話。他說，論壇的成功舉辦，再次顯現(xiàn)了國共兩黨交流對話平臺的重要地位和獨特作用。在本屆論壇上，與會人士圍繞“深化兩岸合作、共創(chuàng)雙贏前景”這一主題，傾心對話，務實探討，提出了內容豐富的“共同建議”，明確了交流合作的方向和重點，反映了兩岸同胞的共同心聲。兩岸經貿文化論壇切實發(fā)揮了匯聚各方智慧、增進各界共識、促進兩岸關系和平發(fā)展的先導作用。(一)經濟生活角度舉辦第七屆兩岸經貿文化論壇有哪些經濟意義？(1)市場是最有效的資源配置方式，加強兩岸經濟文化教育領域的交流合作，有利于推動兩岸經濟文化教育市場的進一步開放，讓兩岸經濟文化教育市場優(yōu)勢互補，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。(2)兩岸經濟文化教育交流合作，有利于互通有無，調劑余缺，實現(xiàn)經濟文化教育資源優(yōu)化配置；有利于文化和技術的交流，增強對中華文化和中華民族的認同，增添兩岸關系