高中語文必修3《勸學》課件

勸學荀子荀子：

（約公元前313～公元前238），戰(zhàn)國時著名思想家、文學家。名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代因避漢宣帝劉詢諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當時齊國的文化中心稷下游學，任過列大夫的祭酒（學宮領(lǐng)袖），還到過秦國，拜見秦昭王，后來到楚國，任蘭陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在蘭陵。

荀子荀子具有樸素的唯物主義思想，認為“人定勝天”；在政治上，主張適時行政，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治；提出性惡論，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對立兩派。韓非和李斯都是他的學生?！盾髯印贰盾髯印反蟛糠质擒髯铀?，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術(shù)等。《荀子》說理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論說文，標志著古代說理文的進一步成熟。解題：勸：勸勉。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。勸學正音中（zhòng）輮（róu）輿（yú）有（yòu）槁暴（gǎo

pù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（

yú

）跂（

qì

）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo

）跬（

kuǐ

）騏驥（qí

jì

）駑（

nú

）鍥（qiè

）鏤（

lòu

）跪（guì）鱔（shàn）螯（áo）君子①曰：學不可以已②。①君子：有學問、有修養(yǎng)的人②已：停止提出中心論點：學不可以已

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

知：“智”，智慧于：從\比而：卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系為：凝結(jié)成中：符合輮：使……彎曲雖：即使有：又暴：曬則：那么金：金屬的刀劍就：靠近礪：磨刀石而：并且，遞進關(guān)系日：每天名詞作狀語

靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。

青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。藍

青

水

冰

人發(fā)展、提高客觀事物提高、發(fā)展直木輪木直金利客觀事物改變原來狀況人

知明而行無過加工勝于冷凍寒于輮繩礪引申推論變化過程學習引申推論人工改造博學學不可以已分論點比喻句學習的意義：提高自己，改變自己。青，取之于藍，而青于藍冰，水為之而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。木受繩則直金就礪則利木、金人變化提高變化不可逆君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。表修飾的連詞在時間詞后面，不譯可是，但是，轉(zhuǎn)折連詞1、順風而呼，聲非加疾也2、君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭3、老臣病足，曾不能疾走4、臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5、君有疾，在奏理，湯熨之所及也強憎恨快嫉妒病明顯，顯著名詞作動詞，游水吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

跂：提起腳后跟

假：借助利用致：到達絕：橫渡

生：“性”善：擅長吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。我曾經(jīng)整日思索；卻不如學習片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。跂而望登高博見登高招見者遠通過學習一般人順風呼聞?wù)哒庙橈L而呼推論善假于物彌補不足（一般的自然條件）

假輿馬致千里假舟楫絕江河善假于物達到目標推論君子（在利用自然條件的基礎(chǔ)上改進創(chuàng)造）善假學習吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也要靠后天學習見君子生非異也，善假于物也分論點比喻句學習的作用：彌補不足。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河學習空想聞陸水借助學習彌補不足16積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。焉：于此\句末語氣詞而：因而跬：半步無以：沒有用來鍥：刻舍：放棄鏤：雕刻之：定語后置的標志上：向上向下名作狀黃泉：地下水一：專一躁：不專心

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

堆土成山，風雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。學習方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也堅持（對比）專一（對比）學習貴在勤奮。勤奮學習的人，因為廣博地學習的緣故，因而到達成功的境界。所以說君子善于借助外物也善于借助自己的意志??！學貴乎勤。勤學者，以博學故，而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也！20

古人的”勸學“唐代書法家顏真卿《勸學》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”孔子：“學思結(jié)合法”：學而不思則罔，思而不學則殆”。朱熹：

“三到法”心到、眼到、口到。子思（儒學家）“五之法”：博學之、審問之、慎思之、明辯之、篤行之?！度纸?jīng)》：蘇老泉、二十七、始發(fā)奮、讀書籍。學習要珍惜時間得到的啟示學習要持之以恒學習要講究方法蘇秦懸梁、孫敬刺股匡衡鑿壁、孫康映雪車胤（yìn）囊螢、羲之臨池學習要勤奮艱苦左思補拙、江郎才盡1．選出對下列句子加點字的音、義判斷正確的一項（）

A．故不積跬步（jí，積累）

B．駑馬十駕，功在不舍（nǔ，低劣）

C．鍥而不舍（shě，遺棄）

D．金石可鏤（lòu，雕刻）D強化訓練2．選出對下面句中加點字“十”“一”判斷正確的一項（）

①騏驥一躍②用心一也③不能十步④駑馬十駕

A．①②相同，③④相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④不同

D．①②不同，③④相同

D5．選出加點的“而”所表示的關(guān)系不同的一項（）

A．假舟楫者，非能水也，而絕江河

B．鍥而舍之，朽木不折

C．青，取之于藍，而青于藍

D．積善成德，而神明自得，圣心備焉D知識點歸納通假字輮以為輪雖有槁暴則知明而行無過矣君子生非異也“輮”通“煣”，使……彎曲?！坝小蓖ā坝帧?，“暴”通“曝”?！爸蓖ā爸恰保▃hì），智慧?！吧蓖ā靶浴?，資質(zhì)，稟賦。古今異義（古/今）1、君子博學而日參省乎己（檢查/參加、加入）2、聲非加疾也（強、洪亮/疾病、快）3、假輿馬者（憑借、借助/不真）4、用心一也（思想意識活動/讀書用功）5、蟹六跪而二螯（腳/跪下）6、雖有槁暴（即使/雖然）7、金就礪則利（金屬/金子）8、勸學（勉勵/規(guī)勸、勸戒）9、而絕江河（渡/斷絕）10、輮以為輪（把…做成/認為）詞類活用名詞作狀語君子博學而日參省乎己日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。上食埃土，下飲黃泉上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）講。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：作游水講。能愿動詞應(yīng)與動詞搭配，水是名詞，活用作動詞。使動用法1、木直中繩，輮以為輪（動詞的使動使…彎曲）2、加輿馬者，非利足也（形容詞的使動使…走的快）形容詞作名詞1、其曲中規(guī)（形作名曲度、弧度）2、等高而招，臂非加長也（形作名高處）3、積善成德（形作名善行）而并列連詞遞進連詞順承連詞轉(zhuǎn)折連詞修飾關(guān)系連詞一詞多義而則知明而行無過矣遞進連詞或因果君子博學而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣遞進連詞并且順承連詞就轉(zhuǎn)折連詞卻修飾連詞地鍥而舍之，朽木不折假設(shè)連詞如果于介詞，從介詞，比介詞，對介詞，被青，取之于藍而青于藍善假于物也從比對外欺于張儀，內(nèi)惑于鄭袖被一詞多義：焉：1、積土成山，風雨興焉2、而神明自得，圣心備焉3、寡人之于也盡心焉耳矣絕：1、忽然撫尺一下，群響畢絕2、率妻子邑人來此絕境3、以為妙絕4、佛印絕類彌勒5、假舟輯者，非能水也，而絕江河望：1、吾嘗跂而望矣

2、日夜望將軍至3.先達德隆望尊4、適冬之望日前后兼詞于此語助詞，無義語助詞，無義停止隔絕到了極點非常橫渡眺望盼望名望農(nóng)歷每月十五雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也青，取之于藍蚓無爪牙之利無以至千里判斷句式介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置固定句式特殊句式輮以（之）為輪騏驥一躍，不能（躍）十步省略句式2、詞類活用名詞作狀語君子博學而日參省乎己日：每日。上食埃土，下飲黃泉上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。名詞作動詞假舟楫者，非能水也水：游水使動用法

木直中繩，輮以為輪輮：使……彎曲副詞作動詞

金就礪則利就：靠近接近一詞多義：于：1、青取之于藍2、而青于藍3、君子生非異也，善假于物也而：1、冰水為之而寒于水2、君子博學而日參省乎已3、則知明而行無過矣

4、吾嘗終日而思矣5、臂非加長也，而見者遠6、積善成德，而神明自得于：1、從2、比3、對于而：1、表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻2、表承接關(guān)系并且3、表并列關(guān)系4、表修飾關(guān)系，……地5、卻6、表因果關(guān)系，因而一詞多義：焉：1、積土成山，風雨興焉2、而神明自得，圣心備焉3、寡人之于也盡心焉耳矣絕：1、忽然撫尺一下，群響畢絕2、率妻子邑人來此絕境3、以為妙絕4、佛印絕類彌勒5、假舟輯者，非能水也，