《第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》

清朝前期的文學(xué)藝術(shù)隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和視頻文化的繁榮，清代文學(xué)藝術(shù)取得很大的成就，小說(shuō)創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個(gè)新的階段。為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)？清代的戲劇劇種有什么新的發(fā)展？《紅樓夢(mèng)》材料一乾隆中（一七六五年），有小說(shuō)曰《石頭記》者忽出于北京，歷五六年而盛行，然皆寫本，以數(shù)十金鬻語(yǔ)言廟市。其本止八十回……——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》曹雪芹。手抄本。

學(xué)習(xí)與探究《石頭記》即《紅樓夢(mèng)》，它的作者是誰(shuí)？據(jù)材料一指出《紅樓夢(mèng)》以何種版本流傳民間的。《紅樓夢(mèng)》材料二《紅樓夢(mèng)》起于夢(mèng)，結(jié)于夢(mèng)，表面寫夢(mèng)，實(shí)際并非寫夢(mèng)，這也正是《紅樓夢(mèng)》的成功之處。《紅樓夢(mèng)》歌頌了反抗傳統(tǒng)禮數(shù)、追求個(gè)性解放、勇于抗?fàn)幍木?，批判了以專制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力，具有深刻的社會(huì)意義。

學(xué)習(xí)與探究據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《紅樓夢(mèng)》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)的社會(huì)歷史意義。材料三19世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。”《紅樓夢(mèng)》(1)內(nèi)涵豐富、博大精深。其內(nèi)容涉及天文、地理、歷法、醫(yī)藥、茶道、花卉種植、人生哲理等等；(2)以愛(ài)情為主線。把人類最美好的東西以悲劇展示給讀者，讓人有撕心裂肺之痛；(3)詞文優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法高超；(4)影射歷史，疑案重重，引起眾多學(xué)者討論，成為焦點(diǎn)，具有深刻的社會(huì)意義。

學(xué)習(xí)與探究材料中為說(shuō)“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”。當(dāng)今也有很多人熱衷于《紅樓夢(mèng)》。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析人們?yōu)槭裁礋嶂杂凇都t樓夢(mèng)》？昆曲與京劇藝術(shù)——昆曲昆曲，又稱昆劇、昆腔，原始流行于蘇州昆山一代的昆山腔昆曲與京劇藝術(shù)——昆曲昆劇臉譜京劇四大行當(dāng)生旦凈丑昆曲與京劇藝術(shù)——京劇昆曲與京劇藝術(shù)——京劇安慶府懷寧石碑鎮(zhèn)三慶徽班創(chuàng)建地以揚(yáng)州為基地經(jīng)常在杭州演出昆曲與京劇藝術(shù)——京劇徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)