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文檔簡介
2023學年普陀區(qū)高三一模語文試卷
2023.12
一、積累運用(10分)
1、按題目要求填空(5分)
⑴,其可怪也歟?。n愈?師說?)(1分)
⑵郴江幸自繞郴山,。(秦觀??郴州旅館?)(2分)
(3)李商隱?夜雨寄北?中“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”以虛寫的手法表達無限思
念,杜甫?月夜?中同樣虛寫相聚情景的兩句是"(2分)
參考答案:今其智乃反不能及;為誰流下瀟湘去;踏莎行;何時依虛幌,雙照淚痕干
2、按題目要求選擇。(5分)
(1)小明宣傳“節(jié)儉用餐不浪費",要在學校食堂張貼標語,以下句子適宜的一項為哪一
項()。(2分)
A.由儉入奢易,由奢入儉難。
B.為儉可以助廉,惟恕可以成德。
C.儉,德之共也;侈,惡之大也。
D.奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
(2)填入下面語段空白處的語句,最恰當是一項為哪一項()。(3分)
身處互聯(lián)網(wǎng)時代,,而要俯下身子,建立與公眾的連結,不斷拓展人們感知文化的渠道。
A.博物館要有持久的影響力,就不能保持一成不變的嚴肅面孔。
B.博物館要有廣泛的影響力,就不能保持一成不變的嚴肅面孔。
C.博物館要有持久的影響力,面孔就不能保持一成不變的嚴肅。
D.博物館要有廣泛的影響力,面孔就不能保持一成不變的嚴肅。
參考答案:C;B
二、閱讀(70分)
(一)閱讀下面的文章,完成3—8題(16分)
我們?yōu)槭裁葱枰?jīng)典?
①近幾年,全國文學界兩場較大的學術對話之一就是關于文學經(jīng)典問題的討論,全國
的各種刊物發(fā)表了70余篇參與者的文章,這是上個世紀90年代以來最熱鬧的一場學術爭鳴,
怎樣的作品才算經(jīng)典?人們各執(zhí)一詞,難辨是非。
(2)只有回到“人類為什么需要經(jīng)典〃這樣一個問題的原點上,才能洞察到解決這一問
題的有效方法??梢钥隙ǎ膶W史家和批評家有誰不渴望了解更多的甚至全部文學現(xiàn)象呢?
可這并不現(xiàn)實,不是他們不想了解更多,而是做不到,是不可能。于是文學史家在他們所寫
的文學史中,只選擇他們的文學現(xiàn)象中極少一局部加以闡釋,譬如,據(jù)說中國唐代創(chuàng)作的詩
歌大概有10萬首之多,各種版本的文學史在唐代文學的章節(jié)中大體上只會涉及幾十位名人,
不同程度地討論幾百首詩歌;中國人編寫的外國文學史,所展開討論的作家一般也都限制在
兩位數(shù)以內(nèi),集中解讀的作品多那么在百部左右,□口到的作品算在內(nèi)一般也就在
六七百部上下。在這些中外文學史中集中闡釋的作家,我們在一般情況下就會稱為經(jīng)典作家,
集中闡釋的作品我們也會稱為經(jīng)典作品。
③人們面對浩瀚的文學世界,只選擇了一局部來接觸,這并非意味著要放棄全面把握
認知對象的愿望,而是要同時實現(xiàn)兩個目的:一是較少的認知投入;二是要了解更多。前者
是量力而行,后者是靠近認知目的。那么,怎樣才能實現(xiàn)看起來相互矛盾的兩個目的呢?其
根本思路就是企望以“較少"代表"許多"。文學史家和批評家所提供的所謂經(jīng)典不管恰當
不恰當,其核心標準就是這些作家作品的“代表性”,意在通過這些“代表”來實現(xiàn)的目的。
(4)由此可見,文學經(jīng)典就是“讀者認知需要的代表〃。歷史上經(jīng)典的選擇和確認首先
發(fā)生在人類的教育過程中,這一反復出現(xiàn)的事實同樣證明著經(jīng)典與人們的認知需要的緊密關
聯(lián)。人們在生活的經(jīng)歷中會遇到許許多多的疑問和困惑,這些疑問和困惑并非都是認識上的
問題,還有價值認同、身份確證、理想的達成、生命的安排等方面。雖然有很多學科都在努
力尋求問題的答案,諸如哲學、倫理學、歷史學、科學等,但文學能夠以其形象的世界和仿
佛完整的人生模式,給讀者提供豐富的體驗性的審視空間。從這個意義上說,閱讀文學經(jīng)典
是人認識自身和自身處境的最好方式。
(5)文學經(jīng)典進行攀談,體驗經(jīng)典的情境和生命氣息,打拼經(jīng)典的價值和意義,還能鼓
勵人們把這一切逐步內(nèi)化為自我的精神結構和在外氣質(zhì)。?詩經(jīng)?中溫柔敦厚的君子、?荷馬
史詩?中傳唱千年的英雄,承載著無數(shù)人的價值追求。人的自我塑造總是總是朝著理想進行
的,現(xiàn)實世界常常不能提供理想的樣本,在文學經(jīng)典這樣一種象征系統(tǒng)中,人們總是能找到
更加富有張力的答案。對于迷惘者而言,尤其需要這樣的向?qū)А?/p>
(6)由于文學是“個人發(fā)揮想象的樂園",讀者有條件、也有可能對作品所提供的生活
情景進行二度想象和創(chuàng)造。無論是對經(jīng)典意義上的追尋,還是對作品的二度創(chuàng)造都是讀者獨
立沉思的結果沒這種藝術沉思使人經(jīng)歷了一次從形象的生活情境中認識和把握世界、超越和
駕馭現(xiàn)實的過程,仿佛自己成為對象的主宰,成為審美體臉中“原創(chuàng)者",幫助讀者實現(xiàn)對
世界的自由支配感。H?帕克曾經(jīng)說:“我們無力干預大局部生活,但是,我們可以觀察它,
并在想象中改變它,那時我們就可以像看待一件藝術品一樣來看待它。"如果我們局限于個
人的利害關系,就會覺得生活有時是桎;如果以藝術沉思的態(tài)度面對生活,生活的全部就
都是有趣的或有意味的,就能夠允許我們借助自由的想象來參與和支配,能夠讓我們的各種
感情得到宣泄和陶冶。
(7)學經(jīng)典應該是一種視域的代表,讀者與文學經(jīng)典的每一次攀談都是一次熟悉而又陌
生的謀面,讀者所期待的是在與另一視域的交往中得到兩樣東西:一是對自我視域的認同和
確證,從而獲得來自另一視域的支撐;二是尋找新的東西,以拓展和深化自我的原有認知,
用耀斯的話說就是“把自己置身于新的東西之中去探險〃,這是閱讀經(jīng)典的最為重要的可能
性,也是讀者獲得需要而不曾掌握過的力量的重要途徑。正是在這樣一種讀者與經(jīng)典的交往
中,以往記憶、當下處境和未來向往才有可能構成一個必要的連貫過程。
3.第②段空格中應填入的一項為哪一項(12分)A.即便B.雖然C除非D.
盡管4.第③段空行中應填入的一項為哪一項((2分)A.管中窺豹B.見微知著C.
窺一斑而見全豹D.一葉落知天下秋
5.第⑤段畫線詞語“打撈”在文中指的是
。(2分)
6.對文章的寫作手法分析正確的一項為哪一項()。(2分)
A.第①段運用設問,以‘'是什么"激發(fā)閱讀興趣,進而引出下文的“為什么"。
B.第②段比擬了唐詩總數(shù)和文學史選錄數(shù)量,突出人們對文學經(jīng)典有所偏好。
C.第⑤段舉了兩例,中西古代文學經(jīng)典中的君子、英雄都是人們理想的樣本。
D.第⑦段借助引用,暗示閱讀經(jīng)典和“探險"一樣需要克服陌生帶來的障礙。
7.縱觀全文,概述人類需要經(jīng)典的理由.(4分)
8.作者認為“文學經(jīng)典就是讀者認知需要的代表“,請你在本文的根底上對此問題進行探究,
提出自己的看法,并另舉一例說明理由。(4分)
參考答案:3.A
4.C
5.覺察經(jīng)典潛臧的價值意義
6.C
7.閱讀文學經(jīng)典是人認識自身和自身處境的最好方式;能鼓勵人們將其中理想的價值追求,
內(nèi)化為自我的精神結構和外在氣質(zhì);有利于讀者在獨立的藝術沉思中實現(xiàn)對世界的自由支配
感;使讀者了解另一視域,拓展和生化自我的原有認知,或者獲得對自我視域的認同和確證。
8.評分說明:舉出一例文學經(jīng)典1分;探究3分;依據(jù)考生觀點的深刻程度、例證說理支持
考生觀點的準確程度給分。
(二)閱讀下文,完成9-12題(15分)
修表記
〔美〕馬克?吐溫
①我的那只漂亮的新表起初一直走得很好,十八個月中從沒慢過,也沒快過,更沒停過;
那里面的各個部件也都完好無損。因此我不免認為,它在在結構組織的完美上更是足堪不
朽。但不幸的是,它終于在某個夜晚停了下來,對此我真是悲慟萬分,大有熟人前來報兇,
大禍臨頭之感。不過日子一長,我也就慢慢振作起來,于是經(jīng)常憑著約摸,定定表針。
②不久,我跑進一家大珠寶店去對準確時間。店主從我手中接過表去,給我對好。接著
他道,”表慢了四分鐘——它的整時器需要緊緊〃。我馬上想攔住他——想讓他知道這只表
在時間上從未出過半點過失。但,這個白薯頭腦所懂得的就是慢了四分鐘,所以那整時器必
須緊上一緊。因此盡管我在一旁急得直跳,哀求他手下留情,他還是面不改色、手毒心狠地
干下了那樁可恥罪行。
③于是我的表走得快了起來,而且一天快似一天。不出一個星期,它已經(jīng)病得發(fā)起高燒,
脈搏的溫度在背陰處也已躍到一百五十。到了兩個月將盡,它早巳將全城里的大小鐘表統(tǒng)統(tǒng)
拋到后面,比歷書上的日子超出十三天還有余。在它的帶動下,我不得不趕湊房租,趕結賬
目,趕辦一切事務,弄得焦頭爛額,狼狽不堪,到達全然無法容忍的地步。我只好將它拿到
一家鐘表商處去修理。表商問我,這表以前修理過沒有。我答復說沒有,它一直好好的,不
用修理。他聽到后,一臉奸相,透出暗喜,于是急忙撬開表殼,抓起小量子盒戴到眼上,便
瞅了起來。瞅罷講道,需要擦泥上油,另外調(diào)調(diào)------個月后來取。
④經(jīng)他這樣一番除垢上油以及調(diào)節(jié)之后,我的表又開始慢了下來,慢到以后滴答起來,
其音悠悠,有如叩鐘。在行動上,我開始事事落在時間后面,變得出門誤車,對客爽約,甚
至赴宴逾期;我自己也漸漸被拖向昨天,拖向前天,甚至拖向一個星期之前。這樣經(jīng)過一段
時間,我終于突然醒悟到,我已成了孤苦伶仃,孑然一身,仍然徘徊在那上上個星期之中,
整個世界已經(jīng)從我的面前消失不見。說來慚愧,我甚至覺察,內(nèi)心深處,我已經(jīng)與博物館里
的木乃伊隱隱產(chǎn)生感情。
⑤我于是又去了一家表店。等的工夫,店家已把表全部拆散,然后講道,表的發(fā)條匣子
“發(fā)脹了",三天之后可以修復。
⑥在這以后,這只表只能說是平均來講,走得還好,但卻決不是萬事大吉。有時,一連
好幾個小時,它那里邊簡直是在鬧鬼,又是吵嚷,又是吼叫,噴嚏不斷,鼻息不停,攪得你
意亂心煩,不知如何是好:但過上一陣,它又會漸漸慢了下去,晃晃悠悠,不慌不忙,于是
被它甩到后邊的鐘表又都一路追了上來。不過看看一天二十四小時將盡,它又會一陣疾步,
風馳電掣般地飛奔裁判臺前,正點到達,分秒不誤。它拿給人的是它那倒也不錯的平均數(shù)值,
現(xiàn)在職責盡到,誰又能說人家干多干少!但只是平均準確,在表來說,卻絕不是什么突出美
德。于是我又帶上它另去表鋪。鋪里人說是中樞梢發(fā)生斷裂。我答復道,只要不太嚴重就好。
說實在的,我根本不知道那中樞梢是什么。只是當看生人面前,又豈可表露無知。
⑦那中樞梢是修理好了,然而它成了這種情形:一會走走,一會停停,再走上一陣,再
停上一陣;至于那短暫快慢,已經(jīng)完全聽憑它去決定,再也無從過問。而且每次發(fā)動起來,
簡直像子彈出膛一般,后坐力很大,震得胸口發(fā)疼。因此好幾天來,我不得不戴上護胸,以
保平安。最后我只好再去找人修理。店家杷它全部拆開,拿起那殘骸在他鏡下翻來覆去地檢
視了一遍,然后宣布,它的微力發(fā)火機出了毛病。但他終于把表修好,于是再次給予了它一
個效力時機。
⑧從此我的這個計時儀器倒也在各方面表現(xiàn)得并無特別異常之處,只是往往當它平安無
事地一連氣工作上七八個小時之后,它里邊的每個零件卻會猛地全部變松,放出蜜蜂般的嗡
嗡嚶嚶之聲,頓時表上的幾個走針也都一齊疾迅飛轉,不湎六七分鐘工夫,它已經(jīng)像是放脫
了軸線似的,把未來的二十四個小時全給放光,然后砰的一聲,停在那里。我懷著異常沉重
的心情,再次去找表商,而且這次拆的時候,兩眼下定得緊盯不放。我還準備將他著實地盤
問一番,因為事情已開展到了嚴重地步。這只表當初買時所費不過二百余元,但是修它的費
用早巳高達二三千元。就在我等他和看他修的時候,我突然認出這表匠原來是個熟人——早
先曾在一個汽船上當過司機,當然也絕不是什么高明司機。正像其他表商那樣,他也是照例
先行檢查一番,然后便以那同樣自信的口氣對它的病況作出如下判斷。
⑨他道:“主要是冒氣太多——你該把這活動扳頭掛到平安閥上去放放氣!〃
⑩聽到這話,我恨不得當場將他擊斃,然后自己出錢掩埋了他。
⑴)我的一位名叫威廉的長輩〔可惜如今早已去世〕常講,一匹好馬,只要從來沒偷跑過,
就總是一匹好馬;一只好表,只要匠人沒得時機撥弄過它,就總是一只好表。另外他還經(jīng)常
納悶,世上的一些糟糕的工匠,不管補鍋的、造槍的、制鞋的、打鐵的,還是當司機的,最
后他們都混得怎樣,只可惜從來沒人能告訴他。
【注】小骰子盒:指放大鏡。
9.本文運用第一人稱表達故事,有何表達效果?請結合第②段加以分析。(3分)
10.從人物塑造和情節(jié)開展的角度,分析第③段畫線局部的作用。(4分)
11.以第⑥段為例,賞析馬克?吐溫這篇小說的語言風格。14分)
12.評析這篇小說的思想意義。(4分)
參考答案:
9.以表主人的視角講述所見所聞所思所想,拉近和讀者的心理距離,具有真實感和親切感,
易于引發(fā)共鳴;以表主人的語氣呈現(xiàn)被迫調(diào)表后苦惱不滿的內(nèi)心感受,充分表現(xiàn)對店主的愚
蠢專斷的批判。
10.通過對表商語言、神態(tài)、動作的描寫。表現(xiàn)其不懂裝懂,糊弄顧客的奸猾;為下文表越
修越壞埋下伏筆。
11.這篇小說語言詼諧幽默引人發(fā)笑之余,耐人尋味.例如寫表走時不準,時而“簡直是在
鬧鬼"時而"晃晃悠悠,不慌不忙”,最終卻能“一陣疾步……正點到達,分秒不誤",將
表越修越不正常的情況描述得妙趣橫生,夸張而生動的語言造成荒謬的喜劇效果。“現(xiàn)在職
責盡到,誰又能說人家干多干少"一句更是運用反語,巧妙的挖苦了敷衍塞責卻不以為恥的
社會現(xiàn)象。
12.小說嘲諷了那些對待工作不負責任、本領拙劣而又自以為是,裝模作樣的假行家,揭露
他們帶來的危害,挖苦產(chǎn)生并容許他們蒙混的社會風氣。這一主題具有很強的現(xiàn)實批判性,
既告誡不僅人們謹防當今日益泛濫的假行家現(xiàn)象,又能警示功利社會急躁的人們不要不懂裝
懂,要踏實工作,盡心盡責。
[三)閱讀下面的詞,完成13—15題。(8分)
狂夫①
【唐】杜甫
萬里橋西一草堂,百花潭水即滄浪。
風含翠第②娟娟凈,雨裊紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕,恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放,自笑狂夫老更狂。
【注】①本詩作于杜甫客居成都之時。②聚(xiao):竹子。
13.這首詩共有幾個字押韻?正確的一項為哪一項([1分)
A.三個B.四個
C.五個D.六個
14.對畫線局部賞析不正確的一項為哪一項()。(3分)
A.上聯(lián)以“含"字寫風,仿似微風有情,悉心護竹。
B.下聯(lián)以“混”字寫雨潤物,輕柔無聲。
C.“娟娟"“冉冉"都是疊詞,突出竹的挺拔、荷的茂盛。
D.運用互文,上聯(lián)風中有雨,下聯(lián)雨中有風,凝練而巧妙。
15.本試題為“狂夫”,前三聯(lián)卻全不見“狂”字,請對此加以分析。(4分)
參考答案:
13.C
14.C
15.前三聯(lián)描述作者的生活環(huán)境與狀況,不見‘'狂"字,而暗含以疏放自處之意。首聯(lián)運用
典故,作者漂泊西南,客居小小草堂,卻能思接萬里,伴百花潭水如滄浪旁的隱世漁夫,展
現(xiàn)出不拘于物的猖狂放達。頷聯(lián)頸聯(lián)寫了兩種看似截然不同的情景,一面是“風寒翠筱"“雨
泡紅蕖”的上心悅目之景,一面是全家食不果腹“色凄涼”的人生困境;如此落拓潦倒,窘
迫至極,卻依然能細賞美景,苦中作樂,更加襯托出作者貧困不能移的疏狂不羈。
(四)閱讀下面文章,完成16一—21題(18分)
①劉章,字文孺,衢州龍游人。少警異,日誦數(shù)千言,通?小戴禮?,四冠鄉(xiāng)舉。事王邸
四歲,盡忠誠,專以經(jīng)誼文學啟迪掖導,受知孝宗自此始。秦檜當國,喙不附已,風言者媒
蕖其罪,出侔筠州。檜死,召為司封員外郎。
②正迂吏部,御史論章使胥長買絹,高宗愕然曰:“劉章必無是事。"御史執(zhí)不已,罷
提舉崇道觀,舉朝嗟郁。孝宗受禪,念舊學,遂拜禮部侍郎。奏禁遇淫祀,仍于?三朝吏?
刪去?道釋?、?符瑞志?,大概以為非?春秋?法。
③朝廷議經(jīng)略中原,調(diào)諸郡兵,民頗擾。少卿趙彥端指言非是?;蛑Z彥端口:“陛下究
心大舉,凡所圖回,但資趙彥端一笑爾?!伓藨植粶y。上因夜對問章日:“聞卿監(jiān)中有笑
朕者?!ㄕ虏恢獱睿林鴮δ浚骸笆ブ魉鶠?,人焉敢笑,假設議論不同或有之。"上意頗解。
彥端獲免,人稱章長者。對選德殿,問章:”今年幾而容貌未衰,頗嘗學道否?"章拱對日:
“臣書生,無他長,惟菲儉自度。晏嬰一狐裘三十年不易,人以為難,臣以為易。〃上嘉嘆
久之。親灑宸翰以賜,俾安職。
④淳熙元年,子之衡由御史、檢法出守廣德軍,當陛辭,對便殿,問:“卿父學士安否?〃
撫勞再三,臨退復謂曰:“卿歸侍,為朕致此意。"旋遣閣門祗候蘇曦至家宣問,拜端明殿
學士,賜銀絹四百匹。四年,上表告老,以資政殿學士致仕,卒,年八十,贈光祿大夫,謚
日靖文。章容狀魁碩,以周密自守,出入兩朝,被顧遇,未嘗泄禁中一語。
——?宋史?〔有刪節(jié)〕
【注】①媒?。簶嬒荨"阱泛玻旱弁醯哪E。
16.寫出以下加點詞在句中的意思。(2分)
(1)秦檜當國()(2)上暴嘆久之()
17.為以下句中加點詞語選擇釋義正確的一項。(2分)
(1)風言者媒廉其罪()
A.暗示B.挖苦C.普遍D.傳聞
(2)章不知狀()
A.情況B.描述C.面貌D........的樣子
18.以下選項中加點詞意義和用法與例句相同的一項為哪一項()
例句:專個經(jīng)誼文學啟迪掖導
A.人以為難B.親灑宸翰以賜C.以資政殿學士致仕D.以周密自守
19.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)
或譜彥端目:“陛下究心大舉,凡所圖回,但資趙彥端一笑爾。"
20.對第①-③段劉章人物形象理解不正確的一項為哪一項()。(3分)
A.堅守氣節(jié)B.篤信儒學C.宅心忠厚D.淳樸念舊
21.第④段細致描寫孝宗和劉章兒子的見面場景,有何意圖(4分)
參考答案:16.(1)掌管(2)贊許
17.(1)A(2)D
18.D
19.有人說彥端的壞話/誣陷彥端說:“陛下您專心研究如何大規(guī)模興兵,(哪里知道)
您對天下之事所有的圖謀運轉,只不過是供趙彥端笑一笑罷了。"(得分點:"或""譜"
“大舉”"凡〃"但""資""爾";語言通順1分)
20.D
21.通過孝宗反復問侯劉章的言行,展現(xiàn)其對劉章的尊重、顧遇,既側面表現(xiàn)了對劉章一生
人品節(jié)操的肯定,又益發(fā)襯托,突顯下文中“未嘗泄禁中一語”“以周密自守”的難能可貴。
(五)閱讀下面文章,完成22——26題(13分)
與宋公子牧仲書
【明】侯方域
①某叨受太保先公①深知,嘗援其難,公子又不以仆為不肖數(shù)下交質(zhì)以所為文業(yè)。仆竊
見郡中自吳、徐二三子凋謝之后,近二十年絕無有清才標映如公子者,嘗心口嘆頌不能置。
今有所欲言,伏惟公子聽之。
②仆聞之賈子曰:“諸人以太保既薨,有愿公子出而結交天下貴人,一如太保在日,以
為克似太保者?!ǜ`謂太保在日,乃天下貴人皆愿一當以交太保,非太保之交之也。今論者
顧欲公子求而交之,以為克似太保,此不惟不似,而固已相遠甚矣。
③往郡中貴達子弟固有然者,然皆以財力自雄,周旋良苦。今公子善病,體不任衣。蟲
保清節(jié),仆之所諒未有厚資貽公子也。所謂財與力者,公子自審能之乎?破其業(yè)以致貧,勞
其身以致病,而徒博一交結貴人之名,仆竊為公子不取也。
④抑人之所謂克似其先者,有道不可以不辨。有以卿相之子,世為卿相,而不必不辱其
先;有以卿相之子,乃甘為一介之士,而足以光益其祖父者。假設公子不深察其道,即如諸
人所云,亦不過仿太保在日,存其門戶方幅,外似之耳,非謂公子遂真似太保為宰相也。公
子之家昔為宰相,今為秀才,何可強同?顧舍其力之所能,可以得其真似,而必出于不可得
之數(shù)以為聊似其外者,何也?夫克似之道,在于守道讀書。公子才氣超軼,何施不可?愿且
朝夕自愛調(diào)病,病愈之后,以諸人所陳交結之財,多收古今書籍;以交結之力,閉戶力學而
篤行之。如此一二十年,亦不必不似太保;即不然,太保亦必含
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