教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn)背點(diǎn)梳理

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（一）教育與社會(huì)生產(chǎn)力的相互關(guān)系

1.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。

（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。

（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，促進(jìn)人們的認(rèn)識(shí)能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。

2.教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）

（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。

（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

（二）教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

1.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

2.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響（教育的政治功能）

（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才首先，通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)制度的主要途徑。其次，教育通過(guò)促進(jìn)個(gè)人社會(huì)化來(lái)為一定的政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量學(xué)校自古以來(lái)就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

（3）教育可以促進(jìn)民主一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。

（三）教育與文化的關(guān)系

1.文化對(duì)教育的影響

（1）文化影響著教育的價(jià)值取向價(jià)值取向是文化的核心內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?qū)ξ覈?guó)教育和年青一代價(jià)值觀形成有不可忽視的影響。

（2）文化影響教育目的的確立教育目的的確立，除了取決于社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還受文化的影響。如近代英國(guó)著重培養(yǎng)具有紳士風(fēng)范與良好品性的公民，德國(guó)著重培養(yǎng)能夠服務(wù)社會(huì)的公民，日本則著重培養(yǎng)能夠肩負(fù)社會(huì)責(zé)任、具有團(tuán)隊(duì)精神的公民，所有這些都與其文化有密不可分的關(guān)系。

（3）文化影響教育內(nèi)容的選擇教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時(shí)期的文化和不同國(guó)家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇。如中國(guó)教育突出禮儀教育，西方國(guó)家突出環(huán)境保護(hù)教育。

（4）文化影響教育教學(xué)方法的使用不同的文化影響著人們對(duì)知識(shí)及其來(lái)源的認(rèn)識(shí)，也影響著人們對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，在教育上影響著人們對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)，由此決定了人們對(duì)教育教學(xué)方法的不同應(yīng)用。如西方文化突出個(gè)人本位，因而在教育中倡導(dǎo)個(gè)性張揚(yáng)，在教育教學(xué)上強(qiáng)調(diào)自主探索；東方文化突出社會(huì)本位，因而在教育中倡導(dǎo)謙虛謹(jǐn)慎，在教育教學(xué)上強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授。

2.教育對(duì)文化的影響和作用（教育的文化功能）

（1）教育傳遞文化（傳遞功能）文化傳遞是文化的世代相接，是文化在時(shí)間上的延續(xù)。由于文化具有獨(dú)立于人的生物肌體之外的特點(diǎn)，因此，人類文化的所有成分不可能通過(guò)遺傳的方式獲得，而只能通過(guò)傳遞的方式繼續(xù)并發(fā)展下去。而教育是傳遞文化最主要的手段。

（2）教育傳播文化（傳播功能）傳播和交流文化的途徑有教育、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、貿(mào)易等，教育是其中的主要途徑之一。教育作為傳播文化的主要途徑，與其他傳播文化的途徑相比有不同的特點(diǎn)：教育傳播文化是一個(gè)積極主動(dòng)的過(guò)程；教育傳播文化具有深層面的特點(diǎn)；教育傳播文化具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性。

（3）教育選擇文化（選擇功能）學(xué)校教育的本質(zhì)就是一種文化價(jià)值的引導(dǎo)工作。它擷取文化的精華編成教材，提供適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度與知識(shí)、技能，并通過(guò)教育評(píng)價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。

（4）教育創(chuàng)造和更新文化（創(chuàng)新功能）教育選擇文化、傳遞文化、傳播文化的過(guò)程中包含著文化的創(chuàng)造，也就是說(shuō)，它不是只對(duì)原有文化進(jìn)行簡(jiǎn)單的復(fù)制。就文化的傳遞而言，每一代人不僅學(xué)習(xí)自己的文化，而且重新建構(gòu)自己的文化。同樣，文化的傳播也不是文化的簡(jiǎn)單混合，而是通過(guò)人們之間的互動(dòng)或相互作用進(jìn)行的，它包含新的文化元素的產(chǎn)生。

【真題】

【2021上半年·1題】“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎。”《學(xué)記》中這句話反映了（）。

A.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系B.教育與科技的關(guān)系C.教育與政治的關(guān)系D.教育與人口的關(guān)系

【解析】“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的意思是：君子如果想要教化人民，養(yǎng)成良好的風(fēng)俗，一定要從教育入手。強(qiáng)調(diào)把教育作為實(shí)施政治的有效手段，反映了教育與政治的關(guān)系。

【答案】C

【2021下半年·5題】小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典朗誦活動(dòng)時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說(shuō)明教育對(duì)文化具有（）。

A.繼承功能B.傳遞功能C.選擇功能D.創(chuàng)新功能

【解析】教育對(duì)文化具有傳遞功能、傳播功能、選擇功能、創(chuàng)新功能。其中，選擇功能是指教育選擇文化，學(xué)校教育的本質(zhì)就是一種文化價(jià)值的引導(dǎo)工作，它擷取文化的精華編成教材，提供適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度與知識(shí)、技能，并通過(guò)教育評(píng)價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性?！皩?duì)傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕”體現(xiàn)的正是教育對(duì)文化的選擇功能。

【答案】C

【2021上半年·22題】簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的制約作用。

【參考答案】

（1）文化影響著教育的價(jià)值取向。價(jià)值取向是文化的核心內(nèi)容，中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向?qū)ξ覈?guó)教育和年青一代價(jià)值觀形成有不可忽視的影響。

（2）文化影響教育目的的確立。教育目的的確立，除了取決于社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還受文化的影響。如近代英國(guó)著重培養(yǎng)具有紳士風(fēng)范與良好品性的公民，德國(guó)著重培養(yǎng)能夠服務(wù)社會(huì)的公民，日本則著重培養(yǎng)能夠肩負(fù)社會(huì)責(zé)任、具有團(tuán)隊(duì)精神的公民，所有這些都與其文化有密不可分的關(guān)系。

（3）文化影響教育內(nèi)容的選擇。教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時(shí)期的文化和不同國(guó)家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇。如中國(guó)教育突出禮儀教育，西方國(guó)家突出環(huán)