八年級(jí)下冊(cè)第一單元《燈籠》課件

張燈結(jié)彩的喜慶宮廷點(diǎn)綴的燈火提起燈籠，你會(huì)想到什么？導(dǎo)入新課

燈籠，在如今人們心中，只是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征；但是在燈籠尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，卻是人們生活的必需品，并承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天這節(jié)課，我們來(lái)一同探尋它厚重的內(nèi)涵。一種籠狀燈具《燈籠》人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言訓(xùn)練語(yǔ)感，積累詞語(yǔ)。2.認(rèn)知文中“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值；體會(huì)課文“以小見大”的寫法。3.分析文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用；感悟散文“形散神聚”的特點(diǎn)。4.體會(huì)作者對(duì)往昔生活和家國(guó)天下所寄寓的復(fù)雜情感，從字里行間把握文中的情感線索和情感變化的層次。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一預(yù)習(xí)檢測(cè)夯實(shí)基礎(chǔ)作者介紹吳伯簫（1906-1982）山東省萊蕪人。原名熙成，筆名山屋、山蓀，散文家、教育家。。他撰寫了大量充滿革命激情的散文，并翻譯過(guò)海涅的詩(shī)《波羅的?！贰４碜饔小队浺惠v紡車》、《菜園小記》等。知識(shí)鏈接1.有關(guān)“燈籠”燈籠是一種籠狀燈具。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。起源于2000多年前的西漢時(shí)期，每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后，人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。經(jīng)過(guò)歷代繼承和發(fā)展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上分，有宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。知識(shí)鏈接2.關(guān)于“燈籠文化”大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，全國(guó)許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門口，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，紅光四射，顯得隆重?zé)崃?、喜氣洋洋。知識(shí)鏈接3.題目解說(shuō)

《燈籠》燈籠是懸掛起來(lái)或手提的照明用具。文章以“燈籠”為題，點(diǎn)明了文章的寫作對(duì)象，同時(shí)全文圍繞“燈籠”展開，“燈籠”也是文章的線索,全文的幾個(gè)故事都是由“燈籠”串連起來(lái)的。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二初讀課文整體感知文章分為三部分第一部分（1）：寫小孩子小時(shí)候喜歡火，喜歡光的情景。第二部分（2--11）：追憶兒時(shí)的生活，表達(dá)對(duì)燈籠的喜愛之情。第一層（2）：追憶小時(shí)候燈籠陪伴的生活。第二層（3--11）：聯(lián)想起古時(shí)的宮燈及古代將領(lǐng)挑

燈看劍抗擊敵人的情景，寄托作者的一份份深情。第三部分（12）：抒發(fā)自己的感想，表達(dá)愛國(guó)熱情。自由讀10-11自然段，思考：關(guān)于宮燈的想象和對(duì)古時(shí)將軍挑燈看劍的描寫有什么深刻意義？在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，所以人人都喜歡。同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。暖烘烘冷冰冰樂融融笑吟吟“雪夜入蔡”指的是唐代名將李晟之子李愬的故事，他有謀略，善騎射。經(jīng)過(guò)眼神的觸碰，才能看到得到靈魂的交流，思想的生命。而且每一個(gè)文字，每一張書頁(yè)都承載著或深刻的哲理，或通透明曉的知識(shí)，或優(yōu)美詩(shī)意的靈魂。作者沒有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，也沒有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛國(guó)的熱情。5、族姊遠(yuǎn)嫁，宅第紅燈高掛。同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。請(qǐng)找出幾處精彩語(yǔ)句賞析。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！今天這節(jié)課，我們來(lái)一同探尋它厚重的內(nèi)涵。他們激發(fā)了自己的愛國(guó)情懷，作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；（以往不如意的處境再也不足一提，今日及第令人神采飛揚(yáng)，興致高漲。

2-9段寫了關(guān)于燈籠的哪些事？1、挑著燈籠接祖父。2、接過(guò)母親遞給的燈籠上下燈學(xué)。3、鄉(xiāng)俗還愿時(shí)，村口紅燈高照。4、跟著龍燈跑半夜，伴著小燈入眠。5、族姊遠(yuǎn)嫁，宅第紅燈高掛。6、在紗燈上描紅。1.“燈籠”是全文的敘事線索，全文的幾個(gè)故事都是由“燈籠”串連起來(lái)的。2.寄托著作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)親人的懷念，引發(fā)作者對(duì)國(guó)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)?！盁艋\”在課文起怎樣的作用？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三精讀課文探究細(xì)節(jié)１.仔細(xì)閱讀文章1段，作者寫兒時(shí)喜歡光、火的情景在文中起什么作用？

作者寫兒時(shí)對(duì)光、火的喜歡，有以下幾個(gè)作用：一是豐富的文章內(nèi)容，增添了文章的情趣，這樣可以避免在敘事過(guò)程中行文的單調(diào)呆板；二是可以激發(fā)讀者的閱讀興趣；三是引出下文對(duì)燈籠的回憶。2.第2段什么地方可以看出“我”對(duì)燈籠的喜愛？

“連活活的太陽(yáng)算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來(lái)挑著照路的燈籠。”將“燈籠”的光與“太陽(yáng)”的光、“月華”“繁星”的光相提并論，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)“燈籠”的情有獨(dú)鐘。（直抒胸臆）

3.閱讀第3段，思考：主要運(yùn)用哪些表達(dá)方式？

“我”去接祖父，和祖父講故事。

記敘

“燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的?！笔闱?.自由讀10-11自然段，思考：關(guān)于宮燈的想象和對(duì)古時(shí)將軍挑燈看劍的描寫有什么深刻意義？對(duì)宮燈進(jìn)行想象，體驗(yàn)深長(zhǎng)的歷史況味。引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。從歷史文化及個(gè)人情感上表達(dá)燈籠對(duì)于“我”及整個(gè)民族的重要意義。村頭掛燈籠有什么作用？1.有行好的意思。2.孤行客“四面虛驚”的時(shí)候得到慰藉。5.鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路。正自四面虛驚的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)星天下紅燈高照，總會(huì)以去村不遠(yuǎn)而默默高興起來(lái)的吧。

“雪夜入蔡”指的是唐代名將李晟之子李愬的故事，他有謀略，善騎射。憲宗元和八年(814年)，淮西吳元濟(jì)反叛，朝廷出兵討伐，屢招敗績(jī)。這時(shí)，李愬自求參戰(zhàn)。元和十一年(817年)十月，雨雪不止，李愬乘吳元濟(jì)不備，突出奇兵，襲擊吳元濟(jì)的重地蔡州。此戰(zhàn)役為歷史上著名的奇襲戰(zhàn)例。6.第11段中“雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”一句運(yùn)用典故有什么作用？（以往不如意的處境再也不足一提，今日及第令人神采飛揚(yáng)，興致高漲。得知及第的消息后，迎著浩蕩春風(fēng)得意地縱馬奔馳，就好像一天就可以看完長(zhǎng)安似錦的繁華。）——李四光4.贊揚(yáng)是一種精明、隱秘和巧妙的奉承，它從不同的方面滿足給予贊揚(yáng)和得到贊揚(yáng)的人們。紙條解讀：書裝載著知識(shí)的寶藏，讀書的過(guò)程就是尋找珍寶的過(guò)程。愛上閱讀，我們可以從狹隘中解放出來(lái)，看到更為遼闊的世界。而且每一個(gè)文字，每一張書頁(yè)都承載著或深刻的哲理，或通透明曉的知識(shí)，或優(yōu)美詩(shī)意的靈魂。經(jīng)過(guò)挖掘甘甜的“泉水”才能從砂石下涌出；經(jīng)過(guò)“船只”的航行，才有機(jī)會(huì)看到更湛藍(lán)無(wú)垠的海洋；經(jīng)過(guò)眼神的觸碰，才能看到得到靈魂的交流，思想的生命。4.人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。情恕理遣寒泉之思畫荻和丸18、《水滸傳》中“大鬧野豬林”涉及到哪兩個(gè)重要人物，他們的性格怎樣?（年紀(jì)大了應(yīng)當(dāng)更有壯志，哪能在白發(fā)蒼蒼時(shí)改變自己的心志？處境艱難反該更加堅(jiān)強(qiáng)，不能放棄高遠(yuǎn)的志向。）——白居易《代書詩(shī)一百韻寄微之》暖烘烘冷冰冰樂融融笑吟吟3、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫，后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。7.結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者喜愛燈籠的原因。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；③燈籠能為夜行人指路，溫暖他人；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛國(guó)熱情。

8.如何理解文章結(jié)尾“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”的含義？

明確：作者通過(guò)回憶童年生活的回憶，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。但作者沒有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛國(guó)的熱情。作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇。表達(dá)出熱愛祖國(guó)的情懷。

9.閱讀最后兩段，體會(huì)“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”這句話寄寓了作者怎樣的情感？

虛寫追慕古代名將的業(yè)績(jī)，是為后面的直抒胸臆做鋪墊：愿為燈籠下的馬前卒。

這幾句借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛國(guó)主義情懷，表達(dá)悲壯激越的家國(guó)情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代共呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四分析手法品味情感

由小孩子喜歡火，三家村的往事，既寫出人們對(duì)光明的渴望，又自然引出下文對(duì)有關(guān)燈籠往事的回憶；

由燈籠聯(lián)想到“燎原的一把烈火”，再用一“壯”字，再次升華中心，贊頌蓬勃發(fā)展的中國(guó)革命。

首尾照應(yīng)第一二段火燈籠最后一段燈籠火

本文的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？

“燈籠”被作者寄寓了何種意義呢？

有文化上的：在紗燈上描紅，愛的是那份雅致；對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。

挑著燈籠，迎回祖父，長(zhǎng)幼情篤；接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深；跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春；

引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，是悲壯激越的家國(guó)情懷。懷念童年親情感受文化歷史抒發(fā)愛國(guó)激情

本文是20世紀(jì)30年代的散文名篇，其語(yǔ)言清新典雅而含蓄蘊(yùn)藉。請(qǐng)找出幾處精彩語(yǔ)句賞析。連活活的太陽(yáng)算著，一切亮光之中，我愛皎潔的月華，如沸的繁星，同一支夜晚來(lái)挑著照路的燈籠。

將“燈籠”的光與“太陽(yáng)”的光、“月華”“繁星”的光相提并論，強(qiáng)調(diào)了“我”對(duì)燈籠的情有獨(dú)鐘。真的，燈籠的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠著的就都是。運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法，形象地表達(dá)出“我”與燈籠結(jié)下的緣分之多，突出了“我”對(duì)燈籠的喜愛。

本文是20世紀(jì)30年代的散文名篇，其語(yǔ)言清新典雅而含蓄蘊(yùn)藉。請(qǐng)找出幾處精彩語(yǔ)句賞析。提起燈籠，就會(huì)想起三家村的犬吠，村中老頭呵狗的聲音；就會(huì)想起龐大的晃蕩著的影子，夜行人咕咕嚕嚕的私語(yǔ)；想起祖父雪白的胡須，同洪亮大方的談吐；坡野里想起跳跳的磷火，村邊社戲臺(tái)下想起鬧嚷嚷的觀眾，花生籃，冰糖葫蘆；臺(tái)上的小丑，花臉，《司馬懿探山》。運(yùn)用排比的修辭手法，連用五個(gè)“想起”，用概述的寫法，寫出了燈籠的緣結(jié)得很多，同時(shí)也可以看出作者對(duì)燈籠如數(shù)家珍，非常喜愛。

本文是20世紀(jì)30年代的散文名篇，其語(yǔ)言清新典雅而含蓄蘊(yùn)藉。請(qǐng)找出幾處精彩語(yǔ)句賞析。起過(guò)渡（承上啟下）及強(qiáng)調(diào)的作用。由對(duì)祖父的回憶過(guò)渡到對(duì)慈母的回憶。一句話單獨(dú)成段突出了這句話給“我”的印象之深，對(duì)“我”的影響之大。第4段用一句話獨(dú)立成段，在文中有何作用？

作者抒寫了他關(guān)于燈籠的一些記憶來(lái)表現(xiàn)燈籠對(duì)自己乃至民族的意義，但第10、11段卻跳出回憶，寫了想象虛構(gòu)的事件。作者為何這樣安排？第10段對(duì)宮燈進(jìn)行想象，體驗(yàn)深長(zhǎng)的歷史況味；第11段引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。虛寫追慕古代名將挑燈劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，為后面的直抒胸臆做鋪墊。作者借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛國(guó)主義情懷，自回憶中超脫出來(lái)，表達(dá)悲壯激越的家國(guó)情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代共呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。從歷史文化及個(gè)人情感上表達(dá)燈籠對(duì)于“我”及整個(gè)民族的重要意義。這里借用典故，寫李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，保家衛(wèi)國(guó)的故事，表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情，也暗含著作者報(bào)國(guó)的信心和決心。作用“胡人不敢南下牧馬”指的是蒙恬率軍反擊匈奴的故事。公元前215年，在黃河之濱，蒙恬率軍與匈奴騎兵開戰(zhàn)，蒙恬的軍隊(duì)擊敗匈奴各部大軍，迫使匈奴望風(fēng)而逃，遠(yuǎn)去大漠以北七百里。文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”結(jié)合文章，分析并評(píng)價(jià)這句話所表現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。分析：作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了自己的愛國(guó)情懷，作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。評(píng)價(jià)：作者的愛國(guó)情懷值得肯定。在回憶童年生活的篇章里也回蕩著愛國(guó)主義的激越律，催人奮進(jìn)。作者沒有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，也沒有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛國(guó)的熱情。這種情感在我們今天也是不可缺少的。

文章主要是從三個(gè)方面來(lái)表達(dá)的:①在文化方面:在紗燈上描紅，愛的是那份雅致;對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。②在情感方面:挑著燈籠，迎回祖父，長(zhǎng)幼情篤;接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深;跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春;族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門，記錄著滄桑的歲月……③在思想方面:燈籠下的將軍門，譬如霍驃姚、李廣、裴度等人，他們征戰(zhàn)沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)，使“我”震撼，更堅(jiān)定了“我”愿做“燈籠下的馬前卒”的信心，以及愿與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。閱讀文章，說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)表達(dá)燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義的。

明確:本文的“形散”，體現(xiàn)在所選材料較為廣泛。既有孩提時(shí)代的生活經(jīng)歷，又有稍大一些時(shí)夜晚接祖父和作者自己上下燈學(xué)的事例；既涉及歷史上唐明皇結(jié)繪彩為燈樓、漢獻(xiàn)帝以燈籠做伴的歷史事件，又有作者現(xiàn)實(shí)中在延安面對(duì)日寇入侵愿做燈籠下的馬前卒的愿望。取材橫跨時(shí)空。但全文都表現(xiàn)了明確而集中的中心：對(duì)生活的熱愛，對(duì)親人的懷戀，對(duì)國(guó)家的熱愛。文章有這一思想情感統(tǒng)攝全篇材料，充分體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)散文“形散神聚”的特點(diǎn)。示例：寶玉初次見她的時(shí)候，她眉目如畫，說(shuō)起話來(lái)也是伶牙俐齒、出口成章，真是個(gè)“神仙似的妹妹”。跛鱉千里繩鋸木斷柔勝剛克相待而成——拉羅什夫科——沙葉新《我的人生》在茅盾的筆下，白楊樹沒有婆娑的姿態(tài)和盤旋的虬枝，但是卻擁有偉岸、樸質(zhì)、嚴(yán)肅、挺拔的身姿，于經(jīng)行沙漠的人們和溫柔水鄉(xiāng)滋潤(rùn)的樹而言，白楊樹就是榜樣的存在?！捌沛丁薄皺M斜逸出”和“正直”“樸質(zhì)”等的反差，其他樹與白楊樹的對(duì)比，更突出“榜樣”白楊的品質(zhì)特點(diǎn)。2.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。心悅誠(chéng)服五體投地甘拜下風(fēng)擊節(jié)稱贊紙條解讀：善用名言，增添哲理——《山雨》紙條解讀：用整齊的句式、凝練的文字，列舉榜樣事例，書寫贊歌。紙條解讀：巧用反語(yǔ)，寫出景美草如翡翠繁生一葉不歇的扁舟往昔經(jīng)歷鄉(xiāng)情民俗詩(shī)詞典故

形散神聚

追憶童年，追憶歷史，抒寫家國(guó)情懷。

明確：作者通過(guò)燈籠從不同的方面展開了豐富的想象和聯(lián)想，表達(dá)了對(duì)生活和祖國(guó)的熱愛，和為了祖國(guó)的自由和獨(dú)立，甘愿做”燈籠下的馬前卒“的誓愿。本文的主旨是什么？特色一：

多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，既創(chuàng)設(shè)了感人的意境，又抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感。描寫、敘述、議論和抒情融于一體，自然而然地交錯(cuò)進(jìn)行，創(chuàng)造了散文藝術(shù)境界。寫作特色特色二：

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文本前兩段與結(jié)尾聯(lián)想之兩段緊密聯(lián)系，中間諸段落俱為回憶，不可不謂作者之為文獨(dú)具匠心，巧設(shè)結(jié)構(gòu)。特色三：：

以小見大。本文從小處寫起、小中見大。文章事件之小、場(chǎng)面之小、人物之小，包括事件的細(xì)碎、情感的細(xì)微。文中小中見大，體現(xiàn)為由一家一村延及天下、由一時(shí)一事延及歷史，由個(gè)人延及社會(huì)，體現(xiàn)了作者心系大眾和天下的情懷。拓展延伸

燈籠，這個(gè)在貧窮年代用以照明的工具，隨著時(shí)代的發(fā)展已漸漸淡出人們的視線。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，愈來(lái)愈被現(xiàn)代化的照明設(shè)施所取代：夜晚，開車有車燈，散步有路燈，航海有指明燈……這些“燈”，為我們帶來(lái)了方便，指明了前進(jìn)的方向。在前進(jìn)的道路上，我們離不開“燈”的指引。

寫一段話，談?wù)勀銓?duì)燈的認(rèn)識(shí)。

示例：黑夜中的