2023年冬至的寓意和象征古文(通用三篇)

第頁共頁2023年冬至的寓意和象征古文(通用三篇)冬至的寓意和象征古文篇一冬至象征著團(tuán)聚：冬至在古時候被認(rèn)為是-個非常重要的日子，人們甚至將其稱之為小年，每年過冬至的`時候，我們都要做好許多準(zhǔn)備，民間甚至有諸多的慶賀活動。所以冬至往往象征著團(tuán)聚。除此之外，在二十四節(jié)氣中，冬至也是-個重要的節(jié)氣，當(dāng)它到來的時候就說明以后日子里外界的白晝會越來越漫長，黑夜會越來越短暫，氣溫也會逐漸下降，漸漸進(jìn)入嚴(yán)冬的時候。從古代開場，把冬至作為節(jié)日來過于漢代，盛于唐宋，相傳到今天。周歷正月為夏歷的11月，因此，周代正月等于如今公歷的11月，所以拜歲和賀冬并沒有什么分別。直到漢朝漢武帝采用夏歷之后，才把正月和冬至分開。也可以說單純的過“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，言傳至今。一、冬至祭天“祭天”即是古代的“郊祀”禮，是歷代帝王禳災(zāi)祈福的一種方法，是冬至日必須舉行的一種儀式。《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼。”目的在于祈求國泰民安。《后漢書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事。”唐宋時，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶賀往來，一如年節(jié)?！薄肚寮武洝纺敲粗毖裕骸岸链笕缒辍！睗h人自古冬至需拜天祭祖，而今國內(nèi)只有潮汕地區(qū)延續(xù)此習(xí)。二、南吃團(tuán)子冬至吃湯圓，是我國江南地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。湯圓也稱湯團(tuán)，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)聚”“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。每逢冬至日清晨，南方各家各戶都會開場磨糯米粉，并用糖、肉、萊、果、更豆、蘿卜絲等做餡，包成冬至團(tuán)。不但自家人吃，亦會贈送親友以表祝福之意。古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！倍?，老上海人是最講究吃湯圓的，親人們聚在一起品味新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。三、北吃餃子在我國北方，每年農(nóng)歷冬至日，都有吃餃子的風(fēng)俗。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@亦是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥之事。東漢時，張仲景曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后決然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病。返鄉(xiāng)之時，正是冬季，他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天向民眾施舍“祛寒嬌耳湯”。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給大家每人兩只“嬌耳”和一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。因此，冬至吃餃子防凍耳朵的風(fēng)俗就被沿襲下來。冬至的寓意和象征古文篇二冬至是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，起于春秋時期。冬至日時，太陽直射地面位置到達(dá)一年的最南端，北半球得到的陽光比南半球少50%，北半球白晝到達(dá)最短。冬至被視為冬季的大節(jié)日，在民間有“冬至大如年”的講法，所以古人稱冬至為“亞歲”或“小年”。冬至北方多數(shù)人有吃水餃的風(fēng)俗，南方人多數(shù)人有吃甜食的風(fēng)俗。冬至象征著團(tuán)聚：冬至在古時候被認(rèn)為是-個非常重要的日子，人們甚至將其稱之為小年，每年過冬至的時候，我們都要做好許多準(zhǔn)備，民間甚至有諸多的慶賀活動。所以冬至往往象征著團(tuán)聚。除此之外，在二十四節(jié)氣中，冬至也是-個重要的`節(jié)氣，當(dāng)它到來的時候就說明以后日子里外界的白晝會越來越漫長，黑夜會越來越短暫，氣溫也會逐漸下降，漸漸進(jìn)入嚴(yán)冬的時候。冬至，俗稱“冬節(jié)”“長至節(jié)”或“亞歲”等。冬至是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。冬至為“冬節(jié)”，所以被視為冬季的大節(jié)日，在古代民間有“冬至大如年”的講法。古時候，漂在外地的人到了這時節(jié)都要回家過冬節(jié)，所謂“年終有所歸宿”。古時有“冬至一陽生”的講法，也就是說從冬至這天開場，陽氣漸漸開場上升。農(nóng)耕社會的人們在安居樂業(yè)之余，擇日拜神祭祖。并逐漸開展成節(jié)日宴飲活動，形成一些約定俗成的慶賀方式。在冬至這天，也是如此。不同的地區(qū)，有著不同的冬至風(fēng)俗。祭祖冬至最初在周代主要是為了向神明和祖先祈福消災(zāi)，祈求來年減少饑荒與死亡而舉行的祭祀活動。至今，我國南方沿海一帶還延續(xù)著祭祖的傳統(tǒng)風(fēng)俗，家家戶戶把祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、貢品等。在南方一些地方，還會祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風(fēng)調(diào)雨順，家和萬事興。吃燒臘與姜飯潮汕地區(qū)有“東丸節(jié)，一食就過年”的民諺，也叫“添歲”。吃燒臘寓意來年能鴻運當(dāng)頭。吃姜飯那么是時節(jié)的原因，冬至需要御寒，合適進(jìn)補，冬至煮臘味姜飯，合適時令。在冬至這天，廣東人還有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。吃年糕明末清初，杭州人都有冬至吃年糕的風(fēng)俗，每逢冬至，做三餐不同風(fēng)味的年糕，寓意年年長高，圖個吉利。吃冬至丸在南方一些地區(qū)，冬至?xí)r節(jié)的風(fēng)俗是吃冬至丸，每逢冬至清晨，各家各戶磨糯米粉，并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡，包成冬至丸。不僅自家吃，還會贈送親友表示祝福。有的還會帶上煮熟的冬至丸，準(zhǔn)備水果、香、銀紙等祭品，上山掃墓，祭祀祖先。吃餃子吃餃子是北方人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，有著“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的說法。還有說是為了紀(jì)念張仲景，傳說張仲景告老還鄉(xiāng)后，看到百姓饑寒交迫，耳朵都凍爛了，于是煮了祛寒嬌耳湯來醫(yī)治百姓，用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里煮成湯，再將食材撈出，做成餡，用面片包成耳朵形狀，煮熟后分給百姓，人們吃完后，凍傷的耳朵逐漸痊愈了，后來就有了冬至吃餃子的風(fēng)俗。有的地方還會在冬至這天，吃餛飩、吃湯圓。冬至的寓意和象征古文篇三一、冬至祭天“祭天”即是古代的“郊祀”禮，是歷代帝王禳災(zāi)祈福的一種方法，是冬至日必須舉行的一種儀式。《周禮春官·神仕》：“以冬日至，致天神人鬼?！蹦康脑谟谄砬髧┟癜病！逗鬂h書禮儀》：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事?！碧扑螘r，以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢華錄》：“十一月冬至。京師最重此節(jié)，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關(guān)撲，慶賀往來，一如年節(jié)?！薄肚寮武洝纺敲粗毖裕骸岸链笕缒辍！睗h人自古冬至需拜天祭祖，而今國內(nèi)只有潮汕地區(qū)延續(xù)此習(xí)。二、南吃團(tuán)子冬至吃湯圓，是我國江南地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗。湯圓也稱湯團(tuán)，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)聚”“圓滿”，所以冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。每逢冬至日清晨，南方各家各戶都會開場磨糯米粉，并用糖、肉、萊、果、更豆、蘿卜絲等做餡，包成冬至團(tuán)。不但自家人吃，亦會贈送親友以表祝福之意。古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天?！倍粒仙虾Ｈ耸亲钪v究吃湯圓的，親人們聚在一起品味新釀的甜白酒、花糕和糯米粉圓子，然后用肉塊壘于盤中祭祖。三、北吃餃子在我國北方，每年農(nóng)歷冬至日，都有吃餃子的風(fēng)俗。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃?！边@亦是為了紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥之事。東漢時，張仲景曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后決然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病。返鄉(xiāng)之時，正是冬季，他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天向民眾施舍“祛寒嬌耳湯”。他把