詩(shī)經(jīng)三首-梧桐雨制作教學(xué)課件

詩(shī)經(jīng)風(fēng)詩(shī)經(jīng)兩首聽三千年華夏先民呤唱圖感受公元前東方文明輝煌我好想你!日不見,如隔三秋!Iloveyou執(zhí)子之手,與子偕老!詩(shī)經(jīng)簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集,反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》,是儒家的經(jīng)典之儒家奉有“四書”、“五經(jīng)》“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》(加上《樂》為六經(jīng))《詩(shī)經(jīng)》成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期共305篇,所以又稱“詩(shī)三百”詩(shī)經(jīng)概況按所配曲調(diào)和內(nèi)容的不同分為(-)風(fēng)(160)分十五國(guó)風(fēng)1.《周南》2.《召南》3.《邶風(fēng)》4.《酈風(fēng)》5.《衛(wèi)風(fēng)》6.《王風(fēng)》7.《鄭風(fēng)》8.《齊風(fēng)》9.《魏風(fēng)》10.《唐風(fēng)》11.《秦風(fēng)》12.《陳風(fēng)》13.《檜風(fēng)》14.《曹風(fēng)》15.《豳風(fēng)》十五國(guó)風(fēng)大多都是勞動(dòng)人民的集體創(chuàng)作,是《詩(shī)經(jīng)》中最優(yōu)秀的部分(二)雅(105)分二部:1.《小雅》2.《大雅》三)頌(40)分三部:L.《周頌》2.《商頌》3.《魯頌》《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)”“雅”“頌”“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠.和屈原的《離騷》齊名,后人常把它們并稱為風(fēng)騷”,又泛指文學(xué),并借指文人如“遷客騷人”。不過(guò),再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭,如“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷”“身量苗條,體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等“雅”分大雅和小雅,是宮廷樂曲歌詞它是一種正統(tǒng)音樂“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興賦,“敷陳其事而直言之”,包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。使詩(shī)歌顯得整齊勻稱,有氣勢(shì)。比,即比喻,是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法興,即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊,共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式“詩(shī)”的來(lái)源:采詩(shī)說(shuō):“孟春三月,群君者將散,行人振木鐸徇于路以采詩(shī),獻(xiàn)之太師,比其音律以聞?dòng)谔熳?。”民歌、風(fēng))獻(xiàn)詩(shī)說(shuō):古代天子命令朝廷大小官員用寫詩(shī)的形式表達(dá)對(duì)君主的看法雅、頌)誦讀提示四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“二二”節(jié)拍,即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓氓之/蚩蚩,抱布/貿(mào)絲。